( كم أهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص ( 3))
( كم أهلكنا من قبلهم من قرن) يعني: من الأمم الخالية ،) ( فنادوا) استغاثوا عند نزول العذاب وحلول النقمة ، ( ولات حين مناص) قوة ولا فرار " والمناص " مصدر ناص ينوص وهو الفوت ، والتأخر ، يقال: ناص ينوص إذا تأخر ، وباص يبوص إذا تقدم ، " ولات " بمعنى ليس بلغة أهل اليمن. وقال النحويون: هي " لا " زيدت فيها التاء ، كقولهم: رب وربت وثم وثمت ، وأصلها هاء وصلت بلا فقالوا: " لاه " كما قالوا: ثمة ، فجعلوها في الوصل تاء ، والوقف عليها بالتاء عند الزجاج ، وعند الكسائي بالهاء: ولاة. ذهب جماعة إلى أن التاء زيدت في " حين " والوقف على " ولا " ثم يبتدأ: " تحين " ، وهو اختيار أبي عبيدة ، وقال: كذلك وجدت في مصحف عثمان ، وهذا كقول أبي وجزة السعدي: العاطفون تحين ما من عاطف والمطمعون زمان ما من مطعم [ ص: 71]
وفي حديث ابن عمر ، وسأله رجل عن عثمان ، فذكر مناقبه ثم قال: اذهب بها تلان إلى أصحابك ، يريد: الآن. قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: كان كفار مكة إذا قاتلوا فاضطروا في الحرب ، قال بعضهم لبعض: مناص أي: اهربوا وخذوا حذركم ، فلما أنزل الله بهم العذاب ببدر قالوا: مناص ، فأنزل الله تعالى: " ولات حين مناص " أي ليس حين هذا القول.
فنادوا ولات حين مناص
الإثنين ٢٥ - أبريل - ٢٠٢٢ ١٠:٢٤ صباحاً
ولات حين مناص
الأحد ٢٥ - نوفمبر - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
ما معنى ( ولات حين مناص)
آحمد صبحي منصور:
مقالات متعلقة
بالفتوى:
اجمالي القراءات
2227
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
more
فيديو مختار
مقالات من الارشيف
more
شاركت في ورشة عصف فكري مهمة خلال الأيام الماضية، في عاصمة عربية، ضمّت نخبة من الخبراء والمثقفين من دول محورية، في تخصصات مختلفة، من الدراسات الاستراتيجية إلى الدولية إلى الحركات الإسلامية والتنمية. ولأنّ الورشة تخضع لقواعد السريّة في المعلومات، فإنّني سأضعكم أمام جملة من المفاتيح الأساسية التي خلص إليها الخبراء لفهم اليوم التالي في المنطقة، وأعتقد أنّها تستحق فعلاً التأمل والقراءة المعمّقة. – النتيجة الأساسية أنّ المرحلة الراهنة عربياً هي لحظة تاريخية من لحظات التحول الكبرى التي تمر بها المنطقة، مثل الذي حدث مع انهيار الدولة العثمانية وما بعد الحرب العالمية الثانية؛ فثمة نظام جديد يتشكّل، بمعنى قواعد جديدة للعبة الدولية والإقليمية في المنطقة، على أنقاض النظام الذي ساد منذ الحرب العالمية الثانية. – الصعود الإسلامي ليس مطلقاً، فهو مرتبط بجملة من التحديات والمتغيرات، أبرزها داخلياً سؤال العلاقة مع قوى الدولة العميقة (Deep State)؛ فيما إذا كانت ستتصالح الحركات الإسلامية مع الجهاز البيروقراطي والأمني، أم تدخل في مواجهة معه، ما يترتب عليه سيناريوهات متعددة. ومن المتغيرات التحدي الاقتصادي، الذي يشكّل عنواناً مهماً من عناوين شعبية الحركات الإسلامية، وحضورها في الشارع.
لا هوى قبلك.. ولا أمل بعدك
لا سما إلا عيونك.. ولا ثرى إلا في وعدك
انتي كل الناس وحدك
من ملك ضحكة عيونك
وابتسام الفجر فيها
ما بقى في الدنيا ناس
ولا بقى أرضٍ يبيها
إنتي يا عمري الليالي
كلها قربك وبعدك
وإنتي كل الناس وحدك
أنا أحبك والله شاهد
روحي من غيرك تضيع
وإن حكى في حبي واحد
أتركيه إنتي الجميع
إظلمي قلبي بدلالك
وإنصفي منهو يردك
إنتي كل الناس وحدك
نزار قباني : لماذا أنت ؟
بدر بن عبدالمحسن | انتي كل الناس وحدك - YouTube
انت كل الناس وحدك – لاينز
انتي كل الناس وحدك ♥- بدر بن عبد المحسن - YouTube
انتي كل الناس وحدك - Youtube
انتي كل الناس وحدك/ - YouTube
صور: أنتي كل الناس وحدك, لاهوى قبلك, ولاأمل بعدك!! - شبكة ابو نواف
قال الإمام نعيم بن حماد: "إن الجماعة ما وافق طاعة الله عز وجل، وإذا فسدت الجماعة فعليك بما كانت عليه الجماعة قبل أن تفسد، وإن كنت وحدك فإنك أنت الجماعة" (ذكره البيهقي وغيره)، (أ هـ). من مقال أحمد العوضي، ويقول الأستاذ محمد الإبياري: "نعم أنت الجماعة، أنت يا مَن تَمتلك الحقَّ، يا مَن ينادي في الناس بأنَّ الحقَّ أحقُّ أن يُتَّبعَ، وتُصِرُّ عليه".
انتي كل الناس وحدك.. اهداء لبنت السحاب - Youtube
لا هوى قبلك..! ولا امل بعدك..!
كلمات اغنية هيا معي محمد عبده. كلمات اغنية هيفا محمد عبده. كلمات اغنية واحشني زمانك محمد عبده. كلمات اغنية وامغرد (ربى صنعاء) محمد عبده. كلمات اغنية وبليت يا قلبي محمد عبده. كلمات اغنية وحدة وطن محمد عبده. كلمات اغنية وحده بوحده محمد عبده. كلمات اغنية ودع اليأس محمد عبده. كلمات اغنية هذا المساء محمد عبده. كلمات مهرجان انا العيون كتير عليا. كلمات علي راح محمد بوجبارة مكتوبة. انتي كل الناس وحدك.. اهداء لبنت السحاب - YouTube. كلمات اغنية مضناك مكتوبة. كلمات اغنية يا ماخذة قلبي. كلمات اغنية السمر والبيض مكتوبة.