جزاكما الله خيرا. لقد استسمنتُما ذا ورَم، ونفختُما في غير ضَرَم، ولو كان عندي كبير غناء ما توانيت عنكم، وليس القول في هذه لي، وإنما أنا فيكم كالوارش الواغل. لكن أقول مشاركة لكم:
أما القصة فقد قرأتها طفلا، وكنت حينئذ أعتقد صحتها، وأعتقد صواب قول النابغة. هل تحكم للنابغة أم لحسان ؟ - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. وأما الآن فالذي أراه أن القصة لها أصل صحيح ثابت، ثم زاد عليها بعض الناس أشياء، كعادة الناس في كثير من الأشياء المستملحة، فإنهم لا يدعونها على حالها حتى يزيدوا فيها، وليس كذلك ما لا يستملح من الأخبار، هكذا رأيت. وقد روى المرزباني هذه القصة في كتابه (الموشح)، وهو من الكتب الجياد في نقد الشعر، وقد رواها بثلاثة أسانيد، على ما يأتي:
1 - "كتب إليّ أحمد بن عبد العزيز، أخبرنا عمر بن شبّة، قال: حدثني أبو بكر العليمي، قال: حدثنا عبد الملك بن قريب [هو الأصمعي]، قال: كان النابغة الذبيانى تضرب له قبّة حمراء من أدم بسوق عكاظ فتأتيه الشعراء فتعرض عليه أشعارها. قال: فأول من أنشده الأعشى ميمون بن قيس أبو بصير، ثم أنشده حسان بن ثابت الأنصارى: لنا الجفنات الغرّ يلمعن بالضّحى وأسيافنا يقطرن من نجدة دما
ولدنا بني العنقاء وابني محرّق فأكرم بنا خالا وأكرم بنا ابنما فقال له النابغة: أنت شاعر، ولكنك أقللت جفانك وأسيافك، وفخرت بمن ولدت، ولم تفخر بمن ولدك. "
- هل تحكم للنابغة أم لحسان ؟ - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
- ألا رب طباخ مليح تقول لي - ابن الوردي - الديوان
- إسلام ويب - غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب - مطلب في وفود بني تميم- الجزء رقم1
- مـטּـتهى الرقـہُ
- في منتهى الرقة Mp3 - البوماتي
- رحمة رياض تغني "منتهى الرقة" لرابح صقر والجمهور يتفاعل معها | مجلة سيدتي
- منتهى الرقة - روتانا | Rotana
هل تحكم للنابغة أم لحسان ؟ - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
كلمات في النقد
قال أبو بكر بن دريد رحمه الله: نقد الشعر وترتيب الكلام، ووضعه مواضعه، وحسن الأخذ والاستعارة، ونفي المستكره والجاسي صنعة برأسها، ولا تراه إلا لمن صحت طباعهم، واتقدت قرائحهم، وتنبهت فطنهم، وراضوا الكلام، ورووا وميّزوا [1]. وقال أيضاً: قد يقول الشعر الجيد من ليس له معرفة بنقده، وقد يميزه من لا يقوله، وقد قيل لابن المقفع: لم لا تقول الشعر مع علمك به؟! ألا رب طباخ مليح تقول لي - ابن الوردي - الديوان. قال: أنا كالمِسنِّ أشحذ ولا أقطع [2]. قيل لخلف الأحمر: إنك لا تزال ترد الشيء من الشعر وتقول: هو رديء والناس يستحسنونه! ، فقال: إذا قال لك الصيرفي: إن هذا الدرهم زائف فليس بنافعك قول غيره: إنه جيّد [3]. قال عدي بن الرَّقاع:
وقصيدةٍ قد بت أجمع بينها
حتى أقوّم ميلها وسنادها
نظر المثقف في كعوب قناته
حتى يقيم ثقافه منآدها [4]
السناد في علم القافية هو: اختلاف ما يُراعى قبل الروي من الحروف والحركات. قال جرير: وددت أني قلت بيتي مزاحم العقيل ولم أقل شيئاً من الشعر:
وددت على ما كان من سرف الهوى
وغر الأماني أن ما شئت أفعل
فترجع أيام تقضّت وعيشة
تولّت وهل يُثنى من الدهر أول [5]
كان النابغة الذبياني تضرب له قبة من أدم بسوق عكاض فتأتيه الشعراء تعرض عليه أشعارها، فأتاه حسان رضي الله عنه فأنشده:
لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحى
وأسيافنا يقطرن من نجدةٍ دما
ولدنا بني العنقاء وابني محرّق
فأكرم بنا خالاً وأكرم بنا ابنما
فقال النابغة: أنت شاعر، ولكنك أقللت جفانك وسيوفك وفخرت بمن ولدتَ، ولم تفخر بمن ولدك [6].
ألا رب طباخ مليح تقول لي - ابن الوردي - الديوان
[المبحث الأول خصائص القرآن الكريم] نزل القرآن على سيدنا محمد عليه وآله الصلاة والسلام ليخرج الناس من الظلمات إلى النور، ولكنه يختلف عن الكتب التي سبقته، ذلك أن كل نبي ممن أنزل عليهم كتبًا، كان يؤيد بالمعجزة من أجل أن يصدقه قومه. فسيدنا موسى عليه الصلاة والسلام أنزلت عليه التوراة كتابًا له يهتدي به قومه، أما معجزته فكانت شيئًا آخر: العصا واليد، وكذلك سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام، أعطي الإنجيل ومعه من المعجزات ما معه، لكن انفرد الكريم كان الكتاب والمعجزة معًا. من هنا كان لهذا القرآن خصائص، انفرد بها. فهو مع خلوده كتاب سماوي ومعجزة. ولقد نزل القرآن والعربية في أوجها قد اكتملت بيانًا، وبلغ العرب رشدهم اللغوى. إسلام ويب - غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب - مطلب في وفود بني تميم- الجزء رقم1. من دقة في التعبير واختيار للألفاظ وتأثر بالفصيح من القول، يدلنا على ذلك تلك المساجلات النقدية التي كانت تعقده لها الندوات في الأسواق العامة والمنتديات الخاصة. وخبر حسان والخنساء خير دليل على ذلك (١). ولقد كان طبيعيًا أن يحاول العرلص معارضة القرآن، لأنه زلزل معتقداتهم ونعى عليهم كثيرًا من أعرافهم وسفه أحلامهم، ولكن مع ذلك كله، لم يستطيعوا أن يحوموا حوله بمعارضة، ولا أن يقربوا منه بمناقضة، ووقفوا مشدوهين أعيتهم (١) جاء في إعجاز القرآن للرافعي صفحة ٢٥٥: ألد حسان بن ثابت في سوق عكاظ فقال: لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحى... وأسيافنا يقطرن من نجدة دما.
إسلام ويب - غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب - مطلب في وفود بني تميم- الجزء رقم1
قال له: "إنَّك لشاعر؛ لولا أنَّ بيتك معيب من ثلاثة أوجه، لأنّك قللت جفان قومك، وأسيافهم، وما أقطرت من دَمٍ حين (١) لم تقل: جفان وسيوف ويَجْرين، وفخرت بمن ولدت، ولم تفخر بمن ولدك" [قال أبو الفرج (٢): وفي رواية بعد نقده الجفنات، وقلت: "يلمعن بالضّحى" ، ولو قلت: "يبرقن في الدّجي" ، كان أبلغ في المدح؛ لأنَّ الضيف باللّيل أكثر، وقد زيد في هذا البيت، نقد أربعة مواضع أخر. وهي: قوله: "الغرّ" ولم يقل: "البيض" ؛ لأنَّ الغرَّة يسيرة، و "يلمعن" ولم يقل: يشرقن، ونحو ذلك مما يقتضي ضياء بياض الشحوم. و "بالضُّجى" ، ولم يقل: بالضحاء (٣) ؛ لأنَّه أوسع وقتًا، "ودمًا" ، ولم يقل: دماء. قال أبو الحجّاج: وهذا كلّه تعسُّف، وتكلُّف. وقد حكى أبو الفتح (٤) ، عن أبي عليّ، أنَّه كان يطعن في هذه الحكاية، يعني التي تؤثر عن النّابغة، في نقد بيت حسّان، بقول الله تعالى: {وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ} (٥). قال أبو الحجّاج بن يسعون: وقد قال النَّابغة (٦) في قوم من بني أسد، (١) في الأصل "يريد … يقل" ويردّه ما قبله وما بعده. (٢) الأغاني ٩/ ٣٤٠. (٣) في الأصل "بالضحى". (٤) في ح "ابن جني وغيره.... "، وينظر المحتسب ١/ ١٨٧ - ١٨٨، والحجّة ٦/ ٢٢.
حسان بن ثابت من شعراء العصر الإسلامي
يبدأ العصر الإسلامي من بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم وحتى نهاية العصر الأموي. أي من عام بداية بعثة الرسول وحتى عام 132 للهجرة، فيكون امتداد هذا العصر يقرب من ال 150 سنة. وتعد هذه المرحلة انتقالية للشعر، فهي تنتقل من النمط الجاهلي إلى نمط أكثر تمدنا ولكن لا تزال عوالق من كلا المرحلتين فيه. حيث إذا نظرنا إلى شاعرين معروفين في هذا العصر وهما الفرزدق وجرير سنرى أن جرير مثلا ما زال يبدأ شعره بالبكاء على الأطلال بالرغم من عيشه في حضر لا في بادية، وسنجد أن معاني الفخر بالنسب من الأغراض الرئيسية في هذا الشعر. بالرغم من أنه أيضا بداية لنمط جديد من الشعر يستمر في العصر العباسي وهو الثناء على خليفة المسلمين وأمير المؤمنين. حيث اشتهر الفرزدق وجرير والأخطل وغيرهم من الشعراء بأنهم شعراء بني أمية، حيث يكيل الشعراء المديح للخلفاء ويكافئون بالمال والقرب من الخليفة ومجلسه. حتى كان تنافس الشعراء فيما بينهم لغرض الاستحواذ على اهتمام الخليفة وإثبات الجدارة أمامه لا لهدف رفع مكان القبيلة، أو لغرض قتال كما كان في الجاهلية.
بحضور 4600 شخص، وتفاعل جماهيري كبير، واستعدادات مكثفة من شركة بنش مارك لتسهيل دخول الجمهور، وفق الإجراءات الاحترازية، اختارت الفنانة رحمة رياض أن تطرب الجمهور بأغانيها، وكذلك باختيار أغانٍ سعودية لغنائها؛ حيث غنت أغنية منتهى الرقة للفنان رابح صقر ، وكان اختيارها موفقاً؛ حيث تفاعل معها الجمهور، وبدأ بالتصفيق والتفاعل معها، وطلبت رحمة من الجمهور مشاركتها الغناء، وبالفعل تجاوب الجمهور وغنى. أغنية منتهى الرقة لرابح صقر من كلمات منصور الشادي، وألحان سهم. وتقول كلماتها:
في منتهى الرقة في منتهى الذوق
حبيبتي في كل حاجة عجيبة
إذا حكت تعرف تخليني أروق
وإذا بغت تجيب راسي تجيبه
إن جيت حطتني على الراس من فوق
ما حد أسرني كثر خلي بطيبه
حتى وهي جنبي تحسسني ابشوق
وشلون لا من شفتها بعد غيبة
واللي مزود حسنها حسن منطوق
متواضعة لكن لها ألف هيبة
مخلوق لكن غير عن كل مخلوق
مصيبة يا حلوها من مصيبة
مصيبة يا حلوها من مصيبة
مـטּـتهى الرقـہُ
آخر عُضو مُسجل هو ḍℓǯ-ǯиάвϊ فمرحباً به. أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 4 بتاريخ الثلاثاء أبريل 20, 2010 10:04 am مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة منتدى مُقفل
الوقت/التاريخ الآن هو الإثنين مايو 02, 2022 3:18 am Invision | منتدى مجاني | منتدى مجاني للدعم و المساعدة | إتصل بنا | التبليغ عن محتوى مخالف | آخر المواضيع
في منتهى الرقة Mp3 - البوماتي
كلمات أغنية اللي ماخطر عالبال
اللي ماخطر عالبال,, ولا حتى افكر فيه
انك بعد هذا الحب,, تجرح قلبي وتخليه
حسافه صدق احساسي,, مع واحد طلع كذاب
ياليت اني لهاذا اليوم حبيبي قد حسبت حساب
بديت تغيب عن دنياي,, كثر ماكنت لي فيها
مع انك كنت تحلفلي,, عيوني ما تبكيها..
ياليت اني لهاذا اليوم
المزيد
رحمة رياض تغني &Quot;منتهى الرقة&Quot; لرابح صقر والجمهور يتفاعل معها | مجلة سيدتي
منتدى المواضيع المساهمات آخر مساهمة ۩۞۩ المـُـنـتَـديــْات الــُـعــامــَـه ۩۞۩ قسم الترحيب بالأعضاء الجدد طريق الألف ميل بيدأ بخطوه 19 88 هل لي مكان بينكمـ الجمعة يوليو 10, 2009 3:23 pm [~EMOoOo~] القسم الإسلامي راحه القلوب قال تعالى: { أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} 21 81 يتعذب في قبره بسبب النت!... الأربعاء يونيو 17, 2009 8:12 am.
منتهى الرقة - روتانا | Rotana
منتدى المواضيع المساهمات آخر مساهمة رقہُ مختلفہُ رقة التمييز والإبداع هنا فقط المواضيع المميزه في منتديات منتهى الرقه " لا يسمح للأعضاء بكتابة المواضيع هنا " 0 0 منتهى الرقه خاص رقة الترحيب للترحيب بالاعضاء الجدد << وهالله الله بالترحيب اللي يبيض الوجه ^_^ 8 51 آلوووش... مـטּـتهى الرقـہُ. مملوو... الجمعة فبراير 27, 2009 11:59 pm ANGEL رقة أخبار الأعضاء اخبار الأعضاء ومستجداتهم وتهانيهم 1 1 قوانين أقسام الم... الأربعاء نوفمبر 19, 2008 1:31 pm ◦ғ.
مًـٌنٌـتَـهـىـ ألَـرُقٌـةٌ الرئيسية التسجيل دخول أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى مًـٌنٌـتَـهـىـ ألَـرُقٌـةٌ منتدى منتدى المواضيع المساهمات آخر مساهمة ₪[. بــدآيـة الـ๑ـشـوآر. «● المشرف: المشرفون 1 1 الثلاثاء أبريل 20, 2010 8:57 am Admin.. منتهى الرقة - روتانا | Rotana. طريقـטּـآ إڸـى الجنـہ]«ะ 0 0 ":ْ وزن وَ قآفيہ.. •▪ 0 0 { ● مُدَوٍنَآت « الـأعَضَآء »..! 0 0 °[ آحآسيسـטּـآ الـ๑ـبـξـثره.