وقفة في بداية عام جديد
الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
13-08-2021
5041
عام يمضي وأيام تنقضي (خطبة)
محمد بن حسن أبو عقيل
06-08-2021
10869
خصائص وفضائل شهر المحرم
الحسين عبداللطيف خضر
06-09-2020
6178
في وداع العام الهجري (خطبة)
بلال صبحي كساب
27-08-2020
4259
ورحلت أوراق التقويم الهجري (خطبة)
د. صغير بن محمد الصغير
21-08-2020
7485
خطبة: الهجرة النبوية ودورها في رسم معالم الحياة الطيبة المطمئنة
أحمد عماري
30-10-2018
10059
(إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير) الهجرة وتكوين أمة الإسلام
أ. د. فؤاد محمد موسى
07-10-2018
6356
الهجرة النبوية والبنية الحضارية
د. خطب - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - شبكة الألوكة. جمال يوسف الهميلي
11-09-2018
4694
قصة الهجرة النبوية: حادثة غار ثور وحوار سراقة بن مالك مع الرسول صلى الله عليه وسلم
الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
15-02-2018
137895
تأملات في القرار العمري العبقري
د. بسيوني نحيلة
28-09-2017
2957
التقويم المزهود فيه
خالد برادة
25-10-2016
3049
خطبة: التأريخ الهجري شعار أمة
الشيخ عبدالله بن محمد البصري
12-10-2016
7163
في مستهل العام الهجري (خطبة)
د. محمد معشوق الخزنوي
01-10-2016
9523
نودع عاما ونستقبل عاما جديدا (خطبة)
خالد عبدالرحمن الكناني
25-09-2016
19023
العقد الثاني من القرن الخامس عشر
أ.
- خطب - ملفات خاصة - شبكة الألوكة
- شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية
- خطب - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - شبكة الألوكة
- خطب منبرية - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل - شبكة الألوكة
- هل أتاك حديث الغاشية - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- فصل: سورة الغاشية:|نداء الإيمان
- ما معنى الغاشية - ووردز
- ما هو تفسير هل أتاك حديث الغاشية ؟ - صحيفة البوابة
خطب - ملفات خاصة - شبكة الألوكة
لكل مقام مقال
يحيى بن إبراهيم الشيخي
26-10-2020
5265
كيف تتعلم الخطابة؟
الشيخ وحيد عبدالسلام بالي
14-02-2018
11970
لطائف الأدب في استهلال الخطب (PDF)
د. عبدالمحسن الجار الله الخرافي
12-11-2017
16868
نشأة الكتابة في فن الخطابة
أ. د. إسماعيل علي محمد
13-06-2016
8512
الإمام ابن الجوزي ومهاراته الخطابية
30-05-2016
9467
الخطابة في موكب الدعوة الإسلامية
25-05-2016
23633
تعريف الخطابة، وعلم الخطابة
18-05-2016
86583
مقدمة في الخطب الفقهية
أحمد الجوهري عبد الجواد
17-09-2015
27564
حكم اعتماد الخطيب على العصا والقوس والسيف أثناء خطبة الجمعة (PDF)
د. خطب شبكة الالوكة. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
22-10-2014
12526
خطبة الجمعة: فوائد وتنبيهات، ويليها سبع رسائل (WORD)
د. أمين بن عبدالله الشقاوي
10-09-2014
13889
حث الخطباء على تذكير الناس بالقرآن في خطب الجمعة
محمد بن علي بن جميل المطري
03-09-2014
13495
قبل الخطابة
د. نزار نبيل أبو منشار
12-07-2014
4696
تعريف الخطابة
05-07-2014
12509
حاجتنا إلى مفتشين عن خطب الجمعة
د. محمد بن لطفي الصباغ
27-05-2014
6956
خطبة الجمعة.. أداة فعالة للتغيير وطاقات مهدرة (3)
23-05-2014
5580
خطبة الجمعة.. أداة فعالة للتغيير وطاقات مهدرة (2)
13-05-2014
7013
خطبة الجمعة.. أداة فعالة للتغيير وطاقات مهدرة (1)
06-05-2014
6014
خطبة الجمعة: فوائد وتنبيهات (PDF)
08-04-2014
20556
مسنونات ومكروهات خطبة الجمعة
الشيخ صالح بن عبدالرحمن الأطرم
11-07-2013
32644
في آداب الجمعة
الشيخ عبدالعزيز بن محمد العقيل
22-12-2011
70490
خير يوم طلعت عليه الشمس
عبده قايد الذريبي
07-04-2011
14022
خطبة الجمعة والدور المفقود
أسامة الهتيمي
27-01-2011
16572
هديه - صلى الله عليه وسلم - في خطبته
د.
شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية
فضائل الحج والعمرة
الشيخ محمد جميل زينو
13-02-2022
566
تقريب أحكام الأضحية (WORD)
أبو عبدالرحمن أيمن إسماعيل
24-07-2021
1668
مواسم لربيع القلوب
أ. شائع محمد الغبيشي
21-07-2021
1367
بشريات عظيمات لأصحاب الأعمال الصالحات في هذه الأيام المباركات
الشيخ فؤاد بن يوسف أبو سعيد
7630
عشر ذي الحجة فرصة لبلوغ الجنة
الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
20-07-2021
2051
تأملات في الأضحية
عبدالهادي بن صالح محسن الربيعي
1092
فضل يوم عرفة وخصائصه (PDF)
أبو إسحاق محمود بن أحمد الزويد
19-07-2021
3521
يوم عرفة بين الحرمان وعطاء الرحمن
خميس النقيب
1015
فقه الأضحية: شرح متن الغاية والتقريب (مختصر أبي شجاع) للإمام أحمد بن الحسين بن أحمد الأصفهاني (ت 593 هـ) (PDF)
محمد أنور محمد مرسال
1669
فضل يوم عرفة والاجتهاد فيه
الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
2025
خير الدعاء دعاء يوم عرفة
د. محمود بن أحمد الدوسري
11114
الأيام العشر من ذي الحجة... خطب - ملفات خاصة - شبكة الألوكة. أيام من ذهب (خطبة)
د. محمد جمعة الحلبوسي
18-07-2021
2105
خير الدعاء دعاء عرفة (خطبة)
الشيخ عبدالله محمد الطوالة
2478
عرفة يوم المغفرة واستجابة الدعاء (خطبة)
2054
ماذا تعرف عن يوم عرفة (مطوية)
الشيخ حسن حفني
1452
العشر والأضحية
الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
1836
أعمال الحاج 1442 هـ (PDF)
خاص شبكة الألوكة
631
أفضل أيام الدنيا
د.
خطب - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - شبكة الألوكة
ولأن الله تعالى يعلم النوايا وما في القلوب: ﴿ إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ ﴾ [الأنفال: 70]، فيكرم هذه العائلة الصالحة بابنٍ من هذه البنت الطاهرة العفيفة؛ مريم العذراء البتول، سيدة نساء الدنيا في زمانها، فيخلد الله ذِكر هذه العائلة إلى قيام الساعة فتلد مريم المسيح عيسى ابن مريم، وجيهًا في الدنيا والآخرة ومن المقربين: ﴿ هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ﴾ [الرحمن: 60]، وكم من العبر والهدايات في هذه السورة وهذه العائلة! فتنقطع مريم للعبادة، ويقوم عليها أصلح أهل الأرض نبي من أنبياء الله؛ زكريا عليه السلام، فيندهش من حالها، وهو النبي الذي يأتيه الوحي من السماء، يرزقها الله بغير حساب: ﴿ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [آل عمران: 37]، وفي هذا عبرة للذين يهملون دينهم وآخرتهم، ويركضون خلف الدنيا؛ خوفًا أن تنقطع أرزاقهم، وكأن الرزق بغير يد الله سبحانه وتعالى عن ذلك: ﴿ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ﴾ [الذاريات: 58].
خطب منبرية - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل - شبكة الألوكة
تعاويذ النبي صلى الله عليه وسلم (2)
الشيخ د.
خطبة عيد الأضحى 1442 هـ (إبراهيم عليه السلام أول من سن التضحية)
الشيخ فؤاد بن يوسف أبو سعيد
27-07-2021
2125
خطبة عيد الأضحى المبارك 1442 هـ
الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
23-07-2021
3449
حديث: قد أبدلكم الله بهما خيرا منهما: يوم الأضحى ويوم الفطر
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
22-07-2021
16169
حديث: لا يصلي قبل العيد شيئا فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين
21-07-2021
1920
حديث: صلى يوم العيد ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما
2419
خطبة عيد الأضحى المبارك
د. أمير بن محمد المدري
20-07-2021
3474
خطبة عيد الأضحى 1442 هـ
خالد عبدالرحمن الكناني
2838
من السنة أن تخرج إلى العيد ماشيا
2094
خطبة عيد الأضحى المبارك 1442هـ
د. عبدالعزيز حمود التويجري
19-07-2021
8942
حديث: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الأضحى والفطر بـ(ق)، واقتربت
2486
18-07-2021
8350
خطبة عيد الأضحى 1442هـ ( الاستجابة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم)
الشيخ صلاح نجيب الدق
7522
حديث: يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى
2132
حديث: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة
2438
خطبة عيد الأضحى: وبذي القربى
الشيخ عبدالله محمد الطوالة
17-07-2021
7405
حديث: صلى العيد بلا أذان ولا إقامة
3485
خطبة عيد الأضحى 1442هـ
7406
خطبة عيد الأضحى المبارك 1442 هـ: الحق والباطل
الشيخ د.
أحمد بن عثمان المزيد
23-12-2010
10748
موافقة قول الخطيب عمله
الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
27-09-2010
12796
إمام المسجد ودوره التربوي في رمضان
مرشد الحيالي
30-08-2010
27616
الخطبة الماراثونية
د. يزيد حمزاوي
24-03-2010
9560
منظومة "تحفة الخطباء"
عيد جمعة
09-05-2009
42429
الأخلاق السامية
الشيخ علي محفوظ
25-12-2008
34351
الأساليب الحكيمة
09-12-2008
9704
الحجج البالغة
28-11-2008
8942
تفسير و معنى الآية 1 من سورة الغاشية عدة تفاسير - سورة الغاشية: عدد الآيات 26 - - الصفحة 592 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾
هل أتاك -أيها الرسول- خبر القيامة التي تغشى الناس بأهوالها؟
﴿ تفسير الجلالين ﴾
«هل» قد «أتاك حديث الغاشية» القيامة لأنها تغشى الخلائق بأهوالها. ﴿ تفسير السعدي ﴾
يذكر تعالى أحوال يوم القيامة وما فيها من الأهوال الطامة، وأنها تغشى الخلائق بشدائدها، فيجازون بأعمالهم، ويتميزون [إلى] فريقين: فريقًا في الجنة، وفريقًا في السعير. ﴿ تفسير البغوي ﴾
مكية"هل أتاك حديث الغاشية"، يعني: قد أتاك حديث القيامة، تغشى كل شيء بالأهوال. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
تفسير سورة الغاشيةمقدمة وتمهيد1- سورة «الغاشية» ، وتسمى سورة «هل أتاك حديث الغاشية» من السور المكية الخالصة، وعدد آياتها ست وعشرون آية، وهي السورة الثامنة والثمانون في ترتيب المصحف، أما ترتيبها في النزول، فهي السورة السابعة والستون من بين السور المكية، وكان نزولها بعد سورة «الذاريات» وقبل سورة «الكهف». 2- وهي من السور التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرؤها كثيرا، فقد أخرج الإمام مسلم في صحيحه، عن النعمان بن بشير، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ «سبح اسم ربك الأعلى» «والغاشية» في صلاة الجمعة والعيدين.
هل أتاك حديث الغاشية - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
تفسير سورة الغاشية وهي مكية. قد تقدم عن النعمان بن بشير: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ ب " سبح اسم ربك الأعلى " والغاشية في صلاة العيد ويوم الجمعة. وقال الإمام مالك ، عن ضمرة بن سعيد ، عن عبيد الله بن عبد الله: أن الضحاك بن قيس سأل النعمان بن بشير: بم كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الجمعة مع سورة الجمعة ؟ قال: " هل أتاك حديث الغاشية ". رواه أبو داود عن القعنبي ، والنسائي عن قتيبة ، كلاهما عن مالك به ، ورواه مسلم وابن ماجه ، من حديث سفيان بن عيينة ، عن ضمرة بن سعيد ، به. الغاشية: من أسماء يوم القيامة. قاله ابن عباس ، وقتادة ، وابن زيد; لأنها تغشى الناس وتعمهم. وقد قال ابن أبي حاتم:حدثنا أبي ، حدثنا علي بن محمد الطنافسي ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون قال: مر النبي - صلى الله عليه وسلم - على امرأة تقرأ: ( هل أتاك حديث الغاشية) فقام يستمع ويقول: " نعم ، قد جاءني ". ﴿ تفسير القرطبي ﴾
سورة الغاشيةوهي مكية في قول الجميع ، وهي ست وعشرون آيةبسم الله الرحمن الرحيمهل أتاك حديث الغاشية هل بمعنى قد كقوله: هل أتى على الإنسان قاله قطرب.
فصل: سورة الغاشية:|نداء الإيمان
وتسمى القيامة هذا الاسم الجديد: {الغاشية}.. أي الداهية التي تغشى الناس وتغمرهم بأهوالها. وهو من الأسماء الجديدة الموحية التي وردت في هذا الجزء.. {الطامة}.. {الصاخة}.. {الغاشية}.. {القارعة}.. مما يناسب طبيعة هذا الجزء المعهودة. وهذا الخطاب: {هل أتاك.. } ؟ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحس وقع توجيهه إلى شخصه، حيثما سمع هذه السورة، وكأنما يتلقاه أول أمر مباشرة من ربه، لشدة حساسية قلبه بخطاب الله- سبحانه- واستحضاره لحقيقة الخطاب، وشعوره بأنه صادر إليه بلا وسيط حيثما سمعته أذناهـ.. قال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن محمد الطنافسي، حدثنا أبو بكر بن عباس، عن أبي إسحاق، عن عمر بن ميمون، قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة تقرأ: {هل أتاك حديث الغاشية} فقام يستمع ويقول: «نعم قد جاءني».. والخطاب- مع ذلك- عام لكل من يسمع هذا القرآن. فحديث الغاشية هو حديث هذا القرآن المتكرر. يذكر به وينذر ويبشر؛ ويستجيش به في الضمائر الحساسية والخشية والتقوى والتوجس؛ كما يثير به الرجاء والارتقاب والتطلع. ومن ثم يستحيي هذه الضمائر فلا تموت ولا تغفل. قال الصابوني: سورة الغاشية: مكية. وآياتها ست وعشرون آية. بين يدي السورة: * سورة الغاشية مكية، وقد تناولت موضوعين أساسيين وهما: 1- القيامة وأحوالها وأهوالها، وما يلقاه الكافر فيها من العناء والبلاء، وما يلقاه المؤمن فيها من السعادة والهناء {هل أتاك حديث الغاشية وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية} الآيات.
ما معنى الغاشية - ووردز
هل أتاك حديث الغاشية
يعتبر تفسير القرآن الكريم للتعلم منه مهمة كل مسلم ومن ضمن الآيات المهمة والتي بها عبرة للجميع هي هل أتاك حديث الغاشية لما لها من رهبة وحكمة في تفسيرها يريد الكثيرون التعرف عليها. أيات سورة الغاشية
قبل التعرف على تفسير هل أتاك حديث الغاشية نتعرف من خلال موقع البوابة على بعض الآيات من سورة الغاشية:
بسم الله الرحمن الرحيم
هل أتاك حديث الغاشية ( 1) وجوه يومئذ خاشعة ( 2) عاملة ناصبة ( 3) تصلى نارا حامية (4) تسقى من عين آنية ( 5) ليس لهم طعام إلا من ضريع ( 6) لا يسمن ولا يغني من جوع ( 7). صدق الله العظيم
موضوع السورة
هذه السورة واحدة من السور العميقة الهادئة والباعثة إلى التأمل والتدبر وإلى الرجاء والتطلع وإلى المخافة والتوجس، وإلى العمل ليوم الحساب وهي تطوف بالقلب البشري في مجالين هائلين: مجال الآخرة وعالمها الواسع، ومشاهدها المؤثرة. ومجال الوجود العريض المكشوف للنظر، وآيات الله المبثوثة في خلائقه المعروضة للجميع، ثم تذكرهم بعد هاتين الجولتين العائلتين بحساب الآخرة وسيطرة الله، وحتمية الرجوع إليه في نهاية المطاف …كل ذلك في أسلوب عميق وهادئ، ولكنه نافد رصين ورهيب. في الجولة الأولى يعرض مشهد العذاب قبل مشهد النعيم: الوجوه يومئذ خاشعة ذليلة متعبة مرهقة، عملت نصبت فلم تحمد ولم ترض العاقبة، إلا الوبال والخسارة.
ما هو تفسير هل أتاك حديث الغاشية ؟ - صحيفة البوابة
وقوله تعالى: عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ أي: قد عملت عملا كثيراً ونصبت فيه، وصليت يوم القيامة ناراً حامية. كلام ابن كثير هنا: عملت عملاً كثيرًا ونصبت فيه هذا متى؟ في الدنيا، وصليت يوم القيامة نارًا حامية. روى الحافظ أبو بكر البرقاني عن أبي عمران الجوني يقول: مر عمر بن الخطاب -رضي الله تعالى عنه- بدير راهب، قال: فناداه يا راهب، فأشرف، قال: فجعل عمر ينظر إليه ويبكي، فقيل له: يا أمير المؤمنين ما يبكيك من هذا؟ قال: ذكرت قول الله في كتابه: عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً فذاك الذي أبكاني [1]. وقال البخاري: قال ابن عباس -رضي الله عنهما: عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ النصارى [2] ، وعن عكرمة والسدي: "عاملة في الدنيا بالمعاصي، وناصبة في النار بالعذاب والأغلال". الآن انظر هذه الأقوال للسلف -رضي الله عنهم- تتجه إلى معنيين:
المعنى الأول: أن هذه الأوصاف لهم في الدنيا. والقول الآخر: أن ذلك في الآخرة. فهنا في تفسير "خاشعة" قول ابن عباس: تخشع ولا ينفعها عملها، يمكن أن يحمل على أن المراد بذلك أنه في الدنيا، يعني تجد هؤلاء من الرهبان والعبّاد ممن هم على غير الحق، ودين الإسلام لربما عندهم من الخشوع والخضوع ما يكون زادًا إلى النار، وكما قال بعض السلف: فما يفعل الشيطان بالبيت الخرب؟ يعني هؤلاء قد يحصل لهم خشوع مع ضلالهم وكفرهم، وانظر إلى مزاولات الرافضة في معابدهم وما لهم من البكاء في ذلك لا ندري هل هم يتصنعونه أو هو حق، لكن لا يستعبد أن هذا البكاء يكون حقيقيًّا، لكن على ماذا؟ على ضلال.
قال تعالى: { هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ (3) تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً (4) تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ (6) لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ (7)} [الغاشية] قال السعدي في تفسيره: يذكر تعالى أحوال يوم القيامة وما فيها من الأهوال الطامة، وأنها تغشى الخلائق بشدائدها، فيجازون بأعمالهم، ويتميزون [إلى] فريقين: فريقًا في الجنة ، وفريقًا في السعير. فأخبر عن وصف كلا الفريقين، فقال في [وصف] أهل النار: { { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ}} أي: يوم القيامة { { خَاشِعَة}} من الذل، والفضيحة والخزي. { { عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ}} أي: تاعبة في العذاب، تجر على وجوهها، وتغشى وجوههم النار. { تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً} أي: شديدًا حرها، تحيط بهم من كل مكان. { { تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ}} أي: حارة شديدة الحرارة { { وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ}} فهذا شرابهم. وأما طعامهم فـ { { لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ}} وذلك أن المقصود من الطعام أحد أمرين: إما أن يسد جوع صاحبه ويزيل عنه ألمه، وإما أن يسمن بدنه من الهزال، وهذا الطعام ليس فيه شيء من هذين الأمرين، بل هو طعام في غاية المرارة والنتن والخسة نسأل الله العافية.