مطعم البخاري الممتاز مكة صراحة مطعم لذيذ واكل جيد وفي اعتناء بالنظافة بشكل عام
الاسم: مطعم البخاري الممتاز مكة
التصنيف: عائلات – افراد
النوع: مطعم
الأسعار: متوسطة
الأطفال: يوجد
الموسيقى: لا يوجد
مواعيد العمل: ١١:٠٠ص–١٢:٠٠ص
الموقع على خرائط جوجل: للوصول للمطعم عبر خرائط جوجل اضغط هنا
عنوان مطعم البخاري الممتاز مكة
5545 ممشى الشوقية، ولي العهد، مكة 24353، المملكة العربية السعودية
رقم مطعم البخاري الممتاز مكة
966509712635+
أفضل أطباق المطعم
الرز الكابلي الرز المبهر الدجاج على الفحم زوار الشوقية لابد من زيارة هذا المطعم العتيق والمميز جدا.. لا يوجد اي مطعم بخاري يضاهيه في النكهة. منيو مطعم البخاري الممتاز مكة
تقارير المتابعين للمطعم:
التقرير الأول:
ائع للغاية ، كان الطعام رائعًا للغاية ، من التحضير إلى العرض التقديمي ، سار للغاية. سيف الله يخدمنا وكان مرتاحا جدا. المدير كان مفيداً للغاية وودية. سيزور هنا مرة أخرى قريبا. من افضل مطاعم البخاري اللي يسون الرز المبهر والدجاج المقلي. و يعيبه فقط مثل غيره ان صحن الرز كان ب٥ واكبر وصار ب٦ وأصغر
التقرير الثاني:
اللي يميز المطعم الرز المبهر والدجاج عالفحم وعندهم دجاج مقلي … اكلهم لذيذ جدا ويحطوا جرجير مع الاكل مؤخرا سطع نجمة في القمة يعد المصدر المعتمد لخدمات الغذاء الراقي متوسط السعر يتمتع بموقع وعمالة نشطة ونظافة دائمة والإقبال علية مرتفع جدا ويستحق أن يكون في قائمة أفضل مطاعم مكة على الإطلاق
التقرير الثالث:
افضل مطعم بخاري في مكة من الآخر ، طلبي المفضل دجاج مقلي مع رز مبهر مع كم حبة منتو على بف يا سلام طبعا ما ننسى الدجاج على الفحم الطازة وافضل طلب مشوي عندهم اوصال بالعظم.
- مطعم مكة البخاري – SaNearme
- مطعم المخدومي البخاري مكة ( الاسعار + المنيو + الموقع ) - كافيهات و مطاعم السعودية
- الدليل علي وجود الله تعالي
- الدليل على وجود الله بالعقل
- الدليل العقلي على وجود الله
مطعم مكة البخاري – Sanearme
ما هو أفضل مطعم بخاري في مكة حسب الجمهور؟
مطعم أريانة البخاري
مطعم الشهداء البخاري
مطعم النوارية البخاري
مطعم لقماني البخاري
مطعم رز البخاري
مطعم دانة البخاري
مطعم كروان البخاري
خدمة المطاعم البخارية
مطعم البخاري اخوان
مطعم العدل البخاري
* الترتيب حسب تصويت الزوار. * يمكنك المشاركة في التصويت لأفضل ▲. من أفضل الوجبات التي يقدمها هذا المطعم هي دواء الأرز ، الدجاج على الفحم ، الدجاج المقلي والسلطة ، ولا تنسوا أرز البرياني ، والأسعار جيدة. حبة دجاجة مضغوطة سعرها 30 ريالاً ، وقطعة واحدة على الفحم مع الأرز 28 ريالاً ، وفيها دجاجة مقلية سعرها 20 ريالاً. يقع المطعم في ممشى الشوقية في ولي العهد بمكة المكرمة. يعمل هذا المطعم يوميًا من الساعة العاشرة والنصف صباحًا حتى الساعة الواحدة صباحًا وحتى يوم الجمعة ، ويمكنك الاتصال بالمطعم على الرقم التالي. يوجد في هذا المطعم كبسة مع أرز بخاري وأرز برياني وإيدامات. كما يقدم وجبات شرقية وغربية. يوفر هذا المطعم مناطق جلوس داخلية ومناطق خارجية ليجلس عليها المطعم أثناء تناول الطعام. يقع هذا المطعم على طريق مكة المكرمة المدينة المنورة من حي الشهداء بمكة المكرمة.
مطعم المخدومي البخاري مكة ( الاسعار + المنيو + الموقع ) - كافيهات و مطاعم السعودية
منيو مطعم بيت البخاري مكة
تقارير المتابعين للمطعم:
التقرير الأول:
مطعم رائع يقدم المشويات والدجاج الفحم والرز البخاري والأبيض ودجاج الشواية. يوجد به محل عصائر طازجة وحلويات تركية بقلاوة وكنافة ومهلبية وبسبوسة وحلا الرز الأبيض. به تشكيلة رائعة من السلطات. والإيدامات والخبز. بعد الوجبة يقدمون الشاي التركي في الاستكانة. وقبلها يرحبون بالضيف بتقديم شوربة العدس والخبز والليمون.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
كانَتِ النطفةُ بيضَاءَ رقيقَةً فَجَعَلَ اللهُ عز وجل عِظامًا شديدَةً قويَّةً لِبُنْيَانِ الجَسَدِ، كَالأَسَاسِ لِلبُنْيَانِ وَكَالدَّعائِمِ لَهُ، فَتَفَكَّرْ في هَذَا ثم قُلْ سُبْحانَ الخَلاقِ. انظُرْ إِلى العِظَامِ كيفَ جَعَلَ اللهُ بينَها غَضَارِيفَ تَمْنَعُ عنهَا التَّآكُلَ، ولَوْ لَمْ يَجْعَلِ اللهُ تعالَى هَذَا لَتَآكَلَتْ وَتَأَلَّمْتَ أَلَمًا شَدِيدًا. وانْظُرْ كيفَ لَمْ يَجْعَلِ اللهُ عز وجل العِظَامَ عَظْمًا واحِدًا وإِلا لَتَعَسَّرَتْ علَيْكَ الحرَكَةُ وشَقَّ عليكَ الانْتِقَالُ. بعد أحداث الشغب.. إدارة الجيش الملكي تحتج على قرارات لجنة التأديب. ثمَّ بعدَ ذلكَ كَسَا اللهُ عز وجلّ العِظَامَ لَحْمًا فَسَدَّ الخَلَلَ بذَلِكَ ( أَيْ مَا بينَ العِظَام) واعتَدَلَتِ الهيئَةُ وحَسُنَ الْمَنْظَرُ فَضْلا مِنْهُ عَزَّ وَجَلَّ وكرَمًا. ثُمَّ لَوْ بَقِيَ اللحمُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُكْسَى بِالْجِلْدِ لَهَلَكْتَ بِحَسَبِ العَادَة. لكنَّ اللهَ عز وجل بفَضْلِهِ وَمَنِّهِ كَسَا اللحمَ جِلْدًا حِمَايَةً لهُ وَوِقَايَةً وَزِينَةً وَحُسْنَ مَنْظَر. ثُمَّ جَعَلَ اللهُ فِي الجِلْدِ شَعَرًا يَنْبُتُ وَظُفْرًا يَكْسُو رُؤُوسَ الأَصابِعِ وَيَحْمِيها. لَمَّا كُنْتَ تَحْتَاجُ لاستِعْمَالِ رُؤوسِ أصابِعِكَ جَعلَ اللهُ عليهَا أَظْفَارًا تَحْمِيهَا مِنَ الضَّرَر.
الدليل علي وجود الله تعالي
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالأدلة على وجود الله تعالى وربوبيته كثيرة:
منها: 1ـ دليل الفطرة، فإن العباد مفطورون على معرفة الله تعالى، ولهذا قال سبحانه: قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً { إبراهيم:10}. قال شيخ الإسلام: فدل ذلك على أنه ليس في الله شك عند الخلق المخاطبين، وهذا يبين أنهم مفطورون على الإقرار. قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، أو ينصرانه، أو يمجسانه، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء؟ ثم يقول أبو هريرة ـ رضي الله عنه: فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم. رواه البخاري ومسلم
والفطرة هي الإسلام، ويدل على ذلك رواية مسلم: ما من مولود يولد إلا وهو على الملة. الدليل على وجود ه. وله أيضا: إلا على هذه الملة حتى يبين عنه لسانه. ويدل عليه أيضا، قوله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه: وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم، وحرمت عليهم ما أحللت لهم، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا ـ رواه مسلم.
الدليل على وجود الله بالعقل
وهكذا أسّس ديكارت مذهبه الفكريّ على مبدأ اليقينيّات العقليّه الواضحة والمتميّزة، التي تؤدّي إلى القول بأنّ حقيقة باقي الأفكار مرتبطة أساساً بحقيقة هذه الفكرة؛ فكرة الله الكاملة، وأنّه مصدر أفكارنا، وما دام العقل يصل إلى تمييز ذلك بما لا يقبل الشّكّ، أمكن الآن الاطمئنان إلى العقل، وتصديق أحكامه في كلّ ما يبدو أمامه واضحاً ومتميّزاً. هكذا إذاً كان الله ضمان اليقين، وبدونه لا يستقيم استدلال أو يقين عقلي. الدليل العقلي على وجود الله. وتتلخّص فكرة ديكارت عن وجود الله، بأنّ كلاً من المؤمن والكافر والشّاكّ، يقيم إيمانه أو كفره أو شكّه على رأي صادر عن عقله وفكره، ومادمت أفكّر، إذاً أنا موجود، وإذا كنت موجوداً، فإمّا أن أكون أوجدت نفسي، أو أوجدني غيري. فإذا كنت أنا الّذي أوجدت نفسي، فانّ فيّ عيوباً ونقائص لا بدّ من تلافيها كي أصل إلى الكمال، ولكني رغم شوقي إلى الكمال، فاني لا أستطيع تحقيقه، ومادمت لا أستطيع تحقيقه، فأنا عاجز. ومادمت عاجزاً عن تحقيق الكمال لنفسي من باب أولى، فإنني أشدّ عجزاً عن خلقي لنفسي. وإذاً فقد خلقني غيري، وهذا الغير لا بدّ من أن يكون أكمل مني، لأن النّاقص لا يخلق ما هو أكمل منه، ولا يمكن أيضاً أن يكون مماثلاً لي، فلم يبق إذاً إلا المطلق، وهو الواحد الخالق الأحد.
الدليل العقلي على وجود الله
كل ما في الوجود مما نبصره وما لا نبصره دليل وآية على وجود الله تعالى والإنسان بكل ما فيه وكل ما يصدر عنه دليل على وجود الله وحده. ويمكن أن نجمل بعض الأدلة على وجود الله في الآتي:
أولاً: دليل الفطرة: فخلق كل إنسان ناطق إقرار ودليل بوجود الله تعالى ووحدانيته، وكذلك فكل مولود يولد على الفطرة التي فطر الله الناس عليها. الدليلُ الوجودي في إثبات وجود الله تعالى - منتدى الكفيل. ومهما أحاطت النفس ظلمات الكفر أو الشك فهي في حالة من أحوالها تحس وتشعر بقدرة الله تعالى، من خالقها ومن محييها ومن مميتها ومن رازقها {وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها} من يجيب المضطر في ظلمات البر والبحر وأجواء السماء وفجاج الأرض إلا الله. { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم ؟ قالوا: بلى شهدنا} سورة الأعراف
فأنت أنت أيها الإنسان دليل على وجود الله خالقك. ثانياً دليل العقل:
1-إن الإنسان لم يخلق نفسه ولا أولاده ولا الأرض التي تقله ولا السماء التي تظله، والبشر الذين ادعوا الألوهية من دون الله لم يزعموا لأنفسهم خلقاً ولا نفعاً ولا ضراً { أروني ماذا خلقوا من الأرض أم لهم شرك في السماوات ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين}. ومن المعلوم والمقطوع به أن شيئاً في الكون لا يحدث من تلقاء نفسه فلم يبق إلا خالقه، الله وحده (أم خلقوا من غير شئ أم الخالقون)، فلننظر إلى مظاهر الإبداع والعظمة في كل كائن من بشر أو حيوان أو نبات أو جماد، كلها ناطقة بوجود الله الذي خلقها وحده.
وهذا الوجود الأكمل على الإطلاق هو الذي نطلق عليه اسم الله(د. طه حبيشي/ أدلة الفلاسفة على وجود الله تعالى). ثالثا:من أدله إثبات وجود الله في الفلسفة الحديثة:
ا/الدليل الأنطولوجي: وقال به ديكارت يعرف أيضا بالبرهان السبي، و يعتمد على مبدأ أنه: إذا وجد أي شيء فلابد من وجود شيء آخر هو سببه بصورة مباشرة أو غير مباشرة ، وقد وجد ديكارت من بين أفكاره الفطرية فكرة الكائن الكامل اللامتناهي، التي لا يمكن أن يكون هو سببها لأنه شاك فهو ناقص، إذ أن الشك ينطوي على النقص، ولما كان ما هو ناقص لا يمكن أن يكون سبباً لما هو كامل فمن المحال أن نحصل على فكرة الكمال اللامتناهي من تراكم أفكار أشياء متناهية، لأن المتناهيات لا يمكن أن تؤدي إلى لا متناهي. وأخيراً لما كان الوجود الموضوعي الصوري للفكرة لا يمكن أن ينشأ من قبل كائن موجود بالقوة حسب، بل من قبل كائن له وجود صوري وفعلي أيضاً، فإنه ينبغي أن نستنتج أن سبب فكرة الكمال اللامتناهي هو كائن كامل لا متناهي بالفعل وهو الله. فالله باعتباره الكائن الكامل اللامتناهي موجود ضرورة. الدليل علي وجود الله تعالي. ب/الدليل الشخصي: وهو دليل مأخوذ من دليل السابق، مؤداة أنه موجود غير تام الكمال، ناقص، وهو بالتالي ليس الكائن الوحيد في الوجود، إذ لابد لوجوده من علة، والعلة لابد أن تكون مكافئة على الأقل للمعلول إن لم تكن أكثر منه فضلاً وكيفاً،وديكارت لو كان علة وجود نفسه، لكان يستطيع أن يحصل من نفسه لنفسه على كل ما يعرف أنه ينقصه من الكمالات، لأن الكمال ليس إلا محمولاً من محمولات الوجود، والذي يستطيع أن يهب الوجود يستطيع أن يهب الكمال.