تاريخ النشر: السبت 1 شعبان 1432 هـ - 2-7-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 160055
14355
0
275
السؤال
نويت العمرة أنا وامرأتي، فهل يجوز لي بعد الانتهاء من العمرة بيوم أن أخرج إلى جدة، وأرجع وأحرم مرة أخرى، وأقوم بعمرة ثانية؟ وما هو ميقات أهل جدة؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، وبعد:
فإنه يجوز لك بعد الانتهاء من عمرتك والتحلل منها أن تذهب إلى جدة، ثم تحرم منها ثم تقوم بأداء عمرة أخرى ولو في يوم واحد، قال النووي في المجموع: ولا يُكره عمرتان وثلاث وأكثر في السنة الواحدة، ولا في اليوم الواحد، بل يستحب الإكثار منها بلا خلاف عندنا. انتهى. وقال الصنعاني في سبل الإسلام معلقاً على الحديث السابق في قوله: العمرة إلى العمرة ـ دليل على تكرار العمرة، وأنه لا كراهة في ذلك، ولا تحديد بوقت. هل يجوز الاحرام من جدة تشارك في ساعة. انتهى. و جدة داخل الميقات ومن كان داخل الميقات فإحرامه من حيث أنشأ، ففي الصحيحين: عن ا بن عباس ـ رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، هن لهن ولكل آت أتى عليهن من غيرهم ممن أراد الحج والعمرة، فمن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة.
- هل يجوز الاحرام من جدة الخدمات الالكترونية اودس
- هل يجوز الاحرام من جدة الخدمات الالكترونية كفاءة
- هل يجوز الاحرام من جدة تشارك في ساعة
- هل يجوز الاحرام من جدة للدعاية والاعلان وحلول
- هل يجوز الاحرام من جدة تشارك في ملتقى
- باسمة حمادة وزوجها وابنائها
هل يجوز الاحرام من جدة الخدمات الالكترونية اودس
السؤال:
عندي سؤال في الحج: أختي تريد الحجَّ، وقد حصلت على إقامة في جدة مع زوجها -طبعًا هو ذهب قبلها بشهور- وسفرها إن شاء الله في 6- 12- 2007. فماذا عليها في مسالة النيَّة؟ هل يلزمها أن تُحْرِمَ من الطائرة قبل أن تَصِل لجدَّة؟ أم يجوز لها أن تنزل لسَكَنِها في جدَّة الذي قد استأجره لها زوجها لتمكث فيه مدة شهر ونصف أو شهرين، فهل تُحْرِمُ بالحجِّ منه إن يسَّر الله لها الحجَّ، وسمحت به الشركة والدولة؟ أم ماذا يلزمها؟؟
أرجو إفادتي بالجواب، وأن يصاحبه اسم الشيخ المفتي؛ حتى أكون على بيِّنةٍ منَ الأمر. الإجابة:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فإذا كانت أختكِ قد قَصَدِت الحج َّ عند سفرها إلى المملكة؛ فلا يجوز لها تأخير الإحرام إلى جدَّة، والواجب عليها ألاَّ تتجاوز (الميقات) الذي تمرُّ عليه إلاَّ وهي مُحْرِمَةٌ، سواءٌ كان سفرها برًّا أو بحرًا، أو بمحاذاته إذا كان سفرها جوًّا؛ لحديث ابن عباس رضيَ الله عنهما: وقَّتَ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم لأهل المدينة ذا الحُلَيْفَة، ولأهل الشام الجُحْفَة، ولأهل نجد قَرْن المَنازل، ولأهل اليمن يَلَمْلَم.
هل يجوز الاحرام من جدة الخدمات الالكترونية كفاءة
المعتمد والأصح من قولي العلماء أن جدة ليست ميقاتًا، فإذا أنشأ العمرة من بلده فعليه أن يُحرم إذا مرَّ بميقات بلده، ولا ينتظر إلى أن يصل إلى جدة فيحرم منها مهما كان الظرف، إلا إذا كان يريد أن يمكث في جدة؛ لينهي عمله وشغله ثم يعود إلى ميقاته الذي مرَّ به فله ذلك. أما إذا ذهب إلى جدة من غير نية الإحرام وأنشأ العمرة من جدة فليحرم من جدة، وفي هذه الحالة التي في السؤال يقول: إنه موزِّع ذهب ويحمل معه شنطة الذهب؛ ليبيعها هناك، فلا يستطيع أن يترك هذه الشنطة خوفًا عليها؛ لأن فيها مادة نفيسة وغالية وهي الذهب، فعليه حينئذٍ إما أن يُحرم ويؤدِّي العمرة قبل البيع، ثم يرجع لبيع هذه الشنطة، أو أنه يبيع هذه الشنطة ويتصرف فيها، وإذا انتهى من عمله رجع إلى الميقات. فإن أحرم من جدة وقد أنشأ العمرة من بلده فعلى القول المعتمد عليه دم؛ لأنه تجاوز الميقات من غير إحرام، وهذا هو المفتى به الآن.
هل يجوز الاحرام من جدة تشارك في ساعة
قال: ((هن لهنَّ، ولمَنْ أتى عليهنَّ من غير أهلهنَّ، لمَنْ كان يريد الحجَّ والعمرة. فمَنْ كان دونهنَّ؛ فمَهَلُّه من أَهْلِه، وكذلك، حتى أهل مكَّة يُهِلُّون منها))"؛ رواه البخاريُّ ومسلمٌ. قال في "عون المعبود، شرح أبي داود": "((هنَّ لهنَّ))؛ أي: لأهل البلاد المذكورة. (ولمَنْ أتى عليهنَّ)؛ أي: على المواقيت من غير أهل البلاد المذكورة، فإذا أراد الشاميُّ الحجَّ، فدخل المدينة؛ فميقاته ذو الحُلَيْفَة لاجتيازه عليها، ولا يؤخِّر حتى يأتي الجُحْفَة التي هي ميقاتُه الأصلي، فإن أخَّر أساءَ، ولزمه دَمٌ عند الجمهور". انتهى. هل يجوز الاحرام من جدة الخدمات الالكترونية كفاءة. فإذا أَهلت بالحجِّ مُفْرِدَةً فلها أن تجلس في جدَّة ما شاءت من الوقت وهي باقيةٌ على إحرامها، لكن عليها أن تجتنب جميع محظورات الإحرام وتحذر من الزوج حتى تأتي بمناسك الحج. أمَّا إذا نَوَتِ التَّمتُّع بالحجِّ – وهو الأفضل - فلها أن تأتي بالعمرة أوَّلاً، ثم تتحلَّل من إحرامها، وتنتظر في جدَّة حتى يوم التَّروية، فتُحْرِم من جدة، ثم تأتي بمناسك الحجِّ. فإذا تجاوزتِ الميقاتَ دون إحرامٍ، وأحرمت من جدَّة؛ لَزِمَتْها فديةٌ تُذبح في مكَّة، وتوزَّع على فقراء الحَرَم. كلُّ هذا إذا كانت أختك عازمةً على أداء الحجِّ في سفرها هذا، أما إذا لم تكن عازمةً على الحجِّ، أو متردِّدةً؛ لا تدري: هل ستحجّ العام أم لا؟ فلا يلزمها الإحرام من الميقات؛ لقوله صلَّى الله عليه وسلَّم في الحديث السابق: ((لمَنْ كان يريد الحجَّ والعمرة)).
هل يجوز الاحرام من جدة للدعاية والاعلان وحلول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن من سكان الطائف ونذهب الى جده كثيراا, ولمانكون بجده كثيرا مانرغب
باخذ عمره ولكن مادري وش الحكم اذا ( نوينا) ناخذ عمره واحنا (بجده), هل يلزمنا
رجوع الطايف عشان نحرم من الميقات ام نحرم من جده ؟؟
وجزاكم الله خير. الحمد
لله رب العالمين، والصلاة والسلام على النبي الكريم، محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد
يكفيكم في هذه الحال الإحرام من جدة، إلا إذا
كنتم نويتم العمرة عند مروركم على الميقات، فحينئذ يجب أحد أمرين: إما الرجوع إلى
الميقات والإحرام منه، أو الإحرام من جدة وعليكم في تلك الحال دم، لترك الواجب، وهو تجاوز الميقات مع نية النسك دون الإحرام منه، والله الموفق. حكم الإحرام من جدة لمن قدم من خارجها. كتبه: د. محمد بن موسى الدالي
هل يجوز الاحرام من جدة تشارك في ملتقى
فجدة ليست ميقاتاً إلا لأهلها أو لمن جاء إليها غير عازم على النسك، لكنه بعد ذلك بدا له أن يحج أو يعتمر فيحرم منها وانظر الفتوى رقم: 137241. والله أعلم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد اتفق العلماء على أن مدينة جدة ليست ميقاتًا إلا لأهلها، أو لمن جاء إليها غير عازم على العمرة أو الحج، لكنه بعد ذلك بدا له أن يحجَّ أو يعتمر، فينوي الإحرام منها. وأن الواجب على مَن نوى العمرة أو الحج من غير أهلها، ثم مرَّ بالميقات أو حاذاه بالطائرة أو السفينة: أن يُحرِم منه، ولا يجوز له مجاوزته بدون إحرام، ويجب عليه دمٌ، وهو ذبح شاة تجزئ في الأضحية تُذبح بمكة المكرمة، وتقسم على فقرائها، ولا يأكل منها شيئًا. هل يجوز الإحرام من جدة لمن ليس من أهلها ؟ - YouTube. وقد نقل الإمام النووي في المجموع [7/ 206] الإجماع على عدم جواز تجاوز الميقات لمريدِ النُّسك إلا بإحرام. واختلفوا في كون جدَّة ميقاتًا لغير أهلها لمن قصدها وهو عازم على أداء العمرة أو الحج على ثلاثة أقوال:
القول الأول: لا تعتبر جدة ميقاتًا مكانيًّا ولا يجوز الإحرام منها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نصَّ على المواقيت المكانية، ولا اجتهاد مع النص، وأنه لا يوجد مشقة معتبرة في الإحرام بالطائرة، وأن راكب الطائرة يعتبر محاذيًا للميقات، فينوي الإحرام عندئذٍ، وهو قول جمهور العلماء، وأغلب المجامع الفقهية المعاصرة في البلاد الإسلامية.
باسمة حمادة تكشف سر خلع الحجاب
باسمة حمادة كشفت أنها ارتدت الحجاب مسبقًا بعد أن أدت فريضة الحج، ولكن لم يستمر الوضع وقتها وأوضحت أن زوجها لم يكن يفضل أن تستمر في الحجاب، لافتة إلى أنها تحرص باستمرار على الظهور بملابس محتشمة. الجدير بالذكر أن شهاب جوهر قد حل ضيفا مع زوجته إلهام الفضالة في أحد البرامج، وكشف شهاب عن أسماء 5 نجمات اعتبرهن الأبرز في الكويت وهن سعاد العبد الله وحياة الفهد وإلهام الفضالة وشجون الهاجري وهنادي الكندري، لكن مقدم البرنامج اعتبر أن هناك تجاهلًا لاسم النجمة هدى حسين وهو ما جعل شهاب جوهر يوضح أنه لم يقصد تجاهل هدى حسين، لكنه ذكر النجمات الكويتيات فقط، ولم يذكر هدى كون أصولها عراقية. الصور من حساب باسمة حمادة بانستجرام
باسمة حمادة وزوجها وابنائها
وقد حقق كلا الألبومين نجاحا كبيرا. بعد ذلك غنت أغنية "اطلع فيي" وقامت بغناء هذه الأغنية بشكل منفصل عن مروان خوري. كانت باسمة لا تزال تحضر لألبومها وبقيت الأغنية غير مصورة وغير منشورة. بعد ذلك انجبت مما دعاها إلى الأختفاء عن الساحة الفنية لفترة. بعد فترة شعر مروان خوري كاتب الأغنية بأن الأغنية قد تم التخلي عنها من قبل باسمة فأعطاها للمغنية اللبنانية كارول سماحة وحققت نجاحا كبيرا معها خاصة بعد أن قامت بتصويرها مع المخرجة اللبنانية نادين لبكي
شعرت بحزن شديد وبخيبة امل من مروان خوري بعد ما فعله مما أدى إلى توقف العمل بين الأثنين منذ ذلك الحين. و مع ذلك لا تزال باسمة تمدح اعمال مروان خوري وادئه الفني واعربت عن انها ممكن ان تعمل معه مجددا. باسمة حمادة زوجة صبورة | ألوان - صحيفة الوسط البحرينية - مملكة البحرين. في عام 2004 اصدرت باسمة البومها الثالث "شو رجعك" والذي اعادها للأضواء مجددا بعد فترة غياب عن الساحة الفنية. من أهم الأعمال التي قامت بها الفنانة باسمة هو التعامل مع الملحن اللبناني سمير صفير. هذا الملحن اعجب بقدرات باسمة الصوتية وعمل معها. في عام 2005 نزل البوم باسمة "شو عبالي" والذي حقق نجاح كبير في الوطن العربي. احتوى الألبوم على ستة أغاني، أربعة منها لحنها صفير وحققت مبيعات كبيرة.
لا تفارق الابتسامة وجهها في أوقات الفرح والشدة، فهي حنونة، صلبة، رومانسية، عقلانية، حالمة، وهي مزيج من مشاعر إنسانية شكلت ملامح شخصيتها التي قدمت على مدار سنوات أدواراً مميزة ما زالت راسخة في وجدان الجمهور الخليجي حتى اليوم. الفنانات المحجبات
ترى باسمة أن بعض الفنانات المحجبات اللواتي يعملن في الساحة الفنية لا يحترمن حجابهن ويظهرن بصورة مسيئة له، وأن هناك أخريات يمثلن نموذجاً مشرفاً للفنانة المحجبة، موضحة أن الحجاب لا يقتصر على تغطية الشعر فحسب وإنما الالتزام بالملابس الفضفاضة وليس «تحجيب» الرأس وإبراز الجسد. العثرة
تسير الحياة الزوجية دائماً بين الحسن والسيىء، بين المظلم والمضيء. من هو زوج باسمة حمادة ويكيبيديا – سكوب الاخباري. الخلافات الأسرية واردة في كل الأحيان، فهي بهار الحياة الزوجية، وتحدث مع أي زوجين، لأنهما ببساطة لا يعيشان وحدهما في هذا الكون الفسيح، تقول حماده:» مع الأسف شهدت الفترة الأخيرة خلافات أسرية حالت دون لقائي بزوجي، مع العلم أن أطفاله من زوجته الأولى أمضوا معي فترة طويلة، وغرستُ في نفوسهم المحبة والعطاء، ولم أنتظر منهم أي «رد جميل» إلا الشكر والعرفان بالمحبة التي أكنها لهم». أما عن خلافها مع زوجها الفنان رامي العبدالله فقالت حماده: «البيت فيه «المر والحلو» وتأتي المشاكل كسحابة صيف وتنتهي، وفكرة انفصالي عن زوجي غير واردة ، وإن حدث هذا الأمر ـ لا قدر الله ـ فلست المرأة الوحيدة التي تتعرض لهذا الأمر، عموماً لا أحب أن أذم إنساناً حتى لو كان طليقي، لأن أخلاقي لا تسمح لي بذلك، نشأت على أن أكون ربة منزل أحافظ على زوجي وأسرتي، وبالطبع لا يحول ذلك دون إثبات المرأة لوجودها وعملها في الحياة العامة لتحقيق نفسها».