أعراض جلطة الساق:
التورم إذا أصاب التجلط الأوردة الكبيرة في الفخذ، فإن الساق تبدأ في التورم. الألم:في القدم أو الساق، ونشعر بالألم عندما يحدث التجلط في منطقة السمانة من الساق. إحمرار وسخونة بالقدم. تجلط الأوردة العميقة / جلطة الساق – العناية المتكاملة بالدورة الدموية. شحوب القدم، والساق مع برودة. عند وجود تورم وألم خاصةً عند الضغط على الساق يطلب طبيبك فحوصات، وأولها الموجات فوق الصوتية لأوردة ساقك، والتي يمكنها إظهار الجلطات، وقياس سرعة تدفق الدم في أوردتك، استشر احسن دكتور اوعية دموية بالاسكندرية
مضاعفات جلطات الساق
هل لاحظت ظهور دوالي في إحدى الساقين؟
قد تكون نتيجة لجلطة الساق DVT
_ جلطات الساق يمكن أن تحدث دون أية أعراض على الإطلاق، ولكن بعد فترة تظهر دوالي الساق لأن الدم يبحث عن طرق جانبية عن طريق الأوردة السطحية فتظهر الدوالي الثانوية. ويجب أن يحدد الطبيب نوع الدوالي، وسببها قبل التدخل للعلاج حتى لا تتعرض لمشكلة أكبر. _ وقد تنفصل جلطة القدم ، وترحل مع تيار الدم حتى تصل إلى الدماغ أو الرئتين وتسبب جلطة الرئة. من فضلك لا تتأخر في استشارة احسن دكتور اوعية دموية بالاسكندرية وتجنب المضاعفات. علاج جلطات الساق
إذا أكدت الفحوصات إصابتك بجلطة في أحد الأوردة العميقة في الساق _ لا قدر الله _ فإن العلاج الدوائي الذي يتمثل في الأدوية المانعة لتخثر الدم أو تجلطه هي ما يلجأ له طبيبك.
- تجلط الأوردة العميقة / جلطة الساق – العناية المتكاملة بالدورة الدموية
- جلطات الساقين | جراحة أوعية دموية | دكتور علاء الدين هاشمجراحة أوعية دموية | دكتور علاء الدين هاشم
- تعرّف على علامات وأعراض الشعور بجلطة الدم - جريدة الغد
- تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة يرفع حصيلة ضحايا
- تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وكان ربما عقد
تجلط الأوردة العميقة / جلطة الساق – العناية المتكاملة بالدورة الدموية
في السطور القادمة ستمثل أسباب الجلطة السطحية في الساق محور حديثنا، وهي النقطة التي سوف نتحدث عنها بالتفصيل، فتابع القراءة. ما هي أسباب الجلطة السطحية في الساق ؟
إنَّ أسباب الجلطة السطحية في الساق عديدة، وتشمل ما يلي: -إصابة أحد أوردة الساقين بسبب التعرض للحوادث. -وجود اضطرابات في عوامل تخثر (تجلُّط) الدم نتيجة معاناة المريض لبعض العوامل الوراثية. -قلة الحركة والنشاط البدني لفترات طويلة، لا سيما أثناء الإصابات أو الإقامة في المستشفى بعد الخضوع إلى الجراحات (لذلك نُلاحظ أن الأطباء يوصون المرضى بالمشي بعد العمليات من أجل تنشيط الدورة الدموية، ومنع تكوُّن الجلطات الدموية في أوردة الساقين أو أي أوعية دموية أخرى في الجسم). تعرّف على علامات وأعراض الشعور بجلطة الدم - جريدة الغد. عوامل خطر الإصابة بجلطة الساق السطحية
إضافة إلى أسباب الجلطة السطحية في الساق التي وضحناها خلال الفقرة السابقة، هناك بعض عوامل الخطر التي تُزيد من خطر تكوُّن الجلطات الدموية داخل الأوردة السطحية في الساقين. تتضمن عوامل خطر الإصابة بالجلطة السطحية في الساق ما يلي: -الإصابة بدوالي الساقين، فالدوالي من أبرز الأسباب الشائعة التي تؤدي إلى الإصابة بالجلطات السطحية في الساق. -ضعف جدران الأوعية الدموية.
جلطات الساقين | جراحة أوعية دموية | دكتور علاء الدين هاشمجراحة أوعية دموية | دكتور علاء الدين هاشم
وقد ينجم عن الإصابة بجلطة القدم عدة مضاعفات خطيرة، وهي:
نمو الجلطة لتصبح ممتدة على طول الوريد، مما يؤدي إلى انسداده بشكل كلي. تكسر الجلطة الدموية إلى قطع سابحة في الدم مما يؤدي إلى وصولها إلى القلب أو الرئتين وركودها هناك مسببة حدوث ما يسمى "الانصمام الخثاري". حدوث التهاب في الوريد الذي يلازمه التجلط الدموي، وفي بعض الأحيان قد تصل الإصابة بهذا الالتهاب إلى أوردة الساق السطحية أو العميقة. والأشخاص المصابين بجلطة القدم تظهر عليهم الأعراض التالية:
حدوث تورم في إحدى الساقين أو كلاهما معاً. الإحساس بألم في القدم. الإحساس بألم في الساق. حدوث احمرار وارتفاع في درجة حرارة الجلد في الساق المصابة. نشوء ورم أحمر اللون أسفل الجلد بحيث يكون مؤلماً عند ملامسته. هبوط درجة حرارة الجسم. جلطات الساقين | جراحة أوعية دموية | دكتور علاء الدين هاشمجراحة أوعية دموية | دكتور علاء الدين هاشم. تلون منطقة الكاحل والقدم بحيث تصبح شاحبة، ما تنخفض درجة حرارتها لتصبح باردة،وذلك بسبب انخفاض مستوى تدفق الدم إلى هذه المنطقة، وعند إهمال هذا الأمر وتركه دون علاج فإنّ القدم ستتلون باللون الأزرق مع ازدياد في برودة المنطقة.
تعرّف على علامات وأعراض الشعور بجلطة الدم - جريدة الغد
الجلطات الدموية في الأقدام
لابد أن بعض الحوادث قد حصلت لك مثل جرح يدك بسكين المطبخ أو عند حلاقة الذقن وفي هذه الحالات في مكان الجرح تتشكل خثرات دموية وهذه التخثرات تمنع نزيف الدم وفي النهاية الحفاظ على حياتك. تصور أن تتشكل خثرات وجلطات الدم داخل عروق بدنك لأي سبب من الأسباب ،في هذه الحالة لاتكون طبيعية وإنما تسبب تهديداً لحياة المريض وتعتبر حالة خطيرة توجب الكشف والفحص عليها بشكل دقيق. من الممكن أن تنتقل هذه الجلطات من القلب الى أعضاء الجسم عن طريق شرايين الدم وفي هذه الحالة من الممكن أن تمنع وصول الدم الحامل للاوكسجين الى القلب أو الدماغ أو الرئتين مما تسبب حالات طارئة تهدد الحياة مثل النوبات القلبية أو السكتة الدماغية،وهذه الجلطات ممكن أن تحدث في الاوردة التي تنقل الدم من أعضاء الجسم الى القلب حيث تظهر أعراضها بشكل تدريجي ولكنها لاتزال تمثل مشكلة خطيرة. اذا كانت لديك المعرفة الكافية عن الأعراض التحذيرية أو أسباب الإصابة ب الجلطات الدموية وتخثر الدم يمكنك التقليل من خطر الإصابة بها بشكل كبير وعند الإصابة بها يجب الحصول على الرعاية الطبية المتمثلة بالمراكز الطبية في أسرع وقت ممكن وذلك للوقاية من المضاعفات السلبية اللاحقة.
وعندما يحدث التجلط في منطقة السمانة من الساق، فإنه يسبب الألم فيها. وصحيح أن جلطات الأوردة العميقة بالساق يمكن أن تحدث دون أية أعراض على الإطلاق. ولكن إذا انفصلت إحدى هذه الجلطات من مكانها، فإنها يمكن أن ترحل مع تيار الدم حتى تصل إلى الرئتين وتسد شريانا رئويا. وهذه تسمى السدادة الشريانية الرئوية أو القذائف الرئوية. ويمكن أن تسبب ألما حادا بالصدر، وقصر الأنفس، والإغماء، وحتى الوفاة.
خيارات العلاج
من الصعب على طبيبك أن يشخص جلطات الساق ببساطة بمجرد فحص ساقك. فإذا كان ثمة تورم أو ألم عند الضغط على الساق، فقد يحولك الطبيب لإجراء الاختبارات التشخيصية المختلفة عليك. وفى الغالب فإن أول اختبار هو الموجات فوق الصوتية لأوردة ساقك، والتي يمكنها إظهار الجلطات وقياس سرعة تدفق الدم في أوردتك. إذا كانت الموجات فوق الصوتية غير مؤكدة النتيجة، فقد تكون في حاجة إلى تصوير الأوردة بالأشعة أو التصوير بالرنين المغناطيسي. ويشمل تصوير الأوردة حقن صبغة في الأوردة لرؤية الانسدادات بالأشعة. أما التصوير بالرنين المغناطيسي فلا يحمل أية خطورة، وله ميزة إظهار الأوردة عند المستويات العليا من الساق وفي الحوض حيث يمكن أن تتكون الجلطات.
فقال -صلى الله عليه وسلم-: «ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة». فملابسات ورود الحديث تجعله نبوءة سياسية بزوال ملك فارس وهي نبوءة نبوية قد تحققت بعد ذلك بسنوات أكثر منه تشريعاً عاماً يحرم ولاية المرأة للعمل السياسي العام. وأشار إلى أن مفهوم الولاية العامة قد تغير في عصرنا الحديث، وذلك بانتقاله من «سلطان الفرد» إلى «سلطان المؤسسة»، والتي يشترك فيها جمع من ذوي السلطان والاختصاص. لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة تفسير - عرب تايمز. فقد تحول القضاء من قضاء القاضي الفرد إلى قضاء مؤسسي، يشترك في الحكم فيه عدد من القضاة. فإذا شاركت المرأة في «هيئة المحكمة» فليس بوارد الحديث عن ولاية المرأة للقضاء، بالمعنى الذي كان وارداً في فقه القدماء؛ لأن الولاية الآن لمؤسسة وجمع، وليست لفرد من الأفراد، رجلاً كان أو امرأة. بل لقد أصبحت مؤسسة التشريع والتقنين مشاركة في ولاية القضاء، بتشريعها القوانين التي ينفذها القضاة، فلم يعد قاضي اليوم ذلك الذي يجتهد في استنباط الحكم واستخلاص القانون، وإنما أصبح «المنفذ» للقانون الذي صاغته وقننته مؤسسة، تمثل الاجتهاد الجماعي والمؤسسي لا الفردي. ويقول: تحدث القرآن الكريم عن ملكة سبأ وهي امرأة فأثني عليها وعلى ولايتها للولاية العامة؛ لأنها كانت تحكم بالمؤسسة الشورية لا بالولاية الفردية، وذم القرآن الكريم فرعون مصر وهو رجل لأنه انفرد بسلطان الولاية العامة وسلطة صنع القرار.
تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة يرفع حصيلة ضحايا
تاريخ النشر: الأربعاء 14 جمادى الآخر 1434 هـ - 24-4-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 205189
35532
0
277
السؤال
ما صحة حديث: "لن يفلح قوم ولو أمرهم امرأة"؟ أليس من المعروف عن الرسول صلى الله عليه وسلم مشاورة نسائه والأخذ بآرائهن؟ وأليس في هذا الحديث إهانة للمرأة؟ فها هي الدول المتحضرة تحكم فيها النساء في الدرجات العالية وهم متحضرون أكثر منا, أرجو منكم التوضيح. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد سبق لنا الكلام عن هذا الحديث الصحيح ودلالته، وكشف شيء مما يروَّج حوله من الشبهات، وذلك في الفتوى رقم: 152391. وأما الحكم على الدول الغربية بأنها متحضرة! وجعلها مقياسًا لذلك، فهذا خطأ شائع، وهو مما يؤسف له، فالحضارة في جانبها المادي لا يمكن أن تتبوأ هذه المكانة! ولا ريب أن من يعرف حال القوم من الناحية الاجتماعية والأخلاقية لا يقول بذلك. شبكة مشكاة الإسلامية - المكتبة - شُبهات حول حديث : لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة. وعلى أية حال: فقد سبق لنا بيان موقف المسلم من الحضارة الغربية في الفتوى رقم: 122383, وبيان أن الحضارة الإسلامية تجمع بين مصالح المعاش ومنافع المعاد، في الفتوى رقم: 174971, وبيان أثر المرأة في الحضارة الإسلامية، في الفتوى رقم: 165511.
تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وكان ربما عقد
وكذا قال ابن عباس وغير واحد: ضربا غير مبرح. قال الحسن البصري: يعني غير مؤثر. قال الفقهاء: هو ألا يكسر فيها عضوا ولا يؤثر فيها شيئا. وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: يهجرها في المضجع ، فإن أقبلت وإلا فقد أذن الله لك أن تضرب ضربا غير مبرح ، ولا تكسر لها عظما ، فإن أقبلت وإلا فقد حل لك منها الفدية. وقال سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر ، عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تضربوا إماء الله ". فجاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ذئرت النساء على أزواجهن. تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وكان ربما عقد. فرخص في ضربهن ، فأطاف بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء كثير يشكون أزواجهن ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لقد أطاف بآل محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ، ليس أولئك بخياركم " رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه. وقال الإمام أحمد: حدثنا سليمان بن داود - يعني أبا داود الطيالسي - حدثنا أبو عوانة ، عن داود الأودي ، عن عبد الرحمن المسلي عن الأشعث بن قيس ، قال ضفت عمر ، فتناول امرأته فضربها ، وقال: يا أشعث ، احفظ عني ثلاثا حفظتهن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تسأل الرجل فيم ضرب امرأته ، ولا تنم إلا على وتر... ونسي الثالثة.
وقوله: ( واهجروهن في المضاجع) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: الهجران هو أن لا يجامعها ، ويضاجعها على فراشها ويوليها ظهره. وكذا قال غير واحد ، وزاد آخرون - منهم: السدي ، والضحاك ، وعكرمة ، وابن عباس في رواية -: ولا يكلمها مع ذلك ولا يحدثها. وقال علي بن أبي طلحة أيضا ، عن ابن عباس: يعظها ، فإن هي قبلت وإلا هجرها في المضجع ، ولا يكلمها من غير أن يذر نكاحها ، وذلك عليها شديد. وقال مجاهد ، والشعبي ، وإبراهيم ، ومحمد بن كعب ، ومقسم ، وقتادة: الهجر: هو أن لا يضاجعها. تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة يرفع حصيلة ضحايا. وقد قال أبو داود: حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، عن علي بن زيد ، عن أبي حرة الرقاشي ، عن عمه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " فإن خفتم نشوزهن فاهجروهن في المضاجع " قال حماد: يعني النكاح. وفي السنن والمسند عن معاوية بن حيدة القشيري أنه قال: يا رسول الله ، ما حق امرأة أحدنا ؟ قال: " أن تطعمها إذا طعمت ، وتكسوها إذا اكتسيت ، ولا تضرب الوجه ولا تقبح ، ولا تهجر إلا في البيت ". وقوله: ( واضربوهن) أي: إذا لم يرتدعن بالموعظة ولا بالهجران ، فلكم أن تضربوهن ضربا غير مبرح ، كما ثبت في صحيح مسلم عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه قال في حجة الوداع: " واتقوا الله في النساء ، فإنهن عندكم عوان ، ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه ، فإن فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ، ولهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف ".