كيف اهتم بنفسي و تغذيتى خلال الدوره الشهريه.
- الاهتمام وقت الدوره الدمويه
- الاهتمام وقت الدوره المكثفه
- الاهتمام وقت الدوره في الجدول الدوري
- الاهتمام وقت الدوره مع
- رتبة حديث لا تسبوا أصحابي فإن أصحابي أسلموا خوفًا.... - إسلام ويب - مركز الفتوى
- هل يأتي فيمن بعد الصحابة من هو أكثر منهم أجرا ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- لا تسبوا أصحابي (مطوية)
الاهتمام وقت الدوره الدمويه
ممارسة رياضة خفيفة مثل المشي، إذ ينشط ذلك الدورة الدموية ويحسن من حالتك المزاجية. تناول المكملات الغذائية الغنية بالحديد لتجنب الإصابة بالأنيميا. عادات خاطئه أثناء الدوره الشهرية، تجنبيها هناك بعض الاعتقادات الخاطئة التي توارثناها فيما يخص فترة الدورة الشهرية مثل عدم الاستحمام في تلك الفترة، وهي عادة خاطئة فالاستحمام يحافظ على نظافتكِ ويساعدكِ على الاسترخاء ويقلل من الألم والتوتر، أيضًا هناك بعض العادات الخاطئة الأخرى التي يجب تجنبها في أثناء الدورة الشهرية والتي تشمل: تجنبي أخذ مسكنات الألم على معدة فارغة، الأمر الذي قد يسبب لكِ قرحة المعدة مع الوقت، ويُنصح بتناول المسكنات في العموم بعد الوجبات. الاهتمام وقت الدوره مع. تجنبي حبس البول والامتناع عن دخول الحمام لفترة طويلة لأن ذلك يزيد من فرص عدوى المسالك البولية. ابتعدي عن تناول المشروبات المثلجة والمشروبات الغازية والتي قد تسبب لكِ عسر الهضم. لا تحملي الأشياء الثقيلة أو سحبها أو ممارسة رياضة عنيفة فقد يعرضكِ ذلك لمخاطر النزيف. قللي من تناول الملح والأطعمة الغنية بالتوابل وقللي من تناول الأغذية التي تحتوي على نسبة عالية من السكريات والدهون؛ لأن الملح الزائد يزيد من حبس السوائل في الجسم ما قد يسبب تورم الأطراف، أما الإفراط في تناول السكريات في تلك الفترة قد يؤدي إلى عدم استقرار نسبة سكر الدم ما يؤدي إلى زيادة التقلبات المزاجية.
الاهتمام وقت الدوره المكثفه
يؤدي استخدام مزيلات العرق ومستلزمات الرّعاية بالنظّافة الأنثوية إلى التهابات المهبل، لذلك يُنصَح تقليل استخدامها، واستبدالها بالمناديل المبللة وغسل المنطقة الحساسة بالماء الدّافئ. [٥] هل يجب الاستيقاظ ليلاً وتغيير الفوط الصحية كل 4 ساعات؟ لا. قد يكون تدفق الدورة الشهّرية غزيرًا أثناء النهار بسبب نشاط الجسم، مما يستدعي تغيير الفوطة الصحية كلّ 4 ساعات، بينما في الليل أثناء النوم تتباطأ وظائف الجسم وتقلّ شدة النزيف، بالتالي يمكن ارتداء الفوطة الصّحية بأمان طوال الليل. [٥]
المراجع ↑ "Normal Menstrual Cycle: Care Instructions", myhealth, Retrieved 7/2/2022. Edited. ^ أ ب ت "5 1 care tips for the sensitive area! ", vita4you, Retrieved 7/2/2022. ^ أ ب "5 things to keep in mind for your menstrual hygiene", indiatoday, Retrieved 7/2/2022. ^ أ ب ت ث "5 menstrual hygiene tips for every woman", sharp, Retrieved 7/2/2022. الاهتمام وقت الدورة الشهريه مهم جدا ادخلو - سحر الفخامة. ^ أ ب ت ث "14 Important Questions about Hygiene During Your Period",, Retrieved 7/2/2022. هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا لقد قمت بتقييم هذا المقال سابقاً
الاهتمام وقت الدوره في الجدول الدوري
فترة الدورة الشهرية من الفترات الحساسة التي تمر على المرأة والتي ترهقها نفسيًا وجسديًا بشكل كبير، لذا فإن الاهتمام بنفسك من الناحية الصحية والنفسية في أثناء الدورة الشهرية أمر شديد الأهمية، من ثم عليكِ أن تكوني على دراية بالممارسات الصحيحة التي يجب عليكِ اتباعها في هذه الفترة، والابتعاد عن الممارسات الخاطئة التي توارثنا بعضها مثل عدم الاستحمام خلال فترة الحيض. لذا تقدم لكِ "سوبر ماما" في هذا المقال العادات الصحية والخاطئة أثناء الدورة الشهرية وأهم النصائح للتغلب على الآلام المصاحبة لها، فواصلي عزيزتي القراءة. أهم العادات الصحية أثناء الدورة الشهرية يفقد الجسم دمًا كثيرًا في فترة الدورة الشهرية، لذا فإن نسبة كبيرة من النساء أكثر عرضة للإصابة بالأنيميا، كذلك قد تتعرضين هذه الفترة لمزيج من مشاعر الحزن والعصبية والتوتر، لذا من المهم أن تحافظي على عادات صحية وتعتني بجسدك ونفسيتك من خلال بعض العادات تعرفي إليها فيما يلي: النظافة الشخصية: الاهتمام بالنظافة الشخصية مهم جدًا في أثناء الدورة الشهرية، لا تهملي في نفسك؛ لأن ذلك ينعكس عليكِ صحيًا ونفسيًا، احرصي على: الاستحمام بماء دافئ للتخلص من الألم.
الاهتمام وقت الدوره مع
آخر تحديث: فبراير 10, 2021
طريقة العناية بالجسم أثناء الدورة الشهرية
طريقة العناية بالجسم أثناء الدورة الشهرية، خلال فترة الدورة الشهرية تحتاج الإناث والفتيات إلى الرعاية بأنفسهن و بصحتهن بنظافتهن الشخصية وهو أمر هام للحفاظ على الصحة والشكل الخارجي بعيدًا عن أي ملوثات تدخل داخل الجسم حيث سوف تكونوا في حاجة إلى العناية الشخصية بكلًا من البشرة والشعر والجسم كله وبالتالي سوف نتعرف في موضوعنا التالي حول طريقة العناية بالجسم أثناء الدورة الشهرية فتابعوا معنا تفاصيل كل هذا وأكثر في موقعنا المتميز دومًا مقال. استخدام حمام منتظم خلال فترة الدورة الشهرية إما من خلال الاستحمام يومًا بعد يوم أو حتى كل يومين مرة واحدة حيث إن الاستحمام خلال تلك الفترة هي واحدة من أهم الأمور، التي لابد من إتباعها بشكل دوري ومستمر ولا تخشي من المقولة الخاطئة حول ألا يصح أن يتم الاستحمام بشكل مستمر خلال فترة الدورة الشهرية فهي مقولة خاطئة تمامًا. الاستحمام أمر هام من أجل ان يتم النظافة لتلك المنطقة بالكامل حيث غن خلال فترة الدورة الشهرية يحدث مجموعة من التراكمات من الأوساخ والجراثيم، حول الجسم بشكل عام والمنطقة التناسلية بصورة خاصة حيث إن الجسم خلال تلك الفترة يقوم بإفراز العرق والدهون بشكل خاص بشكل أكثر من أي وقت سابق.
ننصح بأن يتم الاستحمام بالماء المتوسط الدفء أي ليس المياه الباردة بشكل كبير ولا الساخة بشكل كبير حتى لا تعيق سلاسة نزول الدم الخاص بالدورة الشهرية، خلال الفترة الخاصة بها وبالتالي ننصح بأن تكون مياه دافئة على أن يتم أخذ دش فقط دون الحاجة إلى المكوث والبقاء في داخل البانيو حتى لا تنتقل البكتريا داخل الجسم بشكل عام أو المهبل بصورة خاصة. من المفضل بشكل كبير خلال فترة الدورة الشهرية تلك أن يتم الاستحمام من خلال استخدام الماء الدافئ مع استخدام صابون الأطفال الغير معطر أو حتى استخدام المطهر والغسول المهبلي، الذي لا يحتوي على أي عطور أو حتى مواد كيماوية كما ننصح بتدليك الجسم خلال فترة الاستحمام تلك في حركات دائرية منتظمة مما يساهم في زيادة تحريك الدورة الدموية مع مساعدة الدم في النزول بسلاسة وعدم تواجد أي تقلصات في البطن خلال تلك الفترة. من أهم طرق التشطيف خلال فترة الدورة الشهرية ننصح بأن يتم التشطيف بالمياه الدافئة والصابون الغير معطر أو الغسول من الأمام إلى الخلف أو حتى العكس، كما ننصح بألا يتم توجيه التيار القوي تجاه المهبل لأن هذا بدوره لن يساعد على النظافة بل على العكس سوف يؤدي إلى توجه الأوساخ والجراثيم والبكتريا إلى الداخل بدلًا من خروجها والتخلص منها.
[سورة الزمر: 33: 35]. ثم يبين - صلى الله عليه وسلم - عن كتاب ربه فيقول: "خير الناس قَرْنى، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، ثم يجئ قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته"[صحيح البخاري 3651]. ثم يزيد الأمر بيانًا - صلى الله عليه وسلم -، فيدل المؤمنين على المنزلة التي أنزلها الله أصحاب محمد رسول الله، فيقول: "يأتي على الناس زمانٌ، فيغزو فئامٌ من (3) الناس فيقولون: فيكم مَن صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فيقولون: نعم! فيفتح لهم. ثم يأتي على الناس زمانٌ فيغزو فئامٌ من الناس فيقال: هل فيكم من صاحبَ أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فيقولون: نعم! فيفتح لهم. ثم يأتي على الناس زمانٌ فيغزو فِئَامٌ من الناس فيقال: هل فيكم من صاحبَ مَن صاحب أصحابَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فيقولون: نعم! فيفتح لهم"[صحيح البخاري 3649]. فإذا كان هذا مبلغ صحبة رسول الله، فأي مسلم يطيق بعد هذا أن يبسط لسانه في أحد من صحابة محمد رسول الله؟ وبأي لسان يعتذر يوم يخاصمونه بين يدي ربهم؟ وما يقول وقد قامت عليه الحجة من كتاب الله ومن خبر نبيه؟ وأين يفر امرؤ من عذاب ربه ؟ تحميل كتاب لا تسبوا أصحابي pdf تأليف أبو فهر محمود محمد شاكر - مكتبة يسك:شارك الكتاب مع أصدقائك
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
لا توجد تعليقات حتى الآن
الوثائق المطلوبة
يجب أن تكون مسجلا للدخول لتكتب تعليق
تسجيل الدخول
رتبة حديث لا تسبوا أصحابي فإن أصحابي أسلموا خوفًا.... - إسلام ويب - مركز الفتوى
عنوان الكتاب: جزء في طرق حديث لا تسبوا أصحابي المؤلف: ابن حجر العسقلاني؛ أحمد بن علي بن محمد الكناني العسقلاني، أبو الفضل، شهاب الدين، ابن حجر المحقق: مشهور بن حسن آل سلمان حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار عمار سنة النشر: 1408 - 1988 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 96 الحجم (بالميجا): 1 نبذة عن الكتاب: - رسائل من التراث الإسلامي 3 تاريخ إضافته: 02 / 12 / 2010 شوهد: 7627 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: تحميل تصفح (نسخة للشاملة موافقة لطبعة أخرى)
6- الصحابي هو من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمناً به ومات على الإسلام، والصحابة عدول بتعديل الله تعالى لهم، وثنائه عليهم، وثناء رسوله صلى الله عليه وسلم. 7- بيان فضل الصحابة وعظم منـزلتهم رضي الله عنه. 8- أن النهي عن سب الصحابة عام في جميعهم لقوله: ((لا تسبوا أحداً من أصحابي)). 9- بيان ما أعدّه الله للصحابة من جزيل الثواب. 10- أن الصحابة أفضل ممن بعدهم، وأن كل فرد منهم أفضل من أي فرد سواهم. 11- الصحابة أبر هذه الأمة قلوبا، وأعمقها علما، وأقلها تكلفا، وأقومها هديا، وأحسنها حالا، اختارهم الله تعالى لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم وإقامة دينه"، كما قال ذلك عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وأرضاه. 12- أن الصحابة خير الخلق بعد الأنبياء، لا كان ولا يكون مثلهم وأنهم الصفوة من قرون هذه الأمة التي هي خير الأمم. 13- فالفضل والقدر والمنزلة الأعلى ثابتة لصحابة النبي صلى الله عليه وسلم، فقد أكرمهم الله بمشاهدة ومصاحبة خير البشر محمد صلى الله عليه وسلم، وهذا الفضل لن يدركه بحال أحد ممن جاء بعدهم. 14- فمن سب قوماً هذه فضائلهم، وهذا ثناء ربهم عليهم، وثناء رسوله صلى الله عليه وسلم عليهم، فلا شك أنه مكذب لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم، فيجب أن يعرف ذلك، وأن تقام عليه الحجة، فإن تاب ورجع إلى الحق، فالله توابٌ رحيم، وإن تمادى في سبهم ولم يتب ولم ينصع للحق، فهو كافر ضال مضل، نقل ذلك غيرُ واحدٍ من أهل العلم، وهذا فيمن سبهم جملة، وكذلك من سب واحداً منهم تواترت النصوص بفضله، فيطعن فيه بما يقدح في دينه وعدالته، وذلك لما فيه من تكذيب لتلك النصوص المتواترة والإنكار والمخالفة لحكم معلوم من الدين بالضرورة.
هل يأتي فيمن بعد الصحابة من هو أكثر منهم أجرا ؟ - الإسلام سؤال وجواب
وأخرج ابن عساكر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: وقع بين عبد الرحمن بن عوف وخالد بن الوليد بعض ما يكون بين الناس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « دعوا لي أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبًا لم يدرك مد أحدهم ولا نصيفه ». وفي لفظ أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كان بين عبد الرحمن بن عوف وبين خالد بن الوليد شيء، فسبه خالد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا تسبوا أحدا من أصحابي، فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مُدّ أحدهم ولا نصيفه ». وقفات مع الحديث: - « لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبًا ما أدرك مُدّ أحدهم ولا نصيفه »: المُد هو ملء كفي الرجل المعتدل -المتوسط اليدين-، والنصيف يعني النصف، والمعنى: لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبًا ما بلغ ثوابه في ذلك ثواب نفقة أحد أصحابي مُدًّا ولا نصف مُدّ. - سبب تفضيل نفقتهم: يقول الإمام النووي في شرحه للحديث ما حاصله: "سبب تفضيل نفقة الصحابة أنها كانت في وقت الضرورة وضيق الحال، بخلاف غيرهم، ولأن إنفاقهم كان في نصرته صلى الله عليه وسلم وحمايته، وذلك معدوم بعده، وكذا جهادهم وسائر طاعتهم، وهذا كله مع ما كان فيهم في أنفسهم من الشفقة والتودد والخشوع والتواضع والإيثار والجهاد في الله حق جهاده، وفضيلة الصحبة ولو لحظة لا يوازيها عمل، ولا ينال درجتها بشيء، والفضائل لا تؤخذ بقياس، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء".
قال النَّوويُّ: «اتَّفقَ العُلماءُ على أنَّ خَيرَ القُرونِ قَرنُه - صلَّى الله عليه وسلَّم -، والمرادُ أصحَابه». كما حَظوا عند ربِّهم الجليلِ بالتَّزكيةِ والإكرامِ والتَّبجيل، فذكرَهُم بأجملِ الخلالِ وأحسنِ الصِّفاتِ في محكَمِ التَّنزيلِ، وأثْنى علَيْهم بالجمِيل، ووَعَدهم بالنَّعِيم المقيم، والجنَّاتِ والثَّوابِ الجزيل، قال تعالى: ﴿ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ [التوبة: 100]. وفي هذا الحديثِ الذي صدَّرنا به المقالةَ نهى النَّبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - عن سَبِّ صحابتِه الكِرام، والنَّهيُ يقتضِي التَّحريمَ، فلا يجوزُ لمسلمٍ أن يتكلَّمَ في أحدٍ من الصَّحابة بطعنٍ أو غَمزٍ أو لَمزٍ أو تنقيصٍ أو تعريضٍ بتجريحٍ أو قدحٍ في عدالتِه ودينِه مطلقًا بأيِّ سببٍ من الأسباب، وبأيِّ صورةٍ من الصُّورِ، وما حصل منهم من الاقتتال هم فيه مجتهدون، المصيبُ منهم مأجورٌ، والمخطئُ منهم معذور وذنبُه مغفورٌ، والطَّاعنُ فيهم مأزورٌ غيرُ مأجور.
لا تسبوا أصحابي (مطوية)
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
كما أنَّهم اتَّفقوا على كفر من رمى عائشة ـ رضي الله عنها ـ بما برَّأها الله منه. فالَّذي يُطلق العَنانَ لِلِسانِه يَفْري في أعْراضهم - رضي الله عنهم - سبًّا وتجديعًا وتجريحًا وتنقيصًا إنَّما يطعن في القرآن الكريم؛ لأنَّه ما جاء ذكر الصَّحابة في الكتاب العزيز إلَّا مدحًا وثناءً وتزكيةً، قال تعالى: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ﴾ [آل عمران: 110]، واتَّفق العلماء على أنَّ المقصود الأوَّل من هذه الآية هم الصَّحابة - رضي الله عنهم -. فالطَّعن في الصَّحابة - رضي الله عنهم - إنَّما هو طعنٌ في الله ورسوله وشريعته؛ فيكون طعنًا في الله؛ لأنَّه طعنٌ في حكمتِه واختيارِه؛ حيثُ اختار لأفضلِ خلقِه - صلَّى الله عليه وسلَّم - أسوأَ خلقه ـ تعالى الله عن ذلك علوًّا كبيرًا ـ؛ وطعنًا في النَّبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -؛ لأنَّهم أصحابُه، والمرءُ على دينِ خليلِه، والإنسان يُعرف صلاحُه أو فسادُه بقرينِه؛ وطعنًا في الشَّريعة؛ لأنَّهم الواسطةُ بيننا وبين رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - في نقلِ الشَّريعة، وإذا كانوا بهذِه المثابةِ، فلا يُوثقُ بهذه الشَّريعة؛ لأنَّ الطَّعنَ في النَّاقلِ طعنٌ في المنقُولِ.