نقطة ضعف خطة الـ4-4-2 هو مهمة لاعبي خط الوسط المركزي ففي كرة القدم الحديثة، من المألوف أكثر أن يكون هناك ما لا يقل عن ثلاثة لاعبين في وسط الملعب، مما يترك خط وسط مركزي من رجلين الكثير من الثغرات. مانشستر يونايتد أفضل خطط و تكتيكات كرة القدم الحديثة من أبرز الفرق التي نجحت في اعتماد هذه الخطة مانشستر يونايتد في أواخر التسعينات وكان لديهم كل المكونات المطلوبة: اثنان من أفضل الجناحين، واثنين من لاعبي خط الوسط من ذوي اللياقة البدنية العالية الذين يمكنهم الهجوم والدفاع، اضافة لمهاجمين يجيدان ضرب الكرات الهوائية. تكتيك كرة القدم.. 10 خطط ساهمت فى تطوير اللعبة - اليوم السابع. خطة التيكي تاكا أي شخص شاهد كرة القدم الأوروبية على مدى السنوات العشر الماضية سيكون قد استمتع بمشاهدة التيكي تاكا، وقد اعتمد كل من برشلونة وإسبانيا هذا التكتيك، وفازوا بالعديد من الألقاب كالدوري، وبطولات كأس أوروبا والبطولات الدولية. أفضل خطط و تكتيكات كرة القدم الحديثة تعتمد خطة التيكي تيكا اساسا على التمريرات القصيرة وتحركات اللاعبين في الملعب، ومفتاح نجاحها هو اللاعبين الماهرين الذين يمكنهم من الاحتفاظ بالكرة لفترات طويلة من اللعبة ، بالاضافة لمهاجمين قادرين على خلق مساحة وارباك دفاعات المنافس.
- تكتيكات كرة القدم - ويكيبيديا
- تكتيك كرة القدم.. 10 خطط ساهمت فى تطوير اللعبة - اليوم السابع
- أشهر تكتيكات كرة القدم - رياضات
- تكتيكات كرة القدم...واهميتها في كرة القدم الحديثة
تكتيكات كرة القدم - ويكيبيديا
الدفاع في 4-1-4-1 هذه الطريقة لايتم الدفاع فيها الا بثلاث لاعبين او اربعة على اقصى تقدير لان الخطورة دائما تاتي من الهجمات المرتدة من طرف المنافس بسبب انتشار الفريق الدائم في وسط ملعب الفريق المنافس فلابد من وجود لاعب الوسط المدافع بين قلبي الدفاع بشكل دائم وهذه الطريقة التكتيكية الوحيدة لمواجهة خطورة الهجمات المرتدة. الخطة التكتيكية 4-3-3 4-3-3 هي خطة تكتيكية تستعمل غالبا للضغط العالي ويطبقها الكثير من المدربين في العصر الحديث حيث تتيح الزيادة العددية في وسط الملعب بحرية للثلاثي الامامي سواء في التحرك للعمق او الاطراف. الهجوم في 4-3-3 يعتمد المديرين الفنيين في هذه الخطة التكتيكية على الضغط العالي من الثلاثي الامامي لاجبار قلبي الدفاع على ارسال الكرات الطويلة ومن ثم الاستحواذ عليها عن طريق الضغط من ثلاثي الوسط الدفاعي والخروج بالكرة بشكل صحيح لوسط الملعب والتمرير للطرف او لرأس الحربة الذي يتحرر من ضغط المدافعين والنزول لوسط الملعب لترك مساحة للجناحين. أشهر تكتيكات كرة القدم - رياضات. الدفاع في 4-3-3 دائما مايضطر الفريق المنافس بارسال الكرات الطويلة الى منتصف الملعب او منطقة جزاء الفريق الخصم وفي هذه الحالة تكون الزيادة العددية لصالح الفريق ولكن هناك خطة تكتيكية بديلة في حالة ارسال الكرات القطرية خلف الوسط وهي ضم ثنائي من لاعبي الوسط للمساعدة الدفاعية وبالتالي نزول الطرفين لوسط الملعب لاغلاق العمق وفي حالة قطع الكرة يكون من السهل بناء هجمة مرتدة سريعة.
تكتيك كرة القدم.. 10 خطط ساهمت فى تطوير اللعبة - اليوم السابع
الخطة التكتيكية 3-4-3 تعتمد هذه الخطة التكتيكية على اللعب على الاطراف وتميل الى لعب الكرات العرضية بشكل مكثف وهي من الطرق التي يعتمد فيها المدرب على الضغط العالي. الهجوم في 3-4-3 تعمد خطة 3-4-3 في الهجوم على الخروج بالكرة ابتداءا من حارس المرمى مرورا بثلاثي الوسط وبعد ذلك تسليم الكرة لاحد الطرفين الذي ينضم للعمق لاتاحة الفرصة للزيادة العددية. الدفاع في 3-4-3 هذه الخطة التكتيكية دائما لاتاتي الخطورة سوى بالهجمات المرتدة ولكن لايستطيع الفريق المنافس التمرير بشكل صحيح فيضطر للكرات الطويلة، وفي حالة الضغط على الفريق فيمكن لعب دفاع منطقة بسهولة. تكتيكات كرة القدم - ويكيبيديا. مواضيع ذات صلة: كل ما تريد معرفته عن تقنية الفار تقنية الفار مابين مؤيد ومعارض
أشهر تكتيكات كرة القدم - رياضات
التمويه هو أيضا تكتيك فردي يستعمله اللاعب لخدع اللاعب الخصم، قبل التسديد، قبل أو أثناء المراوغة، أو عند تنفيذ الضربات الحرة، إلخ...
أمثلة لتكتيكات فردية أثناء الهجوم:
التمركز عبر التحرك بدون كرة قصد إما التخلص من الرقابة واستقبال التمريرات أو خلق مساحات فارغة للزملاء في الفريق. يمكن اللجوء للمراوغة إما من أجل خلق مساحة للتسديد، أو الاحتفاظ بالكرة لعدم توفر إمكانية التمرير، أو لربح الوقت مثلا عندما يكون التمرير غير ممكن بسبب موقع التسلل. عند التسديد يمكن اعتبار عنصر المفاجأة تكتيكا فرديا، بالإضافة إلى شتى طرق التسديد في اتجاه المرمى حسب موقع حارس مرمى الفريق الخصم، كرفع الكرة فوقه مثلا. أمثلة لتكتيكات فردية أثناء الدفاع:
الضغط على اللاعب الخصم من أجل إجباره على ارتكاب خطأ ما. توقع حركة اللاعب الخصم وقطع التمريرة الموجهة إليه في الوقت المناسب. التكتيك الجماعي [ عدل]
هي تكتيكات لا يمكن تنفيذها إلا بإشراك أكثر من لاعب فيها. شرح تكتيكات كرة القدم. التكتيك حسب مركز اللعب [ عدل]
يجب أن تعرف كيف تلعب في المركز
الدفاع: معرفة التغطية في الملعب
الوسط:معرفة المراوغة و التمويه
الهجوم:السرعة و حدة المراوغة و معرف الهروب من الرئادة
الحراسة:معرفة طريقة اللاعب و التركيز على الكرة
التكتيكات الخاصة [ عدل]
وتعتمد على الفروق الفردية لكل لاعب.. ويؤخذ بعين الاعتبار فلسفة ذلك المدرب في توظيف بعض العناصر داخل الملعب وماهية الأدوار التي يقوم بها كل لاعب لإظهار عنصر المفاجئة بتكتيك خاص يظهر به اللاعب واستجابة الفريق لذلك.
تكتيكات كرة القدم...واهميتها في كرة القدم الحديثة
(2 – 3 – 5) "الهرم" هو اللقب الأكثر شيوعاً لتلك الخطة، ولكنها من الخطط القديمة فى كرة القدم، ولم يعد لها استخدام فى الوقت الحالى، حيث استخدمت بشكل كبير بين 1880 و 1930، وتعتمد على تواجد مدافعين فقط فى القلب، وثلاث لاعبين فى وسط الملعب، مع وجود قوة هجومية كاسحة بـ 5 لاعبين. (4 – 5 – 1) شاع استخدام هذه الخطة بين الفرق الضعيفة، والمدربين الذين يميلون للعب الدفاعى، حيث يتواجد 4 لاعبين فى الخطوط الخلفية، ولاعب وسط مدافع على الدائرة، وأمامه 4 لاعبين خلف مهاجم وحيد، ويعد جوزيه مورينيو المدير الفنى السابق لتشيلسى من المولعين بهذه الخطة، حتى التصق لقب "الأوتوبيس" بالأندية التى يشرف على تدريبها. (3 – 5 – 1 – 1) اشتهرت هذه الخطة بشكل كبير فى الدورى الإيطالي، وكان يوفنتوس ونابولى وفيورنتينا أكثر الفرق التى استخدمتها، وتعتمد على تواجد 3 لاعبين فى قلب الدفاع، أمامهم 3 لاعبين وسط ارتكاز، وإلى جانبهم جناحين يقومان بمهام هجومية ودفاعية بطول طرفى الملعب، ويقف أمامهم لاعب وسط مهاجم أو صانع ألعاب يدعم المهاجم الوحيد، وهى الأقرب إلى خطة 3 – 5 – 2. برشلونة ويوفنتوس تكتيكات كرة القدم. (4 – 4 – 1 – 1) تقترب هذه الخطة من 4 – 4 – 2، إلا أنها تُستخدم بهذا الشكل من قِبل المدربين الذين يريدون اللعب بمهاجم وحيد، ويكون خلفه مهاجم متأخر، أمام 4 لاعبين فى وسط الملعب، منهم جناحين يميلان للقيام بالأدوار الدفاعية أكثر من الأدوار الهجومية، وخلفهم 4 لاعبين فى الدفاع.
التكتيك في رياضة كرة القدم باعتبارها لعبة جماعية هي طريقة اللعب المتبعة من طرف الفريق أثناء المباراة، ويعتبر اختيار التكتيك المناسب من العوامل الحاسمة في أي مباراة مع ارتباط نجاحه بمجموعة من العوامل أهمها القدرات الخاصة بكل لاعب في الفريق (تقنيات التعامل مع الكرة، خفة الحركة، السرعة، القدرة على التحمل)، وهيكل الفريق، مستوى تدريب الفريق، قدرة اللاعبين على استيعاب التكتيك، تناسب التكتيك مع خطة الفريق الخصم. ويعتبر التكتيك فنا بحد ذاته هدفه الأساسي هو الاستخدام الأمثل لقدرات الفريق التقنية والجسمانية من أجل تسجيل هدف واحد على الأقل أكثر من الفريق المنافس، مع استخدام كل الوسائل المسموح بها في اللعبة. [1]
أنواع التكتيكات [ عدل]
التكتيك العام للفريق [ عدل]
يتم تقسيم هذا النوع إلى ثلاثة أقسام:
التكتيك الفردي [ عدل]
وهو التكتيك الخاص بكل لاعب، حيث تختلف القرارات والتصرفات الفردية للاعب عن آخر حسب تمركزه والوضعية اللحظية للكرة والخصم. أمثلة عامة:
أن يكون اللاعب مهاجما أو مدافعا يتعلق أساسا بالفريق الذي يحتفظ لحظيا بالكرة، أي عندما تكون الكرة بحوزة فريقه فهو يهاجم، بينما يدافع إن كان الفريق الخصم من يستحوذ على الكرة آنيا (يبدأ الهجوم في الدفاع ويبدأ الدفاع في الهجوم).
إذا
دلّ الدليل على أن هذا العمل يخرج به الإنسان من الإسلام صار شرطاً لصحة الإيمان،
وإذا دلّ دليل على أنه لا يخرج صار شرطاً لكمال الإيمان وانتهى الموضوع، أما أن
تحاول الأخذ والرد والنزاع، ثم مَنْ خالفك قلت: هذا مرجئ. ومن وافقك رضيت عنه، وإن
زاد قلت، هذا من الخوارج، وهذا غير صحيح. فلذلك
مشورتي للشباب ولطلاب العلم أن يدعوا البحث في هذا الموضوع، وأن نقول: ما جعله
الله تعالى ورسوله شرطاً لصحة الإيمان وبقائه فهو شرط، وما لا فلا ونحسم الموضوع (4). قال قائل: قوله " فَليُغَيرهُ بيَدِهِ " هل
هذا لكل إنسان؟
ظاهر الحديث أنه لكل إنسان رأي المنكر، ولكن إذا رجعنا إلى القواعد العامة رأينا
أنه ليس عاماً لكل إنسان في مثل عصرنا هذا، لأننا لو قلنا بذلك لكان كل إنسان يرى
شيئاً يعتقده منكراً يذهب ويغيره وقد لا يكون منكراً فتحصل الفوضى بين الناس. نعم
راعي البيت يستطيع أن يغير بيده، لأنه هو راعي البيت، كما أن راعي الرعية الأكبر
أو من دونه يستطيع أن يغير باليد. وليعلم
أن المراتب ثلاث: دعوة، أمر، تغيير، فالدعوة أن يقوم الداعي في المساجد وفي أي
مكان يجمع الناس ويبين لهم الشر ويحذرهم منه ويبين لهم الخير ويرغبهم فيه.
والآمر
بالمعروف والناهي عن المنكر هو الذي يأمر الناس ويقول: افعلوا، أو ينهاهم ويقول
لهم: لا تفعلوا. ففيه نوع إمرة. والمغير
هو الذي يغير بنفسه إذا رأى الناس لم يستجيبوا لدعوته ولا لأمره ونهيه، والله
الموفق. الحمد لله رب العالمين
( 1) اخرجه مسلم- كتاب: الإيمان،
باب: بيان كون النهي عن المنكر من الإيمان وأن الإيمان يزيد وينقص وأن الامر
بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان، ( 49)، ( 78)
( 2) أخرجه مسلم - كتاب: الحج،
باب: فرض الحج مرة في العمر، ( 1337)، ( 412). ( 3) سبق تخريجه صفحة ( 162)
( 4) انظر شرح العقيدة الواسطية لفضيلة الشيخ رحمه
الله تعالى ص ( 573) ط دار الثريا
اللهُم ارحم مَوتانا مِن المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ
جَنّات النَعيمْ
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
3
- أنه لابد أن يكون المنكر منكراً لدى الجميع، فإن كان من الأمور الخلافية فإنه لا
ينكر على من يرى أنه ليس بمنكر، إلا إذا كان الخلاف ضعيفاً لا قيمة له، فإنه ينكر
على الفاعل، وقد قيل:
وليس
كل خلاف جاء معتبراً... إلا خلافاً له حظ من النظر
فلو
رأيت رجلاً أكل لحم إبل وقام يصلي، فلا تنكر عليه، لأن المسألة خلافية، فبعض
العلماء يرى أنه يجب الوضوء من أكل لحم الإبل، وبعضهم لا يرى هذا، لكن لا بأس أن
تبحث معه وتبين له الحق. ولو
رأيت رجلاً باع عشرة ريالات من الورق بأحد عشر، فهل تنكر عليه أو لا تنكر؟
لا أنكر، لأن بعض العلماء يرى أن هذا جائز، وأنه لا ربا في الأوراق، لكني أبين له
في المناقشة أن هذا منكر، وعلى هذا فقس. فإن
قال قائل: ما موقفنا من العوام، لأن طالب العلم يرى هذا الرأي فلا ننكر عليه، لكن
هل نقول للعوام اتبعوا من شئتم من الناس؟
لا، العوام سبيلهم سبيل علمائهم، لأنه لو فتح للعامي أن يتخير فيما شاء من أقوال
العلماء لحصلت الفوضى التي لا نهاية لها، فنقول: أنت عامي في بلد يرى علماؤه أن
هذا الشيء حرام، ولا نقبل منك أن تقول: أنا مقلد للعالم الفلاني أو العالم الفلاني.
تحفة الأحوذي " ( 6 / 500). ثانياً:
وأما ما الذي تنكره: فإنه كل منكر جاء الشرع ببيان قبحه وسوء عاقبة فاعله ، كالزنا والربا والنظر المحرم والسماع المحرم وحلق اللحية وإسبال الثوب وقطيعة الرحم والإحداث في الدين وما شابه ذلك. ولا يشترط أن تكون والياً حتى تغير باليد ، ولا أن تكون عالماً حتى تغير باللسان ، بل يكفي أن تكون قادراً على التغيير ولا يترتب على التغيير مفسدة أو منكر أعظم من الذي أنكرته ، ويكفي أن تكون عالماً أن هذا منكر في الشرع فتنكره بلسانك. وأما التغيير بالقلب فهو أن تبغض هذا المنكر بقلبك وتفارق المكان الذي فيه. ثالثاً:
وأما ما سألت عنه من أنك ترى بعض المنكرات فتسأل هل أنكر على أصحابها أم أبلِّغ السلطات ؟
فالجواب: أن هذا بحسب المنكر وفاعله ، فإذا رأيت منكراً من فاعلٍ لا يمكنك إمهاله حتى تبلغ عنه فالواجب أن تنكر عليه تداركاً للوقت خشية ذهاب صاحبه. وإن كان المنكَر كبيراً وعظيماً ولا يمكنك إنكاره وتغييره وحدك: فعليك أن تبلغ السلطات. والمقصود: هو أن يزول المنكر سواء بيدك أو بيد غيرك ، فإن لم تستطع فبلسانك ولا يهمك أن يسمعوا منك أو يعرضوا عنك ، فإنما عليك البلاغ ، وقد يقذف الله في قلب أحدهم الهداية بكلمة منك ، وقد يزين لك الشيطان ترك الإنكار عليهم بحجة أنهم لن يستمعوا إليك فاحذر من هذا.
ولو رأيت رجلاً باع عشرة ريالات من الورق بأحد عشر، فهل تنكر عليه أو
لا تنكر؟
الجواب:لا أنكر، لأن بعض العلماء يرى أن هذا جائز، وأنه لا ربا في الأوراق،
لكني أبين له في المناقشة أن هذا منكر، وعلى هذا فقس. فإن قال قائل:ما موقفنا من العوام، لأن طالب العلم يرى هذا الرأي فلا
ننكر عليه، لكن هل نقول للعوام اتبعوا من شئتم من الناس؟
الجواب:لا، العوام سبيلهم سبيل علمائهم، لأنه لو فتح للعامي أن يتخير
فيما شاء من أقوال العلماء لحصلت الفوضى التي لا نهاية لها ، فنقول:أنت عامي في بلد
يرى علماؤه أن هذا الشيء حرام، ولا نقبل منك أن تقول:أنا مقلد للعالم الفلاني أو العالم
الفلاني. وهل قوله: " فَلْيُغَيِّرْهُ بيدهِ " على إطلاقه، بمعنى أنه مع القدرة يغير
على كل حال؟
الجواب:لا،إذا خاف في ذلك فتنة فلا يغير، لأن المفاسد يدرأ أعلاها بأدناها،
كما لو كان يرى منكراً يحصل من بعض الأمراء، ويعلم أنه لو غير بيده استطاع، لكنه يحصل
بذلك فتنة:إما عليه هو،وإما على أهله،وإما على قرنائه ممن يشاركونه في الدعوة والأمر
بالمعروف والنهي عن المنكر، فهنا نقول: إذا خفت فتنة فلا تغير، لقوله تعالى: ( وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ
يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ)
[ الأنعام: الآية108]
4.
إذا دلّ الدليل على أن هذا العمل يخرج به الإنسان من الإسلام صار شرطاً
لصحة الإيمان، وإذا دلّ دليل على أنه لا يخرج صار شرطاً لكمال الإيمان وانتهى الموضوع،
أما أن تحاول الأخذ والرد والنزاع، ثم مَنْ خالفك قلت:هذا مرجىء. ومن وافقك رضيت عنه،
وإن زاد قلت، هذا من الخوارج، وهذا غير صحيح. فلذلك مشورتي للشباب ولطلاب العلم أن يدعوا البحث في هذا الموضوع، وأن
نقول: ما جعله الله تعالى ورسوله شرطاً لصحة الإيمان وبقائه فهو شرط، وما لا فلا ونحسم
الموضوع( 4). فإن قال قائل: قوله: " فَليُغَيرهُ بيَدِهِ " هل هذا لكل إنسان؟
فالجواب:ظاهر الحديث أنه لكل إنسان رأي المنكر، ولكن إذا رجعنا إلى القواعد
العامة رأينا أنه ليس عاماً لكل إنسان في مثل عصرنا هذا، لأننا لو قلنا بذلك لكان كل
إنسان يرى شيئاً يعتقده منكراً يذهب ويغيره وقد لا يكون منكراً فتحصل الفوضى بين الناس. نعم راعي البيت يستطيع أن يغير بيده، لأنه هو راعي البيت،كما أن راعي
الرعية الأكبر أو من دونه يستطيع أن يغير باليد. وليعلم أن المراتب ثلاث: دعوة، أمر، تغيير، فالدعوة أن يقوم الداعي في
المساجد و في أي مكان يجمع الناس ويبين لهم الشر ويحذرهم منه ويبين لهم الخير ويرغبهم
فيه.