تفسير حلم ضياع الجوال في المنام للعزباء والمتزوجة،بالنسبة للآراء ومعاني وتأولات تكون حديثة حول هذا التفسير ، فهذه وسيلة اتصال طورها الإنسان في مجال التكنولوجيا والموبايل شيء مهم لكل رجل ولا يريد أن يضيع في نومه وتعتبر هذا التفسبر من التفسيرات المهمة والتي يكون معظم تفير رؤية ضياع الهاتف المحمول تسير الى الشر وقليل من هذه الرؤية يكون دلالة على الخير ونتمتى لكم احلام تكون ملئية بالفرح والبهجة. تفسير حلم ضياع الجوال في المنام
من خلال قراءة بعض تفسيرات فقدان الهاتف الخلوي في المنام ، يمكنك التعرف على أهم مؤشراته ، ومنها:
إذا كانت الفتاة التي تكون متزوجة او اما تكون حامل ان تبحث عن الهاتف المفقود في الحلم ، وكأنها تبحث عنه في اما فالحمام او اي مكان اخر في بيتها ، فربما يكون هناك من يخونها ويخدعها. حلم ضياع الجوال الى. إذا عثرت عليه ستتغلب على خداع من حولها ، وإذا بحثت عنه في البيت ، فقد يتسبب ذلك في مشكلة كبيرة لعائلتها. وإذا أدركها طفل ، فقد يعبر عن قربها من الولادة وأن الطفل الذي جاء إليها في الحلم سيشبه طفلها في الواقع. وإذا شوهد الموبايل ملقى على الأرض في البيت فانه ستأتي الفرح عليه ولعائلته. وإذا لم تجد ذلك في حلمها ، فستتلقى أخبارًا غير سارة وتنهي علاقتها بالآخرين فقدانها رسالة سيئة في الواقع من الواضح أنه سيكون هناك ضائقة عند ضياع بعض الأشياء.
- حلم ضياع الجوال على
- حلم ضياع الجوال الى
- حلم ضياع الجوال بالكمبيوتر
- وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً-آيات قرآنية
- وكنتم أزواجاً ثلاثة - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 10
- القرآن الكريم - تفسير القرآن العظيم لابن كثير - تفسير سورة الواقعة - الآية 7
حلم ضياع الجوال على
أيضًا تعني الرؤية المتنقلة الاتصال العاطفي بين الطرفين ومطابقتهما مع بعضهما البعض. أما رؤية خسارتنا فهي تشير الى تدهور تلك العلاقة واحتمال فشلها ، وكذلك فشل يرى في أدوارها العملية والعاطفية. يشير تفسيره الإضافي إلى فقدان شيء ثمين أو شخص قريب من الحالم ، مما يؤدي إلى العزلة بدلاً من وجود علاقة مع أي شخص. في جميع الأحوال تفسير رؤية فقدان الهاتف يضر العازب. تفسير حلم ضياع الجوال في المنام للمتزوجة
إذا تمت مشاهدة الهاتف المحمول في حلم المرأة المتزوجة فهذا يشير على التفاهم مع زوجها وحياتها مستقرة وعدم وجود خلافات بينهما وهناك الكثير من المؤشرات الأخرى منها:
وإذا تحدثت عبر الهاتف ستستمتع بحياة سعيدة ، وستحل مشاكلها بنفسها وتدير شؤونها بشكل صحيح. معنى حلم فقدان الموبايل انذار للحالم لسماع اخبار سيئة تؤدي الى عدم استقرارها وفقدانها للارهاق والوقت في الحصول على ما يريد. يمكن أن تكون هذه الرؤية أيضًا خلافات وشجارًا مع زوجها ، وعدم فهم كل جانب للآخر ووجود صعوبات في حياتهم. ما تفسير استرجاع الهاتف المسروق في الحلم - جريدة الساعة. كما يعبر عن إهماله لواجباته وضعف مسؤولياته ، وحدوث مشاكل كثيرة مع رفيق حياته. وإذا كانت تبحث عنه فهي تسعى للخروج من مشاكلها وتريد استقرار حياتها.
كما أن تفسير حلم ضياع الجوال وإيجاده للعزباء يعني أن الفتاة سوف تفقد وظيفتها وستشعر بالحزن بسبب ذلك، لكنها سوف تجد وظيفة جيدة بعد ذلك. كما أن ذلك يعني شعورها بالفشل وعدم تحقيق أي شيء هام بحياتها لكنها ستتمكن من النجاح في أمر ما فيما بعد. كما إن تفسير حلم ضياع الجوال وإيجاده للعزباء يدل على قيامها بترتيب حياتها وترتيب الأشخاص بها حسب الأهمية فتتخلص ممن هم عديمي الفائدة في حياتها وتحتفظ بالأشخاص الطيبون الذين يتواجدون حين تحتاج إليهم. أما لو حلمت الفتاة بأنها تبحث هي وأفراد عائلتها عن الجوال ذلك يعني تعرضها هي وعائلتها إلى مشكلات كبيرة، ولكنها سوف تستطيع معهم تسوية تلك المشكلات. تفسير حلم ضياع الجوال وإيجاده للعزباء – جربها. اقرأ أيضًا: تفسير حلم الموت بالرصاص في الرأس
تفسيرات معاصرة لضياع الهاتف الجوال وإيجاده للعزباء
هناك كذلك بعض المعاني المعاصرة لتفسير حلم ضياع الجوال وإيجاده للعزباء حسب الحالة التي رأتها الرائية في الحلم وتتمثل فيما يلي:
إن تفسير حلم ضياع الجوال وإيجاده للعزباء هو أنها سوف تستطيع إيجاد طريقها إلى الشعور بالسعادة والراحة. كما يشير تفسير حلم ضياع الجوال وإيجاده للعزباء إلى شفائها من المرض الذي تعاني منه إذا كانت مريضة.
حلم ضياع الجوال الى
فقدان الهاتف في حلم العزباء علامة أنها تفتقر إلى إحساس الأمان والطمأنينة في حياتها. وأكد ابن سيرين أن هذا الحلم يرمز أن الحالمة تشعر بالفراغ العاطفي. قد يعني أنها لن تتزوج من تتمنى الزواج منه ، وربما يتزوج واحدة غيرها. حلم ضياع الجوال على. كما يقول المفسرين أن ضيع الموبايل ، ومن ثم إيجاده ، ربما يكون فيه البشارة للفتاة بالزواج من رجل صالح ، وشاب ورع تقي. ضياع الجوال في المنام ثم إيجاده للفتاة البكر دليل على انتهاء الخصومة بينها وبين الشخص الذي تحبه وعودة العلاقة مرة أخرى أقوى مما كانت ويدل على اقتراب زواج الحالمة. تفسير حلم ضياع الجوال وايجاده للرجل
أما الرجل فإن كان يعمل بجد وضاع منه المحمول فإن الجوال هنا يدل على العمل وفقد العمل، فإن لم يجده فإنه الفقر وإن وجده فإنه إيجاد
عمل أفضل وبديل أسعد له، وفقد الجوال وعدم إيجاده نهائيا للرجل والشاب قد يدل على الطرد من العمل
أو فقد شيء عزيز في حياته، وقد يدل على فقد الطريق الصحيح والانغماس في طريق خطأ والسير فيها. تفسير حلم ضياع الجوال للمطلقة
يعد أمر مزعج للغاية أن تجد المطلقة في منامها فقدان هاتفها وتعرضها إلى الحزن الشديد فلو كانت تريد العودة إلى الزوج السابق فيبين الحلم عدم إمكانية حدوث ذلك بسبب ما وقع من أزمات وأمور سيئة بينهما في الماضي.
مشاهدة العزباء لشراء الهاتف الحديث في المنام يؤول إلى أنها قادرة على انتقاء الرفاق الصالحين. لو حلمت الفتاة بأنها تبتاع هاتف حديث فسوف تطرأ على حياتها تطورات إيجابية تجعل حياتها أفضل مما كانت عليه في الماضي. تفسير حلم الهاتف الجديد للمتزوجة في حال كانت الرائية متتزوجة وشاهدت في منامها أنها تشتري هاتف جديد فهذه دلالة واضحة على أنها تعيش حياة رغيدة مليئة باللحظات السارة ويسودها الود والألفة والتفاهم مع شريكها. لو رأت الزوجة في منامها أن الهاتف الجديد الخاص بها تم كسره فهذا الحلم غير محمود ويشير إلى التعاسة الزوجية بسبب نشوب نار المشاحنات والمشدات الكلامية بينها وبين زوجها مما يؤدي إلى سيطرة الحزن عليها. تفسير حلم نسيان الجوال في المنام للرجل والمرأة - الأفاق نت. تفسير حلم الهاتف الحديث في منام المرأة يعبر عن أن الله سوف يرزقها بالذرية الصالحة في المستقبل القريب. إذا شاهدت المراة في حلمها هاتف جديد فهذه دلالة واضحة على عفتها وطهارتها وسيرتها العطرة بين الناس في الحياة الواقعية. تفسير حلم الهاتف الجديد هدية للمتزوجة لو رأت الزوجة في منامها أن شريكها هو من يهديها هاتف جديد فهذه دلالة على أنها ستستقبل أنباء جديدة سارة تتعلق بخبر حملها في القريب العاجل.
حلم ضياع الجوال بالكمبيوتر
أو التطبيق. في العمل، ستواجه مشاكل وصعوبات، وقد تفوتك فرص مثل فقدان الهاتف، ولكن إذا وجدت الهاتف بعد أن فقدت الهاتف، فستجد فرصة قادمة ومناسبة له. حلم ضياع الجوال بالكمبيوتر. إذا فقدت الفتاة هاتفها المحمول، فإنها تبحث عنه في كل مكان وتجد أنها تبحث في المنزل أو خارجه، وتحرك الأشياء بعيدًا عن مكانها للبحث وفتح الدرج، مما يدل على طريقها وانزعاجها النفسي، فهي تبحث عن وسيلة لتهدئتها لكنها لم تجدها، ستجد شيئًا يجعلها سعيدة. هذا هو الطريق إلى السعادة التي لم تتوقعها ولم تعرفها. للهواتف المحمولة المفقودة والعثور على الهاتف المحمول للفتيات والنساء المتزوجات والحوامل، وفقدان الهاتف المحمول والعثور على الهاتف المحمول في أماكن لا تتعلق بالهواتف المحمولة (مثل الحمام، في الغابة المظلمة، بين الغابة الكثيفة). الأشجار، أو الطرق مع المارة في كل مكان، اذهب وشاهدها، ابحث عنها في السوق، أو تشعر بالخوف عند البحث عنها، مما يدل على أن هذا صاحب البصيرة سيواجه شخصًا ماكرًا وماكرًا، يحاول تضليله بالنجاح، السعادة والاحتفاظ. بعيدًا عن أشياء معينة، بحيث يكون المخادع معه، فإذا وجد المخادع، فهذا يدل على أنه هزم المخادع والمخادع، وأعاد الحياة الطبيعية، واستعدت السعادة لأني فقدت شيئًا، ثم وجدت الفرح.
ما تفسير استرجاع الهاتف المسروق في الحلم، في عهد ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين وغيرهم من المعلقين المشهورين، لم يكن فقدان الهاتف المحمول أو فقدان الهاتف المحمول الذي حلمت به هو الوقت المناسب، ولا توجد محركات متقدمة تستخدم على نطاق واسع في منطقتنا. الوقت، الشخص بنت عزباء، أو امرأة متزوجة، أو امرأة حامل، أو شخص يعمل بجد أو لا يعمل، أو شاب أو غيره. يُعزى ضياع الهاتف المحمول وفقدانه إلى ضياع الأشياء الخاصة لشخص ما أو ضياع أشياء ثمينة فيها، لأن الهاتف المحمول هو وسيلة قيمة للتواصل البشري وحل المشكلات والتكامل، وفي بعض الأحيان يتم استخدام المال للقياس. التنقل الجنس، لأن الحركة تقاس بتفسيرها من خلال فقدان الوظيفة أو فقدان أحد الأشياء التي ترافق الشخص باستمرار. عندما يفقد الناس هواتفهم المحمولة بفقدان أغراضهم الداخلية أو الأشياء ذات القيمة بالنسبة لهم أو الأغراض الخاصة، كما يشرح المعلقون الحديثون، فإن التفسير مرتبط بخسارته، لأنه مرتبط بالخسارة. الشروط والعمل والأوامر في الحلم. عندما تفقد فتاة واحدة هاتفها وتعتزم الزواج من شخص معين، فلن تتمكن من الحصول على الهاتف، ولن يكون هناك غرف، وسوف يتزوج من شخص آخر قبل الزواج، وما إذا كانت الفتاة العازبة تنوي الزواج من أيوب.
(خافِضَةٌ) خبر لمبتدأ محذوف (رافِعَةٌ) خبر ثان والجملة حالية.. إعراب الآية (4): {إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا (4)}. (إِذا) بدل من سابقتها (رُجَّتِ) ماض مبني للمجهول (الْأَرْضُ) نائب فاعل (رَجًّا) مفعول مطلق والجملة في محل جر بالإضافة.. إعراب الآية (5): {وَبُسَّتِ الْجِبالُ بَسًّا (5)}. إعرابها مثل سابقتها وهي معطوفة عليها.. إعراب الآية (6): {فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا (6)}. (فَكانَتْ) كان واسمها مستتر (هَباءً) خبرها (مُنْبَثًّا) صفة هباء والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (7): {وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً (7)}. (وَكُنْتُمْ) كان واسمها (أَزْواجاً) خبرها (ثَلاثَةً) صفة أزواجا والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (8): {فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ (8)}. وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً-آيات قرآنية. (فَأَصْحابُ) الفاء حرف استئناف وأصحاب مبتدأ مضاف إلى الميمنة (الْمَيْمَنَةِ) مضاف إليه (ما) استفهامية مبتدأ ثان وأصحاب خبر ما مضاف (الْمَيْمَنَةِ) مضاف إليه والجملة خبر أصحاب وجملة أصحاب.. استئنافية لا محل لها.. إعراب الآية (9): {وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ (9)}. إعراب الآية (10): {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10)}.
وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً-آيات قرآنية
وقال مجاهد وغيره: هم السابقون إلى الجهاد، وأول الناس رواحا إلى الصلاة. وقال علي رضي الله عنه: هم السابقون إلى الصلوات الخمس. الضحاك: إلى الجهاد. سعيد بن جبير: إلى التوبة وأعمال البر، قال الله تعالى { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم} [آل عمران: 133] ثم أثنى عليهم فقال { أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون} [المؤمنون: 61]. وكنتم أزواجاً ثلاثة - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وقيل: إنهم أربعة، منهم سابق أمة موسى وهو حزقيل مؤمن آل فرعون، وسابق أمة عيسى وهو حبيب النجار صاحب أنطاكية، وسابقان في أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهما أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، قال ابن عباس، حكاه الماوردي. وقال شميط بن العجلان: الناس ثلاثة، فرجل ابتكر للخير في حداثة سنه داوم عليه حتى خرج من الدنيا فهذا هو السابق المقرب، ورجل ابتكر عمره بالذنوب ثم طول الغفلة ثم رجع بتوبته حتى ختم له بها فهذا من أصحاب اليمين، ورجل ابتكر عمره بالذنوب ثم لم يزل عليها حتى ختم له بها فهذا من أصحاب الشمال. وقيل: هم كل من سبق إلى شيء من أشياء الصلاح. ثم قيل { السابقون} رفع بالابتداء والثاني توكيد له والخبرة { أولئك المقربون} وقال الزجاج { السابقون} رفع بالابتداء والثاني خبره، والمعنى السابقون إلى طاعة الله هم السابقون إلى رحمة الله { أولئك المقربون} من صفتهم.
وكنتم أزواجاً ثلاثة - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
والرفع في السابقين من وجهين: أحدهما: أن يكون الأوّل مرفوعا بالثاني، ويكون معنى الكلام حينئذ والسابقون الأوّلون، كما يقال: السابق الأوّل، والثاني أن يكون مرفوعا بأولئك المقرّبون يقول جلّ ثناؤه: أولئك الذين يقرّبهم الله منه يوم القيامة إذا أدخلهم الجنة. وهم الزوج الثالث وهم الذين سبقوا إلى الإيمان بالله ورسوله، وهم المهاجرون الأولون. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ⁕ حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا عبيد الله، يعني العتكي، عن عثمان بن عبد الله بن سراقة، قوله: ﴿وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَةً﴾ قال: اثنان في الجنة وواحد في النار، يقول: الحور العين للسابقين، والعرب الأتراب لأصحاب اليمين. ⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا هوذة، قال: ثنا عوف، عن الحسن، في قوله: ﴿وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَةً * فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ * وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ * وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ﴾... القرآن الكريم - تفسير القرآن العظيم لابن كثير - تفسير سورة الواقعة - الآية 7. إلى ﴿ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِينَ * وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ﴾ فقال رسول الله ﷺ: "سَوَّى بَين أصَحاب اليمَين مِنَ الأمَمَ السَّابِقَةِ، وَبَيَنَ أصحَابِ اليَمِين مِنْ هَذِهِ الأمَّةِ، وكانَ السَّابِقُونَ مِنَ الأمَمِ أكْثَرَ مِنْ سابِقي هَذِهِ الأمَّةِ".
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 10
يقول الحق سبحانه وتعالى في سورة الواقعة: (وكنتم أزواجاً ثلاثة * فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة * وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة * والسابقون السابقون أولئك المقربون). جاء في مختصر ابن كثير رحمه الله: أي ينقسم الناس يوم القيامة إلى ثلاثة أصناف: قوم عن يمين العرش، وهم الذين يؤتون كتبهم بأيمانهم، وهم جمهور أهل الجنة، وآخرون عن يسار العرش، وهم الذين يؤتون كتبهم بشمالهم ويؤخذ بهم ذات الشمال وهم عامة أهل النار، وطائفة سابقون بين يديه عزَّ وجلَّ وهم أحظى وأقرب من أصحاب اليمين، فيهم الرسل والأنبياء والصديقون والشهداء، وهكذا قسمهم إلى هذه الأنواع الثلاثة في آخر السورة وقت احتضارهم، وهكذا ذكرهم في قوله تعالى: (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن اللّه). وقال ابن عباس (وكنتم أزواجاً ثلاثة) قال: هي التي في سورة الملائكة (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا) الآية. وقال يزيد الرقاشي: سألت ابن عباس عن قوله: (وكنتم أزواجاً ثلاثة) قال: أصنافاً ثلاثة، وقال مجاهد: (وكنتم أزواجاً ثلاثة) يعني فرقاً ثلاثة، وقال ميمون بن مهران: أفواجاً ثلاثة، اثنان في الجنة وواحد في النار، قال مجاهد: (والسابقون السابقون) هم الأنبياء عليهم السلام، وقال السدي: هم أهل عليين، وقال ابن سيرين (والسابقون السابقون) الذين صلوا إلى القبلتين، وقال الحسن وقتادة: (والسابقون السابقون) أي من كل أمة، وقال الأوزاعي، عن عثمان بن أبي سودة، أنه قرأ هذه الآية (والسابقون السابقون أولئك المقربون) ثم قال: أولهم رواحاً إلى المسجد، وأولهم خروجاً في سبيل اللّه.
القرآن الكريم - تفسير القرآن العظيم لابن كثير - تفسير سورة الواقعة - الآية 7
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ﴾: أي ماذا لهم، وماذا أعد لهم ﴿وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ﴾: أي ماذا لهم وماذا أعد لهم ﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ﴾: أي من كل أمة. ⁕ حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: سمعت ابن زيد يقول: وجدت الهوى ثلاثة أثلاث، فالمرء يجعل هواه علمه، فيديل هواه على علمه، ويقهر هواه علمه، حتى إن العلم مع الهوى قبيح ذليل، والعلم ذليل، الهوى غالب قاهر، فالذي قد جعل الهوى والعلم في قلبه، فهذا من أزواج النار، وإذا كان ممن يريد الله به خيرا استفاق واستنبه، فإذا هو عون للعلم على الهوى حتى يديل الله العلم على الهوى، فإذا حسنت حال المؤمن، واستقامت طريقه كان الهوى ذليلا وكان العلم غالبا قاهرا، فإذا كان ممن يريد الله به خيرا، ختم عمله بإدالة العلم، فتوفاه حين توفاه، وعلمه هو القاهر، وهو العامل به، وهواه الذليل القبيح، ليس له في ذلك نصيب ولا فعل. والثالث: الذي قبح الله هواه بعلمه، فلا يطمع هواه أن يغلب العلم، ولا أن يكون معه نصف ولا نصيب، فهذا الثالث، وهو خيرهم كلهم، وهو الذي قال الله عزّ وجلّ في سورة الواقعة: ﴿وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَةً﴾ قال: فزوجان في الجنة، وزوج في النار، قال: والسابق الذي يكون العلم غالبا للهوى، والآخر: الذي ختم الله بإدالة العلم على الهوى، فهذان زوجان في الجنة، والآخر: هواه قاهر لعلمه، فهذا زوج النار.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا ابن حميد قال: ثنا يحيى بن واضح قال: ثنا عبيد الله ، يعني العتكي ، عن عثمان بن عبد الله بن سراقة قوله: ( وكنتم أزواجا ثلاثة) قال: اثنان في الجنة وواحد في النار ، يقول: الحور العين للسابقين ، والعرب الأتراب [ ص: 96] لأصحاب اليمين. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( وكنتم أزواجا ثلاثة) قال: منازل الناس يوم القيامة. حدثنا ابن بشار قال: ثنا هوذة قال: ثنا عوف ، عن الحسن في قوله: ( وكنتم أزواجا ثلاثة فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة والسابقون السابقون أولئك المقربون)... إلى ( ثلة من الأولين وثلة من الآخرين) فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سوى بين أصحاب اليمين من الأمم السابقة ، وبين أصحاب اليمين من هذه الأمة ، وكان السابقون من الأمم أكثر من سابقي هذه الأمة ". حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة): أي ماذا لهم ، وماذا أعد لهم ؟ ( وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة): أي ماذا لهم وماذا أعد لهم ؟ ( والسابقون السابقون): أي من كل أمة.