أعني برنامج ( مكتبة أهل البيت) عليهم السلام. فشكر الله سعي القائمين عليه وجعله في موازين حسناتهم ، إنه سميع مجيب. وسعياً في نشر الاستفادة من هذا البرنامج العظيم إليكم طريقة إنزال كتاب بالشرح مع التوضيح بالصور...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ طريقة إنزال كتاب من برنامج (مكتبة أهل البيت) عليهم السلام - بعد فتح البرنامج يتم الذهاب إلى ( مطالعة) من القائمة العلوية للبحث عن الكتاب. - ومن ثم الدخول إلى ( قائمة الكتب)
- ثم الضغط على زر الماوس الأيمن. - تنسدل قائمة ، ومنها ادخل على ( بحث)
- وفي تبويب ( بحث) اكتب في المستطيل العلوي في التبويب اسم الكتاب ، أو اكتب جزء من اسمه ، أو اكتب اسم مؤلفه ، ثم اضغط على ( بحث) التي بيسار مستطيل البحث. وواصل الضغط عليه حتى تجد الكتاب ، لأنه قد تكون هناك كتب متشابهة في الاسم ، أو أن المؤلف مثلاً له أكثر من كتاب. العتبة الكاظمية المقدسة. - إن وجدت الكتاب ، اضغط على ( موافق) التي بأسفل تبويب البحث. - ثم افتح الكتاب المراد بالضغط على اسمه بالماوس ( مرتين متتابعتين) أو عن طريق الضغط على زر ( الإدخال) في لوحة المفاتيح. - تجد نفسك قد دخلت في الكتاب مباشرة ، أما إن كان للكتاب أكثر من جزء فسيخيرك البرنامج بين الأجزاء التي تريد فتحها.
مكتبة اهل البيت تحميل
مما يعني أن هذا النص قد تم حفظه كبطاقة في ( مخزن البطاقات) في الفرع الذي صنعته باسم الكتاب. - بعدها نبدأ بتظليل النص التالي ، بوضع مؤشر الماوس بعد آخر كلمة في النص المظلل السابق
- ثم البدء بالتظليل حتى نهاية البطاقة ، كما شرحناه أعلاه. - وبعد التظليل تقوم بنفس الخطوات السابقة لحفظ النص المظلل في نفس الفرع. - وهكذا تستمر نص بعد نص إلى نهاية الكتاب. - بعدها تذهب إلى تبويب (مخزن البطاقات) في الفرع الذي صنعته للكتاب ، فتجد أن هذا الفرع قد تفرع منه عدة بطاقات ، كل بطاقة تحوي اسم الكتاب مع تحديد الجزء المحفوظ فيها من صفحة كذا إلى صفحة كذا. مثلاً (الغدير – الشيخ الأميني – ج1 – 1 – 40)
والبطاقة الثانية من صفحة 41 مثلا إلى ص 80 مثلا
وهكذا إلى نهاية بطاقات الكتاب. تحميل مكتبه اهل البيت من العتبه العلويه. والآن جاء دور إخراج الكتاب إلى ملف في برنامج ( المفكرة) خارج برنامج مكتبة أهل البيت ، ومن ثم نقله إلى ملف وورد بالطريقة التالية:
- الدخول إلى تبويب (مخزن البطاقات)
- ثم تضع الاختيار على الفرع الذي يحوي بطاقات الكتاب المحفوظة. - ثم اضغط على ( ملف) الذي تجده بأسفل التبويب. - يخرج لك تبويب جديد يطلب منك حفظ الكتاب بجميع بطاقاته المحفوظة في ملف على جهاز الكمبيوتر في المكان الذي تريده وبالاسم الذي تريده.
مكتبة اهل البيت السيستاني
في حال وجود مشكلة في التحميل يمكنكم مراجعة اي مكان فيه اينترنت سريع وطلب تحميل النسخة المحمولة مع الكتب ووضعها لكم على بطاقات Falsh Memory او غيرها ، كما يمكنكم نسخها للآخرين. مكتبة أهل البيت عليهم السلام مجانية وليست تجارية. ولو أردنا تنزيلها على أقراص او شرائح Flash Memory ستكلف أكثر من قيمة التنزيل عبر النت. وهذه بدون مشاكل الارسال والايصال وغيرها. فيكفي لشخص أو مؤسسة تنزيل الملفات ومن ثم نسخها للأصدقاء أو الموظفين. البطاقة أو البطاقة العلمية هي نص محدد يتم تسجيله في البرنامج (تطبيق ويندوز فقط) ويمكن تصنيفه وإضافة موضوع أو عدة مواضيع لكل بطاقة. لکل من الموقع أو التطبيق ميزاته. تطبيق ويندوز – خدمات – مكتبة أهل البيت (ع). الموقع يناسب من لديه الانترنت بشكل مستمر ويريد البحث عن معلومة في جميع الكتب. بما أن برمجية الموقع متجاوب Responsive فيمكن فتح الموقع عبر أي جهاز ومتصفح. تصفح الموقع لا يحتاج إلى مواصفات تقنية عالية ولا يتم إشغال الكثير من الذاكرة أو المعالج لأن كل العمليات تتم على السرفر والنتيجة تأتي على جهاز المستخدم. فخيارنا الأول الذي ننصح به هو إستخدام الموقع للأبحاث. أما التطبيقات وجه الميزة فيها هي:
1. في التطبيق يمكن تنزيل الكتب وحفظها في الجهاز ومن ثم إلمطالعة والبحث فيها بدون الحاجة إلى الانترنت.
تحميل مكتبه اهل البيت من العتبه العلويه
- إمكانية النسخ المباشر: فيمكنك تحديد أي نص من البرنامج ونسخه مباشرة إلى الذاكرة
- ميزات جديدة للبحث كالسرعة الفائقة وتجاهل الأعداد والفواصل وإضافة شروط جديدة للبحث
- إمكانية عرض الكتب المصورة مع ثلاثين مخطوطة مصورة كنموذج. طريقة إنزال كتاب من برنامج (مكتبة أهل البيت) ــ ع ــ - منتديات أنا شيعـي العالمية. - تطابق البرنامج مع أنظمة 32 بيت و 64 بيت
- اضافة ميزة التشكيل وإدخال مجموعة كتب مشكلة
وغير ذلك من الخيارات حجم البرنامج: 6. 4 غيغابايت (6563 ميغابايت) مضغوطاً في ملفين (قسمين) وحجمه بعد التثبيت 11. 3 غيغابايت (يفضل تحميله عبر البرامج التي تتيح استكمال التحميل عند انقطاع الانترنت ويمكن تحميل أحدها بالضغط هنا)
ويجب بعد تحميل الملفين وضعهما في مجلد واحد قبل تثبيت البرنامج كما هو موضح أدناه. ملاحظة: يمكن الحصول على النسخ الاصلية من مراكز التوزيع المعتمدة ومتابعة موقع المكتبة على شبكة الانترنت
- بعد فتح الكتاب ، قم بالذهاب إلى بداية الكتاب ، بحيث يكون المؤشر بداية الكتاب. - البدء بتظليل النص بالطرق المعروفة ( مثل الطريقة المستخدمة في الوورد) إما بالضغط على الماوس والسحب إلى الأسفل ، أو الضغط على (shift) + السهم السفلي معاً ، أو (shift) + (pgdn) معاً. - تستمر بتظليل النص إلى جهة الأسفل إلى أن تصل إلى الحد الأعلى للبطاقة ، فيتوقف التظليل ( أتوماتيكياً). - بعدها تضغط الزر الأيمن للماوس في أي منطقة من الجزء المظلل. - تنسدل قائمة ، فتدخل منها على ( مخزن البطاقات). - وفي تبويب ( مخزن البطاقات) تجد جذر بأعلاه باسم ( مخزن البطاقات)
- تضغط عليه بزر الماوس الأيمن ، فتنسدل قائمة. - تضغط على ( مجلد جديد) من القائمة المنسدلة. - فيخرج لك تبويب صغير الحجم تكتب فيه اسم الكتاب المراد نسخه. - ثم ( موافق). مكتبة اهل البيت السيستاني. - وبهذا تكون قد صنعت مجلداً فرعياً باسم الكتاب. - بعدها ضع الاختيار على اسم الكتاب (الفرع) ، حتى يتم حفظ ما يتم تظليله من الكتاب في هذا الفرع. - ثم قم بتصغير تبويب مخزن البطاقات ، ليكون بأسفل الشاشة. - ثم ترجع إلى النص الذي ظللته ، فتضغط زر الماوس الأيمن فتنسدل قائمة. - اضغط على ( حفظ التحديد في المخزن) من القائمة المنسدلة ، فتجد أن النص المظلل قد تحول إلى اللون الأخضر بعد أن كان لونه أزرقاً.
الخطبة الثانية
الحمدُ للهِ وكفى، وسلامٌ على عبادِه الذين اصطفى. أما بعدُ:
فالعاقلُ تَكفيهِ ذُنوبُه؛ فكيف يرضَى أنْ يُهلِكَ نفسَه بحَملِ أوزارٍ مِن أفعالِ الآخرينَ، الإنسانُ لا يَستطيعُ حَمْلَ ذُنوبِهِ، فكيفَ يَستطيعُ أنْ يحمِلَ ذُنوبَ غَيرِه؟ وبأعدادٍ مَهولةٍ تَزيدُ بتَقدُّمِ الأيامِ؟ فلو لم يَكُنْ في تَبادُلِ هذه الموادِ المحرمةِ إلا هذه المَفسدَةِ لكانتْ كَافيةً في امتناعِ كلِّ مَن عِندَهُ ذَرةٌ مِن إيمانٍ وعقلٍ يَعقِلُ بهِ. فاحذرْ -يا عبدَ اللهِ- أن تكونَ عَوناً للمفسدينَ في نَشرِ الفسادِ في مجتمعاتِ المسلمينَ، وإياكَ أَن تَغترَّ بكثرةِ الهالكينَ.
أم حسب الذين اجترحوا السيئات - Youtube
يقُولُ اللهُ تعَالَى: ﴿ لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ ﴾ [النحل: 25] والأوزارُ جَمعُ وِزرٍ وهو الشَّيءُ الثقيلُ، والمرادُ بها الذنوبُ والآثامُ التي يَثقُلُ حِملُهَا على صاحبِها يومَ القيامةِ، وكيفَ لا تكونُ ثَقيلةً وهي تَتضاعَفُ كلَّ يَومٍ؟! وكيفَ لا تكونُ ثَقيلةً وهي متواصلةٌ مُستمرةٌ إلى يومِ القِيامةِ؟! كما قال تعَالى: ﴿ وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴾ [العنكبوت: 13] قال ابنُ كثيرٍ: (أَي يَصيرُ عليهم خَطيئةُ ضلالِهِم في أنفسِهِم، وخطيئةُ إِغوائِهِم لغيرِهِم، واقتداءِ أُولئكَ بهِمْ". ام حسب الذين اجترحوا السيئات. عبادَ اللهِ: إنَّ هؤلاءِ لم يَكتفُوا بفسادِهِم، بل تسبَّبوا في إفسادِ غيرِهِم، لقد زَيَّنوا الباطلَ للناسِ ودَعوا إليه ونَشرُوهُ، فكان هذا جَزاؤُهُم، كما جاءَ في الحديثِ الذي رواه مسلمٌ قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ، كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أوزارهم شَيْئًا".
السَّيئاتُ الجاريةُ
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، اللهم لكَ الحمدُ على نِعمةِ الإسلامِ والايمانِ، ولكَ الحمدُ أنْ جعلْتَنَا مِن أمةِ محمدٍ عليه الصلاةُ والسلامُ. وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له. وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ. اللهم صلِّ وسلِّمْ وبارِكْ على سيدِنا محمدٍ وعلى آلِه وصحبِهِ أجمعينَ. أمَّا بعدُ:
فأوصيكُمْ- أيُّها الناسُ- ونفسِي بتقوى اللهِ عزَّ وجلَّ، فاتقوا اللهَ -عبادَ اللهِ- فإنَّ منِ اتقاهُ ورثَ جنَّتَهُ: ﴿ تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا ﴾ [مريم: 63]. أيها المؤمنونَ:
رأَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عمرَو بنَ لُحَيٍّ في النارِ مَرتينِ، حين أُسرِيَ بهِ، وفي صلاةِ الكُسوفِ كما ثبتَ في الصحيحِ. فيا تُرى مَاذا صنعَ هذا الرجلُ؟
لقد كانَ ابنُ لُحَيٍّ سيدَ بني خُزاعةَ، الذين كانَ لهم شَرفُ خِدمةِ البيتِ سِنينَ طَويلة، سافرَ سيدُهُم عمرُو بنُ لُحَيٍّ إلى الشامِ، فرأى فيها عِبادةَ الأصنامِ، فَعَجِبَ وأُعجِبَ بهذا الدِّينِ الجديدِ، فأخذَ معَهُ أصناماً مِن هُناكَ إلى جَزيرةِ العَربِ، ولأنه كانَ سَيداً مُطاعاً نَشرَ وانتشرَتْ عبادةُ الأصنامِ في الحجازِ، ثم في جَزيرةِ العَربِ، فكان هذا الشَّقِيُّ هو أولَ مَن بدَّلَ دينَ إبراهيمَ عليه السلامُ، ولأنَّه جرَّ الناسَ وجرَّأهُم على الشِّركِ، فكانتْ عُقوبتُهُ أنَّه يَجُرُّ أمعاءَه في النارِ ﴿ جَزاءً وِفاقاً ﴾.