في الأحد 5 محرم 1437ﻫ الموافق لـ 18-10-2015م
Estimated reading time: 9 minute(s)
"الأحساء اليوم" – الأحساء
أصدر وزير العمل الدكتور مفرج بن سعد الحقباني، قراراً وزارياً يقضي باعتماد لائحة مخالفات وعقوبات نظام العمل الجديد؛ حيث من المقرر العمل بها ابتداءً من اليوم الأحد؛ وتصل فيها العقوبات إلى 100 ألف ريال وإغلاق المنشأة المخالفة، فضلاً عن مضاعفة العقوبة لمن يكررها. كان مجلس الوزراء قد أقرّ في جلسته التي عقدها بتاريخ 3 جمادى الآخرة 1436هـ، 38 تعديلاً جديداً في مواد نظام العمل؛ لمواكبة متطلبات ومتغيرات سوق العمل السعودي؛ ووفقاً لتعديلات نظام العمل الجديد فقد أنيط بوزير العمل صلاحية إصدار جدول تحدد فيه المخالفات والعقوبات المقابلة لها التي لا تتجاوز نصف الحد الأعلى للعقوبتين الواردتين في الفقرتين الفرعيتين (أ) و(ب) من الفقرة (1) من المادة (التاسعة والعشرين بعد المائتين) من نظام العمل. ويراعى في ذلك التدرج في تحديد مقدارها وتناسبها مع جسامة المخالفة. وكذلك إصدار جدول تحدد فيه المخالفات التي تتجاوز عقوباتها نصف الحد الأعلى للعقوبتين الواردتين في الفقرتين الفرعيتين (أ) و(ب) من الفقرة (1) من المادة (التاسعة والعشرين بعد المائتين) من هذا النظام، وتحدد فيه كذلك المخالفات التي تكون عقوبتها العقوبة الواردة في الفقرة الفرعية (ج) من الفقرة (1) من المادة المذكورة.
- وزير العمل يقر لائحة مخالفات وعقوبات نظام العمل بعد تعديلاته الجديدة - أرشيف صحيفة البلاد
- وزير العمل يقر لائحة مخالفات وعقوبات نظام العمل بعد تعديلاته الجديدة تصل إلى 100 ألف ريال وإغلاق المنشأة المخالفة - صحيفة واصل الإلكترونية
- إقرار لائحة مخالفات وعقوبات نظام العمل بعد تعديلاته الجديدة
- هل يجوز الوضوء بماء البحر إسلام ويب – المنصة
- هل يجوز الوضوء من ماء البحر ؟ | بوابة نورالله
- هل يصح الوضوء بالانغماس في البحر؟ - الإسلام سؤال وجواب
وزير العمل يقر لائحة مخالفات وعقوبات نظام العمل بعد تعديلاته الجديدة - أرشيف صحيفة البلاد
سعياً من وزارة العمل لتنظيم سوق العمل السعودية تماشياً مع المتغيرات والتطورات المتلاحقة التي يشهدها السوق، وحرصاً على رفع مستوى المنشآت بما يحقق التنافسية والالتزام، أصدر معالي وزير العمل الدكتور مفرج بن سعد الحقباني، قراراً وزارياً يقضي باعتماد لائحة مخالفات وعقوبات نظام العمل الجديد، حيث من المقرر العمل بها ابتداءً من اليوم الأحد 5 محرم 1437هـ (الموافق 18 أكتوبر 2015م). ومعلوم أن مجلس الوزراء الموقر، قد أقر في جلسته التي عقدها بتاريخ 3 جمادى الآخرة 1436هـ (الموافق 23 مارس 2015م)، 38 تعديلاً جديداً في مواد نظام العمل، وذلك لمواكبة متطلبات ومتغيرات سوق العمل السعودي. ووفقاً لتعديلات نظام العمل الجديد فقد أُنيط بمعالي وزير العمل صلاحية إصدار جدول تحدد فيه المخالفات والعقوبات المقابلة لها التي لا تتجاوز نصف الحد الأعلى للعقوبتين الواردتين في الفقرتين الفرعيتين (أ) و(ب) من الفقرة (1) من المادة (التاسعة والعشرين بعد المائتين) من نظام العمل، ويراعى في ذلك التدرج في تحديد مقدارها وتناسبها مع جسامة المخالفة. وكذلك إصدار جدول تحدد فيه المخالفات التي تتجاوز عقوباتها نصف الحد الأعلى للعقوبتين الواردتين في الفقرتين الفرعيتين (أ) و(ب) من الفقرة (1) من المادة (التاسعة والعشرين بعد المائتين) من هذا النظام، وتحدد فيه كذلك المخالفات التي تكون عقوبتها العقوبة الواردة في الفقرة الفرعية (ج) من الفقرة (1) من المادة المذكورة.
وزير العمل يقر لائحة مخالفات وعقوبات نظام العمل بعد تعديلاته الجديدة تصل إلى 100 ألف ريال وإغلاق المنشأة المخالفة - صحيفة واصل الإلكترونية
الاخبار الاقتصادية > وزير العمل يقر لائحة مخالفات وعقوبات نظام العمل بعد تعديلاته الجديدة
تصل إلى 100 ألف ريال وإغلاق المنشأة المخالفة
وزير العمل يقر لائحة مخالفات وعقوبات نظام العمل بعد تعديلاته الجديدة
الرياض - زهير الغزال
سعيا من وزارة العمل لتنظيم سوق العمل السعودية تماشيا مع المتغيرات والتطورات المتلاحقة التي يشهدها السوق، وحرصا على رفع مستوى المنشآت بما يحقق التنافسية والالتزام، أصدر معالي وزير العمل الدكتور مفرج بن سعد الحقباني، قراراً وزاري يقضي باعتماد لائحة مخالفات وعقوبات نظام العمل الجديد، حيث من المقرر العمل بها ابتداءً من اليوم الأحد 5 محرم 1437هـ (الموافق 18 أكتوبر 2015م). ومعلوم أن مجلس الوزراء الموقر، قد أقر في جلسته التي عقدها بتاريخ 3 جمادى الآخر 1436هـ (الموافق 23 مارس 2015م)، 38 تعديلاً جديداً في مواد نظام العمل، وذلك لمواكبة متطلبات ومتغيرات سوق العمل السعودي. ووفقا لتعديلات نظام العمل الجديد فقد انيط بمعالي وزير العمل صلاحية إصدار جدول تحدد فيه المخالفات والعقوبات المقابلة لها التي لا تتجاوز نصف الحد الأعلى للعقوبتين الواردتين في الفقرتين الفرعيتين (أ) و(ب) من الفقرة (1) من المادة (التاسعة والعشرين بعد المائتين) من نظام العمل، ويراعى في ذلك التدرج في تحديد مقدارها وتناسبها مع جسامة المخالفة.
إقرار لائحة مخالفات وعقوبات نظام العمل بعد تعديلاته الجديدة
الأثنين 19 أكتوبر 2015 الجزيرة - سفر السالم: أصدر وزير العمل الدكتور مفرج الحقباني، قراراً وزارياً يقضي باعتماد لائحة مخالفات وعقوبات نظام العمل الجديد، التي بدأ العمل بها ابتداءً من امس، ووفقا لتعديلات نظام العمل الجديد فقد انيط بوزير العمل صلاحية إصدار جدول تحدد فيه المخالفات والعقوبات المقابلة لها التي لا تتجاوز نصف الحد الأعلى للعقوبتين الواردتين في الفقرتين الفرعيتين (أ) و(ب) من الفقرة (1) من المادة (229) من نظام العمل، ويراعى في ذلك التدرج في تحديد مقدارها وتناسبها مع جسامة المخالفة. وكذلك إصدار جدول تحدد فيه المخالفات التي تتجاوز عقوباتها نصف الحد الأعلى للعقوبتين الواردتين في الفقرتين الفرعيتين (أ) و(ب) من الفقرة (1) من المادة (229) من النظام، وتحدد فيه كذلك المخالفات التي تكون عقوبتها العقوبة الواردة في الفقرة الفرعية (ج) من الفقرة (1) من المادة المذكورة. وتضمنت اللائحة الجديدة المقرة جدولين للمخالفات والعقوبات المقابلة لها لتصل العقوبات المالية بحدها الأعلى إلى 100 ألف ريال، وإغلاق المنشأة لمدة لا تزيد على 30 يوماً أو إغلاقها نهائيًا في بعض المخالفات أو تكرارها، في الوقت الذي أجازت التعديلات الجديدة لنظام العمل الاتفاق بين الوزارة والمخالف على تسوية المخالفة بدفع مبلغ الغرامة الذي تُقدِّر من قبل الوزارة.
وأقرت اللائحة تنفيذ عقوبات الغرامة الموقعة على المخالف خلال 15 يوماً من تاريخ تبليغه بالقرار الإداري أو الحكم النهائي، وفي حالة عدم التنفيذ خلال هذه المدة توقف خدمات الوزارة عنه لحين سداد قيمة الغرامة. ولا يوقَف تنفيذ القرار الإداري بإيقاع عقوبة الغرامة والاعتراض عليه أمام اللجنة المختصة بالوزارة أو التظلم أمام المحكمة الإدارية المختصة إلا بقرار منها بوقف التنفيذ. كما يتم تنفيذ القرار الإداري بإيقاع عقوبة الإغلاق بعد مضي 60 يوماً من تاريخ تبليغ المخالف بالقرار الإداري، مالم يتظلم منه أمام المحكمة الإدارية المختصة في المواعيد المقررة لذلك، فيرجأ التنفيذ حتى صدور الحكم النهائي. فيما تُحصل الغرامات الموقعة على المخالفين من العمال بالحسم من مستحقاتهم لدى صاحب العمل وفق ما نص عليه نظام العمل.
هناك وظائف اصبح تخصيصها للمواطنين من متقاعدين وعاطيلين ضروري / وهي مطلب أمني كذلك, 1-تاكسي 2- مشاوير ونقل الطالبات ومعلمات, 3- الونش او السطحات الخاصة بنقل السيارات المتعطلة
نحن في الاحساء نعاني من عدم وضع مدير لمكتب العمل بالاحساء مديرا رسميا متواضعا ملما بجميع قونيين العمل ويسهل امور المراجعين ياترى متى يكون هذا. ؟؟؟
ياليت كل شاب عاطل يمنح سياره او باص ينقل عليه مشاوير وبالمقابل كل اجنبي يقوم بهالعمل يطرد ويغرم كفيله لان العماله الاسيويه مكتسحه السوق واشتروا السيارات الجديده من هالمهنه بينما المواطن حتى اقساط ما يقدر... ياليت الالتفات لهالقضيه خاصه ان السائقين الخاصين تمردوا
Ssud
2015-10-19 22:05:27
ومن اخذ جولة في النت رأى كمية البذاءة والتعدي ع اعراض السعوديين والاستءة لحكامنا وشعبنا وقيمنا من قبل اليمنيين فقد استأجرتهم قنوات مأجورة عام 2013 اثناء ممارسة المملكة حقها السيادي وتصحيح الاوضاع وسبوا وكذبوا وافتروا وتنكروا لفضل غض الطرف عنهم سنين فهم اهل لؤم وارسلوا بيعة لاحوثي من ارضنا!! 2015-10-19 21:53:02
يلاحظ في كل موضوع في هذا الباب مدى الغضب والتذمر الشعبي من بعض الجنسيات وذاك راجع لسلوكهم الاجرامي والحقد ع هذا الوطن خاصة من اليمنيين والشوام
ونحن في حالة حرب لابد من تعزيز الانتماء الوطني وتطبيف الانظمة ضد هذه الملايين التي استنزفت ثرواتنا وعلثت فسادا وزادادت حقدا وكرها من فضلات خيراتا لانهم لئام.
أَن يكون الشخص الذي يتوضأ قد عزم النية للوضوء وفقاً لحديث الرسول الأعمال بالنية ولكل إمرئ ما نوى. أن يقوم الشخص الذي يتوضأ بالتخلص من أي شيء على الجلد يمنع وصول الماء إلى الجلد أو الأظافر. ولا يفوتكم قراءة موضوع: هل يجوز غسل الملابس النجسة بالماء فقط؟
الطريقة الصحيحة للوضوء
يشترط على المسلم أن يهرف الطريقة الصحيحة للوضوء التي لابد من الالتزام بها وهذه الطريقة هي
يقوم المسلم في البداية بعزم النية على الوضوء ويقول باسم الله. يغسل الأيدي ثلاثة مرات. يتمضمض ثلاثة مرات. يستنشق ثلاثة مرات بيده اليمنى وينثر الماء بيده اليسرى. يغسل الوجه بالكامل ثلاثة مرات. يغسل الأيدي حتى المرفقين. يمسح على الرأس مرة واحدة. يغسل الأذنين مرة واحدة. هل يجوز الوضوء بماء البحر إسلام ويب – المنصة. يغسل القدمين ثلاثة مرات. يقول الشهادة بعد الانتهاء من الوضوء وفقاً لحديث الرسول عندما قال من يقول الشهادة بعد الوضوء تفتح له أبواب الجنة. ويمكن التعرف على: هل يجوز الاستحمام من الجنابة بدون غسل الشعر المكوي؟
ما هي مبطلات الوضوء
يوجد الكثير من الأفعال التي تبطل الوضوء ويجب معرفتها للتأكد من إذا كان الوضوء صحيح أو غير صحيح وهي:
ما يخرج من السبيلين والمقصود بذلك هو قضاء الحاجة في الغائط.
هل يجوز الوضوء بماء البحر إسلام ويب – المنصة
الطهارة من دم الحيض والنفاس من شروط صحة الوضوء، حيث أن الحائض والنفساء لا وضوء عليها. وحتى لو توضأت فلا تقوم بالأعمال التي يجب لها الوضوء مثل الصلاة وقراءة القرآن على خلاف بين العلماء في هذه المسألة الأخيرة. هل يجوز الوضوء من ماء البحر ؟ | بوابة نورالله. طهورية الماء في نفسه وتطهيره لغيره. وصول الماء إلى البشرة بإزالة العوائق مثل المناكير أو ما يمنع وصول الماء للعضو. أجبنا على سؤال هل يجوز الوضوء بغير الماء العذب. وأوضحنا اتفاق العلماء على جواز الوضوء بماء البحر والماء المالح. كما أوضحنا رأي العلماء في الوضوء بالماء الذي خاطه كلور، أو طاهر غيره.
حكم الماء النجس إذا أضيف إليه مواد منقية: الفتوى رقم (2468): س: ماذا يقول العلماء الكرام في الماء المستعمل في المراحيض والحمامات ومع هذا الماء العذرة والبول ويروح هذا الماء إلى مكينة ويتغير الرائحة الكريهة من هذا الماء ويختلط مع هذا الماء بالأدوية ويختلط مع هذه الماء الطاهر ويرجع هذا الماء إلى المراحيض والحمامات.
هل يجوز الوضوء من ماء البحر ؟ | بوابة نورالله
وروي عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - شرب لبناً فمضمض وقال: "إن له دسماً". وقال مالك: وسواء كان طعاما مسته النار أم لا، خلافاً لمن أوجب الوضوء مما مست النار. قال ابن القصار: والدليل لمالك رضي الله عنه ما روى عن جابر أنه قال: كان آخر الأمرين من فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ترك الوضوء مما مست النار، فذلك ناسخ لما قبله.
خروج الغازات أيضاً والتي يشترط أن يسمع لها صوتاً أو يشم لها رائحة. مني الرجل حتى ولو كان بدون شهوة والسائل الذي ينزل من المرأة حتى وإن كان بدون شهوة أيضاً. النوم من مبطلات الوضوء لأن الإنسان لا يشعر إذا كان أخرج غازات أم لا ويرى بعض المذاهب أن النوم متكئاً على مقعدته لا يبطل وضوئه. إصابة شخص بالجنون أو الصرع أو فقدان الوعي والعقل يبطل وضوئه. تناول أي نوع من أنواع المخدرات أو المسكرات التي تذهب العقل تبطل الوضوء. هل يصح الوضوء بالانغماس في البحر؟ - الإسلام سؤال وجواب. لمس الفرج سواء للرجل أو للأنثى يعتبر من مبطلات الوضوء وفقاً لما قال الرسول من مس فرجه فليتوضأ. لَمس الرجل للمرأة الأجنبية أو العكس وفقاً لقول الله تعالى في كتابه الكريم أو لامستم النساء. لمس الرجل لزوجته في حالة وجود شهوة من مبطلات الوضوء واختلف حولها العلماء منهم من قال بشهوة أو بدون ومنهم من قال بشهوة. تناول بعض الأطعمة التي مستها النار من مبطلات الوضوء وذلك وفقاً لقول رسول الله الوضوء مما مست النار. تناول لحم الإبل من مبطلات الوضوء وذلك وفقاً لرد رسول الله على رجل سألة على الوضوء بعد لحم الإبل فقال توضئوا منه. تغسيل الميت من مبطلات الوضوء ولابد من إعادة الوضوء بعد الانتهاء من الغسل.
هل يصح الوضوء بالانغماس في البحر؟ - الإسلام سؤال وجواب
الشرح الممتع على زاد المستقنع " ( 1 / 364). ولينظر جواب السؤال رقم ( 68854). ثانياً:
من كان ينغمس في الماء ويظن أنه توضأ بذلك ، فيحتمل عدم وجوب الإعادة عليه لما قد
صلاّه ؛ لأنه قد يُعذر بجهله ، فإن من صلَّى بطهارة غير صحيحة جاهلاً فليس عليه
إعادة ؛ كما فعل الصحابي الجليل عمَّار بن ياسر في تمرغه بالتراب لما كان جُنباً ،
بل وأبلغ منه من ترك الصلاة وهو جنب لظنه أنه تلزمه طهارة الغسل لا غير ، كما حصل
مع الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، ولم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم
كلا الصحابيين بإعادة ما فات وقته من الصلوات ، وكلا الأمرين ثبتا في حديث واحد في
" الصحيحين " ، وانظره كاملاً في جواب السؤال رقم (
40204). هل يجوز الوضوء بماء البحر المالح. ويُرجى أن يكون من فعل ذلك معذوراً ؛ لخفاء ملحظ المسألة من جهة ، ولوجود من يفتي
بخلافها من جهة أخرى. وانظر لمزيد الفائدة جواب السؤال رقم (
117779). والله أعلم
الشرح الممتع على زاد المستقنع " ( 1 / 189 ، 190). وفي عدم إجزاء الانغماس في البحر في طهارة الوضوء:
1. قال الشيخ منصور البهوتي رحمه الله:
وإن انغمس ناوياً [يعني: الوضوء] في ماء وخرج مرتِّبا: أجزأه وإلا فلا. وفي " حاشية الشيخ محمد بن قاسم " عليه - ( 1 / 186) - قال:
"أي: وإن لم يخرج مرتَّباً فلا يرتفع حدثه ، ونص أحمد في رجل أراد الوضوء فانغمس
في الماء ثم خرج من الماء: فعليه مسح رأسه وغسل رجليه" انتهى. 2. هل يجوز الوضوء بماء البحر. وقال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله -:
إذا كنتَ في البحر تسبح: فلا حرج عليك أن تتوضأ وأنت في البحر ، مع مراعاة الترتيب
والموالاة ، تبدأ بوجهك ، ثم يديك اليمنى ثم اليسرى ، ثم تمسح رأسك وأذنيك ، ثم
تحرك رجليك بنية الوضوء اليمنى ثم اليسرى.
" فتاوى الشيخ ابن باز " ( 29 / 62). 3. وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله -:
والحاصل: أن الغُسْلَ المجزئ: أن ينويَ ، ثم يسمِّيَ ، ثم يعمَّ بدَنَه بالغُسل
مرَّة واحدة مع المضمضة والاستنشاق. ولو أن رَجُلاً عليه جنابة فنوى الغُسْل ثم انغمس في بِرْكة - مثلاً - ثم خرج:
فهذا الغُسْل مجزئ بِشَرط أنْ يتمضمض ويستنشق. ولو أنَّه أراد الوُضُوء بعد أن انغمس: فلا يجزئ إِلا إِن خَرَج مرتِّباً ؛ لأن
التَّرتيب فرْضٌ على المذهب.
"