مسار الصفحة الحالية: إلى غير ذلك. فقلت: كيف أوني الحُكم صبياً، وهز بجدعِ نخلة الكلام فاساقط عليه رُطباً؛ أما إن به شيطاناً يهديه، وشيصباناَ يأتيه وأقسم أنَّ له تابعة تُنجدُه، وزابعة تؤيدّه، ليس هذا في قدرة الإنس، ولا هذا النفس لهذه النفس. التوابع والزوابع | مركز دراسات الأندلس و حوار الحضارات. فأما وقد قُلتها، أبا بكرٍ، فأصِخ أسمعك العجب العُجاب: كنت أيّام كُتاب الهجاء، أحِنُّ إلى الأدباء، وأصبُو إلى تأليف الكلام؛ فاتبعتُ الدَّواوين، وجلستُ إلى الأساتيذ، فنبض لي عِرقُ الفهم، ودرَّ لي شريانٌ العلم، بموادَّ روحانية، وقليلُ الالتماح من النظر يزيدني، ويَسييرُ المطالعةِ من الكتب يُفيدُني، إذ صادف شنٌّ العلم طبقة. ولم أكُن كالثلجِ تقتبس منه ناراً، ولا كالحمار يحملُ أسفاراً. فطعنت ثُغرة البيان دراكاً، وأعلقتُ رجل طيره أشراكاً، فانثالث لي العجائب، وانهالت عليَّ الرغائب. وكان لي أوائِل صبوتي هوى اشتدَّ به كلفي، ثم لحقني بعد مَلَلٌ في أثناء ذلك المَيل. فاتفق أن مات من كنتُ أهواه مدَّة ذلك المَلَل، فجَزِعتُ وأخذتُ في رثائه يوماً في الحائرِ، وقد أُبهمت علي أبوابُه،
- التوابع والزوابع | مركز دراسات الأندلس و حوار الحضارات
- تيرانا هي عاصمة المملكة
التوابع والزوابع | مركز دراسات الأندلس و حوار الحضارات
ومن المرجح حتى ابن شهيد استوحى موضوع الرسالة متأثرًا بسيرة الإسراء والمعراج، كما تأثر بها الإيطالي دانتي، في رسالته الكوميديا الإلهية. وهذا باب طويل في الأدب المقارن. ويماثل التوابع والزوابع في المشرق رسالة الغفران لأبي العلاء المعري. فالمحرران يلتقيان معًا في الخيال والأوصاف والسخرية والإضحاك، ولكنهما يختلفان في اللغة. فلغة المعري لاتخلومن تعقيد وإغراب وسجع ملتزم، ولغة ابن شهيد سلسة طيعة بعيدة عن التكلف والصنعة، تزاوج تارة، وتسجع أخرى وتسترسل ثالثة، ففيها لكل مقام منطق. ولئن اتفقت الرسالتان في عرضهما للمشكلات الأديبة في نطقب قصصي، وتوجيه النقد للمعاصرين، فقد اختلفتا في الإعراب عن مؤلفَيهما؛ حيث شفَّت التوابع عن أديب فنان على حين شفَّت الغفران عن أديب عالم. انظر أيضًا
رسالة الغفران
الكوميديا الإلهية
المصادر
نطقب:الموسوعة المعهدية الكاملة
الفصل الأول: يسأل أبو عامر صاحبه أن يأخذه إلى أرض التوابع، فيطير به حتى ينزل وادي الأرواح، فيزور صاحب امرئ القيس، وطرفه، ثم يتحول إلى توابع شعراء العباسيين كأبي تمام والمتنبي.. وفي زياراته هذه، يساجل الشعراء ويعارضهم ويذاكرهم، ويأخذ الإجازة منهم. الفصل الثاني: يرغب أبو عامر في لقاء الكتَّاب، فيأخذه الجني «زهير» إلى الجاحظ وعبدالحميد الكاتب، فيأخذان عليه شغفه بالسجع، فيدافع عن نفسه، فيجد من صاحب عبدالحميد الكاتب عنفاً، فيقابله بالطعن على بداوة أسلوبه، فيبتسم له ويباسطه. الفصل الثالث: يحضر أبو عامر وتابعه مجلس أدب من مجالس الجن، فيدور الكلام على بيت للنابغة، تداول الشعراء معناه من بعده، ولم يلحقوه. أما الفصل الرابع، فيسير أبو عامر والجني زهير في أرض التوابع والزوابع فيشرفان على نار لحمير الجن وبغالهم، وقد وقع خلاف بينهما في شعرين لحمار وبغل من عشاقها.
النقل في المدينة
يشيع استخدام الحافلات كوسيلة نقل في تيرانا بين الساعة 5. 00 و 22. 00، ويمكنك أيضًا التجول بسهولة سيرًا على الأقدام في وسط المدينة نظرًا لقصر المسافات. قد تكون سيارة الأجرة خيارًا آخر، لكن اعلم أن الكثير من سائقيها لا يستخدمون عدادات سيارات الأجرة، لذلك يوصى بالاتفاق على رسوم الأجرة مقدمًا. أفضل الأوقات للزيارة
العاصمة الألبانية جميلة بكل تأكيد وبها العديد من الأشياء لتقدمها لزوارها في جميع أوقات السنة، ومع ذلك، غالبًا ما يُعتبر الربيع والخريف أكثر المواسم طلبًا. يوصى الخبراء بتخصيص يومين على الأقل لرحلتك إلى تيرانا، للاستمتاع بكل ما تقدمه المدينة. السياحة في المدينة
تيرانا هي عاصمة ألبانيا، وتقع في الجزء الغربي من البلاد كمركز ثقافي واقتصادي وسياسي. تيرانا هي عاصمة نيبال. تشتهر تيرانا بتاريخها الطويل، وهي بالتأكيد تعد واحدة من أهم المدن في منطقة البلقان، وعلى الرغم من كونها من بين العواصم الأوروبية، إلا أن تيرانا هي مدينة أصغر نسبيًا حيث ستستمتع بالضيافة الرائعة. بفضل طبيعتها وبيئتها وتقاليدها وثقافتها وفولكلورها ومواقعها الأثرية من جميع الفترات، مع المتاحف والمعالم التاريخية ، توفر تيرانا فرصًا لتطوير أنواع مختلفة من السياحة.
تيرانا هي عاصمة المملكة
وتعتبر تيرانا قلب ألبانيا بسبب موقعها المركزي وأهميتها في مجالات الاقتصاد، والتجارة، والإعلام، والترفيه، والفنون والتجارة الدولية، والتعليم، والخدمات، والبحوث، والرعاية الصحية. تقريبًا تيرانا يوجد بها أكثر شركات البلاد، ووسائل الاعلام والمؤسسات العلمية، وهي مقر لسلطة حكومة ألبانيا، ومقر إقامة رئيس الجمهورية، ورئيس وزراء ألبانيا. تيرانا تحتفظ بالآثار الرومانية والبيزنطية فضلًا عن عدد من المعالم العثمانية.
31)
152 (5. 98)
128 (5. 04)
117 (4. 61)
122 (4. 8)
86 (3. 39)
32 (1. 26)
60 (2. 36)
105 (4. 13)
211 (8. 31)
173 (6. 81)
1٬353 (53٫27)
Source: BBC Weather Service:Tirana
الديمغرافيا [ تحرير | عدل المصدر]
بلغ عدد سكان تيرانة نحو 12454 نسمة عام 1927، وتزايد هذا العدد ليصل إلى نحو 300 ألف نسمة عام 1991، وإلى 427 ألف نسمة عام 1995، ومعظمهم من المسلمين.