تفسير قوله تعالى{ ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن - إلى قوله - أو نسائهن} الآية - الالباني - YouTube
- إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة النور - تفسير قوله تعالى وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن- الجزء رقم5
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - القول في تأويل قوله تعالى " وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن "- الجزء رقم19
- ص160 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن الآية إلى قوله لم يظهروا على عورات النساء - المكتبة الشاملة
- جزر البحر الاحمر
- جزر في البحر الاحمر
إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة النور - تفسير قوله تعالى وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن- الجزء رقم5
باب ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن إلى قوله لم يظهروا على عورات النساء 4950 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن أبي حازم قال اختلف الناس بأي شيء دووي جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فسألوا سهل بن سعد الساعدي وكان من آخر من بقي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة فقال وما بقي من الناس أحد أعلم به مني كانت فاطمة عليها السلام تغسل الدم عن وجهه وعلي يأتي بالماء على ترسه فأخذ حصير فحرق فحشي به جرحه
لَّا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلَا أَبْنَائِهِنَّ وَلَا إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلَا نِسَائِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ ۗ وَاتَّقِينَ اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا (55) لما أمر تعالى النساء بالحجاب من الأجانب ، بين أن هؤلاء الأقارب لا يجب الاحتجاب منهم ، كما استثناهم في سورة النور ، عند قوله: ( ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن) إلى آخرها ، [ النور: 31] ، وفيها زيادات على هذه. وقد تقدم تفسيرها والكلام عليها بما أغنى عن إعادته. وقد سأل بعض السلف فقال: لم لم يذكر العم والخال في هاتين الآيتين ؟ فأجاب عكرمة والشعبي: بأنهما لم يذكرا; لأنهما قد يصفان ذلك لبنيهما. قال ابن جرير: حدثني محمد بن المثنى ، حدثنا حجاج بن منهال ، حدثنا حماد ، حدثنا داود ، عن الشعبي وعكرمة في قوله: ( لا جناح عليهن في آبائهن ولا أبنائهن ولا إخوانهن ولا أبناء إخوانهن ولا أبناء أخواتهن ولا نسائهن ولا ما ملكت أيمانهن) قلت: ما شأن العم والخال لم يذكرا ؟ قالا هما ينعتانها لأبنائهما.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - القول في تأويل قوله تعالى " وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن "- الجزء رقم19
القول في تأويل قوله تعالى: ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن)
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ( وقل) يا محمد ( للمؤمنات) من أمتك ( يغضضن من أبصارهن) عما يكره الله النظر إليه مما نهاكم عن النظر إليه ( ويحفظن فروجهن) يقول: ويحفظن فروجهن عن أن يراها من لا يحل له رؤيتها ، بلبس ما يسترها عن أبصارهم. وقوله: ( ولا يبدين زينتهن) يقول تعالى ذكره: ولا يظهرن للناس الذين ليسوا لهن بمحرم زينتهن ، وهما زينتان: إحداهما: ما خفي وذلك كالخلخال والسوارين والقرطين والقلائد ،
والأخرى: ما ظهر منها ، وذلك مختلف في المعني منه بهذه الآية ، فكان بعضهم يقول: زينة الثياب الظاهرة. ذكر من قال ذلك:
حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا هارون بن المغيرة ، عن الحجاج ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن ابن مسعود ، قال: الزينة زينتان: فالظاهرة منها الثياب ، وما خفي: الخلخالان والقرطان والسواران. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: أخبرني الثوري ، عن أبي إسحاق [ ص: 156] الهمداني ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، أنه قال: ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها): قال: هي الثياب.
وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك قال أهل التأويل. حدثنا ابن بشار ، قال ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن طلحة بن مصرف ، عن إبراهيم: ( ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن) قال: هذه ما فوق الذراع. حدثنا ابن المثنى ، قال: ثنا محمد بن جعفر ، قال: ثنا شعبة ، عن منصور ، قال: سمعت رجلا يحدث عن طلحة ، عن إبراهيم ، قال في هذه الآية ( ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن) قال: ما فوق الجيب ، قال شعبة: كتب به منصور إلي ، وقرأته عليه. حدثني يعقوب ، قال: ثنا ابن علية ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، في قوله: ( ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن) قال: تبدي لهؤلاء الرأس. [ ص: 160] حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قال ( ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن).. إلى قوله: ( عورات النساء) قال: الزينة التي يبدينها لهؤلاء: قرطاها ، وقلادتها ، وسوارها ، فأما خلخالاها ومعضداها ونحرها وشعرها ، فإنه لا تبديه إلا لزوجها. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، قال: قال ابن جريج ، قال: ابن مسعود ، في قوله: ( ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن) قال: الطوق والقرطين ، يقول الله تعالى ذكره: قل للمؤمنات الحرائر: لا يظهرن هذه الزينة الخفية التي ليست بالظاهرة إلا لبعولتهن ، وهم أزواجهن ، واحدهم بعل ، أو لآبائهن ، أو لآباء بعولتهن: يقول أو لآباء أزواجهن ، أو لأبنائهن ، أو لأبناء بعولتهن ، أو لإخوانهن ، أو لبني إخوانهن ، ويعني بقوله: أو لإخوانهن أو لأخواتهن ، أو لبني إخوانهن ، أو بني أخواتهن ، أو نسائهن.
ص160 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن الآية إلى قوله لم يظهروا على عورات النساء - المكتبة الشاملة
[انظر: ٢٤٣ - مسلم: ١٧٩٠ - فتح ٩/ ٣٤٣]. ذكر فيه حديث سهل بن سعد. وقد سلف في الطهارة قبيل الغسل (٢) ، وهذِه الآية نزلت بعد الحجاب، وهو نزل بعد أحد بسنتين، وكان سهل إذ ذاك صغيرًا. والزينة: الوجه والكفان. وقيل: واليدان إلى المرفقين. وأورد هنا قصة فاطمة لغسلها الدم عن وجه أبيها، وإبدائها له وجهها. وقولها: (فَأُخِذَ حَصِيرٌ فأحرق). كذا في الأصول. وفي نسخة: فحُرِّق. بضم الحاء وتشديد الراء، على وجه التكثير أو تعدية، قال الله تعالى: {لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ} [طه: ٩٧] وقرئ بضم الراء: من الغيظ (٣) ، يقال: هو محرق عليك الأرم (٤) غيظًا (٥): إذا حكَّ أسنانه بعضها ببعض. (١) ليست في الأصل. (٢) سلف برقم (٢٤٣)، باب: غسل المرأة أباها الدم عن وجهه. (٣) هي قراءة شاذة، انظر: "مختصر شواذ القرآن" ص ٩٢، و"المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات" لابن جني ٢/ ٥٨. (٤) ورد بهامش الأصل: الأرم: الأضراس. (٥) ورد بهامش الأصل: نسبها الجوهري في "صحاحه" إلى علي - رضي الله عنه -.
وحتى لو حدث فهذا ـ في نظري ـ جائز لأن التحديد فى المحرمات للأصلاب ،أي الآباء الذكور أي من الظهور ـ جمع ظهر ، وليس من ناحية البطون. فالنسب للأب وليس للأم. خالص محبتي
أخوك احمد
فيا أولي الألباب المؤمنين بما نُزِّل على محمد وهو الحق، ما قولكم فيما قرأتم، وهل لوالد أم الزوج الحق في النظر لزينة زوجة ابن ابنته؟
هل والد أم الزوج يعتبر من المحارم؟
قال رسول الله عن جبريل عن ربه: (وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمْ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ). فهل ابني يعتبر من صلبي أم من صلب والد زوجتي؟
ماهو السند الذي يستند إليه الناس؟
هل يجوز أو يعقل أن يكون هناك صلبان اثنان؟
لكم مني جميعا التحية والسلام.
عدد الجزر البحرية في السعودية
تتضمن المملكة العربية السعودية عدد كبير جداً من الجزر قدر عددها بألف مائتان وخمسة وثمانون جزيرة بحيث يتركز ما يقرب من تسعون بالمائة من تلك الجزر بخليج العقبة والبحر الأحمر وبعضها له جمال طبيعي ساحر وخلاب، ولعل أرخبيل تعد هي الأكبر من بين جميع تلك الجزر إذ تمتلك وحدها حوالي مائتي جزيرة منها ما هو صالح للعيش به وأخرى تتناسب مع الرحلات السياحية ورحلات الغوص والجانب الاقتصادي للمملكة أيضاً. تمكنت الكثير من الجزر بالمملكة العربية السعودية أن تثبت نفسها كوجهات سياحية وذلك يرجع إلى طبيعتها وبيئتها الساحرة والمتنوعة ما بين الشواطئ الرملية، النباتات الكثيفة، الجبال الشاهقة، والشعاب المرجانية التي لها من الجمال ما لا يمكن أن يجذب الانتباه إليه، فتمثل عطلة مثالية للصيادين وهواة الغطس وعلى الرغم من وجود ما يزيد عن ألف جزيرة بالمملكة إلا أنه هناك مجموعة من الجزر هي الأشهر من بينهم. جزر السعودية على الساحل الجنوبي للبحر الأحمر
جزر فرسان
تتميز تلك الجزيرة بالحياة البرية الخلابة والنباتات الغنية، تقع تلك الجزيرة جنوب شرق البحر الأحمر على مسافة تقدر بحوالي اثنان وأربعون كيلو متراً مقابلة لساحل مدينة جازان، وتصنف كأرخبيل يتضمن حوالي أربع وثمانون جزيرة أكبرها من حيث المساحة جزر فرسان الكبير، جزر السقيد المشهورة بـ(فرسان الصغير)، ويعتمد أهل تلك الجزر من الناحية الاقتصادية على الزراعة والصيد، وتتميز سواحل الجزيرة أنها مغطاة برمال الحجر الجيري الأبيض الناتج عن تآكل الأصداف البحرية والشعاب المرجانية.
جزر البحر الاحمر
البحر الأحمر هو امتداد أو مدخل للمحيط الهندي ، و هو يقع بين إفريقيا و آسيا ، و يتم الدخول إلى البحر في الجنوب عبر خليج عدن و باب المندب الضيق نوعًا ما. نبذة عن البحر الأحمر
– في الشمال ، يتم الوصول إلى البحر من دول الشرق الأوسط عبر خليج العقبة أو خليج إيلات ، و يوفر البحر الأبيض المتوسط قناة جنوبًا عبر قناة السويس و خليج السويس ، و هذا البحر المالح يزيد قليلاً عن 190 ميلاً (300 كم) عبره في أوسع نقطة ، و يبلغ طوله حوالي 1200 ميل (1900 كم) ، و يبلغ الحد الأقصى لعمق العمق 8200 قدم (2500 متر) ، و يبلغ متوسط العمق المقدر 1640 قدمًا (500 متر) ، و الكثير من الخط الساحلي المباشر ضحل للغاية. – مع الأيام المشمسة الحارة ، و عدم وجود أي أمطار كبيرة ، من المعروف أن العواصف الترابية الصحراوية تجتاح البحر ، و تسخن الحرارة العالية المقترنة بنقص الهطول في ارتفاع مستويات التبخر ، و بالتالي الملوحة العالية في البحر ، و بغض النظر ، فإن أشعة الشمس المتسقة ، و كذلك الشواطئ الرملية البيضاء ، و الشعاب المرجانية البكر و تشتت حطام السفن هي حاليا عوامل الجذب الرئيسية للغواصين و عباد الشمس ، و منتجعات مثل شرم الشيخ و غيرها في "البحر الأحمر ريفييرا" في مصر على طول خليج العقبة و خليج السويس أصبحت بسرعة الوجهات السياحية الرئيسية.
جزر في البحر الاحمر
من الجزر التابعة للبحر الأحمر جزر، الجزيرة هي عبارة عن مساحة من اليابسة قد تكون كبيرة وقد تكون صغيرة، تكون محاطة من جميع الجهات بالماء، ويوجد كثير من الجزر حول العالم، وتعتبر الجزر من المناطق السياحية التي يتوافد عليها الكثير من الناس في اوقات الصيف وذلك للتمتع بالمظاهر الجمالية، والتمتع بالأجواء اللطيفة كونها محاطة بالماء وتعتبر من المناطق الساحلية، ويوجد في البحر الأحمر الكثير من الجزر التي يعيش عليها البشر وسوف نتعرف عليها من خلال الشرح لها في المقال من موقع منبع الحلول. البحر الأحمر هو من البحار التي يوجد لها عدد كبير من السواحل على ضفاف الدول المجاورة له، حيث يتوفر على شاطئ هذا البحر الكثير من المنتجعات التي تعتبر من أهم المناطق السياحية في العالم، حيث هذا البحر يقع في كل من قارتي أسيا وإفريقيا، ويبقى الامتداد له من المحيط الهادئ، وهو من البحار التي تصل بدول الشرق الأوسط، وذلك من خلال خليج العقبة، ويوجد فيه الجزر التي يقدر مساحتها بمن 1 إلى 10 كيلو مترات فقط. الإجابة هي: جزيرة الزبرجد، جزيرة الجفتون، جزيرة شدوان في الغردقة.
سلسلة الجزر البركانية في الزبير هي أرخبيل من نفس منطقة الصدع ، وهي واحدة من المناطق الهادئة منذ ما يقرب من 150 عاما. من جامعة الملك عبد الله ، قدر الباحثون الباحثان في مختبر سيجورجون جونسون في جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية للبيانات الزلزالية وقياسات التداخل ، ولحجم السدود عن طريق قياس التغيرات الصغيرة مع ارتفاع السطح كما يتضح من صور الأقمار الصناعية التي قطعت قبل وبعد الثورات. انفجار بركان في البحر الاحمر وظهور جزر جديدة | المرسال. ولاحظ الباحثون أن الزلازل المماثلة قد هزت المنطقة منذ سنوات ، بينما أكد الباحثون ان هذه الهزة الزلزالية قد تعني أن هذه الصهارة تمت من حفر نفق تحت الأرض منذ عشر سنوات قبل ظهور الجزر البركانية. وقال جونسون أن الجزر الجديدة لا تزال بعيدة عن المدن والقرى ، ومن غير المرجح أن تؤثر على حركة الطيران مع الانفجارات الرمادية الكبيرة. وقال انه يمكن للسفن أن تعبر خليج السويس أيضا من خلال تحويل مسار سفنها بسهولة في جميع أنحاء الجزر. فيديو لـ انفجار بركان في البحر الاحمر