وفي بعض الأخبار أنها قالت: بأبي من عسكره في يوم الإثنين نهبا، بأبي من فسطاطه مقطع العرى، بأبي من لا هو غائب فيرتجى، ولا جريح فيداوى، بأبي من نفسي له الفداء، بأبي المهموم حتى قضى، بأبي العطشان حتى مضى، بأبي من شيبته تقطر بالدماء. فأبكت والله كلّ عدو وصديق. 💫 السيدة زينب (س) في الكوفة لما وضعت الحرب أوزارها سيق من بقي من النساء والأطفال والعيال أسارى إلى الكوفة وهم في حالة يرزى لها، وما إن وصلوا إلى الكوفة حتى خطبت السيدة زينب في أهل الكوفة خطبة عظيمة وصفها بشير بن خُزيم الأسديبقوله: «ونظرت إلى زينب بنت علي (ع) يومئذ، ولم أر خفرة - والله - أنطق منها كأنها تفرع من لسان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع)، وقد أومأت إلى الناس أن اسكتوا، فارتدت الأنفاس، وسكنت الأجراس». مجلس شهادة الإمام الكاظم عليه السلام. ثم قالت: «الحمد لله والصلاة على أبي محمد وآله الطيبين الأخيار أما بعد يا أهل الكوفة يا أهل الختل والغدر أتبكون فلا رقأت الدمعة ولا هدأت الرنة... قال بشير: «فوالله لقد رأيت الناس يومئذ حيارى يبكون، وقد وضعوا أيديهم في أفواههم، وضج الناس بالبكاء والنوح، ونشر النساء شعورهن ووضعن التراب على رؤسهن، وخمشن وجوههن، وضربن خدودهن، ودعون بالويل والثبور، وبكى الرجال، ونتفوا لحاهم، فلم ير باكية وباك أكثر من ذلك اليوم».
مجلس شهادة الإمام الكاظم عليه السلام
البلد
مجلس عزاء ذكرى استشهاد فاطمة الزهراء عليها السلام: الرادود مسلم الكعبي1436 ق - YouTube
وإذا كان الفعل منفيا مثل: (لاَ يَعْرِفُ) ، كان التفضيل منه بنفس الطريقة:
ــ اسم التفضيل المساعد: أحق. ــ المصدر المؤول: ألا يعرفَ. ــ أسلوب التفضيل: إنه أحقُّ ألاَّ يَعرفَ السرَّ. 3ــ العمل:
يعمل اسم التفضيل فيرفع ، في الغالب ، الفاعل الذي يكون ضميرا مستترا كما في قولنا: الكريم أفضل من البخيل ، ففي (أفضل) ضمير مستتر وجوبا تقديره هوفي محل رفع فاعل يعود على (الكريم) لأن أصل الجملة هو: الكريمُ يَفْضُلُ البخيلَ.
ذ ــ صياغة اسم التفضيل - التعليمية Benara22
× أن يكون الفعل قابلا للتفاضل ، ولهذا لا يصاغ اسم التفضيل من (مات وفَنِيَ وغيرهما) لأنها أفعال لا تقبل التفاضل. × ألا يدل على لون (حَمِرَ) أو عيب (عَوِرَ) أو حلية (حَوِرَ) ، أي ألا يكون اسما على وزن (أفعل) والذي مؤنثه (فعلاء) مثل: (أحمر حمراء... ) لأن الاسم في هذه الحالة (أزرق ، أعور ، أَحْوَر) سيسمى صفة مشبهة باسم الفاعل وليس اسم تفضيل.
تمارين على اسم التفضيل
حدّد اسم التفضيل وأعربه في الجمل الآتية: [١] [٢]
إنّ أصدق الحديث كتاب الله: أصدق: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. عليٌ أفصح لهجةً: أفصح: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. خير الناس أنفعهم للناس: أنفعهم: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. قال تعالى: "قال ربّ السجن أحبّ إليّ مما يدعونني إليه" [٣] أحبّ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. قال تعالى: "ليكفر الله عنهم أسوأ الذي عملوا ويجزيهم أجرهم ب أحسن الذي كانوا يعملون" [٤] أسوأ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، بأحسن: الباء حرف جر، أحسن: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. حدّد اسم التفضيل والحالة التي جاء عليها: [١] [٢]
قال تعالى: "أنا أكثر منك مالًا و أعزّ نفرًا" [٥] أكثر: اسم تفضيل مجرد من أل والإضافة، أعزّ: اسم تفضيل مجرد من أل والإضافة. اليد العليا خير من اليد السفلى: العليا: اسم تفضيل معرف بأل، السفلى: اسم تفضيل معرف بأل. المستقيم أسعد الناس في حياته: أسعد: اسم تفضيل مضاف إلى معرفة.