علم النفس المعرفي. ترجمة هشام حنفي العسلي. الاصدار الأخير. 11. أورمرود، جين أليس. التعلم الإنساني. ترجمة فاضل محمود خشاوي، مفيد نجيب حواشين، و نبيلة نمر دودين. عمان: دار الفكر. الاصدار الأخير. 12. ترول، تيموثي. علم النفس الإكلينيكي. ترجمة، فوزي شاكر داود و حنان زين الدين. عمان: دار الشروق. الاصدار الأخير. 13. الكيلاني، عبد الله زيد و الشرفين، نضال كمال. مدخل إلى البحث في العلوم التربوية والاجتماعية. أهم 10 أنواع من الاختبارات النفسية – e3arabi – إي عربي. عمان: دار المسيرة. الاصدار الأخير.
اختبار الحب في علم النفس
وهو عبارة عن صندوق ، به لوحة مستطيلة الشكل، وبها عدد من الفجوات الدائرية، وعدد مماثل من قطع دائرية الشكل، ويطلب من المفحوص وضع هذه القطع الدائرية بأسرع ما يمكنه في هذه الفجوات. 15
اختبار أوكنور لقياس مهارة الأصابع O'Connor Finger Dexterity Test: ويتكون من لوحة معدنية، بها عدد من الفجوات الدائرية، وملحق به عدد من الاسطوانات المعدنية. ويطلب من الأشخاص إدخال هذه الاسطوانات في تلك الفجوات بأسرع ما يمكنهم مع ربطها بصواميل. ويقيس مهارة الأصابع، وسرعة الحركة. 16
جهاز ثبات اليد Groove Type Steadiness Testويقيس ثبات اليد. اختبار الرسم في علم النفس. ويتكون من وحدة رئيسة مستطيلة الشكل، وبها ممران معدنيان، وملحق به قلم معدني ووحدة لتسجيل الاستجابات الكترونيا، ويمكن توصيله بالحاسب الآلي. 17
جهاز تقدير الأوزان Weight Discriminator Apparatus
يستخدم في قياس ودراسة الإدراك الحسي للمنبهات فهو تفيد في اكتشاف المنبه وتحديد طبيعة المنبه والتمييز بين المنبهات وقياس الاحساس بالمنبه وذلك باستخدام عدد من الطرق هي: طريقة الحدود. طريقة المنبهات الثابتة. طريقة التعديل. نظرية اكتشاف الإشارة. يستخدم في تجارب السيكوفيزيا
18
جهاز تمييز شدة الضوء Light Discriminator Apparatusيستخدم في قياس قدرة المفحوص على تمييز قوة المصدر الضوئي أو التمييز البصري.
اختبار تحليل الشخصية في علم النفس
[3]
المراجع
[1] المرجع. [2] المرجع. [3] المرجع. 6, 989 عدد المشاهدات
اختبار الرسم في علم النفس
ومزود بوحدة لتسجيل الاستجابات ويمكن توصيله بالحاسب الآلي. 7
جهاز النقر للراشدين والمراهقين Adult / Adolescent Finger Tapper: يستخدم لقياس سرعة الأداء الحركي، والمثابرة، ومستوى الطموح. ويتكون من وحدة رئيسة، بها ذراع صغير يمكن للمفحوص أن يمسكه بأصبعيه. وملحق به وحدة لتسجيل الاستجابات. 8
جهاز الدمج الضوئي Flicker Fusion System: يستخدم هذا الجهاز في إجراء التجارب السيكو فيزيائية الخاصة بالضوء، والتدريب على الطرق المستخدمة في حساب العتبات الحسية البصرية، وعتبة الإحساس بحركة التنبيهات الضوئية. ويتكون من جزء رئيس ينتج تنبيهات ضوئية، يمكن التحكم في شدتها، وفي عددها، وفي درجة نصوعها، وتكرار كل منها، وخطوات التجربة. وملحق به وحدة لتسجيل الاستجابات الكترونيا. 9
حامل للرأس Head-Chin Rest:جهاز لتثبيت حركة رأس المفحوص أثناء إجراء التجارب التي تحتاج للتحكم في زاوية رؤية التنبيهات البصرية. اختبار تحليل الشخصية في علم النفس. 10
جهاز قياس السمع Portable Audiometer: يستخدم في قياس عتبة السمع، والقدرة على التمييز بين التنبيهات الصوتية، وتأثير المشوشات على السمع. ويتكون من وحدة رئيسة تتيح انتاج تنبيهات صوتية، يمكن التحكم في حدتها، وترددها، ونغمتها.
اختبار رسم الرجل في علم النفس
أهم أنواع الاختبارات النفسية. اختبار الكترونى لمادة علم النفس الوحدة الأولى| ثانوية عامة. تمّ تقسيم الاختبارات النفسية إلى مجموعات مختلفة اعتماداً على الغرض المحدد لنظام التصنيف، هناك عدد من الطرق لتصنيف الاختبارات النفسية، يمكن مناقشتها من حيث كيفية تسجيلها وبنائها وإدارتها أو من حيث أنواع السلوك المصمّمة لقياسها، قد تكون هناك اختبارات جماعية أو فردية أو اختبارات آلية أو ورقية وقلم رصاص أو اختبارات كفاءة أو تحصيل، كذلك اختبارات شخصية واختبارات قوة أو سرعة. أهم أنواع الاختبارات النفسية: الاختبارات الفردية والجماعية: هناك عدد من الاختبارات المصمّمة ليتم إجراؤها بشكل فردي، أي أنّه لا يمكن إجراؤها في وقت واحد على شخصين أو أكثر بواسطة مختبِر واحد، من أجل التوجيه والإرشاد المهني وللعمل السريري والتشخيصي مع الأشخاص المضطربين عاطفياً، يفضل إجراء الاختبارات الفردية، عادة ما يكون من الممكن الخوض بشكل أعمق في السلوك الذي يتم قياسه باستخدام اختبار فردي. تعتبر الاختبارات الفردية أكثر تكلفة وبالتالي يتم استخدامها بدرجة أقل في الصناعة من الاختبارات الجماعية، القيد الآخر هو أنّ سلوك الفرد يعتمد أكثر على مهارة وحساسية وصداقة مسؤول الاختبار، مثال على الاختبار الفردي سيكون مقياس ذكاء ستانفورد بينيت.
اختبارات عينة العمل: هذه تقيس الكفاءة التي يمكن للمرشح من خلالها التعامل مع المعدات، يتم ذلك من خلال إعطائه جزء من العمل للحكم على مدى كفاءة عمله.
لو بنيت انتخابات نقابة المعلمين على قاعدة القائمة النسبية هل ستكون النتائج هي النتائج؟ بالقطع ستختلف النتائج تماما وسيحصل الاسلاميون على وزنهم التمثيلي الواقعي دون زيادة او نقصان وسيكونون فرحين بما سيكون قد تحقق من نتائج. هل يمكن ان نسحب نتائج المعلمين على الانتخابات النيابية؟ نعم يمكن سحبها مع القليل من الفروق التي قد لا تشكل شيئا جوهريا؟ هل الانتخاب الفردي والقائم على تعدد الأصوات عادل ؟ قطعا لا، لأنه يوفر للطرف المنظم فرصة مضاعفة حصته على حساب غير المنظم وبالتالي يصدق هنا القول «كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة « طبعا باذن الله وبالتنظيم ايضا لذلك فان من العدالة ان تعطى الفئات المنظمة حجمها الواقعي دون افتئات على من هم غير منظمين وانتهاج نظام انتخابي عادل، وفي تقديري ليس هناك اعدل من نظام القوائم المفتوحة. للحق أقول ان قادة الحركة الاسلامية وفي اكثر من لقاء جمعني ببعضهم كانوا يقولون ذلك بصراحة انهم سيحصلون على حصة كبيرة من المقاعد النيابية في نظام الصوت المتعدد ورغم ذلك يصرون على المطالبة بانتهاج نظام القائمة النسبية لانهم يريدون تطوير الحياة السياسية وليس بحثا عن مكاسب وهو قول فيه من الموضوعية الشيء الكثير.
كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ | صحيفة الاقتصادية
السبت 6 جمادى الأولى 1440 - 12 يناير 2019
2567
سعد الكبيسي
كم أطرقت رؤوس قوم كانوا فئة قليلة في العدد أو الإمكانات سواء كانوا فردا او مؤسسة أو دولة أو أمة أو حضارة حزنا وحيرة واستغرابا أنهم كانوا فئة قليلة فهُزموا وفشلوا والله قال لهم: {كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله} ، فإما فهموها خطأ أو فهموها كما يتمنون بشعور او بلا شعور. لنقرأ معا:
{فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ ۚ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ ۚ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو اللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ} البقرة (249). وفي الآية هنا أمور:
أولا: إن الفئة القليلة في الآية والتي يحكمها قانون الغلبة لا يشترط أن تكون جيشا بل قد تكون فردا أو مؤسسة أو دولة أو أمة أو حضارة.
ــــ ˮحاتم بن صالح المالكي" ☍...
تدبرات للشيخ عبدالمحسن الأحمد سورة البقرة أية رقم 249 ــــ ˮعبدالمحسن الأحمد" ☍...
مجالس في تدبر القرآن ــــ ˮخالد السبت" ☍...
(فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ) الدنيا كالنهر الذى ابتلى به جند طالوت من اخذ منه قدر حاجته.. يقنع من زاد عن حاجته.. فلن يشبع ــــ ˮبندر الشراري" ☍...
العبرة ببركةِ الشيء لا بكثرته. تدبّر:}كَم مِن فِئَةٍ قَليلَةٍ غَلَبَت فِئَةً كَثيرَةً بِإِذنِ اللَّهِ{ ــــ ˮمجالس التدبر" ☍...
(إن ﷲ مبتليكم بنهر فمن شرب منه... ) بيننا كثير من أصحاب طالوت يزعمون أنهم لو تيسر لهم الجهاد لبادروا، وهم لا يضحون الآن بشهوةبسيطة! ــــ ˮمجالس التدبر" ☍...
(إن ﷲ مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني) ليس كل من يرفع يده للجهاد يصلح له، يجب اختبار صموده، للتأكد من صموده أمام العدو! ــــ ˮمجالس التدبر" ☍...
العقيدة الصحيحة بلا صبر لا تنتصر، والقِلة الصابرة تغلب الكثرة الكافرة ( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين).
كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة &Ndash; الشروق أونلاين
راقب العالم شجاعة إخواننا في غزة في مواجهة دولة الاحتلال بجبروتها وقصفها وقتلها الذي استخدمت فيه أحدث الصواريخ التي تحملها أحدث الطائرات. وقفوا بإمكانات تنحصر في صواريخ يسخر منها كثير من العرب ـــ وبعضهم ممن نراهم مثقفين، ويسمع كلامهم المواطن ويقرأ آراءهم، التي تنذر بالفناء والخيبة والخسران لكل محاولة عربية لاستعادة كرامة الأمة، سواء أعلن ذلك أم لم يعلنه. يقف كل واحد منا اليوم على مفترق طرق فإما أن تكون مع ''حماس'' أو تكون مع إسرائيل، لا مكان لأنصاف الحلول. عندما بدأت المعركة لم يعد من حق أحد أن يقف على الحياد أو يبقى مراقباً حتى يعرف من ينتصر، ليس من حق أحد أن يقول هدف ''حماس'' فاسد أو يندد بفصائل المقاومة الفلسطينية. عندما بدأت المعركة كان لا بد أن يصطف الجميع في الصف نفسه، فلا يأتي أحد ليقول أنا مع الحق الفلسطيني ولكني ضد حماس، لأن حماس والفصائل هم المدافعون عن هذا الحق. هذه هي طبيعة الأمور، قد نختلف مع حماس في الرؤية أو المنهجية أو الأهداف. لكن حق الاختلاف انتهى عندما ضرب أول صاروخ إسرائيلي أرضاً فلسطينية عربية تحاول أن تستيقظ من سبات الخذلان لتقف في وجه جبروت العدو وطغيانه. قد تكون منظمة التحرير والرئاسة في الضفة أكبر أعداء ''حماس''، لكن هذا كان بالأمس قبل أن تدق الحرب نواقيسها ويسقط أول جريح وليس أول شهيد.
2- أن نوسع في تربيتنا وحياتنا اليومية من مفاهيم العبادة لتشمل مجالات النفع العام، كالأخذ بيد أولئك الذين قعدت بهم ظروفهم وإمكاناتهم عن أن يعيشوا حياة كريمة طبيعية « الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله أو القائم الليل الصائم النهار » (أخرجه الشيخان وغيرهما)، وذلك بغية التخفيف من المعاناة التي يكابدها كثيرون من أفراد الأمة. 3- رعاية النابهين وإعطاؤهم ما يستحقونه من الاهتمام والمتابعة والبذل، والنابهون هم أولئك الذين آتاهم الله سبحانه من المكنة ما جعلهم محاور يدور في فلكهم الآخرون، والنابه قد يكون طالباً عبقرياً، وقد يكون وجيهاً يأتمر بأمره كثيرون، وقد يكون واحداً من ذوي رؤوس الأموال الطائلة، وقد يكون ويكون... ، وهذا من باب إنزال الناس منازلهم. 4- إقامة المؤسسات الكبرى على مختلف الصعد، وتلك المؤسسات تؤصل فينا روح الفريق، كما توفر الأطر الإدارية والفنية والعملية لأولئك الذين يملكون روح الإخلاص والعطاء. إن المؤسسات تمثل مهمة المحرك للسفينة تارة ومهمة المراسي تارة أخرى، أي: تؤمن حركة راشدة متزنة. وإذا ما فعلنا ذلك أو بعضه نكون قد ساعدنا الأمة في الخروج من نفق (الغثائية الكمية) المظلم، ودفعناها نحو امتلاك أهلية قيادة العالم وهدايته.
القراية أم دق: الغالبية الصامتة شاي أم قهوة؟ - الانتباهة أون لاين
والليلة التي تتحدث عنها السورة هي الليلة التي جاء ذكرها في مطلع سورة الدخان: { حم (1)وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (5) رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} ، وهي ليلة من ليالي رمضان، كما ورد في سورة البقرة: { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْءَانُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ}. وغالباً ما يتبادر إلى ذهن القارئ السؤال التالي عند قراءة هذه السورة: كيف أنزل القرآن في ليلة القدر، مع العلم بأنه أنزل متفرقاً؟ وقد أجيب عن هذا السؤال بعدة وجوه: منها: أنه ابتدأ بإنزال القرآن ليلة القدر لأن البعثة كانت في رمضان، أو أن القرآن أنزل إلى السماء الدنيا جملة ليلة القدر، ثم إلى الأرض متفرقاً. وقد تكون ليلة القدر قد شرفت بنزول القرآن فيها، أو أنه تعالى اختار لابتداء إنزاله وقتاً شريفاً مباركاً، لأن عظم قدر الفعل يقتضي أن يختار لإيقاعه أفضل الأوقات والأمكنة، فاختيار أفضل الأوقات لابتداء إنزاله ينبئ عن علو قدره عند الله تعالى.
ومن مضى؛ حقَّت عليه النار والفضيحة". فقالوا: "مهما فعلت تبعناك فيه وأعنَّاك عليه"، فبادر ولبس البياض وتحنَّط استعدادًا للموت". وقال: "إن قِتلتُ فهذا كفني"، ثم وقع الزحف بين الطرفين، ونزل السلطان ألب أرسلان عن فرسه، ومرغ وجهه بالتراب، وأظهر الخضوع والبكاء لله تعالى وأكثر من الدعاء، ثم ركب وحمل على الأعداء، وصدق المسلمون القتال وصبروا وصابروا حتى زلزل الله الأعداء وقذف الرعب في قلوبهم، ونصر الله المسلمين عليهم، فقتلوا منهم مقتلة عظيمة، وأسروا منهم جموعًا كبيرة، كان على رأسهم ملك الروم نفسه".