الرئيسية
أحذية و شنط
بوت روكي أبيض نسائي
200 ر. س شامل ضريبة القيمة المضافة
معلومات إضافية
مراجعات (0)
الوزن
غير محدد
مقاس
36, 37, 38, 39, 40
المادة
جلد صناعي, البولي يوريثين
لون
أبيض
نعل
البولي يوريثين, جلد صناعي
نعل مرتفع
3 سم
الجنس
نسائي
الفئة العمرية
18-65
الرقم
40, 37, 38, 39, 36
بوت ابيض نسائي سعودي يشارك في
بوت أبيض نسائي طويل يعد من أهم الأحذية التي ترتديها السيدات خاصة في فصل الشتاء، حيث أنها تتناسب مع اللباس اليومي، ويمنح المرأة الإحساس بالثبات والاستقرار أثناء المشي ويضيف على المظهر لمسة أناقة وفخامة. أحدث صيحات موضة بوت أبيض نسائي طويل
تبحث النساء والفتيات عن أنواع الأحذية الشتوية مع اقتراب فصل الشتاء التي تتناسب مع إطلالتها وتكون في نفس الوقت جذابة، ومن أهم صيحات الموضة في البوت:
قد يهمك أيضا: كعب زارا
البوت المخملي
يمنح هذا البوت المرأة إطلالة دافئة تتميز بالفخامة، وهو بوت ذات أربطة، ويوجد في الشتاء بألوان زاهية مثل الأحمر والوردي هذا بجانب الألوان الكلاسيكية مثل الأسود والأزرق،وتتألق بعض الموديلات بالنقوش مثل نقوش الزهور. البوت الطويل
يعتبر بوت أبيض نسائي طويل من القطع الأساسية التي لا تستغني عنها السيدات لأنها تمنح السيقان الشعور بالدفء وتضيف مظهر ولمسة أناقة وأنوثة من ناحية أخرى، ويصل طوله إلى الركبة. بوت أبيض بسحاب وكعب نسائي – Alenoor Store. بوت البطة
وهو بوت ذات مقدمة مربعة ويجعل التصميم المسطح للمرأة أن تشعر بالراحة الفائقة خلال المشي، ويتألق هذا الموسم بالأربطة و بنقوش جلد الحيوانات. تبرز موضة البوت في كل موسم من مواسم الشتاء حتى تواكب العصر، ومن أهم هذه الصيحات موضة الأحذية التي تم اختيارها لتتناسب مع كل امرأة، كما أن البوت من أكثر الأحذية شيوعاً في فصل الشتاء وذلك لأن السيدات تفضل لارتدائه، ومن أهم الألوان اللون الأبيض والأسود والفضي.
قد يهمك أيضا: افضل شنط سفر للعرايس
بوت قصير
يتميز فصل الشتاء بالأجواء الباردة التي تتيح المجال أمامنا لاختيار اجمل وارقى الملابس الشتوية في مختلف الأحوال، حيث تمنح الشعور بالفخامة، هذا الأمر ينطق على الأحذية الشتوية التي يمكنك التنويع في الاختيار بين البوت القصير والبوت الطويل الذي يمكن الاعتماد عليها مع إطلالة كلاسيكية رسمية. قدمنا لكم في هذا المقال افضل أنواع البوت وقد تتنوع أنواع البوت ما بين بوت أبيض نسائي طويل وبوت قصير وهاف بوت، وعلى كل سيدة أن تختار النوع التي تفضله، الذي يتناسب مع الملابس ويمنحها الشعور بالدفء ويضيف إطلالة مميزة ورائعة مختلفة. قد يهمك أيضا: حقائب سفر للبنات
وقد قدّمنا الكلام على قوله ﷺ: إنَّ الزمان قد استدار.. سبب نزول ” إنما النسيء زيادة في الكفر “ - مجتمع رجيم. الحديث، أي: أنَّ الأمر في عدّة الشهور وتحريم ما هو محرّم منها على ما سبق في كتاب الله من العدد والتَّوالي، لا كما تعتمده جهلةُ العرب من فصلهم تحريم بعضها بالنَّسيء عن بعضٍ، والله أعلم. الشيخ: ومقصوده -رحمه الله- أنَّ النسيء إنما يكون في محرم وصفر، وأنَّ الله -جلَّ وعلا- أبطل ما عليه الجاهلية، أمَّا ذو الحجّة فهو على حاله في حجّة الوداع، وفي حجّة أبي بكر الصديق، وإنما يقع منهم النَّسيء في الشَّهرين اللذين هما أول العام الهجري: محرم وصفر، نعم. وقال ابنُ أبي حاتم: حدثنا صالح بن بشر بن سلمة الطّبراني: حدثنا مكي بن إبراهيم: حدثنا موسى بن عبيدة، عن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر: أنَّه قال: وقف رسولُ الله ﷺ بالعقبة، فاجتمع إليه مَن شاء الله من المسلمين، فحمد الله وأثنى عليه بما هو له أهل، ثم قال: إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا ، فكانوا يُحرّمون المحرم عامًا، ويستحلّون صفر، ويستحلّون المحرم، وهو النَّسيء.
سبب نزول ” إنما النسيء زيادة في الكفر “ - مجتمع رجيم
(ثم قال): ما وجه اتخاذ الائمة حساب الروم وشهورهم وسنيهم، وحساب العرب وتاريخ الهجرة كان عربيا اه. ولعل هذا الرجل يراجع ما نقلناه عن الرازي ليعلم الوجه في ذلك 3. 1. في معنى الآية من تفسيره الكبير ص 434 من جزئه الرابع في تفسير سورة التوبة. 2. الوجهان وجيهان ولا منافات بينهما. 3. أجوبة مسائل جار الله، بقلم سماحة آية الله السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي، الطبعة الثانية 1373 ه مطبعة العرفان ـ صيدا. 1953 م، ص 144 ـ 148، المسألة السابعة عشرة.
وأنا أقول لك هذه الأشهر الحرم هي التي يجب أن يذكر الإنسان نفسه فيها وأن عليه أن يتطهر عن حماقاته وأفعاله الخاطئة ، تلك الأشهر التي يجب أن يتأمل الإنسان فيها حياته ونتائجه وأن كانت سيئة قام بتغيرها ، وأن كانت جيدة يقول بتحسينها للأفضل للنمو والإرتقاء. وبعدها الله يقول للناس لا تظلموا أنفسكم في تلك الشهور قد يكون يقصد الأشهر الأربعة الحرم أو يقصد الشهور كلها وهي الـ 12 شهر ، والمعنى الأقرب لقلبي هو أن لا تظلم نفسك يا إنسان في هذه الشهور ، ( وقاتلوا المشركين كافة) قد تفهمها أنها قتال السيوف فقط ، ولكني أراها هنا هو قتال السيوف والفكر.. فالمشركين متحدين علي أفكارهم المشركة وأنتم اتحدوا علي الإيمان ( وهو يعتبر قتال بين الحق والباطل ، بين ما هو أقرب للصوات وما هو خطأ) ، وكما قولت لك سابقاً المشركين موجودين في كل الأديان والمذاهب وفي كل دول العالم والشرك أنواع كثيرة ومن أشدها وأقواها الشرك بالله في طاعة الوالدين.