الإثنين، ١١ أبريل ٢٠٢٢ - ١:٢٦ م
أبوظبي في 11 أبريل / وام / بحثت أكاديمية أبوظبي الحكومية، المنصة
الحكومية الرائدة لتطوير الكفاءات البشرية في إمارة أبوظبي، والتابعة
لدائرة الإسناد الحكومي، آفاق وفرص التعاون المشترك مع معهد الإدارة
العامة في البحرين "بيبا". تقديم معهد الإدارة العامة | التسجيل في البرامج الإعدادية وشروط القبول - إيجي سكوب. جاء ذلك خلال استقبال الأكاديمية وفد المعهد البحريني برئاسة سعادة
الدكتور رائد محمد بن شمس، مدير عام معهد الإدارة العامة ونجم سالمين،
المدير التنفيذي للتعلم والتطوير، وفيصل الخياط، رئيس قسم التطوير
العلمي المستمر. وكان في مقدمة مستقبلي الوفد سعادة سمية عبدالعزيز الحوسني، عميد
أكاديمية أبوظبي الحكومية، يرافقها فريق عمل قسم الشراكات في الأكاديمية
، حيث جرى بحث ومناقشة سبل التعاون في مجال البرامج التدريبية
والتطويرية وتبادل أفضل الخبرات، إضافة إلى العمل على الإعداد لتوقيع
مذكرة تفاهم واتفاقيات تعاون مستقبلا. وتخلل الزيارة جولة ميدانية في مقر أكاديمية أبوظبي الحكومية اطلع
خلالها الوفد على مرافق وتجهيزات الأكاديمية الحديثة التي تتوافق مع
أفضل المعايير العالمية لتوفير تجربة تعليمية استثنائية لجميع منتسبيها. كما قدم كل من فريق الشراكات في الأكاديمية وفريق "بيبا" عروضا توضيحية
سلطوا من خلالها الضوء على رسائلهم الرئيسية ورؤيتهم المؤسسية والخدمات
والبرامج التعليمية التي يقدمانها.
- تقديم معهد الإدارة العامة | التسجيل في البرامج الإعدادية وشروط القبول - إيجي سكوب
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة السجدة
- [4] مقاصد سورة السجدة - مقاصد السور القرآنية - طريق الإسلام
- الدرر السنية
- فصل: بصيرة في: {الم تنزيل}:|نداء الإيمان
تقديم معهد الإدارة العامة | التسجيل في البرامج الإعدادية وشروط القبول - إيجي سكوب
نتابع معكم تقديم معهد الإدارة العامة 1443 ، حيث أعلن معهد الإدارة العامة مُمثلاً في مركز الأعمال عن فتح باب التسجيل في برامج الدبلوم لخريجي ( للثانوية والجامعيين)، بفروعها بالمملكة، وذلك وفقاً للتفاصيل التالية:
البرامج (لحملة الشهادة الجامعية)
– إدارة تقنية المعلومات. – إدارة مكاتب القيادات الإدارية. – الإحصاء التطبيقي وإدارة البيانات. – الأمن السيبراني. – المراجعة الداخلية. – تطوير الموارد البشرية. – الإدارة المحلية. – مكافحة الفساد. – صنع وتحليل السياسات العامة. – الإدارة الصحية. – الإحصاء التطبيقي. البرامج (لحملة الشهادة الثانوية)
– خدمة عملاء. – سكرتير تنفيذي. – أعمال بنكية. – محاسبة. – تسويق ومبيعات. – شبكات حاسب آلي. – برمجة حاسب آلي. – إدارة موارد بشرية. برامج اللغة الإنجليزية
1- برنامج اللغة الإنجليزية شبه المكثف (حضوري) ( تفاصيل). 2- برنامج اللغة الإنجليزية (عن بُعد) ( تفاصيل). ملاحظة:
– الدراسة حضورياً وفق البروتوكول الوقائي. التفاصيل والرسوم:
البرامج (لحملة الشهادة الجامعية):
اضغط هنا
البرامج (لحملة الشهادة الثانوية):
مقرّات الدراسة:
– (الرياض، الشرقية، مكة المكرمة، عسير). طريقة تقديم معهد الإدارة العامة 1443
التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الإثنين بتاريخ 1443/01/01هـ الموافق 2021/08/09م وينتهي التقديم يوم السبت بتاريخ 1443/01/06هـ الموافق 2021/08/14م، من خلال الرابط التالي: اضغط هنا
يعلن معهد الإدارة العامة عن حاجته إلى تعيين معيدين ومعيدات في معظم التخصصات الإدارية من خريجي الجامعات للعمل في المعهد حسب الشروط التالية:
1- أن لا يقل تاريخ التخرج عن العام الدراسي 1429/1430هـ. 2- أن لا يقل المعدل التراكمي عن 3. 75 من 5 أو 3 من 4
3- أن لا يزيد العمر عن (25) سنة
4- اجتياز المقابلة الشخصية
5- دراسة الماجستير في الخارج حسب التخصص الذي يحدده المعهد
للتقديم حضورياً:
يتم تقديم الطلبات إلى إدارات شئون الموظفين بالمركز الرئيسي بالرياض وفروعه في الدمام وجدة والفرع النسائي إعتباراً من تاريخ 16/3/1432هـ من الساعة 8 صباحاً حتى 12 ظهراً مع ضرورة إحضار التالي (شهادة التخرج والسجل الأكاديمي ، إثبات الهوية، صورة شخصية ملونة). للتقديم عبر بريد المعهد وفروعه:
يتم تحميل نموذج طلب التقديم ومن ثم طباعته (لتحميل النموذج إضغط هنا) وإرسالة مع صور الوثائق المطلوبة (شهادة التخرج والسجل الأكاديمي، إثبات الهوية، صورة شخصية ملونة) إلى أحد عناوين البريد التالية للفرع المطلوب:
المركز الرئيسي: الرياض 11141 ص. ب 205
فرع المعهد بمنطقة مكة المكرمة: جدة 21141
فرع المعهد بالمنطقة الشرقية: الدمام 211413
الفرع النسائي: الرياض 11141 ص.
فمثلاً الذي يعد الحروف في هذه السورة سوف يجد أن الألف وهو أول حرف بدأه الله عز وجل في السورة تكرر مائتين وتسعين مرة تقريباً، فهو أعلى حرف تكرر في هذه السورة، واللام تكرر فيها مائة وواحداً وخمسين مرة، فهو من أعلاها وليس الأعلى؛ لأن حرف النون تكرر فيها حوالى مائة وثمانية وخمسين مرة، فهو أعلى منه, والميم أيضاً من أعلا الحروف التي تكررت في هذه السورة. فكأنه إذا افتتح السورة بأحرف معينة فإن هذه الحروف تكون من أعلا ما يتكرر في هذه السورة. [4] مقاصد سورة السجدة - مقاصد السور القرآنية - طريق الإسلام. فكأنه يقول: هذه الحروف من جنس ما تنطقون به، وقد ألفنا منها هذا القرآن، وجمعناه منها، فأتوا بقرآن مثله إن كنتم تقدرون على ذلك، فلم يقدروا على ذلك. والغالب في كتاب الله عز وجل أنه إذا بدأ بأحرف مقطعة فإنه يذكر بعدها مباشرة أو بعدها بقليل إشارة إلى هذا القرآن العظيم. فهنا قال: الم * تَنزِيلُ الْكِتَابِ [السجدة:1-2]، فذكر هذا الكتاب الذي هو حروف من جنس ما تنطقون به وأنه منزل من عند رب العالمين سبحانه تبارك وتعالى. وأيضاً ذكر العلماء أن هذه الحروف في بداية السور تسمى بها السورة، كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: ( أنه كان يقرأ الم تنزيل). فسميت سورة السجدة بسورة الم تنزيل السجدة.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة السجدة
فصل في التعريف بالسورة الكريمة:.
[4] مقاصد سورة السجدة - مقاصد السور القرآنية - طريق الإسلام
(20)
تقع سورة السجدة في الجزء الحادي والعشرين ورقمها وفقاً لترتيب المصحف الشريف 32، ويصل عدد آياتها إلى 30 آية. سميت سورة السجدة بأكثر من اسم فسميت بألم تنزيل وسميت أيضاً بالمضاجع. وذلك بسبب تواجد كلمة المضاجع في أحد آياتها وهي في قول الله تعالى" تتجافي جنوبهم عن المضاجع". شاهد أيضا: فضل سورة الغاشية
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مواظب على قراءة كلاً من سورة السجدة والملك قبل النوم. فكان لا ينام حتى يقوم بقراءتهم وذلك أثناء النوم أو استعداده للنوع. ودليل على ذلك ما ورد في السنة النبوية من أحاديث شريفة فورد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنه قال" كان لا ينام حتى يقرأ ألم تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك". الدرر السنية. فحثنا الرسول صلى الله عليه وسلم على قراءة القرآن الكريم وأكد لنا على الأجر الكبير الذي نحصل عليه. بفضل قراءة القرآن فكل حرف بحسنة، فمن الأفضل لنا أن نسير وراء سنة. الرسول صلى الله عليه وسلم وأن نواظب على قراءة سورة تبارك والسجدة. فضل سورة السجدة
تعتبر سورة سجدة من السور التي أوصانا الرسول صلى الله عليه وسلم بقراءتها وذلك جاء في الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة التي منها كلاً من التالي:
عن أبي هريرة -رضي الله عنه-قال: "كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقْرَأُ في الجُمُعَةِ في صَلاةِ الفَجْرِ "الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ"، و "هلْ أتَى علَى الإنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ".
الدرر السنية
وللدارمي عن خالد بن معدان مرسلاً: أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: « اقرؤوا المنجية، وهي: { الم. تَنزِيلُ} [السجدة من الآيتين:1-2] ، فإنه بلغني أن رجلاً كان يقرؤها، وما يقرأ شيئاً غيرها، وكان كثير الخطايا، فنشرت جناحها عليه، وقالت: رب اغفر له؛ فإنه كان يكثر قراءتي، فشفعها الرب فيه، وقال: اكتبوا له بكل خطيئة حسنة، وارفعوا له درجة ». مقاصدها يلخص الشهيد سيد قطب رحمه الله مقاصد هذه السورة بقوله: "هذه السورة المكية نموذج آخر من نماذج الخطاب القرآني للقلب البشري بالعقيدة الضخمة التي جاء القرآن ليوقظها في الفِطَر، ويَرْكُزَها في القلوب: عقيدة الدينونة لله الأحد الفرد الصمد، خالق الكون والناس، ومدبر السماوات والأرض وما بينهما وما فيهما من خلائق لا يعلمها إلا الله. والتصديق برسالة محمد صلى الله عليه وسلم الموحى إليه بهذا القرآن لهداية البشر إلى الله. فصل: بصيرة في: {الم تنزيل}:|نداء الإيمان. والاعتقاد بالبعث والقيامة والحساب والجزاء. هذه هي القضية التي تعالجها السورة وهي القضية التي تعالجها سائر السور المكية". فالسورة أساساً تدور حول مقاصد أربعة: مقصد الوحي وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم، ومقصد الألوهية وصفتها، ومقصد البعث والمصير، ومقصد يوم القيامة يُعرض فيه مشهد المؤمنين والمشركين.
فصل: بصيرة في: {الم تنزيل}:|نداء الإيمان
ثم تحدثنا السورة عن مصداقية الله سبحانه وتعالى ومصداقية رسولنا الكريم. تدل السورة على وحدانية الله سبحانه وتعالى كما أنها تدل على أن الله واحد لا شريك له. تبين السورة إلينا قدرة الله سبحانه وتعالى في خلق السماوات والأرض وخلق الإنسان. ثم تتحدث السورة على قدرة الله سبحانه وتعالى في إعادة الخلق مجدداً. وذلك في قول الله سبحانه وتعالى" وقالوا إذا ضللنا في الأرض إنا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون، قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون". بعد ذلك تتحدث السورة على حال المجرمين يوم القيامة والحزن الذي سيحل عليهم. حيث أنهم يوم القيامة لا يملكون شيئاً ولا لهم حجة أمام ربهم. بعد ذلك يذكر الله سبحانه وتعالى رسوله محمد صلى الله عليه وسلم بالنبي موسه. وذلك ليثبت قلبه على الدعوة وأن يتمسك بها أمام تكذيب قومه ل ها. وفي نهاية السورة يذكرنا الله ببعض النعم التي ينعم بها على عبادة كما يذكرنا بتكذيب الكفار ليوم القيام. على الرغم من أن اليوم قادم ويسميه الله بيوم الفتح ويعني الحكم فذلك هو اليوم الذي سيحكم فيه على كافة عباده. سبب نزول سورة السجدة
لم يوجد في أي كتاب تفسير سبب مباشرة لنزول سورة السجدة ولكن مواضيعها.
قرأها الجمهور بالوصل فيها مع مد اللام والميم، وقرأها أبو جعفر بالوقف على كل حرف من الأحرف الثلاثة، فيقول: ألف. لام. ميم. والغرض من ذلك: بيان أنها ليست كلمة واحدة، ولكنها ألف ولام وميم. وكذا في كل فواتح السور. ومنها نعرف أن طه ليس اسماً، ولكنه حرفان؛ لأن أبا جعفر يقرؤها: ط ها، فيقف على الطاء ويقف على الهاء. وكذلك ياسين ليس اسماً، ولكنه حرفان؛ لأن أبا جعفر يقرؤها: ي سين، فيقف على الياء ويقف على السين؛ لبيان أن الياء حرف وأن السين حرف، وأنهما حرفان في أول السورة. وأما لحديث الذي جاء مرفوعاً عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه: ( لي عند ربي عشرة أسماء، فذكر منها: طه وياسين). فلا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم. تفسير قوله تعالى: ( تنزيل الكتاب لا ريب فيه... )
قال تعالى: تَنزِيلُ الْكِتَابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ [السجدة:2]. قوله: ( تنزيل) مرفوع على الابتدأ أو على الخبر؛ فعلى الخبر يكون المعنى: هذا تنزيله, وعلى أنه مبتدأ يكون الخبر: لا رَيْبَ فِيهِ ، أو مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ. وقوله: (تنزيل) أي: منزل من السماء من عند رب العالمين، وفيه إشارة إلى أن الله سبحانه فوق سماواته سبحانه تبارك وتعالى، فنزل الكتاب من عنده سبحانه على النبي صلى الله عليه وسلم، فهو ليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وليس من كلام الملائكة، وإنما هو كلام رب العالمين نزله سبحانه كتاباً إلى السماء الدنيا، ثم نزله منجماً على النبي صلى الله عليه وسلم، ففي كل حادثة من الحوادث ينزل من القرآن ما يحكم الله عز وجل فيه بين خلقه.