حتى لا يسقطَ منتداكم! أبو اليقظان حزم
الحمدُ لله وكفى, وسلامٌ على عباده الذين اصطفى, وبعدُ:
نحن - معشر الإخوة - غرباء, عابرو سبيلٍ في هذه الدنيا, وعمَّا قريبٍ لابدَّ من الرحيل إلى الحساب بين يدي الله تعالى, فهل نقضي هذه الحياة فيما لا ينفعنا ويعود علينا بالخير ؟! أخي: أنتَ ضيف في هذا المنتدى وغيره من المنتديات.. فإياكَ أنت تكون مفتاحاً للشر مغلاقاً للخير.. فأنت على ثغرة.. فإيّاك إيّاك! أنت تمثل الإسلام في عيون الآخرين الذين يطرقون المنتدى.. فَدَعْ عنك الكِبْرَ, والعصبيةَ, والهوى, والإعجابَ بالرأي..
روى ابنُ ماجه - رحمه الله تعالى - في سُننه 237 من حديث أنس بنِ مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: (( إنّ من الناسِ مفاتيحَ للخيرِ, مغاليقَ للشرِّ, وإنّ من الناسِ مفاتيحَ للشرِّ, مغاليقَ للخيرِ ؛ فطوبى لمن جعل الله مفاتيحَ الخير على يديه, وويلٌ لمن جعل الله مفاتيحَ الشرِّ على يديه! )). • مواضع حجامة مرض ارتفاع ضغط الدم. وله شاهدٌ عنده 238 من حديث سهل بن سعد ؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( إن هذا الخير خزائن, ولتلك الخزائنِ مفاتيحُ, فطوبى لعبدٍ جعله الله مفتاحاً للخيرِ, مغلاقاً للشرِّ, وويلٌ لعبدٍ جعله الله مفتاحاً للشرِّ, مغلاقاً للخيرِ)).
• مواضع حجامة مرض ارتفاع ضغط الدم
5+0. 5 =4 الباقي 3
المشتري الثاني: 1. 5 =2 الباقي 1
المشتري الثالث: 0. 5 = 1 الباقي 0
10-01-2011, 10:11 PM
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Jan 2011
مكان الإقامة: العراق الحبيب
المشاركات: 27
حلو هذا اللغز بس اعتقد ان الحل كاله الاخ طيب الروح
تقبلوا مروري
14-01-2011, 06:26 PM
موفق جدا ياطيب الروح ، أنت طيب الروح والقلب فعلا أسعدت كثير ا بمشاركتك وإجابتك الصحيحة وأسعدت أكثر بمعرفتي بك. فأهلا بك صديقا لي من الآن. إن كنت تحب الرياضيات فأنا أعشقها, وهي الدم الذي أعيسش به. وإن شاء الله سوف نرى أمورا كثيرة
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(الملتقى الحواري - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
01-12-2003, 01:56 PM
#1
إن يوم العيد يوم فرح وسرور لمن طابت سريرته، وخلصت لله نيته.. ليس العيد لمن لبس الجديد وتفاخر بالعدد والعديد.. إنما العيد لمن خاف يوم الوعيد والتقى ذا العرش المجيد.. وسكب الدمع تائبا رجاء يوم المزيد..
لا تنسى أيها الأخ الحبيب وياايتها الاخت الفاضلة أن رب رمضان هو رب الشهور.. وأستمر على الطاعة واسأل الله عز وجل الثبات على هذا الدين حتى تلقاه، وأعلم أن نهاية وقت الطاعة والعبادة ليس مدفع العيد كما يتوهم البعض بل هو كما قال الله عز وجل: ( وأعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر:99]. واليقين هو الموت.. قال بعض السلف: ليس لعمل المسلم غاية دون الموت. فأحرص على الاستمرار على الأعمال الصالحة وأحذر أن يفجأك الموت على معصية.. واستحضر أن من علامات قبول عملك في رمضان استمرارك على الطاعة بعده.. والحسنة تتبعها الحسنة والسيئة تجر السيئة.
جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عَنهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ». متفق عليه. أي أن الصلاة في المسجد الحرام أفضل من الصلاة في المسجد النبوي الشريف والذي هو أصلاً خيرٌ من 1000 صلاةٍ في أي مسجدٍ آخر. وعَنْ جَابرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ وَصَلاَةٌ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ". ما فضل الصلاه في المسجد النبوي. أخرجه أحمد وابن ماجه. وعن أبي الدرداء وجابر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " فضل الصلاة في المسجد الحرام على غيره مائة ألف صلاة، وفي مسجدي هذا ألف صلاة، وفي مسجد بيت المقدس خمسمائة صلاة " أخرجه البيهقي في السنن الصغرى، وصححه الألباني في (صحيح الجامع). وفي هذين الحديثَيْن الشريفَيْن جاء التصريح بأن الصلاة الوادة في المسجد الحرام تساوي في الأجر والثواب 100 ألف صلاةٍ في أيّ مسجدٍ آخر. وهذه المضاعفة الكبيرة في ثواب صلاة المسجد الحرام تشمل صلاة الفريضة وصلاة النافلة كما يقول العلامة ابن باز رحمه الله تعالى: " المضاعفة عامة للفرض والنفل في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وفي المسجد الحرام، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يخص الفريضة بل قال: " صلاة في مسجدي هذا خيرٌ من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام" وقال: صلاة في المسجد الحرام بمائة صلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، يعني: بمائة ألف في المساجد الأخرى، وهذا يعم النفل والفرض.
فضل الصلاة في المسجد الحرام
,
أمور هامة حول فضل الصلاة والسلام على النبى صلى الله عليه وسلم
[frame="1 80"] [IMG]*********. [/IMG]
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد:
فإن الله تعالى بقدرته وسلطانه بعث نبينا محمد وخصّه
وشرّفه تبليغ الرسالة فكان رحمةً للعالمين
وإماماً للمتقين وجعله هادياً للطريق القويم فلزم على العباد طاعته وتوقيره والقيام
بحقوقه ومن حقوقه أن الله اختصه بالصلاة عليه وأمرنا بذلك في كتابه الحكيم وسنة نبيه الكريم
حيث كتب مضاعفة الأجر لمن صلّى عليه
فاللهم صل وسلم على نبيك
وخليلك محمد ما تعاقب الليل والنهار. فضل الصلاة في المسجد الحرام - مقال. معنى الصلاة والسلام على النبي:
قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56]. قال ابن كثير رحمه الله:
( المقصود من هذه الآية أن الله سبحانه وتعالى أخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه
عنده في الملأ الأعلى بأنه تصلي عليه الملائكة ثم أمر الله تعالى العالم السفلي بالصلاة والسلام عليه،
ليجتمع الثناء عليه من أهل العالمين العلوي والسفلي جميعاً) أ. هـ. قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - في جلاء الأفهام: ( والمعنى أنه إذا كان الله وملائكته يصلون على رسوله فصلوا عليه أنتم أيضاً صلوا
عليه وسلموا تسليماً لما نالكم ببركة رسالته ويمن سفارته، من خير شرف الدنيا والآخرة) أ.
ما فضل الصلاه في المسجد النبوي
ولكن ثمة ثلاثة مساجد خصت بكون ثواب الصلاة
فيها مضاعف أضعافاً كثيرة، وهي: المسجد الحرام، والمسجد النبوي، والمسجد الأقصى؛
ودليل ذلك ما جاء في الحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه-
أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ( صلاة في مسجدي هذا
خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام). وعن جابر -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ( صلاة
في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام
أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه) 1. وعن أبي ذر -رضي الله عنه- قال: تذاكرنا ونحن عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
أيهما أفضل مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو مسجد بيت المقدس؟ فقال رسول
الله -صلى الله عليه وسلم-: ( صلاة في مسجدي هذا أفضل من
أربع صلوات فيه، ولنعم المصلى، وليوشكن أن لا يكون للرجل مثل شطن فرسه من الأرض حيث
يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا جميعا -أو قال-
خير من الدنيا وما فيها) 2. أمور هامة حول فضل الصلاة والسلام على النبى صلى الله عليه وسلم - منتدي بيت العز. قال ابن القيم رحمه الله: "وقد روي في بيت المقدس التفضيل بخمسمائة وهو أشبه" 3..
ويضاف إلى المساجد الثلاثة في الأهمية: مسجد قباء، فالصلاة فيه لها مزية عن بقية
المساجد؛ لما جاء في الحديث عن سهل بن حنيف قال: قال رسول الله-صلى الله عليه
وسلم-: ( من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة
كان له كأجر عمرة) 4..
والله الموفق، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
فضل الصلاة في المسجد الأقصى
[١٣]
أفضل صلاة في الأسبوع صلاة الفجر يوم الجمعة في جماعة: ودليل ذلك الحديث المروي عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما، حيث قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "أفضلُ الصلواتِ عندَ اللهِ صلاةُ الصبحِ يومَ الجمعةِ في جماعةٍ".
فضل الصلاه في المسجد الاقصى
فقلتُ لَهُ: إذا سمعتَ النِّداءَ ترحَّمتَ لأسعدَ بنِ زرارةَ قالَ لأنَّهُ أوَّلُ من جمَّعَ بنا في هزمِ النَّبيتِ من حرَّةِ بني بياضةَ في نقيعٍ يقالُ لَهُ نقيعُ الخضمات قلتُ: كم أنتم يومئذٍ قالَ أربعون) ، [٤] [٣] وتجدر الإشارة إلى أَّنه يُشترط في الجُمعة أن تكون في جماعة؛ فلا تصحّ من المسلم لوحده، وإن صلّاها وحده وجب عليه إعادتها ظهراً؛ [٥] ذلك أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يؤدّها إلّا في جماعة. [٦]
حكم الصلوات الخمس في المسجد
أفضل صورة لأداء الصلوات المكتوبة جماعة على الإطلاق أن يتم تأديتها في المسجد، باستثناء النساء؛ فالصّلاة في البيت أفضل لهنّ، كما أنَّ الصّلاة في المسجد البعيد أفضل من الصّلاة في المسجد القريب، وإقامة الصّلاة في وقتها في المسجد أفضل من انتظار كثرة الجمع، [٧] وقد قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في أفضليّة صلاة الفرض في المسجد: (إنَّ أَفْضَلَ الصَّلَاةِ صَلَاةُ المَرْءِ في بَيْتِهِ إلَّا المَكْتُوبَةَ). [٨] [٩] وتعد إقامة صلاة الجماعة في المسجد من السنّة ، إلا أنَّها تجوز في غير المسجد بحسب الحاجة، [١٠] وإن كانت صلاته في المسجد مؤدية لأن يُصلّي أهل بيته كلٌّ منهم لوحده، أو دفعهم عدم وجوده معهم إلى التّكاسل والتّهاون في الصّلاة، أو إن كانت صلاته في البيت جماعة وفي المسجد وحده، ففي هذه الحالات تكون صلاته في البيت أفضل من صلاته في المسجد.
وفي هذين الحديثين دلالة على الصفة الكاملة للصلاة على النبي. ******************************
فضيلة الصلاة على النبي والسلام عليه:
عن عمر قال سمعت رسول الله يقول:
{ إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول وصلوا عليّ فإنه من صلّى عليّ
مرة واحدة صلى الله عليه عشراً ثم سلوا لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة
لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة}
رواه مسلم. وقال صلى الله عليه وسلم: { من صلّى عليّ حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي}
-أخرجه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني-. وقال: { من صلّى عليّ واحدة صلى الله عليه بها عشراً}
رواه مسلم وأحمد والثلاثة. وعن عبدالرحمن بن عوف قال
أتيت النبي وهو ساجد فأطال السجود قال: { أتاني جبريل وقال: من صلّى عليك صليت
عليه ومن سلّم عليك سلمت عليه فسجدت شـكراً لله}
رواه الحاكم وأحمد والجهضمي. وعن يعقوب بن زيد بن طلحة التيمي قال: قال رسول الله: { أتاني آت من ربي فقال: ما من عبد يصلي عليك صلاة إلا صلى الله عليه بها عشراً}
فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله أجعل نصف دعائي لك! فضل صلاة الفجر في المسجد - سطور. قال: { إن شئت}. قال: ألا أجعل ثلث دعائي!.