كان هذا فيما يتعلق بسلوكيات المريض بعد العملية، وقد يكون من أسباب بطء معدل نزول الوزن بعد عملية تحويل المسار، كذلك عدم تصغير الطبيب للمعدة بصورة كافية، أو عدم توجيه المريض بصورة صحيحة بعد العملية. اقرأ أيضًا: ثبات الوزن بعد التكميم خلال الأسابيع والأشهر الأولى بعد العملية
أسباب عدم نزول الوزن بعد عملية تحويل المسار
عملية تكميم المعدة ، وعملية تحويل المسار وغيرهما من جراحات السمنة هي وسائل مساعدة على خسارة الوزن، إلا إنّها ليست بالمصباح السحري الذي يجعلك تخسر الوزن أو تصل بك إلى الوزن المثالي.
معدل نزول الوزن الطبيعي أبعاد الصورة الأصلية
تعددت وسائل علاج البدانة والسمنة المفرطة في الآونة الأخيرة، وواحدة من هذه الوسائل هي عملية تحويل مسار المعدة، وهي من أكثر هذه الوسائل نجاحًا بنسبةٍ تصل إلى 85-90%، تعرف معنا في موقع تكميم على معدل نزول الوزن بعد عملية تحويل المسار. وما هي اسباب فشل عملية تحويل المسار، وما يقف وراءها من أسباب عدم أو بطء معدل نزول الوزن بعد عملية تحويل المسار، وكيف يمكنك زيادة معدل نزول الوزن بعد عملية تحويل المسار. تحويل مسار المعدة
عملية تحويل المسار تُجرى بغرض خسارة الوزن الزائد، وذلك تفاديًا لمشكلات وأضرار السمنة على الصحة العامة للجسم، أما عن كيفية إجراء العملية فهي عبر صنع مسار جديد للطعام عبر تضييق المسار الطبيعي له في المعدة، وبالتالي الحد من كمية الطعام المأكول وتقليل الامتصاص، ومن هنا يتمكن الجسم من خسارة الوزن الزائد. طالع المقال التالي للفائدة: الفرق بين تكميم المعدة وتحويل المسار والحالات المناسبة لهما
معدل نزول الوزن بعد عملية تحويل المسار
معلومٌ أنّه لا يمكن حمل الناس جميعهم على صعيدٍ واحد، إلا إنّه من الطبيعي أن يتراوح معدل نزول الوزن بعد عملية تحويل المسار وفق مدىً متقاربٍ بين الناس، ويختلف ذلك تبعًا لعادات مختلف الأشخاص، بما في ذلك النظام الغذائي، وممارسة الرياضة، وطبيعة الحياة الشخصية، وما إلى ذلك.
المحور الأهم في نجاح العملية هو إدراك المريض وإيمانه بأن العملية ما هي إلا وسيلة لتحقيق مراده، ولا يمكن أن تتكلل بالنجاح دون بذل جهدٍ منه، وبالتالي فإنّ العودة للعادات الغذائية الضارة السابقة لأداءه العملية هي سبب من أسباب الفشل، ومن هنا كانت الضرورة في اتباع التعليمات الغذائية المطلوبة من المريض. قد تساهم عوامل أخرى في فشل العملية، كالخمول والتكاسل عن ممارسة الرياضة، كما أنّ الخطأ الطبي قد يكون له باعٌ في هذه المسألة، كأن لا يُصَغِّر الطبيب المعدة بما يكفي، أو لا يقطع الجزء المطلوب من الأمعاء كما ينبغي. متى يثبت الوزن بعد عملية تحويل المسار
من الوارد أن يحدث ثبات مؤقت للوزن في خلال الأسابيع الأولى من العملية، أو حتى في أوقات لاحقة، إلا إنّه يُفترض أن يكون مؤقّتًا وفي تلك الحال فلا شيء يدعو إلى القلق، أما في حال ثبات الوزن لأسابيع أو شهور، أو زيادة الوزن بعد عملية تحويل المسار فهذا أمرٌ يستدعي الانتباه ومتابعة نظامك الغذائي وعاداتك اليومية. ومن المفترض أن يثبت الوزن بعد عملية تحويل المسار بعد فترة حين وصولك إلى الوزن الطبيعي والصحي الملائم لطولك، وذلك وَفقًا لمؤشر كتلة الجسم، إلا أنّ بعض الناس قد تستمر خسارتهم للوزن بالرغم من ذلك ما يقودهم إلى النحافة، ومن هنا عليك بمراجعة الطبيب لتعديل نظامك الغذائي وتوجيهك بصورة صحيحة.
10 7 -
تفسير سورة
الماعون
عدد آياتها
7
(
آية
1- 7)
وهي مكية
{
1 - 7} {
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ
بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ * وَلَا يَحُضُّ عَلَى
طَعَامِ الْمِسْكِينِ * فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ
صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ
الْمَاعُونَ}
يقول تعالى ذامًا لمن ترك حقوقه وحقوق عبادة: {
أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ} أي: بالبعث والجزاء، فلا يؤمن بما جاءت به الرسل. فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ} أي: يدفعه بعنف وشدة، ولا يرحمه لقساوة قلبه، ولأنه لا يرجو ثوابًا،
ولا يخشى عقابًا. وَلَا يَحُضُّ} غيره {
عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ} ومن باب أولى أنه بنفسه لا يطعم المسكين، {
فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ} أي: الملتزمون لإقامة الصلاة، ولكنهم {
عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} أي: مضيعون لها، تاركون لوقتها، مفوتون لأركانها وهذا لعدم اهتمامهم
بأمر الله حيث ضيعوا الصلاة، التي هي أهم الطاعات وأفضل القربات، والسهو
عن الصلاة، هو الذي يستحق صاحبه الذم واللوم وأما السهو في الصلاة، فهذا
يقع من كل أحد، حتى من النبي صلى الله عليه وسلم.
تفسير سورة الماعون - للشيخ محمد العريفي - Youtube
تحدّثت السّورة الكريمة في آخرها عن المنافق؛ ويُعرف المنافق بأنّه من يُبدي الإسلام ويُضمر الكفر، ومن صفاته التي وردت في السّورة؛ الرّياء في العمل الصّالح، وتركه الصّلاة، ومنعِه الماعون؛ أي منعه ما يحتاجه النّاس منه ويستعيرونه منه لقضاء حاجة لهم، فالمنافق لا يعمل العمل الصّالح طاعة لله، وإنّما ليرائي النّاس. تحدّثت السّورة الكريمة عن الوعيد للكافرين والمنافقين بالعذاب والهلاك، كما جاء الأسلوب الذي يلفت الأنظار لسوء ما يفعلوه بأسلوب تعجّب واستغراب. خلاصة المقال: سبب نزول الآيات الأولى من سورة الماعون هو أحد المشركين من قريش، لصدِّه يتيمًا وزجره، والآيات الأخيرة من السورة كان سبب نزولها المنافقون، وقد تحدّثت الآيات عن صفات المنافقين وريائهم في الصّلاة أمام االمسلمين، كما ذكرت صفات الكافرين في مطلعها؛ وهي الإنكار والجحود ليوم البعث، وتُسمّى سورة الماعون أيضًا بسورة الدّين، واليتيم، والتّكذيب، وسورة أرأيتَ. المراجع ↑ سورة الماعون، آية:1
↑ الزحيلي (1418)، التفسير المنير (الطبعة 2)، دمشق:دار الفكر المعاصر، صفحة 422، جزء 30. بتصرّف. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الماعون. ↑ سورة الماعون، آية:4
↑ الزحيلي (1418)، التفسير المنير (الطبعة 2)، القاهرة:دار الفكر المعاصر، صفحة 423، جزء 30.
[١٦] أما سبب نزولها فقد تعدّدت أقوال العلماء فيمن نزلت هذه السورة؛ فقد قيل إنَّها نزلت في الوليد بن المغيرة، وقيل نزلت في العاص بن وائل السهمي، وقيل في أبي جهل، قال ابن جريج: "نزلت في أبي سفيان، وكان ينحر في كل أسبوع جزوراً ، فطلب منه يتيم شيئاً، فقرعه بعصاه، فأنزل الله هذه السورة". سورة الماعون .. دلالات تربوية رائعة .. أسباب نزولها مثيرة. [١٧]
صفات أهل الكفر في سورة الماعون
ذكرت الآيات أوصاف الذين يُكذّبون بالدِّين وتعدُّ سبباً للدُّخول في النَّار، وهذه الأوصاف هي: أنَّهم يقومون بإيذاء اليتيم ويدفعونه بغلظةٍ وشدةٍ، وأيضاً لا يطعمون المسكين ويحثُّون غيرهم على عدم إطعامهم، ولا يهتمون للصلاة فهم يصلّونها رياءً، ويمنعون الفقراء من الماعون. [١٨]
السلوكات التي حذرت منها سورة الماعون
احتوت هذه السورة في طياتها على عددٍ من التحذيرات؛ منها التَّحذير من الاستخفاف بالصَّلاة والجحود بها وعدم المبالاة بها وبأوقاتها، وكذلك التَّحذير من عمل الخير والبر رجاء الحصول على الثناء والسمعة الطيبة بدون الإخلاص لله -تعالى-، والتحذير من عدم إعطاء النَّاس ما قد يحتاجونه من أشياء ضروريَّة. [١٩]
ما يستفاد من سورة الماعون
يُستفاد من سورة الماعون العديد من الأمور منها ما يأتي: [٢٠]
على المؤمنِ التَّصديق الجازم بالبعث والجزاء.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الماعون
قول الله تعالى: {إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ} [ قريش: 2]: ثم انتقل إلى تفصيل هذا الإيلاف، وهنا أشار إلى الرحلات، فقبيلة قريش تخرج في تجارتين: في الشتاء إلى اليمن لأن الجو يكون دافئًا، والمحاصيل الزراعية متوفرة بكثرة، وفي الصيف إلى الشام لأن جوها معتدل وتكون فيها ثمار الفواكه، فيرتحلون من أجل التجارة وكسب الأموال، والذي سنَّ لهم هذه الرحلات هاشم بن عبد مناف، وهذه من النعم التي أنعمها الله تعالى عليهم. قول الله تعالى: {فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ} [ قريش: 3]: أمر من الله تعالى لهم بأن يعبدوه ويطيعوه ويشكروه على النعم التي أنعم بها عليهم، والعبادة هي لفظ يجمع كل ما أمر الله تعالى به ورضيه لعباده، ومن الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة، وبالشكر تدوم النعم وبالكفر تزول وتذهب، قال الله تعالى: {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ} [إبراهيم: 7]. قولا لله تعالى: {الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ} [قريش: 4]: فقد منّ الله عليهم بهاتين الرحلتين بعدما عانت قريش من الضرّ والمجاعة، فاغتنوا ووزعوا أرباحهم بين أغنيائهم وفقرائهم، وآمنهم من خوف الطريق فلم تكن تتعرض لهم إحدى القبائل بالسوء، وذلك استجابة لدعوة إبراهيم -عليه السلام-، قال الله تعالى: {إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} [البقرة: 126].
بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:4
↑ أبو البركات النسفي (1419)، تفسير النسفي (مدارك التنزيل وحقائق التأويل) (الطبعة 1)، بيروت:الكلم الطيب، صفحة 684، جزء 3. بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:5
↑ محمد الشوكاني (1414)، فتح القدير (الطبعة 1)، دمشق:دار ابن كثير، صفحة 612، جزء 5. بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:6
↑ ابن عطية الأندلسي (1422)، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (الطبعة 1)، بيروت:الكتب العلمية، صفحة 527، جزء 5. بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:7
↑ عبدالرحمن الثعالبي (1418)، الجواهر الحسان في تفسير القرآن (الطبعة 1)، بيروت:إحياء التراث العربي، صفحة 631، جزء 5. بتصرّف. ↑ "أسباب النزول - سورة الماعون" ، إسلام ويب. بتصرّف. ↑ علاءالدين الخازن (1415)، لباب التأويل في معاني التنزيل (الطبعة 1)، بيروت:الكتب العلمية، صفحة 478، جزء 4. بتصرّف. ↑ محمد القرطبي (1384)، الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي) (الطبعة 2)، القاهرة:الكتب المصرية، صفحة 210-211، جزء 20. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن السعدي (2000)، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (الطبعة 1)، صفحة 935. بتصرّف.
سورة الماعون .. دلالات تربوية رائعة .. أسباب نزولها مثيرة
قال: ليس ذاك، إنما إضاعة الوقت يلهو حتى يضيع الوقت. - قوله تعالى: « الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ » (الماعون: 6- 7)، أي لا أحسنوا عبادة ربهم بإخلاص العبادة له، ولا أحسنوا إلى خلقه، حتى ولا بإعارة ما ينتفع به، ويستعان به مع بقاء عينه ورجوعه إليهم كالإناء، والدلو، والفأس، فهؤلاء؛ لمنع الزكاة وأنواع القربات أولى.
[١٢]
المراجع [+] ↑ سورة الماعون، آية:1-2
↑ عبد الكريم القشيري، لطائف الإشارات ، صفحة 773. بتصرّف. ↑ علي الواحدي، أسباب النزول ، صفحة 165. بتصرّف. ↑ فخر الدين الرازي، تفسير الرازي ، صفحة 301. بتصرّف. ^ أ ب فخر الدين الرازي، تفسير الرازي ، صفحة 302. بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:4-5
↑ جلال الدين السيوطي، لباب النقول في أسباب النزول ، صفحة 307. بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:7
↑ سليم الهلالي، كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب ، صفحة 563. بتصرّف. ↑ ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 563. ↑ ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 563. بتصرّف.