الدكتور حاتم الكعبي والمدرسة العراقية في علم الاجتماع بقلم:ا. د. إبراهيم خليل العلاف الدكتور حاتم الكعبي والمدرسة العراقية في علم الاجتماع
ا. إبراهيم خليل العلاف
استاذ التاريخ الحديث-جامعة الموصل
منذ السنوات الأولى من ستينات القرن الماضي ،وعندما كنت طالبا بقسم التاريخ –كلية التربية (دار المعلمين العالية سابقا) بجامعة بغداد ،عرفت الأستاذ الدكتور حاتم عبد الصاحب الكعبي عندما درسني مادة علم النفس الاجتماعي. وقد ركز على موضوعين خصص الفصل الأول من السنة لدراسة كارل ماركس. دكتور مال العين حاتم العراقي. وكرس الفصل الثاني لدراسة سيغموند فرويد. وكان يعتمد كذلك على كتاب البروفسور برجس وكتابه الشهير: " العائلة " وهو باللغة الانكليزية وقد حظيت بفضل صديقي الدكتور دانييل وولك بنسخة جيدة من الكتاب مؤخرا. وعندما سألنا الدكتور الكعبي عن السبب الذي جعله يدرسنا ماركس وفرويد قال إن الاقتصاد والجنس هما من يسيطر على حضارتنا اليوم. ولازلت اعتز بمحاضرات الدكتور الكعبي، وأتلمس كل ما يكتب عنه مع أن ما كتب ويكتب عنه يعد قليلا جدا بالقياس إلى ما قدمه الرجل من إبداعات أسهمت في ترسيخ مدرسة عراقية متميزة في علم الاجتماع وباعتقادي، وأرجو وان لايزعل احد ،انه كان أكثر علمية ورصانة وأكاديمية منهجية من الأستاذ الدكتور علي الوردي لكن الدكتور الوردي كان اقرب إلى الناس بسبب أسلوبه التلغرافي السهل وارتباطه بما كان عليه المجتمع في العراق من قضايا واشكالات نفسية وسسيولوجية ، فنال وكتبه ، الشهرة الكبيرة مع أهمية انجازاته العلمية الكبيرة.
قصي حاتم العراقي - موال دكتور بيا ألم - Youtube
كما قدم دراسة أكاديمية رائعة عن "مصادر فكر كارل ماركس وموقفه من الطبقية الاجتماعية"، واحتفظ بنسخة من هذه الدراسة القيمة التي نشرت في مجلة "الأستاذ" التي كانت تصدرها كلية التربية 1964. وتنقل الدكتورة حافظ عن الدكتور هادي صالح محمد قوله أن كتابات الدكتور الكعبي تصنف إلى اتجاهين الأول هو التفاعل ألتوليفي، والثاني التفاعل الرمزي. دكتور حاتم العراقي. وهو يرى أن مؤلفاته مثل" علم اجتماع الثورة" 1959 ودراسته عن "الطبقية الاجتماعية وكارل ماركس " 1964 وكتابه "نمو الفكر الاجتماعي " 1964 وكتابه "مبادئ علم الاجتماع " 1965 ودراسته " الحركات التي تدور حول منقذ منتظر " 1966 وكتابيه: " حركات المودة " 1971 و" السلوك الجمعي " 1972 تعد من الاتجاه الأول. أما الاتجاه الثاني فيتمثل في دراسته: " دراسة حال زعامة " وفي هذه الدراسة يبرز فكره الاجتماعي المتأثر بأنجازات علم النفس. ويقينا أن الدكتور الكعبي كان فضلا عن انه ابن بيئته العراقية ،متأثرا بمدرسة شيكاغو الاجتماعية المتمثلة بعدد من الأساتذة أمثال بارك وكليفورد وبرجس وهربرت ميد وشلز وبارسونز وبلومر. إن مما ساعد الدكتور الكعبي على الغور في أعماق المجتمعات انه كان شاعرا وناقدا لاذعا وكنا كطلبة نحس بنقده اللاذع.
Haatem1982 | موقع الدكتور حاتم القريشي
المؤتمرات المحلية:عددها (8). المؤتمرات الدولية: عددها (5)
الكتب العلمية: (1)
المنشورات:- عددها (5). اكتشف أشهر فيديوهات دكتور بيا الم حاتم العراقي | TikTok. استعمال نموذج قياسي للتنبؤ بالطلب العالمي على النفط الخام في ظل الازمات حمل هنا
استعمال نماذج قياسية للتنبؤ بالطلب العالمي على النفط الخام العراقي حمل من هنا
عنوان السكن: كوت
الشهادة الحاصل عليها: بكالوريوس علوم مالية ومصرفية \ ماجستير اقتصاد\ دكتوراه اقتصاد قياسي
البحوث المنشورة:عددها (9). الخصخصة كنموذج للاصلاح الاقتصادي في العراق
اقتصاد الظل واثره في بيئة الاقتصاد العراقي
الجودة الشاملة في التعليم العلي وسبل تطبيقها في جامعة واسط
ثلاثية العولمة الاقتصادية ( IMF. WB. WTO) وتاثيرها في واقع الاقتصاد العراقي
الاصلاح الاقتصادي في العراق في اطار اتفاقية المساندة (SBA) مع صندوق النقد الدولي
قرارات منح الائتمان في المصارف التجارية من خلال تطبيق طريقة القروض التنقيطية
الضرائب الخضراء واثارها في الحد من التلوث البيئي في العراق
استعمال نموذج قياسي للتنبؤ بالطلب العالمي على النفط الخام في ظل الازمات
استعمال نموذج (بوكس جنكينز) للتنبؤ بالطلب العالمي على النفط العراقي
المؤتمرات:عددها (3).
اكتشف أشهر فيديوهات دكتور بيا الم حاتم العراقي | Tiktok
وأكاد اجزم بأن أعمال الدكتور الكعبي اليوم ينبغي أن تحتل مكانتها في الدراسة، فمعظمها تهتم بدور"الجماهير" ، فعصره كان عصر الجماهير واليوم وبعد 50 عاما من التسلط والاستبداد والدكتاتورية تعود الجماهير لتأخذ المبادرة..
إن أعمال الدكتور الكعبي وخاصة تلك التي كرسها لدراسة حالات الرعب والغوغاء والرأي العام والمودة والحركات الاجتماعية مهمة اليوم وتتطلب منا الدراسة وقد كتب الدكتور الكعبي عنها بشكل دقيق. قصي حاتم العراقي - موال دكتور بيا ألم - YouTube. ومما يؤكد ذلك أن الأفراد يتبادلون التأثير وتقف اليوم وسائل الاتصال الجماهيري كالفيسبوك والتويتر في مقدمة انجازات العقل البشريوهي مما لم تكن معروفة في زمنه. وكما هو معروف فأن الفعل أي كان ، لايمكن ان يتم في فراغ ولابد من فهم الفرد للموقف وتفسيره له وهذا –بحق- هو أساس التلاحم بين توجهين هما التفاعلية الرمزية والامبريقية التجريبية المنهجية. وتذهب الدكتورة ناهدة عبد الكريم حافظ إلى أن الدكتور الكعبي كان إلى جانب كونه شاعرا ،مفكرا تفاعليا رمزيا ويتضح هذا في أسلوب الدكتور الكعبي ، سواء في كتبه أو محاضراته ،الذي يغلب عليه الطابع الأدبي الجميل. ولم يكن الدكتور الكعبي ملتزما بما كانت تؤمن به المدارس الاجتماعية وإنما كان ملتزما بقضايا شعبه وانحيازاته نحو الجماهير والثورة ودور هذه الجماهير في إحداث التغيير الاجتماعي social change.
لم ينظر الدكتور الكعبي إلى الجماهير كما نظر بعض علماء الاجتماع الغربيين نظرة شك ، وإنما توصل إلى حقيقة ثابتة وهي أن الثورات وحركات الجماهير هي مصدر التغير في المجتمع. ويرفض الدكتور الكعبي فكرة البطل ويبالغ في فهمه للوظيفة الاجتماعية والتاريخية للجماهير ويقول مثلا: " أن التراث الاجتماعي في كل مجتمع ينطوي على رواسب ومخلفات ومتحجرات ومقدسات وشعائر وطقوس ومراسيم وطوائف دينية وعقائد ومشاعر ومااليها ،هي من خلق الجماهير في الأعم الأغلب ". مما يؤلم حقا أن الدكتور الكعبي ترك مايقارب ال40 كتابا ودراسة غير منشورة معظمها يدور حول الحركات الثورية، والطبقات الاجتماعية، ومذاهب علم النفس الاجتماعي ،والفكر الطوبائي، والفكر الماركسي، والطوائف الاجتماعية، والجماهير، والتعصب، والدعاية، وعلم اجتماع الإجرام، والتحليل الاجتماعي والشخصي، والحركات الطوعية. وحبذا لو تضطلع مؤسسة بيت الحكمة في العراق بطبعها ونشرها. وللدكتور الكعبي مؤلفات مخطوطة عن تجربته الشعرية وله ديوانه الخاص به. Haatem1982 | موقع الدكتور حاتم القريشي. كما انه اعد معجما باللغتين العربية والانكليزية لمصطلحات ومفاهيم علم الاجتماع. ومهما يكن من أمر فالدكتور الكعبي صاحب مدرسة في علم الاجتماع وقد أسهم إسهاما فاعلا في ترسيخ أسس علم الاجتماع في الدوائر العلمية العراقية والعربية الحديثة.
في خط النسخ حرف الواو ينزل عن السطر. ينزل جزء من حرف القاف تحت السطر إذا جاء منفردا في خط النسخ - كلمات دوت نت. ، هناك العديد من الخطوط المختلفة بأنواعها المتعددة التي تتواجد في اللغة العربية، ومنها خط النسخ وخط الرقعة والخط الكوفي وكل من هذه الخطوط له طريقة رسم وكتابة خاصة به، حيث هناك طريقة رسم لكل حرف على حدا في الوصل وفي الفصل، والكثير من الأشخاص يجهلون طريقة رسم الحروف بأي نوع من أنواع الخطوط، وهنا سنتناول أحد أنواع الخطوط وهو خط النسخ بالحديث وعن طريقة رسم حرف الواو في خط النسخ. خط النسخ وهو من أحد أهم الخطوط في اللغة العربية حيث أنه الخط الذي يتم بداية تعليم اللغة العربية فيه فلذا يجب معرفته ومعرفة الكتابة فيه، والتعامل معه، فهو خط واضح وله رونق خاص به، كما أنه من الخطوط العربية المميزة والجميلة، والتي تجذب الانتباه في طريقة رسمها. السؤال المطروح هو عبارة عن // هل العبارة صحيحة أم خاطئة، في خط النسخ حرف الواو ينزل عن السطر. الإجابة الصحيحة هي// نعم العبارة صحيحة.
ينزل جزء من حرف القاف تحت السطر إذا جاء منفردا في خط النسخ - كلمات دوت نت
0 تصويتات
10 مشاهدات
سُئل
فبراير 3
بواسطة
Basemabom
( 97.
· يتم كتابة حرفي س وش بدون أسنان، وخط الرقعة تكون حروفه صغيرة بالمقارنة مع خط النسخ ولا يتم تشكيلها كما ذكرنا سابقا. أشهر خطاطي خط الرقعة والخط العربي · الخطاط السعودي علي مرزوق الشبلي من أبرز الخطاطين المهتمين بالخط العربي والذي تدرب في معهد الإدارة العامة على أيدي كل من فوزي زقزوق والطاهر عبد الوهاب. في خط النسخ حرف الواو ينزل عن السطر. · حيث كان الأستاذ فوزي زقزوق ملهما له ويقوم بتدريبه، ما يؤخذ على الخطاط السعودي على الشبلي أنه يحتفظ بجميع الأعمال والمخطوطات التي قام بكتابتها في منزله. · يجيد الخطاط علي الشبلي كل من الخط الديواني والآمدي والجلي على حد سواء. في نهاية هذا الموضوع نكون قد تعرفنا على الإجابة الصحيحة لسؤال هل يكتب حرف الواو بخط الرقعة تحت السطر؟ وتعلمنا طريقة كتابة حرف الواو بالخط العربي النسخ والرقعة، واستعرضنا معا القواعد الأساسية لكتابة خط الرقعة، نتمنى أن يكون هذا المحتوى قد أفادكم.