حي الشروق الرياض - YouTube
إعلان تفاصيل إنشاء محافظة البيضاء بالشرقية
تقدم الرياض مصر أفضل أسعار للشقق والوحدات السكنية فى أماكن وأحياء مميزة بمدينة الشروق، بجانب أشهر معالم مدينة الشروق والطرق الرئيسية. وتعد شركة الرياض مصر رائدة فى توفير أرقى شقق للبيع فى مدينة الشروق بأفضل التجمعات السكنية.
حي الشروق - الرياض
23 [مكة]
700 ريال سعودي
موقع البيت في حي الرمال شرق الرياض
10:34:19 2021. 13 [مكة]
للبيع قصر في عين قرطبة شمال شرق الرياض المساحة 1600متر
21:54:16 2021. 24 [مكة]
7, 000, 000 ريال سعودي
شرق الرياض للبيع طرح كريب ديچيتال بسعر 70 ريال للطرحه ومتوفر اشكال اخري عدي
01:14:01 2022. 22 [مكة]
اثاث للبيع مستعجل شرق الرياض
16:42:50 2022. 03 [مكة]
2, 500 ريال سعودي
فيلل للبيع بحى الرمال شرق الرياض درج داخلى وشقتين
21:22:34 2021. 10 [مكة]
1, 800, 000 ريال سعودي
3
فيلل للبيع بحى الرمال شرق الرياض
18:49:54 2021. 11 [مكة]
1, 300, 000 ريال سعودي
شرق الرياض
22:13:06 2021. 26 [مكة]
حي الجزيرة شرق الرياض
23:26:38 2021. 26 [مكة]
سينابون شرق الرياض لطلب قبلها بيوم❤️
23:49:43 2021. حي الشروق الرياضة. 15 [مكة]
طبلون عداد هوندايه وكاله ومستخدم ونضيف مافيه ولا كسره والبيع على السوم والبيع سريع ماركة هونداي في شرق الرياض السعر على السوم والبيع عجله ومحتاجها المديل من 2013 الى 2017
23:43:06 2022. 07 [مكة]
حداد شرق الرياض
17:17:15 2022. 07 [مكة]
شراء اثاث مستعمل شرق الرياض
20:08:02 2022. 22 [مكة]
14:39:12 2022. 19 [مكة]
250 ريال سعودي
12:26:46 2022.
لمعرفة مميزات السكن فى مدينة الشروق حيث أفضل سعر للمتر فى مدينة الشروق و أفضل شقق للبيع فى الشروق نوفر أرقى شقق للبيع بالتقسيط فى منطقة الشروق وأفضل سعر للمتر وأفضل وحدات سكنية فأسرع للحصول على حياة مثالية واستثمار مربح و اتصل بنا
[٦]
ما هي سنن يوم الجمعة
حثَّ رسول الله على الإتيانِ بسنن يوم الجمعة، لما فيها من أجرٍ عظيمٍ، حيثُ قالَ رسول الله: "لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَومَ الجُمُعَةِ، ويَتَطَهَّرُ ما اسْتَطَاعَ مِن طُهْرٍ، ويَدَّهِنُ مِن دُهْنِهِ، أوْ يَمَسُّ مِن طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فلا يُفَرِّقُ بيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي ما كُتِبَ له، ثُمَّ يُنْصِتُ إذَا تَكَلَّمَ الإمَامُ، إلَّا غُفِرَ له ما بيْنَهُ وبيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى" ، [٧] ومن سنن يوم الجمعة ما يأتي: [٨]
الغُسل: ودليلُهُ قولُ رسول الله: "غُسْلُ يَومِ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ علَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ". [٩]
التطيب والتجمل للصَّلاة: بدليلِ قولِ رسول الله: "لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَومَ الجُمُعَةِ، ويَتَطَهَّرُ ما اسْتَطَاعَ مِن طُهْرٍ، ويَدَّهِنُ مِن دُهْنِهِ، أوْ يَمَسُّ مِن طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فلا يُفَرِّقُ بيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي ما كُتِبَ له، ثُمَّ يُنْصِتُ إذَا تَكَلَّمَ الإمَامُ، إلَّا غُفِرَ له ما بيْنَهُ وبيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى". [٧]
التبكير في الخروجِ للصَّلاة: وحَمَلَ العلماءُ هذا على الاستحبابِ، واختلفوا في وقتِ التبكيرِ، فقال الجمهورُ باستحبابِهِ من أول النهار، وقالَ الإمامُ مالك، أن المقصود بالتبكير هو الذهاب في وقت زوال الشمس، وليس من أولِ النهار.
سنة صلاة الجمعة - موضوع
الحمد لله. أولا:
اتفق الفقهاء من المذاهب الأربعة على أن الخطبة شرط لصحة الصلاة يوم الجمعة ، فهي
من ذكر الله الذي أمر الله تعالى بالسعي إليه في قوله سبحانه: ( يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا
إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ) سورة الجمعة/9. وقد واظب النبي صلى الله عليه وسلم عليها مواظبة تامة ، بل جاء عن بعض الصحابة أن
الخطبة هي بدل الركعتين من صلاة الظهر ، كل ذلك يدل على اشتراط الخطبة لصحة صلاة
الجمعة. يقول ابن قدامة رحمه الله:
" وجملة ذلك أن الخطبة شرط في الجمعة ، لا تصح بدونها كذلك قال عطاء ، والنخعي ،
وقتادة ، والثوري ، والشافعي ، وإسحاق ، وأبو ثور ، وأصحاب الرأي ، ولا نعلم فيه
مخالفا إلا الحسن " انتهى. "المغني" (2/74)
ثانيا: شروط خطبة الجمعة:
اتفق الفقهاء أيضا على شرطين من شروط خطبة الجمعة:
1- أن تقع بعد دخول وقت صلاة الجمعة. من سنن يوم الجمعة. 2- أن تقع قبل الصلاة وليس بعدها: يقول الخطيب الشربيني: " بالإجماع إلا من شذ "
انتهى. "مغني المحتاج" (1/549) ، ولا يطول الفصل بينهما ، بل يجب
الموالاة بين الخطبة والصلاة. يقول ابن قدامة رحمه الله: " يشترط الموالاة بين
الخطبة والصلاة " انتهى.
رواه أبو داود (1047) وصححه ابن القيم في تعليقه على سنن أبي داود (4/273). وصححه الألباني في صحيح أبي داود (925)
قال في عون المعبود:
وَإِنَّمَا خَصَّ يَوْم الْجُمُعَة لأَنَّ يَوْمَ الْجُمُعَة سَيِّدُ الأَيَّام وَالْمُصْطَفَى سَيِّدُ الأَنَام, فَلِلصَّلاةِ عَلَيْهِ فِيهِ مَزِيَّةٌ لَيْسَتْ لِغَيْرِهِ. أهـ. ومع هذه الفضائل والعبادات نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تخصيص يوم الجمعة أو ليلتها بعبادة لم ترد عن الشرع. فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي، وَلا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الأَيَّامِ، إِلا أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ). رواه مسلم (1144). قال الصنعاني في سبل السلام:
"الحديث دليل على تحريم تخصيص ليلة الجمعة بالعبادة، وتلاوة غير معتادة إلا ما ورد به النص على ذلك كقراءة سورة الكهف... " أهـ
وقال النووي:
"وَفِي هَذَا الْحَدِيث النَّهْي الصَّرِيح عَنْ تَخْصِيص لَيْلَة الْجُمُعَة بِصَلاةٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِيِ, وَيَوْمِهَا بِصَوْمٍ. وَهَذَا مُتَّفَقٌ عَلَى كَرَاهِيَته. "