فمن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ويظله الله عز وجل بـ75 ألف ملك يصلون عليه ويدعون له، كما قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: «من أعان عبدًا في حاجته ثبت الله له مقامه يوم تزول الأقدام». جائزة أخرى: من المكافآت أيضًا التي يلقاها المسلم الذي يساعد أخيه المسلم وييسر له عسره، أن يطعمه الله من ثمار الجنة، لقوله صلى الله عليه وسلم: « أيما مؤمن أطعم مؤمنًا على جوع، أطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة، وأيما مؤمن سقى مؤمنًا على ظمًأ، سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم ، وأيما مؤمن كسا مؤمنًا على عري، كساه الله من خضر الجنة». كما أن من يسقي مسلمًا شربة ماء في الدنيا تكن له شفيعًا في الآخرة إن كان من أهل النار وليعاذ بالله، لقوله عليه الصلاة والسلام: «يكون هناك رجلاً من أهل الجنة، يناديه رجل آخر من أهل النار، ويقول: يا فلان، هل تعرفني؟ فيقول: لا والله ما أعرفك، من أنت؟ فيقول: أنا الذي مررت بي في الدنيا، وسقيتك شربة ماء، قال: قد عرفت، قال: فاشفع لي بها عند ربك، قال: فيسأل الله عز وجل، ويقول: شفعني فيه، فيأمر به، فيخرجه من النار».
من يسر على معسرٍ.. هكذا يكافئه الله
(نفس): أزال وفرًّج. (يسر على معسر): بالإبراء أن تصدق عليه أو بالأنظار إلى ميسرة. يلتمس: يطلب. يتدارسونه: يتلونه ويتعلمونه. بطأ: قصر. إعانة المحتاج وتفريج عنه الكروب قربة إلى الله وسبب في رحمة الله لعبده يوم القيامة. وعن أبي موسى – رضي الله عنه -، أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: ((على كل مسلم صدقة قال: قيل: أرأيت إن لم يجد، قال: يعتمل بيديه فينفع ويتصدق قال: أرأيت إن لم يستطع قال: يعين ذا الحاجة الملهوف قال: قيل له أرأيت إن لم يجد قال: يأمر بالمعروف أو الخير، قال: أرأيت إن لم يفعل قال: يمسك عن الشر فإنها صدقة))[رواه البخاري في كتاب الأدب برقم(6022)، ومسلم في الذكر والدعاء برقم (6868)]. (ذا الحاجة الملهوف) يطلق على المتعسر وعلى المضطر وعلى المظلوم. من يسر على معسرٍ.. هكذا يكافئه الله. (يعدل بين الإثنين): أي يصلح بينهما بالعدل. وعن ابن عمر وأبي هريرة – رضي الله عنهما – قالا: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: ((من مشى في حاجةِ أخيه حتى يثبتها له أظله الله – عز وجل – بخمسةٍ وسبعين ألف ملك يصلون عليه ويدعون له إن كان صباحاً حتى يُمسي وإن كان مساءً حتى يصبح ولا يرفع قدماً إلا حط الله عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة)). وفي رواية له عن ابن عمر وحده أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: ((من أعان عبداً في حاجته ثبت الله له مقامه يوم تزول الأقدام))[الصحيحة (608)].
قضاء حوائج المسلمين - منتديات سكون الشوق
قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
قال المؤلف رحمه الله تعالى: باب قضاء حوائج المسلمين. الحوائج: ما يحتاجه الإنسانُ ليكمل به أموره، وأما الضروريات، فهي ما يضطر إليه الإنسان
ليدفع به ضرره، ودفع الضرورات واجبٌ؛ فإنه يجب على الإنسان إذا رأى أخاه في ضرورة أن يدفع
ضرورته؛ فإذا رآه في ضرورة إلى الطعام أو إلى الشراب، أو إلى التدفئة، أو إلى التبردة
وجب عليه أن يقضي حاجته، ووجب عليه أن يُزيلَ ضرورته ويرفعها. حتى إن أهل العلم يقولون: لو اضطر الإنسان إلى طعام في يد شخص
أو إلى شرابه، والشخص الذي بيده الطعام أو الشراب لم يضطر إليه ومنَعَه
بعد طلبه، ومات، فإنه يَضمَنُه؛ لأنه فرَّط في إنقاذ أخيه من هلَكة. أما إذا كان الأمر حاجيًّا وليس ضروريًّا، فإن الأفضل أن تُعِينَ أخاك على حاجته
وأن تُيسِّرَها له، ما لم تكن الحاجة في مضرته، فإن كانت الحاجة في مضرته فلا تُعِنْه
لأن الله يقول: ﴿ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾ [المائدة: 2].
خطبة: التجاوز عن المعسر
د. محمد جمعة الحلبوسي
الحمد لله رب العالمين، اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والإيمان، ولك الحمد أن جعلتنا من أمة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله، اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
فعَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ طَلَبَ غَرِيمًا لَهُ، فَتَوَارَى عَنْهُ ثُمَّ وَجَدَهُ، فَقَالَ: إِنِّي مُعْسِرٌ، فَقَالَ: آللهِ؟ قَالَ: آللهِ؟ قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: (مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنْجِيَهُ اللهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَلْيُنَفِّسْ عَنْ مُعْسِرٍ، أَوْ يَضَعْ عَنْهُ) [1]. أنا أقف اليوم مع الذين وسَّع الله عليهم، مع الذين أغناهم الله من فضله، مع أصحاب الأموال، يأتي إليهم بعض الناس فيستدين منهم، وأنا لا أتكلم عن الذي يستدين من الناس ليأكل أموالهم بالباطل، ولا عن الذي يستدين من الناس، فيماطل مع إمكان التسديد، بل أتكلم عن إنسان جاءك أيها الغني، يا صاحب المال، واستدان منك مبلغًا من المال، ولكن ضاقت عليه الدنيا بما رحُبت، وتغيَّرت عليه الأحوال، خسِر في تجارته وعمله، وجاء وقت السداد، ولكنه لا يملِك ما يُسدَّد به دَينَه، هذا يسمى في الشريعة الاسلامية بالمعسر.
من اشكال الماء على سطح الارض, البحار, والانهار, والمحيطات
إجابة صحيحة
إجابة خاطئة
موقع بنك الحلول يرحب بكم اعزائي الطلاب و يسره ان يقدم لكم حلول جميع اسئلة الواجبات المدرسية و الأسئلة و الاختبارات لجميع المراحل الدراسية
اسئلنا من خلال اطرح سوال او من خلال الاجابات و التعليقات
نرجوا من الطلاب التعاون في حل بعض الاسئلة الغير المجاب عنها لمساعدة زملائهم
زوارنا الإكارم كما يمكنكم البحث عن أي سؤال تريدونة في صندوق بحث الموقع أعلى الصفحة ( الشاشة) في خانة بحث
حل السوال التالي هو......
ساعد زملائك في حل هذا السوال
و ضع الإجابة في مربع الإجابات
اشكال الماء على سطح الارض الطيبه
مياه البحيرات
البحيرات (Lakes) تتكون من نوعين من المياه أحدهما المياه العذبة والأخرى هي المالحة والتي غالباً ما تكون محاطة بالأرض بالكامل، وأحياناً ما تكون تلك البحيرات ضخمة وذات مساحة شاسعة مثل بحيرة بايكال الروسية والبحيرات العظمى في أمريكا الشمالية، ويشار هنا إلى أنه ليس هناك تمييز أو فرق واضح فيما بين البركة والبحيرة وكليهما يشكل الكثير من العمليات حيث تقوم البحيرات على سبيل المثال بالثوران البركاني والتآكل الجليدي، وسد الأنهار سواء الطبيعية أو الاصطناعية. مياه الأنهار والجداول
إن المياه المتدفقة على سطح كوكب الأرض تشكل في أغلب الأحوال أنهارًا أو جداولاً (Rivers & Streams) حيث تصب المياه العذبة في تلك القنوات بنهاية المطاف إلى المحيط، وتمثل الأنهار أحد أهم مصادر الماء والطاقة ومناطق الصيد وممرات النقل، ومنذ آلاف السنوات وحتى الآن استقر عل ضفافها البشر حيث تعد هي الشكل الأمثل من الحياة بالنسبة لهم من الحياة، ومن أشهر الأنهار نهر الأمازون في أمريكا الجنوبية، نهر النيل في أفريقيا، نهر اليانغتسي، نهر المسيسيبي، ميكونغ، والكونغو. الأنهار الجليدية
تعرف الأنهار الجليدية كذلك بالجليديات (Glaciers) وهي أحد أشكال المياه الموجودة على سطح الأرض وهي بطيئة الحركة إلى حد كبير وتشكل كل من الصفائح الجليدية والقلنسوات الجليدية، والكتل الجليدية في القطب الجنوبي وغرينلاند أحد أبرز الأمثلة التي يمكن طرحها على الأنهار الجليدية، ويذكر إلى أن عمر الجليد وتاريخ تكونه قد يرجع إلى ملايين الأعوام.
اشكال الماء على سطح الارض الطيبة
شاهد أيضًا: ما أكبر شكل من اشكال اليابسه على الارض
اشكال أخرى من اليابسه
من الممكن تمييز بعض التضاريس الأخرى من اليابسة وهي: [1] [3]
شبه الجزيرة: هي قطعة أرض تحيط بها المياه من ثلاث جهات. الرأس: هو جزء من الأرض يمتد إلى داخل جسم مائي. الجزيرة: هي قطعة أرض محاطة بالمياه من جميع الجهات. الأرخبيل: مجموعة من الجزر. الشاطئ: الأرض الواقعة على طول حافة مسطح مائي يتكون من صخور أو رمال. الساحل: المكان الذي تلتقي فيه المياه بالأرض. البرزخ: شريط ضيق من اليابسة يحيط به ماء من كل جانب. الشرفة البحرية: سطح مستو، غالبًا ما يكون مائلًا قليلاً، مع منحدر طفيف على جانب الماء ومنحدر شديد على جانب الأرض. حقائق عن الجبال
فيما يلي مجموعة من الحقائق عن الجبال: [1]
الجبل هو أعلى شكل على سطح اليابسة، وعادة ما تكون الجبال مخروطية الشكل وذات جوانب شديدة الانحدار وطرف مدبب يسمى القمة. اشكال الماء على سطح الارض الطيبة. يمكن أن تكون الجبال شديدة الانحدار ومغطاة بالثلوج أو يمكن أن تكون منحدرة بلطف ذات قمم مستديرة. أعلى سلسلة جبال في العالم هي جبال الهيمالايا. توجد بعض الجبال تحت سطح البحر ويمكن أن تكون أعلى من قمة جبل إيفرست، وهي أعلى قمة جبلية في العالم.
اشكال الماء على سطح الارض من
وتتوقف قدرة الماء للنحت على: سرعة الجريان: حيث تزداد عملية النحت بازدياد سرعة المياه الجارية. ويتوقف ذلك على درجة الانحدار، فكلَّما زادت درجة الانحدار كلَّما زادت سرعة المياه، بالتالي تزداد عملية النحت. كمية التصريف المائي: وهي كميات المياه المارّة من مقطع عرضي للمجرى النهري، تُقدّر بالمتر المكعب بالثانية. وتزداد قدرة النهر على النحت بازدياد كمية التصريف المائي. كما يزداد التصريف المائي في فصول الرطوبة خاصة أوقات حدوث الفيضان، فتزداد قدرة الأنهار على النحت، النقل، الترسيب. أشكال الماء على الأرض - سر من أسرار الكون. وتسمى الأراضي التي تسقط عليها الأمطار، حيث تتجه هذه الأمطار بعد أن توصول إلى سطح الأرض باتجاه مجرى رئيسي واحد، فتسمى هذه المنطقة بالحوض النهري. وتسمى المنطقة الفاصلة بينها وبين حوض اَخر بخط تقسيم المياه بين الأنهار. ويتم تقسيم المجاري المائية على إلى أقسام ثلاثة هي: الحوض الأعلى وهي منطقة الروافد الصغيرة التي تُشكل منابع النهر، الحوض الأوسط الذي تتحد فيه مُعظم الأودية الصغيرة، ثم الحوض الأدنى عادة تكون هذه المنطقة من نهاية الحوض الأوسط، حتى يصبّ الوادي أو النهر داخل مصبه النهائي. وعادة ما يكون للنهر مقطعين هما المقطع الطولي وهو طول المجرى من المنبع حتى المصب، المقطع العرض للحوض المائي بعرف بأنه المنطقة التي تصل بين طرفي حوض الوادي.
واحتوت تلك الصخور على جزئيات عضويّة معقّدة. وذهب بعض العلماء إلى القول إن هذه العضويات مملوءة بالكربون العضوي، ما يشير إلى وجود عمليات تمثّل كلوروفيلي للضوء، في تلك الآونة نفسها. ولا تملك هذه الدلائل من القوة ما يكفي لفهم كيفية ظهور الأشكال الأولى للحياة على الأرض. واستطراداً، أشار علماء إلى أن الحياة على الأرض «تتحدى» مبدأ الثنائية في الذرات، بمعنى وجود ذرة مُضادة مقابل كل ذرّة فعلية، تشبه صورتها المنعكسة في المرآة. لا يوجد صورة مرآة للحياة. في المقابل، أظهرت بعض البحوث إمكان ظهور الكربون العضوي، انطلاقاً من غاز الميثان، الذي يرتكز إلى شكل آخر من الكربون. ولا يكفي هذا لفهم طريقة ظهور اللبنات الأولى للحياة. واستطاع بحث ذائع الصيت أنجزه العالِمان الألمانيان هاينز شوسترهوسر وهاينز غونتر ويتمان (كلاهما من «معهد ماكس بلانك») إثبات أن الجزئيات العضوية الأولية ربما تشكّلت من تفاعل ثاني أوكسيد الكربون، مع الهيدروجين والحديد والكبريت. واستطاع العالمان تركيب بعض المواد الأولية، لكن النتائج لم تكن حاسمة. من اشكال الماء على سطح الارض ,البحار ,والانهار,والمحيطات - موج الثقافة. ومثلاً، اقتضت هذه التجارب الحصول على حرارة فائقة الارتفاع تصل إلى قرابة 350 درجة مئوية، ما يصعب تصوّر حدوثه طبيعياً، إضافة إلى أن الجزيئات العضوية نفسها لا تعود مستقرّة عند هذه الحرارة.