ملابس الإحرام للنساء هي ملابسهن العادية من غير زينة أو تبرج أو تطيب، وقد ورد النهي عن ارتداء النقاب أو القفازين، مع جواز تغطية الوجه والكفين بغيرهما، ولا أفضلية لارتداء الملابس البيضاء أو الخضراء على غيرها، فالحكمة هي تغطية البدن بما لا يصف ولا يشف. طريقه لبس الاحرام للعمره. ارتداء اللباس المصنوع من الحرير لكلا الرجال والنساء غير جائز. [٤] [٥]
ثبت من السنة النبوية المطهرة أن طريقة لبس ملابس الإحرام تنطوي على جعل الرادء على الكتفين، وطرفيه على الصدر، فإذا أراد المحرم أن يطوف طواف القدوم فعليه الاضطباع، والاضطباع يعني جعل وسط الرداء تحت الإبط الأيمن، وأطرافه على الكتف الأيسر، مع كشف المنكب الأيمن في حال الطواف للقادمين إلى مكة المكرمة سواء بنية الحج أو العمرة، ومَن لم يفعل فقد خالف سنة النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم، والحكمة من مشروعية الإحرام هو تحقيق العبودية لله جل وعلا والامتثال لأوامره، مع إظهار المساواة بين جميع الناس منهم الحاكم والمحكوم، الغني والفقير، ناهيك عن تذكير الناس بيوم الحشر. [٦] [٧]
أخطاء الإحرام
تجاوز الميقات دون الإحرام، والمواقيت المكانية المعروفة خمس، وهي ميقات أهل المدينة في ذو الحليفة أو ما يعرف بأبيار علي، ومقيات أهل الشام ومصر في الجحفة، وميقات أهل نجد في قرن المنازل، وميقات اليمن هو يلملم، وميقات أهل العراق ذات عرق، والصواب الإحرام من الميقات بالضرورة، أو قبله لمَن هو مسافر بالطائرة.
- إحرام - ويكيبيديا
- منوعات - السيد صفي الدين رعى حفل توقيع رواية "قالها محم...
إحرام - ويكيبيديا
طريقة لبس الإحرام في العمرة او الحج - YouTube
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" ويستحب أن يحرم في ثوبين نظيفين، فإن كانا أبيضين فهما أفضل...
ويجوز أن يحرم في الأبيض وغيره من الألوان الجائزة " انتهى من "مجموع الفتاوى" (26 / 109). وقال ابن قدامة رحمه الله تعالى:
" ويستحب أن يكونا نظيفين؛ إما جديدين، وإما غسيلين؛ لأننا أحببنا له التنظف في بدنه، فكذلك في ثيابه، كشاهد الجمعة. إحرام - ويكيبيديا. والأولى أن يكونا أبيضين؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: ( خير ثيابكم البياض، فألبسوها أحياءكم، وكفنوا فيها موتاكم)" انتهى من "المغني" (5 / 77). والله أعلم.
واشار سماحته إلى أن "روح المقاومة في غزة موجودة اليوم في القدس والضفة وفلسطين... 12 May، 2021 إقرأ المزيد
منوعات - السيد صفي الدين رعى حفل توقيع رواية &Quot;قالها محم...
وأكّد صفيّ الدين أنّ "المعركة التي فتحت في موضوع المازوت، هي نقلة نوعيّة في مواجهة الحصار الأميركيّ والغربيّ الظالم على لبنان". بالنسبة إلى "حزب الله" ومن يدور في فلكه، فالصراع في لبنان بين...
ادعم الصحافة المستقلة
اشترك في خدمة Premium من "النهار"
ب 6$ فقط
(هذا المقال مخصّص لمشتركي خدمة بريميوم)
إشترك الأن
الكلمات الدالة
وشدد السيد صفي الدين على أن العالم اليوم قد تغيّر، والمعطيات تبدّلت، والمنطقة تغيّرت وتبدلت، والمعادلات في العالم تتبدل وتتغير، ولبنان حتماً سيكون متأثراً بكل ما يحصل في العالم، وقد تأثر بكل ما حصل في المنطقة، ولذا نحن كنا وسنبقى على يقين، أن الذي يكتب مستقبل لبنان في إطار التغيّرات العالمية والدولية والإقليمية هو القوي وليس الضعيف، فالضعفاء ليس لهم مكاناً، لا في معادلة إقليمية، ولا في معادلة دولية، وليس لهم أي مكان على مستوى المستقبل، وهؤلاء الذين ما زالوا يأتمرون بأوامر الخارج، عليهم أن يعرفوا أن الخارج الذي يعتمدون عليه سوف يصل إلى وقت وزمن يقول لهم إنه ليس قادراً على فعل أي شيء أبداً. ولفت السيد صفي الدين إلى أن العدو الإسرائيلي لا يشن حرباً على لبنان اليوم لأنه ليس مطمئناً للنتيجة، ولأنه أصبح يائساً من إمكانية القضاء على هذه المقاومة، التي لا خوف عليها على الإطلاق، فالبعض يحيك ويتآمر ويأتي بمشاريع جديدة من خلال السياسة والإعلام والضغط والحصار كي يتعب هؤلاء الناس ويئنوا ويضعفوا ويتراجعوا وينفضّوا عن دعمهم للمقاومة ونهجها، ولكن هؤلاء الناس الذين أعطوا أبناءهم شهداء، وصمدوا وصبروا طوال كل الحروب الماضية، ووقفوا كالجبل الشامخ في عام 2006، وكانوا مملوئين ببصيرتهم وثقافتهم ووعيهم وإيمانهم في حرب سوريا، لم ولن يتخلوا عن المقاومة في كل المواسم والمناسبات.