لن تذهب إلى الحديقة: يكون هنا الفعل المضارع منصوب بالفتحة. لم أرغب في ذلك: الفعل المضارع هنا مجزوم لوجود لم، وتكون علامة الجزم السكون. معتل الآخر
هو الفعل الذي يوجد في آخره إحدى حروف العلة الياء، الألف، الواو، ويكون إعرابه في الرفع بالضمة، أما في حالة النصب ينصب بالفتحة، ومن أمثلته ما يأتي:
لن تخشى الذئاب: يكون منصوب بالفتحة المقدرة في آخره لصعوبة ظهورها. لا تنه عن الفحشاء وتفعلها: يكون الفعل هنا مجزوم والعلامة هي حذف حرف العلة. يهدي من يرغب: يكون الفعل هنا مرفوع بالضمة المقدرة الموجودة على آخره. لن ندعو غيره أحد: يكون هنا الفعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. من الأفعال الخمسة
هي الأفعال التي يصحب الفعل بها أحد الحروف التالية (لف الإثنين، ياء المخاطبة، واو الجماعة)، وفي هذه الحالة يتم رفع الفعل بالنون ونصبه أو جره من خلال حذفها، مثال على الفعل المضارع في هذه الحالة:
يسعون في الأرض: يكون هنا فعل مضارع مرفوع وعلامة الرفع هي ثبوت النون، لأنه يدخل ضمن الأفعال الخمسة. مثال على الفعل المضارع - موقع مقالاتي. لن تذهبوا معنا: يكون الفعل هنا مضارع منصوب بحذف النون، لأنه ضمن الأفعال الخمسة. شاهد أيضًا: من أدوات نصب الفعل المضارع
كيفية إعراب الفعل المضارع
يختلف الإعراب تبعًا للجملة التي يقع بها الفعل المضارع، على أن تكون حالات الإعراب كما يلي:
الفعل المضارع المُعرَب: هو الذي لا يوجد به نون التوكيد أو نون النسوة، وعادة ما يكون له ثلاثة من الإعرابات هي (الرفع، النصب، الجزم).
- مثال علي فعل مضارع منصوب بان المضمره
- مثال علي فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره
- مثال علي فعل مضارع منصوب بحذف النون
- مثال على فعل مضارع منصوب
- ما مقصد "لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة"؟ "العيسي" يجيب داعياً إلى فهم صحيح
مثال علي فعل مضارع منصوب بان المضمره
مثال على الفعل المضارع من الأمور الهامة، حيث تعد الأفعال المضارعة من أساسيات اللغة التي يجب أن يعرفها كافة المتعلمين، وهو الذي يشير إلى وقوع شيء خلال الفترة الحالية والمستقبل، ويوجد أكثر من نوع يتبعه، وسنذكر كل ما يدور حوله اليوم. مثال على الفعل المضارع
يبدأ عادةً الفعل المضارع بمجموعة من الحروف، ألا وهي: التاء، الألف، النون، الياء، وسنذكر مثال على الفعل المضارع كما يأتي:
نسيرُ في الحديقة. يصيحٌ الديك. نصب المضارع - السراج - مجمع الامتحانات | موقع الاستاذ أشرف شرقاوي. أرغبُ في النجاح. تتعرضُ الوردة للذبول. وعند مشاهدة بدايات الجمل السابقة نجد أنها تعبر عن الفعل الحادث في الحاضر، حيث يشير الفعل نسير إلى السير في هذا الوقت، وكذلك باقي الأفعال، جميعها يرمز إلى حدوث الشيء في الفترة التي يتم التحدث بها أو بعدها. شاهد أيضًا: أسلوب النهي هو طلب الكف عن الفعل أو الامتناع عنه
أنواع وأقسام الفعل المضارع
هناك بعض الأقسام التابعة للفعل المضارع، ومن هذه الأقسام ما يأتي:
صحيح الآخر
يكون آخر هذا الفعل حرف صحيح، مع عدم وجود الألف أو الياء أو الواو، يختلف الإعراب الخاص به في حالتي الرفع والنصب والجزم، وسنذكر مثال على الفعل المضارع من هذا النوع كما يلي:
أنا ألعب بالكرة: يعرب فعل مضارع مرفوع بالضمة.
مثال علي فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره
اكتب جموع الكملمات التالية وحدد نوعه
جيش... رمزا... زند... قلعة... باب... برج.. درج... نور... شعب.. فنان... حفيد... درس.. وطن... الزمن
اسم اشارة هذه
إملاء
همزة قطع
أو... أبعد... أجملها... أن... أصحاب... أدراجاً... إنسان... أجداد... أحفاد... اقرأ...
همزة وصل
اقرأ... السور... الوطن... مثال علي فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره. الزمن
تاء مربوطة
حرية... محمية... شامخة... شاهدة...
تاء مبسوطة
كرت... فرت... بقيت.. ظلت...
اعراب
زار الطفل القلعة الكبيرة
تصعد الأدرج للنور
تتحدث القلعة عن الأجداد
شيد الشعب الفنان القلعة
المعلمة هالة صيام
رغودة
الاعضاء
#2
جزاك الله خيرا
مثال علي فعل مضارع منصوب بحذف النون
تم الرد عليه
مايو 27، 2019
بواسطة
✍◉ وفاء حامد
عُدل
مايو 28، 2019
بواسطة ✍◉ وفاء حامد
*تقَيَّأَ: [ ق ي أ]. ( فعل: خماسي لازم) *فعل مضارع منصوب بأن المضمرة: {وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم} الإيضاح: بالمثال تجد الفعل المضارع يعذب قد سبق لام يُقال لها لام الجحود أي الإنكار الشديد وجاء منصوب بعدها. وعامل النصب في هذا الفعل هو أن المضمرة وجوباً وليس اللام. ولهذا عملت أن في الفعل المضارع مظهرة كما تقدم ومضمرة كما في هذا المثال. مثال علي فعل مضارع منصوب بان المضمره. وعلامة لام الجحود أن تسبق بـ"كان" أو "يكون" المنفيين بما أو بلم. * علم ممنوع من الصرف عمران *للتمييز بينهم بحذف الالف والنون اذا تبقت كلمة ذات معنى تكون الف ونون مزيدة ،تكون الالف والنون أصلية عندما لا يكتمل معنى الكلمة بدونها للمزيد يمكنكم طرح اسئلتكم مجانا في موقع اسال المنهاج -
مثال على فعل مضارع منصوب
نصبُ المضارعِ
يُنصبُ
الفعلُ المضارع ُإذا سُبقَ بأحدِ الحروفِ الناصبةِ، وهيَ:
1-
أنْ، مثال ٌ: أحبُّ أن أكافئ َ المجدَّ ، أكافئَ: فعلٌ
مضارعٌ منصوبٌ بأنْ وعلامةُ نصبِه الفتحةُ الظّاهرةُ. 2-لنْ ،
مثال: لن أتهاونَ في واجباتي ، أتهاونَ: فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بلن
وعلامةُ نصبِه الفتحةُ الظّاهرةُ. 3-
كي، مثالٌ:
أدرسُ كي أنجحَ، أنجحَ: فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بكي وعلامةُ نصبِه الفتحةُ الظّاهرةُ. 4-
إذنْ ،
مثالٌ: قالَ الطّالبُ: سأدرسُ، فأجابَ
المدرّسُ:
إذنْ تنجحَ ، تنجحَ: فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بإذن
ويُنصب
ُالفعلُ المضارعُ بأن المضمرةِ بعدَ:
1- لامِ
التّعليلِ، مثالٌ: ذهبْتُ إلى المدرسةِ لأتعلّمَ ، أتعلّمَ:
فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بأنْ مضمرة بعد لامِ التّعليلِ، وعلامةُ نصبِه الفتحةُ الظّاهرةُ. 2- لامِ
الجحودِ، تكونُ
مسبوقةً بكانَ المنفيةِ وما يشتقُّ منها، مثالٌ: (ما كانَ يوسفُ ليأخذَ أخاهُ في دينِ
الملِكِِ)، يأخذَ: فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بأنْ مضمرة بعد لامِ الجحودِ وعلامةُ نصبِه
الفتحةُ الظّاهرةُ. تطبيقات درس قلعة صلخد الصف الرابع المنهاج السوري. 3- حتّى:
هي حرفُ غايةٍ وجرٌّ، ينصبُ المضارعُ بعدَها بأنْ مضمرة، مثالٌ: جئْتُ إلى المدرسةِ
حتى أتعلّمَ ، أتعلّمَ: فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بأنْ مضمرة بعد حتى، وعلامةُ
نصبه الفتحةُ الظّاهرةُ.
أو الاستفهام ِ، مثالٌ: هل
تزورني فأكرمَك ؟ أكرمَكَ: فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بأنْ مضمرة بعد فاءِ السّببيةِ
وعلامةُ نصبه الفتحةُ الظّاهرةُ، والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ وجوباً تقديرُه أنا، والكافُ
ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ به. أو الحضِّ ، مثالٌ:
هلاّ تدرس فتنجحَ ، تنجحَ: فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بأنْ مضمرة بعدَ فاءِ السّببيةِ. أو التّمني ، مثالٌ: ليتك تتأنى فتتقنَ عملَك، تتقنَ: فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ
بأنْ مضمرة بعد فاءِ السّببيةِ، والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ وجوباً تقديرُه أنت.
شاهد أيضًا: يعرب المضاف حسب موقعه في الجملة. أما المضاف إليه فيعرب
علامات إعراب الفعل المضارع
تختلف علامات الإعراب الخاصة بالفعل المضارع، تبعًا لموقعه في الجملة وما يسبقه أو يتصل به من أدوات وحروف، على أن تكون كالتالي:
علامات النصب
يتم نصب الفعل المضارع بثلاثة علامات مختلفة، كما يلي:
الفتحة الظاهرة والتي تكون في حالة الفعل الصحيح مثل لن يرغب، أو الذي ينتهي بحرف الواو، مثل: كي نسمو، أو الذي يكون آخره ياء مثل لن ينهي. الفتحة المقدرة تكون في حالة أن يكون الفعل آخره ألف مثل لن أهوى. إزالة أو حذف النون، كما يحدث في الافعال الخمسة، مثل: أن تفعلوا، لن تسرفوا، كي تذهبا. النصب بأن المضمرة والتي تكون في حالة وجود بعض الأدوات مثل فاء السببية، أو، واو المعية، ويكون النصب له حالتين إما وجوباً أو جوازاً. علامات الرفع
يتم رفع الفعل المضارع في حالة عدم وجود أداة جزم أو نصب سابقة له، ومن حالات الرفع ما يأتي:
الضمة في حالة ظهورها على آخر الأفعال التي لا يتصل بها إحدى حروف العلة، مثل يفعلُ التلميذ الواجب. الضمة غير الظاهرة، في حالة نهاية الفعل بأحد حروف العلة، مثل: يشكو الابن من معاملة أبيه. الرفع بثبوت النون، وتكون في حالة الأفعال التابعة للمثنى أو الجماعة أو ياء المخاطبة، مثل: الطالبان يقومان بالدراسة، الزارعون يجمعون المحاصيل، تذهبين إلى المدرسة يوميًا.
إذن، فالواقع الذي نعيشه في عالم اليوم هو أن كثير من النساء هُنَّ لأوطانهن خير من كثير من الرجال، بعض هؤلاء النساء لهن أرجح في ميزان الكفاية والمقدرة السياسية والإدارية من كثير حكام العرب والمسلمين وبني الإنسان في وقتنا الحاضر. وإن المجتمعات المعاصرة في ظل النظم الحديثة، حين تتولى المرأة منصباً عاماً كالوزارة أو الإدارة أو النيابة أو نحو ذلك، فلا يعني ذلك أنه ولاها أمر الأمة بالفعل وقلدها مسؤوليتها كاملة. ما مقصد "لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة"؟ "العيسي" يجيب داعياً إلى فهم صحيح. فالواقع المشاهد أن المسؤولية جماعية والولاية مشتركة تقوم بأعبائها مجموعة من المؤسسات والأجهزة، والمرأة إنما تحمل جزءاً من المسؤولية مع من يحملها، لهذا نعلم أن حكم المستشارة الألمانية ميركل أو رئيسة الوزراء البريطانية تيريزا ماي أو غيرهن من النساء في العالم عند التحقيق والتأمل ليس حكم امرأة في شعب بل حكم مؤسسات دولة وتنظيم محكم وإن كانت في رأس الهرم امرأة. وإن الذي يحكم في هذه الدولة هي المؤسسات المتكاملة مثل مجلس الوزراء والبرلمان وليس المستشارة الألمانية التي تأمر ولا يعصى لها أمر ولا يرد لها كلام، فهي إنما تترأس حزباً حاكماً تعارضه أحزاب أخرى، وقد تشارك في انتخابات قادمة تسقط فيها بحدارة كما حدث لأنديرا غاندي في الهند.
ما مقصد &Quot;لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة&Quot;؟ &Quot;العيسي&Quot; يجيب داعياً إلى فهم صحيح
ومضى "العيسى"؛ يقول: "المسلمون ولّوا المرأة مثل هذه الأمور التي تمثل توثيق دستور الأمة"، داعياً إلى فهم النصوص فهما صحيحاً وخاصة سياقها ومقاصدها ونقرؤها جميعاً ولا نجتزأها بفهم شامل وكامل من جميع الزوايا وليس من زاوية واحدة، حتى نصل الى معنى النص الصحيح والصريح والمقصود من التشريع الاسلامي". وعمّا هي حدود تولية المرأة في الوظائف العامة وشؤون الناس، أجاب الداعية الإسلامي الدكتور أحمد قاسم الغامدي، لنشرة التاسعة على قناة "mbc"، قائلاً: "الشريعة لم تأت بأيّ فوارق صريحة بنصوص صريحة تفرّق بين تولي المرأة الوظيفة العامة أو غيرها عن الرجل، لكن هناك اجتهادات فقهية تطرقت إلى مسألة تولي المرأة للقضاء، مبيناً أنه ليس هناك ما يمنع من أن تتولى المرأة القيام بهذه المسؤولية، وقد قال النبي ﷺ في الحديث: "النساء شقائق الرجال". وأشار، في هذا الصدد، إلى اجتهادات لفقهاء، مثل: ابن حزم الظاهري وابن جرير الطبري وأبو حنيفة رأوا جواز تولي المرأة للقضاء وتولي المناصب العامة، لافتاً إلى أن الوظيفة العامة في عصرنا الحاضر لم تعد زعامة فردية وإنما هي تخضع لأنظمة ومؤسسات وقوانين، ولا تحتاج إلى كثير من الاجتهاد الذاتي وكذلك بواقع الحال لا يمكن إقصاء المرأة عن الحياة العامة والتخطيط وتطوير المجتمع".
شروط الإمامة العظمى
عن أبي بَكْرَةَ -رضي الله عنه- قال: لقد نَفَعني الله بكلمة سمعتُها من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أيَّام الجَمَل، بعد ما كدْتُ أنْ ألْحَقَ بأصحاب الجَمَل فَأُقاتِل معهم، قال: لمَّا بلَغَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أهل فَارِس، قد مَلَّكوا عليهم بنت كِسْرَى، قال: «لن يُفْلِح قوم ولَّوْا أمْرَهُم امرَأة».