ولفتت الى ان المرحلة المقبلة تتطلب من الجميع بذل المزيد من الجهود والعمل معا من أجل اعلاء راية العمل الانساني على الساحة الدولية مؤكدة أهمية تكاتف الجهود والتنسيق مع المنظمات الدولية، مشددة على مواصلة الجمعيات الوطنية ودعم المنظمة العربية لجمعيات الهلال والصليب الأحمر سواء على المستوى المعنوي أو المادي لتتمكن من خدمة المتضررين من جراء الكوارث الطبيعية أو من صنع الإنسان. ويشارك في الاجتماع الذي يستمر اليوم عدد من الجمعيات العربية للهلال الأحمر والصليب الأحمر ومراقبين من الاتحاد الدولي لجمعيات الصليب الأحمر والهلال الأحمر واللجنة الدولية للصليب الأحمر وجامعة الدول العربية وعدد من الشركاء في العمل الإنساني. وضم وفد الجمعية الى جانب البرجس كلا من مدير الشؤون القانونية وشؤون الشباب والمتطوعين د. ادارة وافدين الرياضية. مساعد العنزي ومدير ادارة العلاقات العامة والاعلام خالد الزيد.
- "عمروها" مشروع وثائقي يكشف تاريخ بناء المدن السعودية
- جريدة الرياض | الإطاحة بباكستانيين قتلا 4 وافدين وأخفيا جثثهم في الرياض
- أخبار 24 | ضبط وافدين تخصصا في بيع الأجهزة عبر سيارة خاصة بالرياض
"عمروها" مشروع وثائقي يكشف تاريخ بناء المدن السعودية
9
02
ريال مدريد
640. 7
03
بايرن ميونخ
611. 4
04
إف سي برشلونة
582. 1
05
مانشستر يونايتد
558. 0
06
باريس سان-جيرمان
556. 2
07
ليفربول
550. 4
08
تشيلسي
493. 1
09
يوفنتوس
433. 5
10
توتنهام هوتسبر
406. 2
11
أرسنال
366. 5
12
بوروسيا دورتموند
337. 6
13
أتليتكو مدريد
332. 8
14
إنترميلان
330. 9
15
ليستر سيتي
255. 5
16
وست هام يونايتد
221. 5
17
وولفر هامبتون واندررز
219. 2
18
إيفرتون
218. "عمروها" مشروع وثائقي يكشف تاريخ بناء المدن السعودية. 1
19
إف سي زينيت
212. 0
20
أستون فيلا
207. 3
جريدة الرياض | الإطاحة بباكستانيين قتلا 4 وافدين وأخفيا جثثهم في الرياض
وأكدت وزارة الداخلية أن كل من يسهل دخول مخالفي نظام أمن الحدود للمملكة أو نقلهم داخلها أو يوفر لهم المأوى أو يقدم لهم أي مساعدة أو خدمة بأي شكل من الأشكال، يعرض نفسه لعقوبات تصل إلى السجن مدة 15 سنة، وغرامة مالية تصل إلى مليون ريال، ومصادرة وسيلة النقل والسكن المستخدم للإيواء، إضافة إلى التشهير به، وأوضحت أن هذه الجريمة تعد من الجرائم الكبيرة الموجبة للتوقيف، والمخلة بالشرف والأمانة، حاثة الجميع على الإبلاغ عن أي حالات مخالفة على الرقم (911) بمنطقتي مكة المكرمة والرياض، و(999) و(996) في جميع مناطق المملكة.
أخبار 24 | ضبط وافدين تخصصا في بيع الأجهزة عبر سيارة خاصة بالرياض
قام مدير عام الجوازات اللواء سليمان بن عبدالعزيز اليحيى مساء الخميس بزيارة لإدارة متابعة الوافدين بمنطقة الرياض ، وكان في استقباله مدير جوازات منطقة الرياض اللواء سليمان بن عبدالرحمن السحيباني ومدير ادارة متابعة الوافدين العميد ناصر الماضي
، حيث تفقد خلال الزيارة سير العمل آلية استقبال معاملات المضبوطين من قبل جهات الضبط من المخالفين للحملة الوطنية الشاملة لتعقب وضبط مخالفي نظام الاقامة والعمل وامن الحدود. ادارة وافدين الرياضيات. ثم تفقد شعبة العمليات المعنية بتسجيل الخصائص الحيوية للمخالفين وكذلك تفقد المكتب المخصص لمندوبي السفارات في الادارة والتقى من خلالها مندوبي سفارات اثيوبيا وباكستنان ، كما التقى اليحيى بالعاملين بادارة توقيف الوافدين بالسجون للتنسيق الامثل لانهاء اجراءات المخالفين. وبعد ذلك تفقد مكتب الخطوط السعودية في الادارة وحث العاملين به على انهاء حجوزارت المخالفين المحالين لهم من قبل الشعبة بعد تجهيز وثائق سفرهم ومنحهم تاشيرات خروج نهائي ، كما التقي بالعاملين في شعبة التحقيق واللجان الادارية والتنفيذ وحثهم على سرعة انجاز معاملات المخالفين. وقال اليحيى: أن الإجراءات تتم بشكل جيد في إدارة الوافدين ، حيث تكامل العمل يؤدي الى الإنجاز السريع بعد صدور الأحكام من اللجان ، وقد تم إصدار عقوبات فورية بحق 19 الف مخالف ، فيما تم إحالة اكثر من 20 الف مخالف للحصول على وثائق سفر ، و اكثر من 21 الف لاستكمال حجوزات سفرهم ، وقد تم ترحيل 28 الف مخالف لانظمة الاقامة والعمل.
الاحد 11 ربيع الآخر 1433 هـ - 4 مارس 2012م - العدد 15959
نجحوا في بيع 135 سيارة مسروقة بعد تعديلها وتحويلها لخردة!!
وقال آخرون: عني به البعث. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله: ﴿عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ﴾ وهو البعث بعد الموت. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن سعيد، عن قتادة ﴿عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ﴾ قال: النبأ العظيم: البعث بعد الموت. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾ قال: يوم القيامة؛ قال: قالوا هذا اليوم الذي تزعمون أنا نحيا فيه وآباؤنا، قال: فهم فيه مختلفون، لا يؤمنون به، فقال الله: بل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون: يوم القيامة لا يؤمنون به. وكان بعض أهل العربية يقول: معنى ذلك: عمّ يتحدّث به قريش في القرآن، ثم أجاب فصارت عمّ كأنها في معنى: لأيّ شيء يتساءلون عن القرآن، ثم أخبر فقال: ﴿الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾ بين مصدق ومكذِّب، فذلك إخلافهم، وقوله: ﴿الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾ يقول تعالى ذكره: الذي صاروا هم فيه مختلفون فريقين: فريق به مصدّق، وفريق به مكذّب. عم يتساءلون عن النبأ العظيم تفسير. يقول تعالى ذكره: فتساؤلهم بينهم في النبأ الذي هذه صفته. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
[ ص: 407] وقد رجح ابن جرير: احتمال الجميع وألا تعارض بينها. والواقع أنها كلها متلازمة; لأن من كذب بواحد منها كذب بها كلها ، ومن صدق بواحد منها صدق بها كلها ، ومن اختلف في واحد منها لا شك أنه يختلف فيها كلها. ولكن السياق في النبأ وهو مفرد. فما المراد به هنا بالذات ؟
قال ابن كثير والقرطبي: من قال إنه القرآن: قال بدليل قوله: قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون [ 38 \ 67 - 68]. ومن قال: إنه البعث ، قال بدليل الآتي بعدها: إن يوم الفصل كان ميقاتا [ 78 \ 17]. والذي يظهر - والله تعالى أعلم -: أن أظهرها دليلا هو يوم القيامة والبعث; لأنه جاء بعده بدلائل وبراهين البعث كلها ، وعقبها بالنص على يوم الفصل صراحة ، أما براهين البعث فهي معلومة أربعة: خلق الأرض والسماوات ، وإحياء الأرض بالنبات ، ونشأة الإنسان من العدم ، وإحياء الموتى بالفعل في الدنيا لمعاينتها. وكلها موجودة هنا. أما خلق الأرض والسماوات ، فنبه عليه بقوله: ألم نجعل الأرض مهادا والجبال أوتادا [ 78 \ 6 - 7] ، وقوله: وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا [ 78 \ 12 - 13] ، فكلها آيات كونية دالة على قدرته تعالى كما قال: لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس [ 40 \ 57].
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (١) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (٢) الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (٣) كَلا سَيَعْلَمُونَ (٤) ثُمَّ كَلا سَيَعْلَمُونَ (٥) ﴾. يقول تعالى ذكره: عن أي شيء يتساءل هؤلاء المشركون بالله ورسوله من قريش يا محمد، وقيل ذلك له ﷺ، وذلك أن قريشا جعلت فيما ذُكر عنها تختصم وتتجادل في الذي دعاهم إليه رسول الله ﷺ من الإقرار بنبوّته، والتصديق بما جاء به من عند الله، والإيمان بالبعث، فقال الله لنبيه: فيم يتساءل هؤلاء القوم ويختصمون، و"في" و"عن" في هذا الموضع بمعنى واحد. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع بن الجراح، عن مِسعر، عن محمد بن جحادة، عن الحسن، قال: لما بُعِث النبيّ ﷺ جعلوا يتساءلون بينهم، فأنزل الله: ﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ﴾ يعني: الخبر العظيم. قال أبو جعفر، ثم أخبر الله نبيه ﷺ عن الذي يتساءلونه، فقال: يتساءلون عن النبأ العظيم: يعني: عن الخبر العظيم. واختلف أهل التأويل في المعنيّ بالنبأ العظيم، فقال بعضهم: أريد به القرآن. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله: ﴿عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ﴾ قال: القرآن.
فهذه ثلاثة أقوال مشهورة في تفسير النبأ العظيم، وكل قول منها قال به بعض العلماء، والذي عليه الجمهور: أن النبأ العظيم هو: البعث بعد
الموت، والمراد بالنبأ الخبر، فعلى هذا يكون تأويل الآيات، عن ماذا يسأل بعضهم بعضاً؟ إن سألت عن ذلك -يا محمد- فاعلم أنهم يتساءلون عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ
[النبأ:2-3]. إن قال قائل: ذكرتم أن الذين يتساءلون -كما هو رأي أكثر العلماء- هم المشركون، فهل المشركون مختلفون في النبأ العظيم لأن الله تعالى قال: الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ؟ فهل المشركون
يختلفون في البعث؟ والمعهود أن المشركين ينكرون البعث
نوفمبر 15، 2015
هل اليمين
( 155, 700 نقاط)
هو الإمام علي ابن ابي طالب عليه السلام
ويؤكد ذلك أيضا ، كثرة إنكارهم وشدة اختلافهم في البعث أكثر منهم في البعثة وفي القرآن ، فقد أقر أكثرهم ببلاغة القرآن ، وأنه ليس سحرا ولا شعرا ، كما أقروا جميعا بصدقه - عليه السلام - وأمانته ، ولكن شدة اختلافهم في البعث كما في أول سورة " ص " و " ق " ، ففي " ص " قال تعالى: وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب [ 38 \ 4 - 5]. وفي " ق " قال تعالى: بل عجبوا أن جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شيء عجيب أئذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد ، فهم أشد استبعادا للبعث مما قبله ، - والله تعالى أعلم -.