السلام عليكم ياشباب وصبحكم او مساكم الله بخير
ماخاب من استشار واستفساري هنا ناوي على سيارة وكالة ومحتار بين سيارتين مع ان وحدة منهم سيدان وهي كامري الهايبرد فل كامل والسيارة الثانيه جيب مازدا CX9 فل كامل ابي الي جربو منكم السيارتين يعطينا رايه منها استفيد انا وغيري انا ماقد جربت السيارتين ابدا اسمع البعض تمدح في هذا والبعض في هذا انا سمعت المازدا الكل يذم في الوكيل والبعض يقول ان السيارة مو متوفره وانها تحتاج شهرين على توفيرها امس انا كنت عند عبد اللطيف وهم الكامري مو موجود وقال لي اقلها شهر وبتتوفر
إبلاغ
- كامري 2019 هايبرد
- أمين هذه الأمة وعالج قضاياها واستعرض
- أمين هذه الأمة ولا يقوم به
- أمين هذه الأمة إلى قرون سابقة
- أمين هذه الأمة اليوم تتعرض لمكائد
كامري 2019 هايبرد
سنعرفكم ضمن هذا التقرير بشكل مفصل على سيارة تويوتا كامري ٢٠٢٠ جديدة ضمن المواصفات المتوفرة للبيع في أسواق الشرق الأوسط. كامري 2019 هايبرد. يعتبر هذا الجيل الثامن من سيارة السيدان اليابانية كامري التي تعتمد قاعدة عجلات TNGA المستخدمة أيضاً على العديد من سيارات تويوتا من ضمنها ؛ افالون ٢٠٢٠ ، و لكزس ES ٢٠٢٠. الشكل الخارجي لـ كامري جديدة يحمل هوية شبابية رياضية ، مع حصولها على شبك أمامي كبير الحجم مستوحى من شقيقتها من أمها الأفخم شركة لكزس ، ويحيط بهذا الشبك مصابيح بتصميم إنسيابي مع أنوار LED ، ووفرت الشركة اليابانية فتحات تهوية على الصادم الأمامي ، كما حصلت كامري ٢٠٢٠ على غطاء محرك مع إنتفاخات، ومن الخلف زودت السيارة السيدان اليابانية بمصابيح مميزة أسفلها 4 مخارج للعادم في النسخ التي تعتمد على محرك V6. تتميز سيارة كامري هايبرد بحصولها من الخارج على شبك أمامي مختلف وشعارات شركة تويوتا مع لمسة زرقاء اللون لتؤكد أنها نسخة اقتصادية في صرفية الوقود ، وشعار Hybrid على جانب السيارة ، ومن الخلف تمتلك مخرج وحيد للعادم. محركات سيارة تويوتا كامري ٢٠٢٠ جديدة:
محرك ٤ سلندر سعة ٢،٥ لتر يصدر منه قوة ٢٠٤ حصان و ٢٤٣ نيوتن متر من عزم الدوران ، يتصل مع قير اوتوماتيكي من ٨ سرعات.
السيارة اللي راح تنسى متى آخر مره عبيت فيها بنزين: 2020 كامري هايبرد بالتفصيل - YouTube
** واسم أبي عبيدة: عامر بن عبد الله بن الجراح الفهري القرشي، أمين الأمة، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، شهد المشاهد كلها، وثبت مع رسول الله يوم أحد، ونزع بفمه الحلقتين اللتين دخلتا في وجه رسول الله من حلق المغفر وعض عليهما حتى سقطت ثنيتاه، فكان الهتم يزينه، وتوفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو عنه راض مات أبو عبيدة سنة ثماني عشرة (18هـ) في طاعون عمواس، وقبره بغور نيسان عند قرية تسمى عمتا (بالأردن الآن)، وصلى عليه معاذ بن جبل. ** قال صلى الله عليه وسلم: ( أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدها في دين الله عمر، وأصدقها حياء عثمان، وأعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وأقرؤها لكتاب الله عز وجل أبيّ، وأعلمها بالفرائض زيد بن ثابت، ولكل أمة أمين، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح) [صحيح رواه أحمد والترمذي] // وأخرج البخاري ومسلم وغيرهما من حديث أنس بن مالك الأنصاري - رضي الله عنه - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( إن لكل أمة أمينا، وإن أميننا أيتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح) والأمين هو الثقة الرضي. وإضافته إلى الأمة تدل على أنه مرضي من الأمة جميعها ثقة عنهم.
أمين هذه الأمة وعالج قضاياها واستعرض
ويأتي أبو عبيدة، فيعانقه أمير المؤمنين عمر.. ثم يصحبه الى داره، فلا يجد فيها من الأثاث شيئا.. لا يجد الا سيفه، وترسه ورحله..
ويسأله عمر وهو يبتسم:
" ألا اتخذت لنفسك مثلما يصنع الناس".. ؟
فيجيبه أبو عبيدة:
" يا أمير المؤمنين، هذا يبلّغني المقيل"..!!
أمين هذه الأمة ولا يقوم به
وفي الحَديثِ: فَضيلةٌ ظاهِرةٌ لأبي عُبَيْدةَ رَضيَ اللهُ عنه. وفيه: تَطلُّعُ الصَّحابةِ للخَيرِ وحِرصُهم عليه. وفيه: مَشْروعيَّةُ مُباهَلةِ المُخالِفِ إذا أصَرَّ بعدَ ظُهورِ الحُجَّةِ.
أمين هذه الأمة إلى قرون سابقة
ويسأله خالد:" يرحمك الله يا أبا عبيدة. ما منعك أن تخبرني حين جاءك الكتاب".. ؟؟ فيجيبه أمين الأمة:" اني كرهت أن أكسر عليك حربك٬ وما سلطان الدنيا نريد٬ ولا للدنيا نعمل٬ كلنا في الله اخوة".!!! ** أبو عبيدة أمير جيش الشام ويصبح أبو عبيدة بن الجر اح أمير الأمراء في الشام٬ ويصير تحت امرته أكثر جيوش الاسلام طولا وعرضا.. عتادا وعددا.. فما كنت تحسبه حين تراه الا واحدا من المقاتلين.. وفردا عاديا من المسلمين.. وحين ترامى الى سمعه أحاديث أهل الشام عنه٬ وانبهارهم بأمير الأمراء هذا.. جمعهم وقام فيهم خطيبا.. فانظروا ماذا قال للذين رآهم يفتنون بقوته٬ وعظمته٬ وأمانته.. " يا أيها الناس.. اني مسلم من قريش.. وما منكم من أحد٬ أحمر٬ ولا أسود٬ يفضلني بتقوى الا وددت أني في اهابه".. حياك الله يا أبا عبيدة.. أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ. وحي ا الله دينا أنجبك ورسولا علمك.. مسلم من قريش٬ لا أقل ولا أكثر. الدين: الاسلام.. والقبيلة: قريش. هذه لا غير هويته.. أما هو كأمير الأمراء٬ وقائد لأكثر جيوش الاسلام عددا٬ وأشد ها بأسا٬ وأعظمها فوزا.. أما هو كحاكم لبلاد الشام٬أمره مطاع ومشيئته نافذة.. كل ذلك ومثله معه٬ لا ينال من انتباهه لفتة٬ وليس له في تقديره حساب.. أي حساب..!!
أمين هذه الأمة اليوم تتعرض لمكائد
* أبو عبيدة مبعوث الرسول إلي نجران لقد أحب الرسول عليه الصلاة والسلام أمين الأمة أبا عبيدة كثيرا.. وآثره كثيرا ويوم جاء وفد نجرن من اليمن مسلمين٬ وسألوه أن يبعث معهم من يعلمهم القرآن والسنة والاسلام٬ قال لهم رسول الله:لأبعثن معكم رجلا أمينا٬ حق أمين٬ حق أمين.. حق أمين"..!! وسمع الصحابة هذا الثناء من رسول الله صلى الله عليه وسلم٬ فتمنى كل منهم لو يكون هو الذي يقع اختيار الرسول عليه٬ فتصير هذه الشهادة الصادقة من حظه ونصيبه.. يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه:" ما أحببت الامارة قط٬ حبي اياها يومئذ٬ رجاء أن أكون صاحبها٬ فرحت الى الظهر مهجرا٬ فلما صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر٬ سلم٬ ثم نظر عن يمينه٬ وعن يساره٬ فجعلت أتطاول له ليراني.. أمين هذه الأمة إلى قرون سابقة. فلم يزل يلتمس ببصره حتى رأى أبا عبيدة بن الجر اح٬ فدعاه٬ فقال: أخرج معهم٬ فاقض بينهم بالحق فيما اختلفوا فيه.. فذهب بها أبا عبيدة؟..!!
"وأقرَؤُهم أُبَيٌّ"، أي: كان أُبَيُّ بنُ كعبٍ رضِيَ اللهُ عنه أحفَظَهم للقُرآنِ وأعلَمَهم بِه. أمين هذه الأمة ولا يقوم به. "وأعلَمُهم بالحَلالِ والحَرامِ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ"، أي: أعلَمُهم بأحكامِ اللهِ؛ بما هو حَلالٌ وبما هو حَرامٌ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ رضِيَ اللهُ عنه، وقد ورَدَ أنَّه يكون أمامَ العُلماءِ يومَ القِيامةِ برَتوةٍ، أي: برُتبةٍ؛ ولعِلمِه وفقِههِ بعَثَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليمنِ داعيا إلى الإسلامِ وقاضيًا ومعلِّمًا، وكان مِن أفضلِ شبابِ الأنصارِ حِلمًا وسخاءً رضِيَ اللهُ عنه. ثم قال النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ألَا وإنَّ لكُلِّ أُمَّةٍ أَمينًا، وأمينُ هذه الأُمَّةِ أبو عُبَيدةَ ابنُ الجَرَّاحِ"، أي: أنَّه كان في كُلِّ أُمَّةٍ أَمينٌ صادِقٌ مُؤتَمَنٌ يأتَمِنونَه، ويَثِقون به، ولا يَخافون منه؛ فإنَّ هذه الأُمَّةَ فيها أبو عُبَيدةَ ابنُ الجَرَّاحِ عنه رضِيَ اللهُ هو أمينُها وثِقَتُها؛ فكان أبلغَهم وأكمَلَهم في تِلك الصِّفةِ؛ وكان قد فتَح اللهُ تعالى على يديه فُتوحًا كثيرةً في خِلافةِ أبي بكرٍ وعُمرَ رضِيَ اللهُ عنهم. وهذا الحديثُ صَريحٌ في تَعدُّدِ جِهاتِ الخَيرِ في الصَّحابَةِ -رضِيَ اللهُ عنهم-، واختِصاصُ بعَضِها ببَعضٍ مع تَفضيلِ أعيانٍ مِنهم، كلُّ واحدٍ بأمرٍ مَخصوصٍ وميزةٍ تُميِّزُه، وقد ثبَت لكثيرٍ مِن الصَّحابةِ غيرِ هؤلاء فَضائلُ على العُمومِ والانفرادِ، ولا يَلزَمُ مِن إثباتِ فَضيلةٍ لأحدِ الصَّحابةِ في شَيءٍ أن يَكونَ أفضَلَ مِن الآخَرين مِن كلِّ وجهٍ، إلَّا الخُلفاءَ الأربعةَ؛ فهُم مُفضَّلون على تَرتيبِ الخِلافةِ().