شعار الشركة
اسم الشركة / المؤسسة
شركة مركز حياة سبا الرياضى
النشاط
اخرى
التصنيف
غير محدد التصنيف
الرقم البريدى
11313
صندوق البريد
360234
المدينة
الرياض
البلد
السعودية
الوظائف المتاحة
لا توجد وظائف متاحة حالياً
عدد المشاهدات ( الزيارات)
170
شركات مشابهة
مكان
شركة مركز حياة سبا الرياضى على الخريطة
ابلغ عن خطأ او تعديل فى بيانات تلك الشركة
شركات مميزة
مركز حياة سبا سوره مكتوبه
ومنهم الدكتور علي الوردي فقد قال في كتابه (وعاظ السلاطين): (إن ابن سبأ لم يكن سوى عمار بن ياسر، فلقد كانت قريش تعتبر عماراً رأس الثورة على عثمان ولكنها لم تشأ – في أول الأمر – أن تصرّح باسمه، فرمزت عنه بابن سبأ أو ابن السوداء، وتناقل الرواة هذا الأمر غافلين وهم لا يعرفون ماذا يجري وراء الستار) 5. ومنهم الدكتور علي سليمان النشار فقال: (ومن المحتمل أن تكون شخصية عبد الله بن سبأ شخصية موضوعة أو أنها رمزت إلى شخصية ابن ياسر كما فعل الأمويون بكلمة تراب والترابيين، ومن المحتمل أن يكون عبد الله بن سبأ هو مجرد تغليف لاسم عمار بن ياسر) 6. وهناك من ذهب إلى أن عبد الله بن سبأ هو نفسه عبد الله بن وهب الراسبي وقد حزم بذلك الأشعري في المقالات والفرق حيث قال: (السبائية أصحاب عبد الله بن سبأ، وهو عبد الله بن وهب الراسبي الهمداني) 7. مركز حياة سبا سوره مكتوبه. وقال البلاذري في أنساب الأشراف: (وأما حجر بن عدي وعمرو بن الحمق الخزاعي وحبة بن جوين البجلي ثم العرني وعبد الله بن وهب الهمداني وهو ابن سبأ، فإنهم أتوا علياً فسألوه عن أبي بكر وعمر) 8. وهناك من ذهب إلى أن ابن سبأ شخصية حقيقية وزعموا صحة ما نسب إليه من مشاغبات ومن إثارة للفتنة وتأليب الناس ضد عثمان بن عفان وغيرها مما ادّعوه عليه ونسبوه إليه من أفكار وعقائد، ولكن لم يكن لهؤلاء مستند في إثبات هذه الشخصية وما نسب إليها إلاّ روايات سيف بن عمر التميمي، وسيف هذا زنديق كذاب وضّاع للحديث غير معتمد الرواية.. قال ابن العجمي: (وكان سيف يضع الحديث وقد اتهم بالزندقة) 9.
مركز حياة سبا مكتوبه
ثم (إنّا لا نجد حديثاً واحداً مروياً عنه – عبد الله بن سبأ – في كتب الإمامية ولا قولاً له منقولاً فيها، ولا سيرة له متبعة، ولا فتوى له معمولاً بها، ولا شيئاً في المذهب يمت إليه بصلة، ولو كان مذهب الشيعة صنيعة عبد الله بن سبأ لكانت آثاره في مذهبهم لائحة، وأخباره جلية واضحة، ولكانت أقواله منقولة، وفتاواه مدونة، وآراؤه في الفروع والأصول في كتبهم ومصنفاتهم مبثوثة، فإذا لم يكن شيء من ذلك فكيف يصح نسبة مذهبهم إليه؟) 20. والقول بالوصية لعلي وبفرض إمامته على الأمة، والرجعة التي يقول بها الشيعة الإمامية الاثنا عشرية وينسب لابن سبأ المختلق أنه كان أول من قال بها، فإنهم – أي الشيعة – إنما يقيمون على ذلك الدليل من كتاب الله عزّ وجل وأقوال رسوله المصطفى محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأحاديث عترته الأئمة الطاهرين المعصومين عليهم السلام، وليس من قول ابن سبأ أو غيره. فهذا محمد كرد علي يقول: (وأمّا ما ذهب إليه بعض الكّتاب من أنّ أصل مذهب التشيّع من بدعة عبد الله بن سبأ المعروف بابن السوداء فهو وهم وقلة علم بحقيقة مذهبهم، ومن علم منزلة هذا الرجل عند الشيعة وبراءتهم منه ومن أقواله وأعماله وكلام علمائهم في الطعن فيه بلا خلاف بينهم في ذلك علم مبلغ هذا القول من الصواب) 21 22.
مركز حياة سبا الحلقة 1
وفيه روى الكشي بسنده عن أبي حمزة الثمالي قال: (قال علي بن الحسين: لعن الله من كذب علينا، إني ذكرت عبد الله بن سبأ فقامت كل شعرة في جسدي، لقد ادّعى أمراً عظيماً ما له لعنه الله، كان علي "عليه السلام" والله عبداً صالحاً، أخو رسول الله، ما نال الكرامة من الله إلاّ بطاعته لله ولرسوله، وما نال رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم" الكرامة من الله إلاّ بطاعته الله) 13. وأخرج الكشي في رجاله بسنده عن أبي جعفر "عليه السلام" (أن عبد الله بن سبأ كان يدّعي النبوة ويزعم أن أمير المؤمنين "عليه السلام" هو الله – تعالى عن ذلك -، فبلغ ذلك أمير المؤمنين "عليه السلام" فدعاه وسأله فأقر بذلك وقال: نعم أنت هو، وقد كان ألقي في روعي أنك أنت الله وأني نبي، فقال له أمير المؤمنين "عليه السلام": ويلك قد سخر منك الشيطان فارجع عن هذا ثكلتك أمك وتب، فأبى فحبسه، واستتابه ثلاثة أيام فلم يتب، فأحرقه بالنار، وقال: إن الشيطان استهواه، فكان يأتيه ويلقي في روعه ذلك) 14. فبإحراق أمير المؤمنين له انتهى أمره، ولا يبعد أن يكون سيف بن عمر التميمي قد سمع بابن سبأ هذا وغلوّه في الإمام علي "عليه السلام"، فاختلق شخصية أخرى من خياله تحمل نفس الاسم ونسب إليها ما نسبه من قصص وأساطير مما ذكره الطبري عنه أو غيره وأعطاها دوراً بطولياً هائلاً في خلق الفتنة وإثارة الأحداث في تلك الحقبة من الزمن، وجعلها من وراء كل الأسباب التي أدت إلى مقتل عثمان بن عفان، وذلك تغطية على الأسباب الحقيقية التي أدت إلى إجهاز المسلمين عليه وقتله.
إن عبد الله بن سبأ الذي يحاول خصوم الشيعة إلصاقه بهم قد اختلفت أراء الباحثين والمحققين حول شخصيته من حيث حقيقتها وتحديد هويتها، فذهب البعض إلى أنه شخصية مختلقة لا وجود لها في الخارج لها. قال الدكتور طه حسين: (إن أمر السبئية وصاحبهم ابن السوداء إنما كان متكلفاً منحولاً قد اخترع بأخرة حين كان الجدال بين الشيعة وغيرهم من الفرق الإسلامية، أراد خصوم الشيعة أن يدخلوا في أصول المذهب عنصراً يهودياً إمعاناً في الكيد لهم والنيل منهم) 1. وقال الدكتور الأستاذ سهيل زكار محقق كتاب "المنتظم لابن الجوزي" في المجلد الثالث من المنتظم هامش صفحة 302: (المرجح أن ابن سبأ لم يوجد بالمرّة بل هو شخصية مخترعة). وقال الدكتور عبد العزيز الهلابي الأستاذ في قسم التاريخ بجامعة الملك سعود بالرياض: (الذي نخلص إليه في بحثنا هذا أن ابن سبأ شخصية وهمية لم يكن لها وجود، فإن وجد شخص بهذا الاسم فمن المؤكد أنه لم يقم بالدور الذي أسنده إليه سيف وأصحاب كتب الفرق، لا من الناحية السياسية ولا من ناحية العقيدة) 2. وقال الكاتب أحمد عباس صالح: (وهنا يتردد اسم عبد الله بن سبأ وهو شخص كان يهودياً وأسلم، تصوّره كتب التاريخ على أنه كان الشيطان وراء الفتنة التي قتل فيها عثمان، بل وراء الأحداث جميعاً... مركز حياة سبا مكتوبه. وقد وقف منه الكتّاب مواقف متعارضة فمنهم من ينكر وجوده أصلاً، ومنهم من يعتبره أساس كل ما جرى، بل أساس ما دخل في الإسلام من مذاهب غريبة منحرفة.
هيئة إدارة القوات البرية ، تلعب دوراً استراتيجياً في تشكيل الجيش السعودي ، إذ تعتبر العقل المدبر لوضع خطط بناء الطاقة البشرية (الأفراد) في القوات البرية ، ومتابعة كل ما يتعلق بشؤونهم في السلم والحرب، ومسؤولية ما يتعلق بشؤون الموظفين في هذه القوات. [1]
خلفية تاريخية [ عدل]
نظراً لأهميتها القصوى فإن هيئة إدارة القوات البرية كانت من أقدم هيئات الجيش السعودي. [1]
مراجع [ عدل]
رقم الادارة العامة للقبول والتجنيد بالقوات المسلحة الموحد – المنصة
2- تعبئة حقول نموذج الطلب بكل دقة حسب الهوية الوطنية للمتقدم وبطاقة العائلة لوالد المتقدم. 3- سيتم إستبعاد أي طلب غير مطابق لما تم إدخاله عبر موقع البوابة الإلكترونية. 4- يعتبر هذا الطلب غير ملزم للجنة القبول الموحد للقوات البرية. 5- يجب على المتقدم طباعة ( نموذج الطلب) مباشرة بعد تسجيل البيانات والإحتفاظ برقم التسجيل للمتابعة. 6- سوف يتم إبلاغ المتقدمين المقبولين مبدئياً من خلال رسالة نصية (ٍSMS) على رقم جواله المسجل في الطلب أو من خلال متابعة طلبه عبر البوابة الإلكترونية للقبول بمكان ووقت الحضور لإجراء المراجعه والمطابقة. 7- جميع النماذج المطلوبة معبئة ومصدقه بعد تنزيلها من الموقع وطباعتها. الطلبات:-
1- عدد (8) صور شخصية مقاس (4*6) مكشوف الرأس وأن تكون حديثة. رقم الادارة العامة للقبول والتجنيد بالقوات المسلحة الموحد – المنصة. 2- بطاقة الهوية الوطنية حديثة الإصدار مع صورتين منها
3- صورة بطاقة الهوية الوطنية لـ(الأب) مع صورة من بطاقة العائلة على أن تكون الأم مضافة بالبطاقة
4- إثبات الـ(الأم) في حالة عدم إضافتها في بطاقة العائلة
5- أساس المؤهل الدراسي للمطابقة بالإضافة إلى صورة مصدقة منه ،اساس الشهادة العلمية للمطابقة بالإضافة إلى صورة مصدقة منه ، أساس الدورات الحاصل عليها بالإضافة إلى صورة مصدقة منها.
وتحرص وزارة الدفاع على استقطاب أفضل الكفاءات التي تسهم في تحسين العمل المسلح لحماية الوطن برًا وبحرًا وجوًا من المواطنين والمواطنات، وذلك من خلال توفير بيئة مُثلى للعمل، وتوفي امتيازات متنوعة للعاملين لتشجيعهم على الالتحاق بخدمة الوطن وحمايته. شروط التقديم في القوات البحرية الملكية للرجال
يستطيع الرجال الحاصلين على المؤهلات المختلفة والراغبين في التجنيد في القوات البحرية الملكية السعودية على الرُتب التي تم الإعلان عنها من قبل وزارة الدفاع التي تبدأ من الرقيب وحتى الجندي من خلال الموقع الإلكتروني للقبول والتجنيد بوزارة الدفاع السعودية بعد التأكد من استيفاء الشروط الخاصة في تقديم القوات البحرية 1443 والتي جاءت على النحو التالي: [1]
يجب أن يكون المتقدم للتجنيد سعودي الجنسية. يشترط أن يكون المتقدم قد نشأ في المملكة العربية السعودية ويستثنى من هذا الشرط من نشأ مع والده في الخارج خلال خدمته للدولة. يشترط ألا يقل عمر المتقدم عن 17 عامًا وقت فتح باب التقديم. يجب ألا يكون المتقدم قد زاد عمره عن 40 عامًا وقت فتح باب التقديم. يشترط أن يكون المتقدم حسن السير والسمعة. يجب ألا يكون المتقدم قد حكم عليه بالإدانة في أحد الجرائم المخلة بالأمانة والشرف.