الحيوانات التي تدخل الجنة حسب قول بعض العلماء:
يذكر القرآن الكريم والسنة النبوية الطاهرة أن بعض الحيوانات تدخل الجنة لما لها من مكانة وتفوق على الحيوانات الأخرى، وهي من أكثر الحيوانات نفعًا للإنسان والبشر، لا يمكن أن تؤذي البشر:
ليس كل أنواع الحيوانات تدخل الجنة، بل الحيوانات نفسها المذكورة في القرآن وحديث النبوية، مثل كلب أهل الكهف ناقة سيدنا صالح ولكن هذا لم يتم تصحيحه بدليل واضح.
- يلا خبر | حيل لا تقدر بثمن ستجعل حياتك أكثر سهولة - يلا خبر
- هل الحيوانات تدخل الجنة - إقرأ يا مسلم
- يبدو أن الجنة لن يدخلها سوى العرب.. حيوانات الجنة الإبل والغنم والخيل - اليوم السابع
- هل الحيوانات تدخل الجنه؟ - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
- فصل: باب ما جاء في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره»:|نداء الإيمان
- حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ...
يلا خبر | حيل لا تقدر بثمن ستجعل حياتك أكثر سهولة - يلا خبر
هل الحيوانات تدخل الجنة
هل الحيوانات تدخل الجنة؟ يتسائل الكثيرون ممن يؤمنون باليوم الآخر أي يوم القيامة هل الحيوانات تدخل الجنة؟ سؤال يشغل أذهان بعض الناس وأكثرهم ممن يملكون يونات يربونها مثل القطط في البيت او الكلاب للحراسه وغيرها، ويرد علمائنا عليه بالأدلة من السنة النبوية والقرآن الكريم، وفي هذا المقال سوف نوضح لك بإذن الله اجابة سؤال هل الحيوانات تدخل الجنة؟ بالدلائل كما قال علمائنا. هل الحيوانات تدخل الجنة في القرآن الكريم والسنة النبوية:
يقول الله تعالى في سورة التكوير وفي سورة الانعام ان الطيور والحيوانات بذكر الوحوش وقال انها سوف تحشر وعناها سوف تموت، ومن الأقوال التي وردت عن حشر الحيوانات يوم القيامة:
وقد قال في روايته ابن عباس: ان البهائم والطيور سوف الموت، وقال الضحاك: أولها أصح لظهور المعنى وصحيح هذه الآية، وكذلك في الآية الوحي كما قال جعفر بن برقان عن يزيد بن العصام. قال أبو هريرة: إن الله يحيي الخلق يوم القيامة، الوحوش البرية والوحوش والطيور وكل الأشياء، ثم يقتص الله للبعير التي ليس لها قرن من التي لها قرن ثم يقول لهم أن يكونوا ترابا، ويتمنى الظالمون يومئذ أن يكونوا ترابا.
هل الحيوانات تدخل الجنة - إقرأ يا مسلم
برنامج اللقاء الأسبوعي:
فكرة البرنامج تحديد وقت في الأسبوع يجتمع فيه أفراد البيت ويقوم الأطفال بإعداد وطرح برنامج متنوع الفقرات ويمكن للأب أو الأم مساعدتهم في البدايات ثم سترى بإذن الله أشكالاً من الإبداع قد لا تفكر فيه أنت. برنامج السؤال الأسبوعي:
فكرته عبارة عن سؤال يعلق أسبوعياً في صحيفة معدة لذلك في البيت ولتكن مثلاً يوم السبت وآخر موعد لتسلم الإجابات هو يوم الجمعة ومن ثم يعلق الجواب الصحيح واسم الفائز ويطرح سؤال آخر وهكذا ويكون الفائز هو الذي يتكرر اسمه في الشهر أكثر وتقدم له جائزة. يلا خبر | حيل لا تقدر بثمن ستجعل حياتك أكثر سهولة - يلا خبر. فكرة الكسب الحلال:
وتقوم الفكرة على الاتفاق مع الطفل للقيام بعمل إضافي ليس من الواجبات المعروفة عليه على أن يكون له مقابل على جهده مثل طباعة بحث أو خطاب بالكمبيوتر سواء كان لأحد والديه أو أحد الأقارب فيتعود بذلك الابن أو البنت على الكسب الحلال وتحمل المسؤولية. فكرة حصالة الخير:
تقوم الفكرة على شراء حصالة كهدية للطفل ليقوم بجمع التبرعات لإخواننا المسلمين في فلسطين مثلاً، سواء كانت من مصروفه الخاص أو في الاجتماعات العائلية مع الأقارب والأصحاب ومن ثم تقوم مع طفلك بإيصالها لأحد اللجان الخيرية فما أروعها من تربية.
يبدو أن الجنة لن يدخلها سوى العرب.. حيوانات الجنة الإبل والغنم والخيل - اليوم السابع
· مؤلفات الشيخ محمد موفق سليمة من القصص مثل الأعاجم الثلاثة وقصص الأنبياء. · سلسلة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، إعداد سمير عدنان الماضي (مؤسسة الأوراق الملونة). · سلسلة الأذكياء – ذكاء الصحابة (الناشر أطفالنا). · سلسلة المشاهير (الناشر أطفالنا). · مجلة سنان. (ب) مطبوعات تعليمية:
· سلسلة القاسم التعليمية للصغار (لون مع... ) مثل احفظ الأذكار ثم لون (دار القاسم). · سلسلة الكتب التعليمية المساندة مثل المتعاكسات (مؤسسة الأوراق الملونة). · سلسلة اكتب وامسح مع الكتب التدريبية مثل الحروف العربية (مؤسسة الأوراق الملونة). · سلسلة المراوح التعليمية مثل مروحة الضرب (مؤسسة الأوراق الملونة). (جـ) الأشرطة السمعية (الكاسيت):
· الوسيلة لحفظ القرآن الكريم (وهي حقيبة بها مسجل يمكن به تكرار الآية أو السورة على مسامع طفلك بشكل مستمر). · أشرطة تعليم وحفظ القرآن الكريم. · سلسلة محبوب للصغار 1-7 (مؤسسة محسن). · سلسلة أين أسامة (مؤسسة محسن). · سلسلة القرية الجميلة (مؤسسة محسن). هل الحيوانات تدخل الجنة - إقرأ يا مسلم. · سلسلة قصص الأنبياء الصغار (مؤسسة محسن). · قصص الأنبياء للأطفال للشيخ محمد موفق سليمة. · سلسلة اسمع ولون للصغار (مؤسسة محسن). · سلسلة للصغار فقط 1-6.
هل الحيوانات تدخل الجنه؟ - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
وكذلك لا يقتل بالنار، فإن النار لا يعذب بها إلا الله، يقتل بغير النار، يقتل بالسم، بالضرب إذا لم يتسر الخلوص منه إلا بذلك، أما إذا تيسر طرده وإبعاده وتخويفه حتى يبتعد فلا يقتل، فإذا اضطر الإنسان إلى قتل القط لإيذائه وعدم التخلص منه بغير ذلك فلا بأس، لكن بغير النار، أما الكلب فلا يقتل إلا إذا كان عقوراً، ولكن يطرد إذا كان مؤذياً، إذا كان يؤذي يطرد، يطرد من المزرعة يطرد من الحارة يبعد، ولا يقتل إلا إذا كان يؤذي بالعقر، إذا كان يعض الناس، يعقر الناس.
فإخراج بعضها من هذا العموم يحتاج لدليل ولا دليل، فيما نعلم. فالقول إذاً بأن كلب أهل الكهف وحمار عزير يدخلان الجنة قول يحتاج إلى دليل يثبته. والله أعلم. من موقع اسلام ويب
اخي الحبيب كاتب الموضوع... ابوهريره رضي الله كان يحب القطط... وقد ورد انها
لها فوائد مثل تنظيف البيوت من الدواب الضاره. و ردا على سؤالك.... إليك هذا الرابط وفيه سؤال لنفس سؤالك وتجد فيه الإجابه
الشرعيه.... وفقك الله. 21-01-2017, 10:35 PM
المشاركه # 33
ابو معاذ متميز بالمتابعة اليومية
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 11, 674
فضيلة الشيخ: سمعنا منذ فترة من إحدى المدرسات في المساجد أن كلب أهل الكهف وحمار عزير عليه السلام يدخلان الجنة معهم وقد سبب هذا الكلام استهجاناً حيث لم نسمع به من قبل ومعروف مصير الحيوانات يوم القيامة، ما مدى صحة كلامها هذا وما هو الدليل, وهل يوجد أثر بذلك؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنا لا نعلم دليلا يثبت دخول حمار عزير وكلب أصحاب الكهف للجنة، فلا ندري هل ما يقول بعض الناس مأخوذ من الإسرائيليات أم ماذا. ومن المعلوم أن أمر الجنة غيب، لا يمكن الحكم على ثبوت من يدخلها إلا بدليل من الوحي. وقد ورد في حديث الصور أن الدواب يقال لها يوم القيامة كوني ترابا كما ذكر المفسرون في سورة النبأ، وكما سبق في الفتوى رقم: 48988 ، والفتوى رقم: 23195 ، والفتوى رقم: 24868.
أخرجه مسلم، كتاب الإيمان، باب الحث على إكرام الجار والضيف، ولزوم الصمت إلا عن الخير وكون ذلك كله من الإيمان (1/ 69)، رقم: (48).
فصل: باب ما جاء في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره»:|نداء الإيمان
مقصود الحديث
يشير الحديث الشريف إلى الأخلاق الإسلامية التالية:
الأمر بقول الخير أو الصمت اللسان له آفات كثيرة تعد سبباً من أسباب الهلاك في الدنيا والآخرة، [٤] لذا حذر النبي -صلى الله عليه وسلم- من الكلام؛ لأنه سبب لدخول النار فقال -صلى الله عليه وسلم- لمعاذ -رضي الله عنه-: (وهل يكب الناس في النار على وجوههم، أو على مناخرهم، إلا حصائد ألسنتهم؟). حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر .... [٥]
إكرام الضيف الضيف له حق في الإسلام، لذا قال -صلى الله عليه وسلم-: ( ليلةُ الضَّيفِ حقٌّ على كل مسلمٍ) ، [٦] يقول عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- من لم يكرم الضيف فليس من أمة محمد ولا من أمة إبراهيم- عليهما الصلاة والسلام-. [٧] وقد جاء في السنة النبوية تحديد مدّة الضيافة فقال -صلى الله عليه سلم-: (الضِّيافَةُ ثَلاثَةُ أيَّامٍ، فَما بَعْدَ ذلكَ فَهو صَدَقَةٌ). [٨]
إكرام الجار وعدم أذيته جمع الحديث بين الأمر بالإحسان للجار وعدم أذيته، وجعل إكرام الجار علامة على الالتزام بشعائر الإسلام، [٩] وقد أكثر جبريل -عليه السلام- من الوصية في الجار حتى قال -صلى الله عليه وسلم-: (ما زالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بالجارِ، حتَّى ظَنَنْتُ أنَّه سَيُوَرِّثُهُ) ، [١٠] وبين -صلى الله عليه وسلم- أن من يؤذي جاره لا يدخل الجنة فقال: (لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَن لا يَأْمَنُ جارُهُ بَوائِقَهُ).
حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ...
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 27/7/2015 ميلادي - 11/10/1436 هجري
الزيارات: 105647
فوائد من حديث
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمُتْ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليُكرِمْ جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه)). وفي رواية: ((فلا يؤذِ جاره))، وللبخاري: ((فليصِلْ رحمه)). حديث شريف من كان يؤمن بالله واليوم الاخر. وورد نحو هذا الحديث في الصحيحين من حديث أبي شريح الخزاعي رضي الله عنه. أولًا: ترجمة راوي الحديث:
أبو هريرة رضي الله عنه تقدمت ترجمته في الحديث الأول من كتاب الإيمان. ثانيًا: تخريج الحديث:
الحديث أخرجه مسلم، حديث (47)، وأخرجه البخاري في " كتاب الأدب " "باب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذِ جاره" حديث (6018)، وأخرجه ابن ماجه في " كتاب الفتن " " باب كف اللسان في الفتنة " حديث (3971). وحديث أبي شريح أخرجه مسلم، حديث (48)، وأخرجه البخاري في نفس الباب السابق حديث (6019)، وأخرجه أبو داود في " كتاب الأطعمة " " باب ما جاء في الضيافة " حديث (3748)، وأخرجه الترمذي في " كتاب البر والصلة " " باب ما جاء في الضيافة كم هو " حديث (1967)، وأخرجه ابن ماجه في " كتاب الأدب " " باب حق الجوار " حديث (3672).
الفائدة الثالثة:
الحديث فيه بيان فضل إكـرام الضيف ؛ حيث جُعل إكرامه علامة على كمال الإيمان بالله واليوم الآخر، وكذلك فضل من وصل رحمه؛ كما في رواية البخاري. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الإيمان)
[1] انظر: شرح النووي لمسلم حديث (47). [2] انظر: تفسير ابن كثير.