28-11-2009
# 1
بيانات اضافيه [
+]
لوني المفضل: Cadetblue
ما تدري نفس ماذا تكسب غداّ ----وما تدري نفس بأي أرض تموت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قوله تعالى -إن الله عنده علم الساعة و ينزل الغيث و يعلم ما في الأرحام و ما تدري نفس ما ذا تكسب غدا و ما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير- الغيث المطر
و قد عد سبحانه أمورا ثلاثة مما تعلق به علمه و هي العلم بالساعة و هو مما استأثر الله علمه لنفسه لا يعلمه إلا هو
قوله -إن الله عنده علم الساعة- و تنزيل الغيث و علم ما في الأرحام و يختصان به تعالى إلا أن يعلمه غيره. و عد أمرين آخرين يجهل بهما الإنسان و بذلك يجهل كل ما سيجري عليه من الحوادث و هو قوله -و ما تدري نفس ما ذا تكسب غدا و قوله و ما تدري نفس بأي أرض تموت
أن الله يعلم كل ما دق و جل حتى مثل الساعة التي لا يتيسر علمها للخلق و أنتم تجهلون أهم ما يهمكم من العلم فالله يعلم و أنتم لا تعلمون فإياكم أن تشركوا به و تتمردوا عن أمره
و تعرضوا عن دعوته فتهلكوا بجهلكم. و قد ذكر فى الاثر ان الامام مالك بن انس امام الائمه قد راى ملك الموت فى المنام فقال له الامام مالك يا ملك الموت متى اموت فاشار ملك الموت اليه بيده و باصابعه الخمسه, فخاف الامام مالك و قال له ابعد خمس سنين ام خمسه اشهر ام خمسه ايام ام خمسه ماذا
فاستيقظ الامام مالك رضى الله عنه مفزوعا خائفا, و ذهب مسرعا الى الامام ابن سيرين - مفسر الاحلام - و قص له الرؤيا.
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة لقمان - الآية 34
- وما تدري نفسٌ ماذا تكسب غدًا
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة لقمان - الآية 34
- فوائد عشبة الأذخر - موسوعة
- فوائد عشبة الأذخر - فوائد الأعشاب - صدق
- فوائد نبات الإذخر - الطب النبوي والاعشاب
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة لقمان - الآية 34
وقال ابن عباس: هذه الخمسة لا يعلمها إلا الله تعالى ، ولا يعلمها ملك مقرب ولا نبي مرسل; فمن ادعى أنه يعلم شيئا من هذه فقد كفر بالقرآن; لأنه خالفه. ثم إن الأنبياء يعلمون كثيرا من الغيب بتعريف الله تعالى إياهم. والمراد إبطال كون الكهنة والمنجمين ومن يستسقي بالأنواء ، وقد يعرف بطول التجارب أشياء من ذكورة الحمل وأنوثته إلى غير ذلك; حسبما تقدم ذكره في ( الأنعام). وقد تختلف التجربة وتنكسر العادة ويبقى العلم لله تعالى وحده. وروي أن يهوديا كان يحسب حساب النجوم ، فقال لابن عباس: إن شئت نبأتك نجم ابنك ، وأنه يموت بعد عشرة أيام ، وأنت لا تموت حتى تعمى ، وأنا لا يحول علي الحول حتى أموت. قال: فأين موتك يا يهودي ؟ فقال: لا أدري. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة لقمان - الآية 34. فقال ابن عباس: صدق الله. وما تدري نفس بأي أرض تموت فرجع ابن عباس فوجد ابنه محموما ، ومات بعد عشرة أيام. ومات اليهودي قبل الحول ، ومات ابن عباس أعمى. قال علي بن الحسين راوي هذا الحديث: هذا أعجب الأحاديث. وقال مقاتل: إن هذه الآية نزلت في رجل من أهل البادية اسمه الوارث بن عمرو بن حارثة ، أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن امرأتي حبلى فأخبرني ماذا تلد ، وبلادنا جدبة فأخبرني متى ينزل الغيث ، وقد علمت متى ولدت فأخبرني متى أموت ، وقد علمت ما عملت اليوم فأخبرني ماذا أعمل غدا ، وأخبرني متى تقوم الساعة ؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية; ذكره القشيري والماوردي.
وابتدأ تعالى ذكره الخبر عن علمه بمجيء الساعة. والمعنى: ما ذكرت لدلالة الكلام على المراد منه، فقال: (إنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ) التي تقوم فيها القيامة، لا يعلم ذلك أحد غيره (وينـزلُ الغيْثَ) من السماء، لا يقدر على ذلك أحد غيره، (وَيَعْلَمُ ما في الأرْحامِ) أرحام الإناث (وَما تَدْرِي نَفْسٌ ماذَا تَكْسِبُ غَدًا) يقول: وما تعلم نفس حيّ ماذا تعمل في غد، (وَما تَدْرِي نَفْسٌ بأيّ أرْض تَمُوتُ) يقول: وما تعلم نفس حيّ بأيّ أرض تكون منيتها (إنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) يقول: إن الذي يعلم ذلك كله هو الله دون كلّ أحد سواه، إنه ذو علم بكلّ شيء، لا يخفى عليه شيء، خبير بما هو كائن، وما قد كان. وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك قال أهل التأويل. وما تدري نفس ماذا تكسب غدا و بأي أرض تموت. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد (إنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ) قال: جاء رجل - قال أبو جعفر: أحسبه أنا، قال: - إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: إن امرأتي حُبلى، فأخبرني ماذا تلد؟ وبلادنا محل جدبة، فأخبرني متى ينـزل الغيث؟ وقد علمت متى ولدت، فأخبرني متى أموت، فأنـزل الله: (إنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنـزلُ الغَيْثَ) إلى آخر السورة، قال: فكان مجاهد يقول: هنّ مفاتح الغيب التي قال الله وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلا هُوَ.
وما تدري نفسٌ ماذا تكسب غدًا
وعلة ذلك شيئان: أولاً: مكر الأعداء الثالوث الأسود المجوسية واليهودية والصليبية، وثانياً: الجهل. فقد حملهم على الجهل هذا الثالوث، فقد حمل المسلمين على ألا يدرسوا كتاب الله ولا يجتمعوا عليه في بيوت ربهم طول العام وطول الحياة. وهذا بسبب اليهود والنصارى والخصوم، والعياذ بالله تعالى. وقوله: وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَدْعُونَ مِنْ قَبْلُ [فصلت:48]، أي: في الحياة الدنيا، وَظَنُّوا [فصلت:48] وأيقنوا مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ [فصلت:48]، أي: من مهرب ولا ملجأ أبداً. فهم أيقنوا بعدما قامت الحجة عليهم أنه ما بقي لهم ولن يجدوا محيصاً ولا مفراً ولا مهرب، ولكن إلى جهنم، والعياذ بالله تعالى. معشر المستمعين والمستمعات! عرفنا مسألتين عظيمتين: الأولى: علم الغيب لله، فلا تصدق أحداً يقول كذا أو كذا أبداً. ثانياً: ألا نعبد إلا الله، لا نبياً مرسلاً، ولا ملكاً مقرباً، ولا ولياً في الصالحين. فما نعرف إلا الله، فهو الذي ندعوه: يا رب!.. يا إلهي!.. يا مولاي!.. يا خالقي!.. يا رازقي! وليس يا رسول الله!.. يا فاطمة!.. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة لقمان - الآية 34. يا عبد الله!.. يا عبد القادر كما يفعل الضلال. فذلك والله شرك في عبادة الله، وصاحبه لن ينجو، اللهم إلا إذا توفاه الله وهو يشهد أن لا إله إلا الله، وما قال: لا عيسى ولا فلان، ومات عليها، فهذا ينجو بإذن الله؛ لأن من مات وآخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن مغيرة، عن الشعبيّ، قال: قالت عائشة: من قال: إن أحدا يعلم الغيب إلا الله فقد كذب، وأعظم الفرية على الله، قال الله: لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ. وما تدري نفسٌ ماذا تكسب غدًا. حدثنا يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن يونس بن عبيد، عن عمرو بن شُعيب أن رجلا قال: يا رسول الله، هل من العلم علم لم تؤته؟ قال: " لَقَدْ أُوتِيتُ عِلْما كَثِيرًا، وَعِلما حَسنًا " ، أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: (إنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنـزلُ الغَيْثَ) إلى (إنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) لا يَعْلَمُهُنَّ إلا اللهُ تَبارَكَ وَتَعالى. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني عمرو بن محمد، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " مَفاتِحُ الغَيبِ خَمْسَةٌ" ثم قرأ هؤلاء الآيات (إنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَة) إلى آخرها. حدثني عليّ بن سهل، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، أنه سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مَفاتِحُ الغَيْبِ خَمْسٌ لا يَعْلَمُهُنَّ إلا اللهُ، (إنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنـزلُ الغَيْثَ وَيعْلَمُ ما فِي الأرْحامِ) " الآية، ثم قال: " لا يعْلَمُ ما فِي غَدٍ إلا اللهُ، وَلا يَعْلَمُ أحَدٌ مَتى يَنـزلُ الغَيْثَ إلا اللهُ، وَلا يَعْلَمُ أحَدٌ مَتى قِيامُ السَّاعَةِ إلا اللهُ، وَلا يَعْلَمُ أحَدٌ ما فِي الأرْحامِ إلا اللهُ، وَلا تَدْرِي نَفْسٌ بأيّ أرْض تَمُوتُ. "
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة لقمان - الآية 34
وروى أبو المليح عن أبي عزة الهذلي قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: إذا أراد الله تعالى قبض روح عبد بأرض جعل له إليها حاجة فلم ينته حتى يقدمها - ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم - إن الله عنده علم الساعة - إلى قوله - بأي أرض تموت ذكره الماوردي ، وخرجه ابن ماجه من حديث ابن مسعود بمعناه. وقد ذكرناه في كتاب ( التذكرة) مستوفى. وقراءة العامة: ( وينزل) مشددا. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وحمزة والكسائي مخففا. وقرأ أبي بن كعب: ( بأية أرض). الباقون: ( بأي أرض). قال الفراء: اكتفى بتأنيث الأرض من تأنيث أي. وقيل: أراد بالأرض المكان فذكر. قال الشاعر [ عامر بن جوين الطائي]: فلا مزنة ودقت ودقها ولا أرض أبقل إبقالها وقال الأخفش: يجوز مررت بجارية أي جارية ، وأية جارية. وشبه سيبويه تأنيث أي بتأنيث كل في قولهم: كلتهن. إن الله عليم خبير خبير نعت ل ( عليم) أو خبر بعد خبر. والله تعالى أعلم.
بواسطة
–
منذ 8 أشهر
والروح لا تعرف ماذا ستكسب غدا. وتعتبر هذه الآية من علوم الغيب، والجميع يجهلها إلا الله تعالى. ما من نبي أو ملاك أو إنسان يعرفه، مثل الرزق المكتوب له، مثل آلام الموت، كما هو الحال عندما تمطر، ومثل معرفة المولود ذكراً أو أنثى. وأنت لا تعرف ما الذي ستكسبه غدًا
وعلم الغيب في الإسلام هو ما يعلمه الله وحده ولا أحد غيره، وكثير من الناس يقولون بشائعات أنه يعلم الغيب ويعرف أشياء لا يعلمها أحد إلا الله. الاجابة:
هذه الآية من علوم الغيب ولا يوجد إلا الله يعلم ما سيحدث غدا
الأذخر تعد عشبة الأذخر أحد الأعشاب الطبيعية التي تنمو في سيرلانكا وجنوب الهند، وتعد عشبة الأذخر أحد النباتات التي تحتي على نسب عالية من العناصر الغذائية المهمة لصحة الجسم، حيث تعمل على علاج الكثير من الأمراض والمشاكل الصحية، حيث تعمل على تقوية الجهاز المناعي في الجسم. فوائد عشبة الأذخر لصحة الجسم تقدم هذه العشبة الكثير من الفوائد الطبية التي تعمل على مكافحة البكتيريا والفطريات والميكروبات، كما تعمل على علاج الكثير من الأمراض والمشاكل الصحية، ومن أهم هذه الفوائد ما يلي: يعمل على تقليل القلق والتوتر والضغوط النفسية وذلك عند استنشاق الأبخرة الناتجة عن غلي عشبة الأذخر بالماء. فوائد عشبة الأذخر - موسوعة. يعمل على تقليل نسب الكوليسترول السيء في الدم، كما يعمل على خفض ارتفاع ضغط الدم. يعمل على خفض معدل ضربات القلب، إلا أنه يجدر الاشارة الى ضرورة توخي الحذر عند استخدام العشبة لمن يعاني من مشاكل في القلب. يعمل على تقليل فرص الاصابة بمرض القلاع ، وهي عدوى فطرية تصيب الأشخاص المصابين بنقص المناعة البشرية. فوائد عشبة الأذخر ومحاذير استخدامها يعمل على علاج الالتهابات التي تصيب الفم واللسان، كما تعزز صحة الأسنان والفم وتخفف من آلام الأسنان.
فوائد عشبة الأذخر - موسوعة
كما أن السترال يعمل علي زيادة تحمل الجلوكوز بشكل كبير. و بالتالي حماية مرضي السكر من خطر الارتفاع الشديد في نسبة السكر في الدم. ٥- فوائد عشبة الإذخر تقوي جهاز المناعة
عشبة الإذخر من الأعشاب التي تعمل علي تقوية جهاز المناعة بشكل كبير. حيث أنها تحتوي علي كمية كبيرة من فيتامين سي و فيتامين أ و هما يعملان علي تقوية المناعة و محاربة الميكروبات. كما أن عشبة الإذخر تعمل علي تقليل الالتهابات بشكل كبير و هو في حد ذاته يمنع حدوث العديد من الأمراض الالتهابية مما يقوي المناعة. اقرأ ايضًا: اليانسون النجمي: فوائد اليانسون للحامل و علاقة الضغط باليانسون
٦- فوائد عشبة الإذخر تقلل اضطرابات الجهاز التنفسي
تتميز عشبة الإذخر بمحتواها العالي من فيتامين سي و هو فيتامين يساعد في حماية الجهاز التنفسي بشكل كبير. فوائد نبات الإذخر - الطب النبوي والاعشاب. حيث أن هذه العشبة تقلل من أعراض انسداد الأنف و الجيوب الأنفية، كما أنها تقلل من البرد و الانفلونزا و السعال و اعراض الربو و أمراض القصبة الهوائية و التهابات الرئة و غيرها من اضطرابات الجهاز التنفسي. ٧- فوائد عشبة الإذخر تستخدم في العلاج العطري
الزيوت العطرية في عشبة الإذخر لها دور كبير في تنشيط الدورة الدموية في الجسم.
فوائد عشبة الأذخر - فوائد الأعشاب - صدق
فوائد نبات الإذخر 35049 زائر 11-12-2012 غير معروف الإذخر
الإذْخِر أو تِبْن مكة أو قَشّ مكة أو حَلْفَاء مكة أو السُنْبُل العربي، نبات ينتشر في الجزيرة العربية، والمشرق العربي، والمغرب العربي. - الاسم الشائــع: أذخر، السخير (المغرب)، حلفاء مكة (مصر). - الاسم العلمــي: cymbopogon schoenanthus. - الجزء المستخدم: الأوراق، والسيقان، والبذور. - طريقة الاستعمال: مغلي، منقوع، مستحلب. فوائد عشبة الأذخر - فوائد الأعشاب - صدق. - طبيعة الاستعمال: داخلي وخارجي. - زراعته وموطنه: هو من النباتات العطرية، التي تنمو في المناطق الصحراوية الجافة في شمال أفريقيا والمملكة العربية السعودية، والهند، ويوجد في المغرب، وفي مصر، وهو بري وليس بستاني. - صفتـه: هو نبات معمّر غليظ الأصل، يصل ارتفاعه إلى مترين، كثير الفروع، دقيق الورق ،إلى حمرة وصفرة وحده، طيب الريح، ثقيل الرائحة عطري، يدرك في تموز، وأجوده الحديث الأصفر الحجازي ثم المصري، والعراقي رديء، ويغش بالكولان والفرق صغر ورقه. ومنه النوع الثاني الأذخر المكي، وهو يتبع الفصيلة النجيلية، والمعروف باسم سنبل هندي، أو حشيشة السترونيلا، وموطنه الهند. - المواد الفعالــة: زيت طيار، تانينات، أحماض. - في الطب النبوي: ثبت في الصحيح:عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال في مكة: (لا يختلي خلاها)، قال له العباس رضى الله عنه: (إلا الإذخر يا رسول الله، فإنه لقينهم ولبيوتهم، فقال:(إلا الإذخر).
فوائد نبات الإذخر - الطب النبوي والاعشاب
تُستخدم في صناعة العطور بسبب رائحتها العطرية الزكية التي تُشبه رائحة زهر الحمضيات أو الورد. يُستخدم زيت الأذخر في القضاء على الفطريات، ويُوضع في المكان الذي تكثر فيه الحشرات للقضاء عليها. يُستخدم زيت الأذخر في جلسات العلاج بالتدليك فتُساهم في الاسترخاء وتقليل حِدة الانفعال والتوتر العصبيّ. تُستخدم للحد من مشاكل الجهاز الهضميّ كالتهاب القولون، وعسر الهضم ومشاكل المعدة والأمعاء. يُستخدم في تصنيع فيتامين A. يُستعمل خارجياً إمّا علىشكل زيتٍ أو لبخاتٍ
لتخفيف آلالام الروماتيزم والمفاصل، وفي علاج الحكة والجروح والتقيحات الجلدية.
عشبة الأذخر أو حشيشة الليمون من أشهر النباتات الاستوائية المستخدم بشكل واسع في دول جنوب شرق آسيا، إذ إنها من المكونات الشائعة في المطبخ التايلاندي، كما تستخدم على نطاق واسع كعلاج طبيعي لمشكلات الجهاز الهضمي والمشكلات العصبية وارتفاع ضغط الدم، كما تستخدم أيضًا لتوفير الرائحة المنعشة في عديد من مواد التنظيف، مثل الصابون والمطهرات ومبيدات الحشرات، وفيما يلي سأعرفك إلى أهم فوائد الأذخر وأضراره، والطريقة المثالية لاستعماله. فوائد الأذخر عشبة الأذخر أو حشيشة الليمون نبات طويل القامة له رائحة الليمون المنعشة ونكهة الحمضيات، لذا يستخدم بكثرة في العلاج بالروائح لإنعاش الهواء وتقليل التوتر وتحسين الحالة المزاجية، وفيما يلي سأعرفك إلى أهم فوائد الأذخر تفصيليًا: غني بالمواد المضادة للأكسدة: وفقًا لدراسة نشرت في مجلة الزراعة والكيمياء الغذائية، تحتوي عشبة الأذخر على عديد من مضادات الأكسدة المهمة لمنع حدوث خلل في الخلايا داخل الشرايين التاجية، التي تسبب الإصابة بعدد من الأمراض المزمنة. غني بمضادات الميكروبات: ينصح الأطباء بضرورة تناول مغلي حشيشة الليمون ل علاج التهابات الفم وتسوس الأسنان، وذلك بفضل خصائصه المضادة للميكروبات.
كيفية استعمال عشبة الأذخر
"جميع أجزاء عشبة الأذخر يُمكن استخدامها والاستفادة منها سواءً في الطهي أو الصناعة أو التجمييل"
تُضاف أجزاء من أوراق عشبة الأذخر الخضراء إلى الشاي المغلي بديلاً عن النعناع أو الميرمية لإضفاء نكهةٍ عطريّةٍ لذيذةٍ. تُجمع أجزاء من العشبة وتُضاف إلى الماء المغليّ وتترك لمدة خمس دقائق مع تغطية الكوب؛ لأن عشبة الأذخر من أغنى الأعشاب بالزيوت الطيارة لذلك لا يجب غليها حتى لا تفقد تلك الزيوت ثم تصفى وتُحلى بالسُّكر أو بالعسل الطبيعيّ. تُستخدم الأوراق والبراعم الخضراء أو المجففة كنكهةٍ مضافةٍ للطعام فتكسبه المذاق اللذيذ. تُضاف إلى السَّلطات والمخللات وتوابل للحوم والدواجن والأسماك. يُحضر من عشبة الأذخر زيتٌ له العديد من الاستعمالات. فوائد واستخدامات عشبة الأذخر
يساعد على زيادة كمية العرق المفرزة من الجسم وبالتالي التخلص من السموم. يمد الجسم بالمعادن الأساسية إذ أنه يحتوي على نسبٍ عالية التركيز من البوتاسيوم والمنجنيز والكالسيوم والحديد والزنك. يُساعد من يعاني من المغص والانتفاخ على طرد الغازات خارج الجسم. يُساعد في تنظيم موعد الدورة الشهرية ويُخفف من أوجاعها. تُستخدم كمادة منكهةٍ للطعام والشراب في العديد من دول شرق آسيا وأفريقيا.