[٤] الحل:
العدد الذري = عدد البروتونات = 11
العدد الكتلي = عدد البروتونات + عدد النيوترونات
11 +12 = 23. أهمية حساب العدد الذري
تكمن أهمية العدد الذري فيما يلي: [٥]
يُساعد على معرفة هوية عنصر معين من الذرة. يُشكل المعيار المُتبع في ترتيب العناصر في الجدول الدوري، فهي مرتبة حسب تزايد العدد الذري. يساعد على معرفة الخصائص الكيميائية للعنصر، لأنه يدل على عدد إلكترونات التكافؤ التي تحدد سلوك الترابط الكيميائي لأي عنصر. العلاقة بين العدد الذري للعنصر وسلوكه الكيميائي
يمثل العدد الذري عدد البروتونات الذي هو نفسه عدد الإلكترونات في الذرة، لذلك فهو السبب في تحديد الخصائص الكيميائية للعنصر من خلال تحديده لعدد الإلكترونات في الذرة متعادلة الشحنة كهربائيًا، وهذا الأمر يحدد طبيعة التكوين الإلكتروني للذرة وغلاف التكافؤ، ويُساهم غلاف التكافؤ الذي يحتوي على الإلكترونات في تحديد سلوك العنصر في تكوين الروابط خلال التفاعلات الكيميائية. [٦] يمثل العدد الذري عدد البروتونات في نواة الذرة لكل عنصر، ويُشار إليه بالرمز (Z)، ويُمثل عدد الإلكترونات للنواة ذات الشحنة الكهربائية المتعادلة، ويُساعد هذا الرقم على تحديد هوية العنصر من الذرة وخصائصه الكيميائية، وترتب عناصر الجدول الدوري حسب الأعداد الذرية المتزايدة للعناصر، ويمكن إيجاده إما من خلال الجدول الدوري، أو من خلال قانون العدد الكتلي، بعد معرفة قيمته وعدد نيوترونات العنصر.
العدد الذري يمثل عدد ....... في نواة الذرة جزء من العنصر
العدد الذري يمثل عدد....... في نواة الذرة. ان علم الكيمياء ودراسة العدد الذري في النواة، يوضح لنا أهمية معرفة تركيبها من خلال عدد الالكترونات والبروتونات والشحن السالبة والموجبة داخلها حيث أن النواة تعد الجزء الرئسي من الذرة الذي تتجمع، عنده كتلة الذرة بحيث تكون معظم كتلتها، موجبة الشحنة و النيوترونات متعادلة الشحنة فتصبح النواة بالمجمل موجبة الشحنة وتساوي شحنة البروتونات الموجبة شحنة، الألكترونات السالبة حتي تصبح الذرة متعادلة كهربياً. تعتبر النواة أنها الجزء المركزي في الذرة والذي تتجمع فيه الكتلة لذرة وتكون معظم كتلتها على شكل بروتونات موجبة شحنتها ونيوترونات، متعادلة الشحنة فتكون النواة بالمجمل موجبة الشحنة والشحنة للبروتونات الموجبة عددها يساوي الشحنة في الألكترونات، السالبة و لذلك تعد الذرة أنها متعادلة كهربياً. حل السؤال: العدد الذري يمثل عدد....... في نواة الذرة الجواب هو:البروتونات.
العدد الذري يمثل عدد ....... في نواة الذرة العنصر
العدد الذري يمثل نواة الذره عدد
١ البروتون
٢النيترون
٣الالكترون
٤النظير
اهلاً وسهلاً بكم زوارنا الكرام إلى موقع اركان العلم، أفضل موقع لحل الواجبات المدرسية، نتمنى أن تقضوا أسعد الأوقات معنا وأن نكون عند حسن ظنكم وتكون هذه زيارة سعيدة لكم وأن تسعدوا معنا، فيما نقدمه من حلول للمناهج الدراسية والألغاز الثقافية والاخبار والمقالات المتنوعه حيث نسعى دائماً إلى حل اسئلتكم والرد على استفساركم بطريقة صحيحة، وإليكم جواب السؤال التالي:
العدد الذري يمثل نواة الذره عدد؟
الاجابه الصحيحه:
(البروتونات)
البوتاسيوم ، رقمه الذري هو 19 ، لذا Z = 19: 1s منهم 2s منهم 2P 6 3s منهم 3p 6 4s منهم 3d عشرة 4p a. نشر الإلكترون. يتوافق مع توزيع كل من الإلكترونات في المدارات والمستويات الفرعية للذرة. هنا يتم التحكم في تكوين الإلكترون لهذه العناصر بواسطة مخطط Moeller. من أجل تحديد التوزيع الإلكتروني لكل عنصر ، يجب كتابة الرموز فقط بشكل قطري بدءًا من الأعلى إلى الأسفل ومن اليمين إلى اليسار. تصنيف العناصر حسب تكوين الإلكترون. تصنف جميع العناصر الكيميائية إلى أربع مجموعات وهي:
غازات نبيلة. أكملوا مدارهم الإلكتروني بثمانية إلكترونات ، بدون He ، الذي يحتوي على إلكترونين. عناصر الانتقال. لديهم آخر مداراتهم غير مكتملة. عناصر الانتقال الداخلية. هذه لها مداراتها الثلاثة الأخيرة غير مكتملة. عنصر تمثيلي. هذه لها مدار خارجي غير مكتمل. العمل مع العناصر والمركبات
بفضل التكوين الإلكتروني للعناصر ، من الممكن معرفة عدد الإلكترونات التي تمتلكها الذرات في مداراتها ، والتي تصبح مفيدة جدًا عند بناء الروابط الأيونية والتساهمية ومعرفة إلكترونات التكافؤ ، وهذا الأخير يتوافق مع عدد الإلكترونات أن ذرة عنصر معين موجودة في مدارها أو غلافها الأخير.
لا يغير الله حالة الناس حتى يغيروا ما في أنفسهم. س: ما هو تفسير الحق صلى الله عليه وسلم في سورة الرض: لا يغير الله حالة الناس حتى يغيروا ما في أنفسهم. [الرعد:11]؟
الجواب: الآية الكريمة آية عظيمة تدل على أن الله تبارك وتعالى بكمال عداله وكمال حكمته لا يغير حالة الناس من الخير إلى الشر ومن الشر إلى الخير ومن الازدهار إلى الرخاء. ومن الشدائد إلى الرخاء حتى يغيروا ما في أنفسهم إذا كانوا في البر والاستقامة. وتغيروا لهم ، دون الله ، بالعقوبات والمصائب والحرمان والجوع والجفاف والشقاق وأنواع أخرى من العقوبات كتعويض. في معنى قولِهِ تعالى “إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ” – التصوف 24/7. وربك ليس ظالم العبيد [فصلت: 46]… وله سبحانه أن يبطئهم ويملي عليهم ويغويهم حتى يعودوا ثم يفاجأوا ، لأنه قال له المجد: فلما نسوا ما تم تذكيرهم به ، فتحنا لهم أبواب كل شيء ، حتى فرحوا بما أعطي لهم ولم يأخذوه. [الأنعام: 44] يعني يا أيسون من كل خير ، نعوذ بالله من عذاب الله وانتقامه ، ويمكن تأجيلهم إلى يوم القيامة حتى يكون عذابهم أشد ، كما قال تعالى: ولا تعتقد أن الله لا يعرف ما يفعله الخطاة. [إبراهيم: 42]… والمقصود أنهم يؤجلون هذا التأجيل ويؤجلونه حتى الموت ليكون أكثر عقاباً وأشد حقداً.
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم
عيسى هلال الحزامي
* بمناسبة عيد الفطر المبارك.. أهنئ قيادة دولتنا الحبيبة وأبناء الإمارات، أعاده الله عليكم وعلينا بالخير والسلام، والأمن والأمان، واليمن والبركات. * أحاول في كل مرة أتواصل فيها معكم، أن أستغرق في أكثر هموم ومشكلات رياضة الإمارات إلحاحاً، حتى نشترك جميعاً، كل من موقعه في علاجها، وذلك لقناعة راسخة مفادها: أن الحل المثالي والشامل لا يمكن أن يكون بمبادرة فردية أو عمل غير جماعي، خصوصاً إذا أخذنا في الاعتبار أن الرياضة منظومة تقوم على تكامل المؤسسات، وأن نجاحها في تحقيق رسالتها المجتمعية لن تضمنه جهة واحدة مهما تعاظم دورها من حيث التأثير في الجماهير، أو ارتفع مكانها في الهرم الإداري بحيث تملك قدرة التغيير بموجب قوانين أو قرارات.
في معنى قولِهِ تعالى “إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ” – التصوف 24/7
هَلْ لِمَضمُونِ هذا الاحتِمالِ، أَنْ يَكُونَ واقِعًا؛ وهَلْ يُمْكِنُ، تالِيًا، لِهَذا الشَّعبُ، أَنْ يَسْمَحَ بِإِفْراِغِ وَطَنِهِ مِنْهُ ومِنْ قُدُراتِهِ؟
تصفح الموقع
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم - نهار الامارات
وقال العلامة الإمام ابن باز رحمه الله: "من أسباب ضعف المسلمين رضاهم بالعلوم الدنيوية التي تؤهل للوظائف فقط، غير العلوم التي توجب الاستغناء عن الأعداء. والأمر الثاني عدم القيام بأمر الله والبعد عن مساخطه سبحانه"؛ [بتصرف مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (١٠١/ ٥)]. قال العلامة الأديب علي الطنطاوي رحمه الله تعالى: "ﻟﻴﻌﻤﺪ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺳﺮﺗﻪ ﻓﻴﺤﺎﻭﻝ ﺇﺻﻼﺣﻬﺎ، ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻣﺔ ﻫﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أُﺳَﺮٍ، ﻓﺈﺫﺍ ﺻﻠﺤﺖ ﺍﻷﺳﺮ ﺻﻠﺤﺖ ﺍﻷﻣﺔ"؛ [ذكريات (٥/ ٦)]. وقيل: ﺳﺮ ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺩﻭﻥ ﻓﻮﺿﻰ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻓﺮﺩ ﻳﺒﺪﺃ ﺑﻨﻔﺴﻪ، ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻫﺎﺋﻞ ﺧﻼﻝ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﻟﻮ ﻃﺒﻘﻨﺎ ﻗﺎﻋﺪﺓ: ﺍﺑﺪﺃ ﺑﻨﻔﺴﻚ، ﺳﻴﺘﻐﻴﺮ ﻭﺍﻗﻌﻨﺎ حتمًا. وقيل أيضًا:
ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ:
ﺃﻳﻦ ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ؟! ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم. ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻗﻮﻝ:
ﺃﻳﻦ ﺻﻼﺡ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺑﺎﻟﺪِّﻳﻦ؟! ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﻗﺼﻰ! وركعة ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﻗﺮﺏ ﺑﻴﺘﻬﻢ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ أقصى! وقال أبو العتاهية:
ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها *** إن السفينة لا تجري على اليبسِ
الوقفة الخامسة:
وفي الآية الرد على مَن يسلك غير هذا السبيل في التغيير، ويسلك الطرق المخترعة التي لا تقيم الدين وأهله. وفي الدلالة على هذا المعنى أنقل بعض الأقوال:
ذكر الإمام القرطبي في تفسيره على قوله تعالى: ﴿ وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ [الأنعام: 129].
كَانَ للفاعليّةِ التَّحفيزِيَّةِ، لِهَذِهِ الأَوضاعِ جمِيعُها، أنْ دَفَعَتِ الإِحساسَ والوَعيَ الشّعبِيَّيْنِ العامَّيْنِ، والرُّؤَى الثّقافِيَّةِ النَّاضِجَةِ، والاهْتِمامَ الاجتِماعِيَّ الوَطَنِيَّ اليَقِظِ والمَسؤُولِ، إلى حُصولِ حالاتٍ جَمْعِيَّةٍ مُتغالِبَةٍ بَيْنَ الشَّعبِ؛ مِنَ القُنُوطِ المُسْتَشْري مِن الصَّلاحِ الوَطَنِيِّ لِهَذِهِ الشَّبَكَةِ، ومَوْجاتٍ مُنْفَعِلَةٍ مُتلاطِمَةٍ مِنَ الغَضَبِ المُقِيمِ، مَع اندِفاعٍ مُلِحٍّ لِلتَّوَجُهِ إلى سُلوكِ دُروبٍ ناقِمَةٍ لِلرّفْضِ الغاضِبِ، والسّعيِ إلى الرَّفضِ والثّورةِ، على كلِّ هذا البُؤسِ الاسْتِضعافِيِّ والفَجائِعِيِّ. تعالَت، عِنْدَئِذٍ، صَرَخاتُ الاحتِجاجِ على هَذا الوَضْعِ، وأَذاعَ قِسْمٌ مِن ناسِ هذهِ القُوى بَياناتِ أطلقَ صرخاتِ الإِسْتِنْكَارِ وهتافاتِ الإِعْتَراضِ، كما عَقَدَ، قُسمٌ آخر، نَدواتُ البَحثِ في هذا السُّوءِ، تَحليلًا لجَوانِبِهِ وتبيانًا لعوامِلِهِ، مع ما أمْكَنَ مِن دِراساتٍ لِمجالاتِ التَّوجيهِ إلى ما يُمَكِّنُ مِن تَجَنُّبِهِ؛ وكانَ مِن القَوْمِ، أَيْضًا، مَن لَجأ إِلى التَّظاهُر الجماهِيرِيِّ الغاضِب، مُعلِنِينَ عَدَمَ القَبُولِ الشَّعبيِّ بِهذا الحالِ، ومُؤَكِّدِينَ مَواقِفَ معارَضَتِهِم الوَطَنِيَّةِ لِلعامِلِينَ عَلَيْهِ والسَّاعِينَ إلى حِمَايَتِهِ.
لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ" بقلم د. مفيدة إبراهيم علي
إن الأمة لن تتغير إلا إذا تغير أفرادها ' إلا إذا تغيرت أنا وأنت وهو وهي، إذا غيرنا أسلوب حياتنا بما يوافق شرع الله واتبعنا هدي نبينا عليه الصلاة والسلام: "وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. " الحشر -7. وقد أعطانا الله سبحانه وتعالى عقولًا، وأعطانا أدوات، وأعطانا أسبابًا نستطيع بها أن نتحكم فيما نريد؛ من جلب خير أو دفع شر، وبهذا لا نخرج عن مشيئته. فإذا استعمل العبد عقله وأسبابه في الخير جازاه الله على ذلك بالخير العظيم، وأدر عليه نعمه، وجعله في نعمة وعافية بعدما كان في سوء وشر؛ فإذا تاب إلى الله وأناب واستقام؛ فالله جل وعلا بجوده وكرمه يغيّر حاله السيئة إلى حالة حسنة، وهكذا إذا كان العبد على راحة واستقامة وهدى، ثم انحرف وحاد عن الطريق، وتابع الهوى والشيطان، فالله سبحانه قد يعاجله بالعقوبة. الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم. فلنجاهد أنفسنا في تغير حالنا حتى يُغير الله ما نزل بنا, ونحن إن فعلنا هذا فلن نرى من الله إلا كل خير. قال تعالى: "ذلِكَ بِأَنَّ اللَّـهَ لَم يَكُ مُغَيِّرًا نِعمَةً أَنعَمَها عَلى قَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم " الأنفال: 53.