تُعتبر اللغة العربية بحر اللغات والحروف، وتمتاز عن أخواتها بالفصاحة والمعاني الكثيرة والمميزة. واشتهر العرب عبر التاريخ بالشعر والمعلّقات والأمثال التي وُجدت بسبب قصة أو طرفة، ودائماً ما تحمل معاني هذه الأمثال الكثير من الحكم والعبر المستفادة. وغالباً ما تكون هناك قصص وراء هذه الأمثلة. واليوم سنروي لكم قصة المثل الشهير: "سبق السيف العذل"، وهو واحد من الأمثال التي تُضرب في حالة التسرع في إصدار القرارات وتنفيذها دون التفكير جيداً قبلها. كما أن البعض يطلقه لمنع الإكثار في الكلام حول إحدى المسائل وإلقاء اللوم وعتاب أحد الأشخاص لتنفيذ أمر ما. ومطلق هذا المثل هو "ضُبَّة بن أَدِّ بن طابخة بن إلياس بن مضر". وكان ضبّة راعياً يملك قطيعاً من الإبل، وكان لديه ابنان سعد وسعيد. وفي إحدى الليالي بدأت الإبل بالتفرق، فطلب ضبّة من ولديه إرجاعها. وبعد ساعات طولية عاد سعد بالإبل لكنّ سعيداً لم يعد مطلقاً. وبعد فترة زمنية خرج ضبة إلى السوق لشراء حاجياته، وخلال تسوقه لمح رجلاً يضع عليه لباساً شبيهاً بلباس نجله المفقود، فسأله ضبة عنها. فكان جواب الرجل الذي يدعى الحارث بن الكعب أنها لفتى قتله على الطريق بعد أن طلبها منه ورفض، عندها علم ضبة أن نجله هو القتيل، فلم يُظهر أيَّ رد فعل وطلب من الحارث سيفه، فأعطاه دون أن يعلم أنه يقف أمام والد ضحيته، ليقوم ضبة بقتل الحارث بعدها، فاجتمع الناس على القتيل ولاموا قاتله بسبب استعجاله بذلك.
بقول المثل | سبق السيف العدل - الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون الفلسطينية
كما يمكن أن يكون قد اتخذ الإنسان قرار في أمر لا يمكن الرجوع فيه أو مناقشته مثل اتفاق زواج أو وعد تاجر معين بتوفير البضائع له، ولا يتمكن المرء في التراجع لأن من المعروف لدى العرب أن الرجوع في الكلام الذي قد تفوه به من العيب وشيم الأخلاق. اقرأ أيضًا: يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق
مناسبة قول المثل
يعتبر مثل "سبق السيف العذل أطلق " لأول مرة لشخص يدعى ضبة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر وكان ذلك الرجل يعمل راعي ويمتلك قطيع كبير من الإبل وكان يمتلك ولدان شابان واحد يسمى سعد والآخر اسمه سعيد. لاحظ ضبة أن الإبل تتفرق وتهرب في جميع الاتجاهات وهو لا يقدر على تجميعهم فذهب إلى بيته وأيقظ ولداه وأمرهم بالذهاب بحثًا عن الإبل خاصته وأمر أن يتجه سعد من ناحية وسعيد من الناحية الأخرى. مر وقت على ذهاب الشابان وأخذ ضبة ينتظر قدومهم حتى عاد سعد بالإبل بينما سعيد لم يعد أبدًا وأخذ ضبة يستمر في انتظار رجوع ابنه سعيد لكنه لم يعود وبدأ ضبة في البحث عنه في كل مكان بينما لا أثر لوجود الشاب، وسأل عن كل معارفه لكن باءت كل تلك المحاولات بالفشل. بينما كان في يوم من الأيام ذاهب إلى سوق عكاظ ليقضي حاجته حتى وجد رجل يرتدي بردين عليه وكان يسمى الحارث بن كعب وهو يعرف البردين لأن سعيد كان يرتديها في تلك الليلة التي ذهب فيها ليبحث عن الإبل، عرف ضبة البردين سريعًا وذهب إلى الرجل وسأله عن تلك البردين ومن أين حصل عليهم.
قصة مثل سبق السيف العذل | قصص
وعندما تأكد من ذلك أخذ بكل الاحتياطات وجعل يحدث الحارث وهو يطلب منه أن يعطيه سيفه حتى يقتله بنفس السيف الذي قتله به غدرًا ولكن عندما قام بتنفيذ ذلك وقتله في السوق أمام المارة وهو ما استنكره ورفضه الجميع رد عليه قائلًا هذه المقولة الشهيرة سبق السيف العذل أي لا يوجد مجال للعتاب أو اللوم فالسيف قد سبق ونفذ
قالت العرب سبق السيف العــذل .. فما هو العـذل ؟
أعلم النّاس بالله سبحانه أكثرهم له مسألة. إنّما الدّنيا شِرك وقع فيه من لا يعرفه. العقل أن تقول ما تعرف وتعمل ممّا تنطق به. إنّ أحببت أن تكون أسعد النّاس بما علمت فاعمل. إنما اللّبيب من استسلّ الأحقاد. إنّ الله تعالى يُدخل بحسن النّية وصالح السّريرة من يشاء من عباده الجنّة. المحسن حيٌّ وإن نُقِل إلى منازل الأموات. طالب الآخرة يدرك أمله ويأتيه من الدّنيا ماقدر له. آفة العمل ترك الإخلاص فيه. إنّ بذور العقول من الحاجة إلى الأدب كما يظمأ الزّرع إلى المطر. إنّ الحازم من لا يغترّ بالخدع. إنّ النّفس لجوهرة ثمينة، من صانها رفعها ومن ابتذلها وضعها. اللّئيم إذا قدر أفحش، وإذا وعد أخلف. احذر اللّئيم إذا أكرمته، والرّذل إذا قدّمته، والسّفيه إذا رفعته. ^ أ ب "علي بن أبي طالب" ، ، 28-12-2011، اطّلع عليه بتاريخ 29-3-2019. بتصرّف.
تفاجأ الأب وبحث عن ابنه دون أي فائدة أو مطالبة ، لكنه لم يستطع العثور عليه في أي مكان. جاء دبا بن عاد مرة إلى سوق عكاظ بسبب الحاجة ، عندما رأى رجلاً يحمل حقيبتين ، أي رداءين. كان قادرًا أيضًا على تمييزها لأنها كانت البرد الذي غطى سعيد أثناء خروجه لاستعادة جماله الليلة الماضية. ثم اقترب ضباء بن عاد من هذا الرجل فسأله من أين أتى الراديان ، ليعرف أن هذا الرجل هو الحارت بن كعب. روى له الحارث بن كعب ما حدث بسبب هذين الزكام عندما رأى ولدا به صفات كذا وكذا ، واستمر في وصفها لوالده حتى تعرف على ابنه. قال للحارس بن كعب إنه بدأ يطلب من الشاب أن يعطيه إحدى علبتين ، لكنه رفض إجابة الصبي. وبنفس الطريقة فهو من الحارس بن الكعبة إلا أنه قتله وأخذ منه جميع أوراقه وحتى سيفه. وعندما أدرك سهل بن عاد أن ابنه سعيد مات بهذه الطريقة الغادرة ، لم يمنحه فرصة للتفكير ، بل انتقم من ابنه. واستمروا في توبيخ دبا بن عاد على فعله ، كما حدث في أحد الأشهر المقدسة ، عندما كتب عنه النقش: "السيف قبل اللاإنساني". إقرأ أيضا: فرق التوقيت بين السعودية والمغرب
الدرس المستفاد من المثال
بالنسبة للمثل قبل السيف وقصة هذا المثل ، لا يجب أن نتخذ قرارات سريعة وسهلة: بدون التفكير فيه وعدم معرفة مصدره ، قد يكون كذبًا مفتعلًا حتى نخدع.
ت + ت - الحجم الطبيعي
تحت رعاية سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي رئيس المجلس التنفيذي، كرّم سمو الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم، الفائزين بجائزة وطني الإمارات للعمل الإنساني في دورتها التاسعة، وذلك خلال احتفالية أُقيمت بهذه المناسبة اليوم (الثلاثاء) في مقر فندق الحبتور بالاس في دبي، تأكيداً لقيم ومبادئ العمل الإنساني في دولة الإمارات، وترسيخاً للعمل المجتمعي الذي يشترك فيه الجميع، وتقديراً للجهود الوطنية والإنسانية التي تبرز قيم الخير والبذل والتسامح في المجتمع الإماراتي والعربي. فقد كرّم سموه بالبصمة الذهبية معالي سعيد محمد الطاير، العضو المنتدب الرئيس التنفيذي لهيئة كهرباء ومياه دبي، تقديراً لجهوده في تحقيق التميز وتعزيز المعرفة العلمية والاستدامة، ومبادراته الخلاقة في تأسيس العديد من الشركات مثل مؤسسة الإمارات لأنظمة التبريد المركزي "إمباور"، وشركة الاتحاد لخدمات الطاقة "اتحاد إسكو"، و"ماي دبي"، وغيرها، بالإضافة إلى خبراته الوطنية التي تمتد إلى أكثر من 35 عاماً في مجالات الاتصالات، والطاقة، والمياه، والبنية التحتية، والنفط، والغاز، والصناعة. كما كرّم سمو الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم بجائزة "البصمة الاستثنائية" معالي شما بنت سهيل المزروعي، وزيرة دولة لشؤون الشباب، تقديراً لجهودها في تمثيل قضايا الشباب وطموحاتهم في مجلس الشباب، ودورها الفعّال في وضع الخطط والاستراتيجيات لتطوير إمكانيات الشباب وتأهيلهم، بالإضافة إلى تعزيز قدراتهم والاستفادة من طاقاتهم في مختلف المجالات.
منصور بن محمد الكريزي
وأضاف سموه «توّج الأبطال انجازاتهم بنيل ألقاب البطولات، ونعتبر أن الدورة شهدت مشاركة أكثر من 5 آلاف فائز إذ نالوا جميعاً فرصة المشاركة والتنافس وعبّروا عن قدراتهم بشكل متميز، كما شهدت المنافسات مشاركة عائلية واسعة جنباً إلى جنب مع حضور جماهيري كبير تفاعل بشكل رائع مع أجواء المنافسات». وفي ختام المباراة النهائية كرّم سمو الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم بحضور الشيخة شمسة بنت حشر آل مكتوم، والفريق محمد المري مُدير عام الإدارة العامّة للإقامة وشُؤون الأجانب في دبي، وسعادة عوض صغير الكتبي، المدير العام لهيئة الصحة بدبي، وسعيد حارب أمين عام مجلس دبي الرياضي رئيس اللجنة المنظمة، وعدد من المسؤولين، رعاة الدورة وهم: بلدية دبي وهيئة الطرق والمواصلات وسوق دبي الحرة وشرطة دبي ومؤسسة دبي لخدمات الإسعاف ومؤسسة دبي للإعلام وهيئة الصحة بدبي، وفندق فرساتشي، والطاير للسيارات، ومجمع تداوي الطبي، ونخيل - ميدان، ومؤسسة الإمارات-تكاتف، وسبورت فور أول، ودبي للمرطبات، وتكنوتري. كما كرّم سموه حُكّام المباراة الدوليين إسماعيل إبراهيم، محمد الدولة، وعلي حميد، وكرم سموه اللاعبين الفائزين بالألقاب الفردية وهم: ماجد خميس المازمي من فريق فهود زعبيل /أفضل لاعب إماراتي/، وليسلون كوستا من فريق الجوارح /أفضل مرسل/، وأرسيني سارلي من فريق فهود زعبيل /أفضل ضارب/، وديفيد سايتا من فريق الإمبراطور /أفضل معد/، وسيد موساوي من فريق الإمبراطور /أفضل حائط صد/، وبرينامير كارسيميروف من فريق الإمبراطور /أفضل لاعب شامل/.
ثمّن سمو الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم، رئيس اللجنة العليا لحماية حقوق أصحاب الهمم، جهود الجهات الحكومية في تأهيل مواقعها الإلكترونية وتطبيقاتها الذكية لتكون سهلة الوصول لأصحاب الهمم، ما يسهم في تجسيد رؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، وتنفيذ توجيهات سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي رئيس المجلس التنفيذي، الرامية إلى توفير بيئة مؤهلة وداعمة لأصحاب الهمم، وتمكينهم من الاستقلالية والتمتع بحقوقهم الكاملة. جاء ذلك، خلال اعتماد سموه نتائج تقييم إمكانية الوصول إلى المواقع الإلكترونية والتطبيقات الذكية الحكومية لعام 2021، التي أظهرت أن العديد من الجهات الحكومية أحرزت نسبة مطابقة ممتازة في المواقع الإلكترونية، بلغت أكثر من 90%، وتحقيق 11 جهة حكومية 10/10 في مستوى الامتثال في تقييم إمكانية وصول أصحاب الهمم إلى محتوى التطبيقات الذكية.
الشيخ منصور بن محمد بن راشد
مناصب أحمد بن منصور بن محمد الناصر عرض الكل
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
منصور بن إلياس
معلومات شخصية
الميلاد
القرن 13 شيراز
تاريخ الوفاة
سنة 1422 [1]
مواطنة
الدولة التيمورية
الحياة العملية
المهنة
طبيب ، وكاتب
اللغات
الفارسية
تعديل مصدري - تعديل
صورة من مخطوطة «تشريح بدن الإنسان»، في المكتبة الوطنية لعلم الطب. منصور بن إلياس هو منصور بن محمد بن أحمد بن يوسف بن إلياس الكشميري، طبيب مسلم، من أهل شيراز ، إيران ، نشأ في عائلة تعني بالعلم، وكان قد أهدى بعض كتاباته لأمراء فارس. تعود كتاباته إلى فترة 782-793 هـ. [2]
آثاره [ عدل]
«تشريح بدن إنسان» ويسمى أيضاً «تشريح منصوري». حُقق الكتاب من قبل سيد حسين رضوي برقعي (مطبعة جامعة طهران 2004 م). «الكفاية المجاهدية». [3]
المصادر [ عدل]
^ المؤلف: مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت — الناشر: مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت — وصلة: المُعرِّف الاستناديُّ الافتراضيُّ الدَّوليُّ (VIAF) — تاريخ الاطلاع: 25 مايو 2018 — الرخصة: Open Data Commons Attribution License
^ "منصور ابن محمد ابن احمد ابن يوسف ابن الياس" ، المكتبة الوطنية لعلم الطب، مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 6 حزيران 2012. {{ استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= ( مساعدة)
^ اليحيى, إبراهيم عبدالعزيز (الجمعة 13 ربيع الآخر 1432 هـ - 18 مارس 2011م - العدد 15607)، "(تشريح بدن الإنسان) لمنصور بن محمد بن أحمد بن يوسف بن إلياس الكشميري" ، جريدة الرياض ، مؤسسة اليمامة الصحفية، مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2012 ، اطلع عليه بتاريخ حزيران 2012.
منصور بن محمد بن راشد
أضاف: «إن جائزة وطني الإمارات للعمل الإنساني، التي أوجزت منطلقاتها وأهدافها ورؤيتها بجملة واحدة اتخذت منها شعاراً دائماً (هذا ما كان يحبه زايد) ستظل مخلصة لهذا الشعار إخلاصها للقيم والمبادئ والمثل العليا التي أصلها ورسخها المغفور له، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب ثراه، الذي كان وسيبقى ملهما للعمل الإنساني من أجل الإنسان ومستقبل الإنسان. وستستمر الجائزة في عطائها لتبقى المنصة المحفزة للأعمال الخيرية والإنسانية مجسدة لرؤية دولة الإمارات في ترسيخ العمل الإنساني قيمةً ورؤيةً ونهجاً مستداماً. وشملت البصمات المكرمة في فئات الجائزة «بصمة تسامح» التي كانت من نصيب مركز إرادة للعلاج والتأهيل، لدوره وبصمته الإنسانية الكبيرة في توفير خدمات العلاج وإعادة التأهيل وتعزيز الوعي بشأن مرض الإدمان، بالإضافة إلى مساهمته في البحث العلمي المتعلق بهذا المجال. كما نالت الجائزة عن «بصمة إبداع» جمعية الإمارات لمتلازمة داون، لما قدمته من خدمات سامية نوعية بشكل مباشر لمرضى متلازمة داون والتي غطت كافة إمارات الدولة لكافة الجنسيات ولكافة الأعمار بهدف تأهيلهم وتمكينهم ودمجهم الشامل في المجتمع. أما «بصمة وطن» فكانت من نصيب مؤسسة حماية للمرأة والطفل تقديراً لرسالتها الهادفة في نشر ثقافة التفاهم والتسامح والحوار والشراكة على صعيد الأسرة والمجتمع، ورفع الوعي للحد من العنف، وتعزيز الحوار بين الأفراد، محققةً شعارها: مجتمع إماراتي آمن وخال من العنف بكافة أشكاله.
وجاء فوز شركة «الخياط للاستثمار» بجائزة البصمة الرياضية لدورها في دعم مبادرات الدولة في المجال الرياضي، ومن بينها مبادرة منصة السعادة والرياضة، إضافة إلى دعم مبادرة البرنامج الرياضي لنزلاء المؤسسات العقابية والإصلاحية، وتجهيز متطلبات اليوم الرياضي الوطني بالأجهزة الحديثة والمبتكرة التي تدعم ممارسة أفراد المجتمع للرياضة والنشاط البدني. وتمت إضافة جائزة البصمة الرياضية لفئات جائزة وطني الإمارات للعمل الإنساني بداية من الدورة السابعة للجائزة، وذلك تحت شعار «قدرات بلا حدود»، وقد فازت بالبصمة الرياضية الأولى مجموعة «لاند مارك» التجارية الكبرى، فيما فازت «نخيل» بجائزة البصمة الرياضية الثانية. • أضيفت «البصمة الرياضية» إلى فئات جائزة وطني الإمارات للعمل الإنساني بداية من الدورة السابعة. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news