برأيك هل سينحصر دور الهيئة على التعامل مع الجهات المحلية أم ستتوسع بعملها للجهات الدولية؟
ستتوسع الهيئة بعملها خارج النطاق المحلي بعد التدشين ليكون أهم أدوارها تزويد الهيئات الدولية بالإحصاءات الرسمية وفق الإجراءات النظامية والعمل بجانب تزويد الجهات العامة والمُنشآت الخاصة والأفراد، والاهتمام برصد ومتابعة كل ما ينشر عن السعودية من إحصاءات لدى الهيئات الإقليمية والدولية المُختصة والتنسيق مع الجهات المعنية بشأنها. ما المعايير التي تم تطبيقها لضمان نجاح هيئة الإحصاء بمسؤولياتها الجديدة؟
نحن نعمل على تطبيق المعايير الدولية المُتعارف عليها التي تتضمنُ منهجية العمل الإحصائي، وتصميم وتنفيذ المسوح، وإجراء الدراسات والبحوث، بجانب تحليل البيانات والمعلومات، وكل أعمال التوثيق والحفظ للمعلومات والبيانات، وسنستخدم المعايير الدولية خلال إعداد الأدلة والتصنيفات الإحصائية الوطنية مع الالتزام بتحديثها وتطويرها متى ما دعت الحاجة إلى ذلك. كيف ستقوم الهيئة بجمع البيانات، وهل هناك أساليب جديدة ستتبعونها خلالها؟
سنعمل على جمع البيانات والمعلومات الإحصائية التي تُغطي جميع جوانب الحياة بالسعودية من كل المصادر المُتعددةِ وتدوينها وتبويبها، سواءً من المسوح والتعدادات أو من السجلات الإدارية في الجهات العامة والمنشآت الخاصة ومع العمل على تحليلها واستخراج مؤشراتها، وسنشرف على تكوين منظومةٍ شاملةٍ مِنْ قواعد البيانات الإحصائية الوطنية لمختلف المجالات الإحصائية لدى مصادر البيانات.
رئيس هيئة الرعاية الصحية يكلف 22 قيادة جديدة بالهيئة | مبتدا
الهيئة العامة للإحصاء - YouTube
المادة العاشرة:
تقوم مصلحة الإحصاءات العامة بنشر البيانات الإحصائية في جداول عامة، لا تتناول بحال بيانات فردية أو خاصة. المادة الحادية عشرة:
تكون جميع البيانات التي تتعلق بأي إحصاء سرية، ولا يجوز اطلاع أي فرد أو هيئة عامة أو خاصة عليها أو بإبلاغهم شيئا منها، أو استخدامها لغرض غير إعداد الجداول الإحصائية ، أو استعمالها كبينة ضد مقدمها في أي حال من الأحوال. نبذة عن الهيئة العامة للإحصاء | المرسال. المادة الثانية عشرة:
يتولى إثبات المخالفات لأحكام هذا النظام موظفو دائرة الأمن العام وموظفو مصلحة الإحصاءات العامة والموظفون الذين يندبون لهذا الغرض بالاشتراك مع موظفي دوائر الأمن. المادة الثالثة عشرة:
يعاقب بالحبس مدة لا تزيد على ثلاثة أشهر أو بغرامة لا تتجاوز ألف ريالا عربيا أو بهما معا في حالة العود، كل من أفشى من موظفي مصلحة الإحصاءات العامة أو مندوبي الإحصاء بيانا من البيانات التي تتناولها كشوف الإحصاء، أو سرا من أسرار الصناعة أو التجارة، أو غير ذلك من أساليب العمل التي يكون قد اطلع عليها بحكم عمله. المادة الرابعة عشرة:
كل من عطل عمدا أعمال الإحصاء، أو امتنع عن إعطاء البيانات المطلوبة، أو أعطى بيانات غير صحيحة مع عمله بذلك، يعاقب بغرامة لا تقل عن خمسمائة ريال لأول مرة من ارتكاب المخالفة، ولا تتجاوز ألف ريال في حالة تعدد المخالفات والإصرار على تعطيل أعمال الإحصاء.
الادخار الأسري | صحيفة الاقتصادية
رصد تطورات الادخار مؤشر مهم ورفعه ضروري ليصبح التكامل والتضامن الاقتصادي أشمل وأعمق.
نبذة عن الهيئة العامة للإحصاء | المرسال
التقديم: – للتقديم والإطلاع على بقية الشروط والمتطلبات والمهام الوظيفية عبر موقع (LinkedIn):
– رابط التقديم: ( اضغط هنا)
هل تبحث عن معلومة إحصائية تهمك ؟
هل تجد صعوبة في الوصول إلى الإحصاءات الرسمية الموثوقة ؟
من أجلك ، ولتوفير الوقت والجهد الذي يتطلبه البحث عن إحصاءات وبيانات محدثة ذات جودة عالية.. قامت الهيئة العامة للإحصاء بتوفير كل ما تبحث عنه عبر نوافذ معرفية في قسم المكتبة الإحصائية على البوابة الالكترونية الرسمية للهيئة:
1. نافذة الإحصاءات الاقتصادية: هنا تجد البيانات ذات العلاقة بالأنشطة والقطاعات الاقتصادية و الزراعية والصناعية وأنشطة البناء والتشييد والكهرباء والماء والنقل والمواصلات إضافة إلى تقارير ومؤشرات تجارية محدثة. الادخار الأسري | صحيفة الاقتصادية. 2. نافذة الإحصاءات الاجتماعية: ومن خلالها يمكنك التعرف على نتائج المسوحات المتعلقة بنفقات الأسر، والقوى العاملة، ومؤشرات التنمية البشرية. 3. نافذة الإحصاءات السكانية والجغرافية: العديد من الدراسات التي تُعنى بالظواهر الديموغرافية والاقتصادية والاجتماعية بانتظارك
4. نافذة التعدادات: من هنا يمكنك الوصول إلى نتائج وتقارير التعدادات التي تتم في المملكة العربية السعودية والتي تعد مرجعا رئيسا لخطط التنمية وبرامجها
ومن أجل أن تبقى على إطلاع دائم بالمنتجات الإحصائية الصادرة من الهيئة العامة للإحصاء وضعنا هنا في نافذة " مواعيد صدور النشرات" مواعد إصدار النشرات والمؤشرات والبحوث والأدلة وسنكون سعداء اكثر من خلال تواصلك معنا عبر نافذة "طلب معلومات احصائية".
وأوضح المصدر ذاته، أن أعضاء لجنة الاقتصاد والطاقة بمجلس الشورى، اطلعوا على الخطة الاستراتيجية لمصلحة الإحصاءات العامة سابقا، التي سيجري تطبيقها في التحول إلى هيئة مستقلة، حيث ترتكز هذه الخطة على بعدين رئيسيين، هما: خدمة المستفيد من أجهزة حكومية، ومنشآت خاصة، وأفراد، بالإضافة إلى الجودة العالية. هيئة المدن والمناطق الاقتصادية الخاصة تعلن عبر حسابها الرسمي بموقع (LinkedIn)، توفر وظائف تقنية شاغرة لحملة البكالوريوس فما فوق، بمقر الهيئة بمدينة الرياض، مع ملاحظة أن التقديم متاح للسعوديين فقط، وفقاً للتفاصيل التالية:
المسمى الوظيفي: – مساعد مدير التكامل الحكومي. (Assistant Manager, Government Integration)
ملخص الدور الوظيفي: – تقديم الدعم في تكامل وتطوير وتمكين الخدمات الحكومية المطلوبة وتسهيل أنشطة التكامل (الإدماج) الحكومية اليومية. الخبرات والمؤهلات: – درجة البكالوريوس في الإدارة العامة أو أي مجال ذي صلة. – ما لا يقل عن 5 سنوات من الخبرة العملية ذات الصلة. – مهارات اتصالات ممتازة ومهارات التعامل مع الآخرين. رئيس هيئة الرعاية الصحية يكلف 22 قيادة جديدة بالهيئة | مبتدا. – إجادة اللغتين العربية والإنجليزية. عن الهيئة: هيئة المدن والمناطق الاقتصادية الخاصة هي الجهة الحكومية التي تتولى الإشراف الكامل على المدن والمناطق الاقتصادية إدارياً ومالياً، بالإضافة إلى وضع البنية التنظيمية وإصدار اللوائح والسياسات والمعايير المنظمة للمدن والمناطق الاقتصادية.
إعطاء الاهتمام لشئون الخدمة المدنية في المملكة ليس ممارسة حديثة، تم وضع أسس هذه الممارسة من قبل الملك عبدالعزيز منذ تأسيس المملكة في عام 1927، وغطت الخطوة التنظيمية الرائدة القواعد العامة لتنظيم شؤون الموظفين العموميين بطريقة تتناسب مع الموقف الإداري السائد في ذلك الوقت.
يحق لك أخى المسلم الإستفادة من محتوى الموقع فى الإستخدام الشخصى غير التجارى
المشاهدات: 322, 291, 676
الوقفات التدبرية
رواه مسلم. ويقول صلى الله عليه وسلم: لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة. رواه البخاري. وإذا قرأت هذه الآيات القرآنية والأحاديث النبوية فإن عليك أن تبادر بالتوبة النصوح، وتعتقد جازما أن الله تعالى سيقبل توبتك؛ بل إنه سبحانه وتعالى يفرح بتوبتك ورجوعك إليه مهما عملت من الذنوب والمعاصي فإن رحمة الله تعالى أوسع وعفوه أعظم. وهو القائل في الحديث القدسي: يا ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك. رواه الترمذي. لا تقنطوا من رحمة الله. وأنصحك -أخي الكريم- أن تبعد عن نفسك الوساوس والهواجس والهموم فإنها من الشيطان يريد أن يبعدك عن الله تعالى ويثبطك عن التوبة،: إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ [فاطر:6]. فلتبادر أخي الكريم إلى التوبة ولا تسوف، فإن السيئات سيبدلها الله لك حسنات قال تعالى: إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً [الفرقان:70]. والله أعلم.
معنى آية لا تقنطوا من رحمة الله – عرباوي نت
ويقول عبد الله ابن عمر: هذه أرجى آية في القرآن.. إلى آخر ذلك من أقوال السلف في الآية. وجميلٌ ما قاله القشيري في تفسير هذه الآية: " " يا عبادي " طمع المطيعون في أن يكونوا هم المقصودين بالآية، فرفعوا رءوسهم، ونكّس العصاة رءوسهم وقالوا: من نحن.. لا تقنطوا من رحمة الله. حتى يقول لنا هذا؟! فقال تعالى: "الذين أَسرفوا" فانقلب الحال فهؤلاء الذين نكّسوا رءوسهم انتعشوا وزالت ذلّتهم، والذين رفعوا رءوسهم أطرقوا وزالت صولتهم. ثم أزال الأعجوبة عن القسمة بما قوّى رجاءهم بقوله: "عَلى أَنْفُسِهِمْ" يعنى إن أسرفت فعلى نفسك أسرفت.
" لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ": بعد ما قطعت اختلافك إلى بابنا فلا ترفع قلبك عنّا.
" إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً " الألف واللام في "الذُّنُوبَ" للاستغراق والعموم، والذنوب جمع ذنب، وجاءت "جَمِيعاً" للتأكيد فكأنه قال: أغفر ولا أترك، وأعفو ولا أبقى". والمقصود بالقنوط اليأس وفقاً للطبري، وثمة من فرق بينهما من المفسرين، وقال الإمام الطبري في قوله "عن الله يغفر الذنوب جميعاً" أي "يستر على الذنوب كلها بعفوه عن أهلها وتركه عقوبتهم عليها إذا تابوا منها "إنه هو الغفور الرحيم" بهم، أن يعاقبهم عليها بعد توبتهم منها".
لا تقنطوا من رحمة الله
ويلفت د. ناصر العمر في "ليدبروا آياته" إلى نكتة مهمة في سياق تدبر الآية واتساع مجال حديثها عن الذنوب وغفرانها، حيث قال: "كثيرون يتلون هذه الآية فتنصرف أفئدتهم إلى بعض من يعرفون ممن أسرف على نفسه، دون أن يشعروا أنهم معنيون بذلك ابتداءً، وهذا من أخطر أنواع الإسراف؛ لما في ذلك من التزكية للنفس، والغفلة عن محقرات الذنوب حتى يهلك". الوقفات التدبرية. وفي قصة داود عليه السلام يقول القشيري: "إن زلة أسفك عليها يوصلك إلى ربك أجدى عليك من طاعة إعجابك بها يقصيك عن ربك". إنها حقاً آية لا تترك عذراً لمذنب، ولا مبرر لمبطئ، ولا مجالاً لمسرف أن يبادر إلى توبة صادقة تمحو عنه كل ما يثقل ذنبه من أوزار وآثام تنقض الظهر وتمرض القلب.
2020-04-08, 06:05 PM #1
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد:
فإن النفوس والقلوب قد يعتريها ويصيبها شيء من اليأس والقنوط والإحباط من حين لآخر، وخاصة إذا أقبلت عليها المصائب والابتلاءات والملمات؛ مما يعود بأثر سلبي بالغ على قلب المؤمن ونفسه، مع وجود التباين والتفاوت في أثر ذلك على النفوس والقلوب، بحسب قوة الإيمان لدى العبد وضعفه. وإنه من المعلوم والمشاهد في واقعنا المعاصر الذي نعيش أنه قد تكالبت واجتمعت الفتن المتعلقة بأمري الدين والدنيا، وثقلت وثقل وقعها على النفس والقلب والإيمان، وهذا لا ينكره أحد، وقد لا يسلم ولم يسلم منه أحد عبر العصور والقرون، والأزمنة والأمكنة، فما زالت الفتن تعصف بالأمة شرقًا وغربًا بشتى صورها وأشكالها وأنماطها، والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. معنى آية لا تقنطوا من رحمة الله – عرباوي نت. وليعلم العبد أن اليأس والقنوط من كبائر الذنوب والخطايا؛ قال ابن مسعود رضي الله عنه: ((الكبائر: الإشراك بالله، والأمن من مكر الله، والقنوط من رحمة الله، واليأس من رَوح الله))؛ [أخرجه الطبراني، وعبدالرزاق، وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة]. وإن الواجب على المؤمنين ألَّا يقطعوا رجاءهم من رحمة الله تبارك وتعالى، وألا ييأسوا ويقنطوا من تفريج الله تعالى وتنفيسه للكربات والملمات عن عباده وأوليائه وأصفيائه جل وعلا، فإنه لا يقنط من تفريجه وتنفيسه إلا القوم الكافرون؛ لأنهم يجهلون عظيم قدرة الله وخفي أفضاله سبحانه على عباده.
قال: {قل أيها الرسول أخبر عباد ربك: من رحمة الله} أي لا تيأس منه ، وقل: كثرت ذنوبنا ، وما من سبيل لإزالتها ، وهناك. لا توجد طريقة لإنفاقها. الشرك والقتل والزنا والربا والظلم وغير ذلك من الذنوب الكبرى والصغرى. {هو الغفور الرحيم} أي وصفه هو المغفرة والرحمة ، وصفان لأزمنة الذات ، وآثارها لا تزال صالحة في الوجود ، وملء الموجود. معنى المفردات الإسراف: تجاوزوا الحد في ارتكاب المعاصي. لا تيأس: لا تيأس. تعبير الآية: قل: افعل شيئًا بناءً على السكون ويكون الموضوع مخفيًا. Asrafwa: فعل ماضٍ مبني على الظرف لارتباطه بعيار الجماعة. اليأس: فعل زمن المضارع بدون الاسم ، وعلامة تأكيده هي حذف حرف الراهبة. السنوبي: المفعول به في حالة النصب ، وعلامة اتهامه هي الفتحة الظاهرة في نهايته ، لأنه جمع التكسير. وهي: كتابة الحرف وإلهاء اسمه. الغفور: خبر مرفوع وعلامة مرفوعة بالعناق الظاهر. الرحيم: رواية ثانية مرفوعة وعلامة مرفوعة بالدمّة المنظورة. إقرأ أيضاً: معنى الآية: لا تخف ولا تحزن إني أخلصك سبب نزول الآية ذكر العلماء أسباب نزول هذه الآية من سورة الزمر ، وفيما يلي أسباب نزولها: قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه: نزلت هذه الآية في عياش بن [أبي] ربيعة ، والوليد بن الوليد ، وجماعة من المسلمين اعتنقوا الإسلام ، ثم تعرضوا للإغواء والتعذيب والإغراء ؛ كنا نقول: إن الله لن يقبل أبدًا الطهارة أو العدل من هؤلاء الناس.