ادخل اسم المستخدم
اسم المستخدم
ادخل كلمة المرور
كلمة المرور
تذكرني
مهنيون يطالبون برفع عدد الرحلات الجوية بين مراكش وجهة درعة تافيلالت
2 Deraah
بوابة الأكاديمية الجديدة ستوفر خدمات تزاوج ما بين المعطيات الإحصائية والرقمية والورقية والتقارير والصور، فضلا عن مستجدات القطاع في بعدها الوطني و الجهوي و الإقليمي. كما ستضم البوابة نوافذ وفضاءات تستجيب لهيكلة الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين والخدمات التي تمنحها تعزيزا لآليات الشفافية التي تم إرساؤها في تدبير شأن هاته الأكاديمية. *
تذكرني
نسيت كلمة المرور
معلومات عن القرش الابيض
سناب عبدالله الزوري
موقع شراء كتب
حساب العينة
تعليم قيادة السيارات بالصوت والصورة
البوابة الالكترونية الجديدة للأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين لجهة سوس ماسة درعة تم تحيينها وتحديثها استجابة لملاحظات قراء ومتتبعين للشأن التربوي داخل الجهة وخارجها، في سياق تعزيز التواصل والتعبئة حول المدرسة العمومية من جهة، ومن جهة ثانية تطوير هاته الآلية التواصلية الرقمية ضمن مجتمع المعرفة والاتصال. وقد عهد إلى فريق تقني متخصص تحريرا وإخراجا وتحديثا حتى يكون نساء ورجال التعليم على موعد منتظم مع كل المستجدات التي تهم قضايا التربية والتكوين بالجهة، وكذا مصدرا رسميا للأخبار والمعطيات لفائدة شركاء منظومة التربية والتكوين من سلطات عمومية وقطاعات حكومية ومنتخبين وجمعيات مدنية وممثلي وسائل الإعلام وغيرهم ، حتى نكون أقرب إلى الجميع ويكون الجميع أقرب إلينا. موقع الأكاديمية بوابة الكترونية جديدة متحركة ومتجددة، متحركة بالفضاءات الجديدة التي تم تتبيثها، ومتحركة بتجددها المستمر والآني بغاية استثمار التواصل الالكتروني داخل جهة حجم انتظاراتها يزداد ومبادراتها تربو يوما بعد يوم. البوابة الالكترونية درعه. البوابه التعليميه
طلب اعفاء رسوم جامعة طيبة
البوابه التعليميه سلطنة
بوابة درعه الالكترونيه
شركة
شركة درعة البوابة الالكترونية
البوابه الوطنيه
حاسبة ايبان الراجحي
شركة درعة للتجارة- البريد الإلكتروني
بوابة الأكاديمية الجديدة ستوفر خدمات تزاوج ما بين المعطيات الإحصائية والرقمية والورقية والتقارير والصور، فضلا عن مستجدات القطاع في بعدها الوطني و الجهوي و الإقليمي.
اخبار المغرب اليوم جامعة الكرة توقف أيت منا مباراتين
في مدينة وادي زم الغنية بالفوسفاط، تعيش مئات الأسر بالأحياء الهامشية (حي المسيرة نموذجا) خارج الزمن المغربي وتتقاسم ثنائية متناقضة وهي الثروة والهشاشة في ظل غياب كل ما يوفر للمرء حياة كريمة من بنيات تحتية أساسية. في حي المسيرة المصنف ضمن خانة البناء غير المنظم أو ما يسمى بالعشوائي، تطالب العشرات من الأسر الهشة بحقها في التنمية، لا سيما تهيئة الأزقة والربط بالكهرباء وتقوية شبكة الإنارة العمومية وتحسين التزود بالماء الشروب وتأهيل شبكة الصرف الصحي. فؤاد شريفي، وهو واحد ممن يتجرعون مرارة العيش بالحي المذكور، أفاد، في تصريح خص به جريدة هسبريس الإلكترونية، بأن "أغلب الأسر تعيش التعاسة والوجع، بعد أن تم اغتصاب أحلامها أكثر من مرة بحزمة وعود كاذبة، لتجد نفسها أمام واقع يحبل بالمآسي". اخبار المغرب اليوم جامعة الكرة توقف أيت منا مباراتين. في حي المسيرة لا يتلمس الزائر مسيرة تنموية؛ فالشوارع متربة وتغزوها الحفر، والمياه العادمة تجري على سطح الأرض في غياب منظومة الصرف الصحي، والغبار يقتحم البيوت صيفا. أما في الشتاء فهذه الكائنات الآدمية وحدها تدرك معنى الحياة بهذا الجزء المنسي من المدينة، وفق المتحدث ذاته. وقال عبد الرحيم الحسناوي من السكان إن "هذا الحي لا يتم الاهتمام به إلا خلال فترة الانتخابات، حيث يتسابق المترشحون إلى طرح وعود بحجم الجبل للظفر بأصوات الناخبين مستغلين ظروف القهر والفقر وحاجة الناس إلى بصيص من الأمل لإزاحة الظلام الذي ينغص حياتهم ويزيد من معاناتهم منذ سنة 2011".
معلومات مفصلة
إقامة
حي, 6863 طريق المدينة المنورة، العتيبية، مكة 24237 2111،، CRV5+2R، العتيبية، مكة 24237، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. مهنيون يطالبون برفع عدد الرحلات الجوية بين مراكش وجهة درعة تافيلالت. صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
شركة درعه للتجارة – الرياض -مخرج 16 -حي الفاروق – سجل تجاري 1010611077 الرقم الضريبي 300055804900003 جميع الحقوق محفوظة درعه 2019 شاهد المزيد…
شركة درعة للتجارة- البوابة الالكترونية. حقل مطلوب. تذكرني. نسيت كلمة المرور. انقر هنا للدخول على البريد الإلكتروني. إعلانات.
درعه البوابه الالكترونيه – شركة درعه للتجارة
مقالات أعجبت زوارنا:
محتوى تدريبي
إغلاق فترة
الحقوق محفوظة درعه 2008-2018 الإصدار 1.
مهنيون يطالبون برفع عدد الرحلات الجوية بين مراكش وجهة درعة تافيلالت بعد دخول فصل الربيع واقتراب فصل الصيف، وبعد فتح الحدود المغربية الجوية والبحرية، بدأ السياح يعودون شيئا فشيئا إلى وجهة درعة تافيلالت ولو بدرجة أقل من السابق، مع دفع مهنيين للسياحة ونشطاء بالدعوة إلى الرفع من عدد الرحلات الجوية من مراكش في اتجاه أقاليم جهة درعة خصوصا مطار ورزازات زاكورة الرشيدية حيث ينتظرون من ذلك توافد سياح من مختلف الجنسيات ودعم وإنعاش القطاع السياحي. ويرى نشطاء أن مطارات ورزازات زاكورة الرشيدية منسية تماما من الرحلات الجوية رغم وجود مئات الآلاف من أبناء الجالية المغربية بالخارج المنتمون للجنوب الشرقي في نفس الوقت توجد اكتر من خمسين رحلة من اروبا إلى مراكش، متسائلين ما هو ذنب الجنوب الشرقي؟ ويطالب المهنيون إلى خلق خطوط جوية جديدة من مراكش إلى أقاليم الجنوب الشرقي، وذلك من أجل الرفع من قيمة عدد السياح المتوافدين على المنطقة، وكذا تشجيع الاستثمار والاقتصاد، وتسهيل عناء السفر على المسافرين بصفة عامة. وتأتي هذه المطالب في وقت بدأ فيه القطاع السياحي والقطاعات المرتبطة به يشهد انتعاشا ملحوظا عقب فتح الحدود الجوية والبحرية ويشير مهنيون أن الجهات المسؤولة لم تقم بأية مبادرة لترميم مجموعة من المواقع السياحية بأقاليم جهة درعة علما أن توقف السياحة استغرق أكثر من عامين.
هل العزف على اله العود حرام؟ ما حكم العزف بانفراد مع متابعة الصلاه ؟ بسم الله الرحمن الرحيم
المعازف
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
استعمال أو استماع المعازف كالعود والكمان وغيرها من الأدوات الوتريه والشبابة والناي وغيرها من آلات النفخ: حرام. وهذا قول جمهور العلماء منهم: [الشافعية ، والمالكية ، والحنابلة ، والحنفية ، وقال به ابن القيم ، والسيوطي ، وأبو بكر الطرطوشي وغيرهم. وهو قول عدد من العلماء المعاصرين منهم: د. عمر سليمان الأشقر ، ومحمد الحامد ، وعبد العزيز بن باز ، واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في السعودية وغيرهم]. الأدلة:
1 - عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر ، والحرير ، والخمر ، والمعازف). المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48 - هل العزف على اله العود حرام؟ ما حكم العزف بانفراد مع متابعة الصلاه ؟. [أخرجه البخاري تعليقاً وهو حديث صحيح صححه ابن حجر وابن القيم وغيرهما]. والحر: أي الزنا ، فلو كانت المعازف حلالا لما ذمهم على استعمالها ولما قرن استحلالها باستحلال الخمر والزنا. 2 - عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة ، ورنة عند مصيبة).
حديث صوتان ملعونان ابن بازار
وفي رواية: إن الله حرم عليكم. قال سفيان - أحد رواة الحديث -: قلت لعلي بن بذيمة: ما الكوبة؟ قال: الطبل. والحديث صححه أحمد شاكر في تعليقه على المسند، والألباني في السلسلة الصحيحة. وشعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند. الوجه السادس: أنه قد روى ابن ماجه وابن حبان عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، وتضرب على رؤوسهم المعازف والمغنيات، يخسف الله بهم الأرض، ويجعل منهم القردة والخنازير. والحديث صححه الألباني في "غاية المرام"، وغيره. الوجه السابع: أنه قد وقع الاتفاق على تحريم استماع المعازف جميعها إلا الدف، وممن حكى الإجماع على ذلك القرطبي وأبو الطيب الطبري وابن الصلاح، وابن القيم، وابن رجب الحنبلي، وابن حجر الهيتمي. حديث صوتان ملعونان ابن باز. قال القرطبي رحمه الله: أما المزامير والأوتار والكوبة فلا يُختلف في تحريم استماعها، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك. وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسق، ومهيج الشهوات والفساد والمجون، وما كان كذلك لم يشك في تحريمه، ولا تفسيق فاعله وتأثيمه. انتهى، نقلاً عن "الزواجر عن اقتراف الكبائر" لابن حجر الهيتمي: الكبيرة السادسة والسابعة والثامنة والتاسعة والأربعون والخمسون والحادية والخمسون بعد الأربعمائة: ضرب وتر واستماعه، وزمر بمزمار واستماعه، وضرب بكوبة واستماعه.
حديث صوتان ملعونان ابن باز
نقول: ولعل البخاري يقصد أجزاء الصورة كلها، أعني جملة الحفل الذي يضم الخمر والغناء والفسوق، وهذا محرم بإجماع المسلمين. اهـ
فهذا حاصل ما اعتمد عليه الشيخ في هذه المسألة، على ما وجدناه في كتابه "السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث"، وحاصله: التمسك بأصل الإباحة وتضعيف ما ورد في التحريم. حديث عن تحريم الاغاني - حياتكَ. والجواب عن ذلك من وجوه:
الوجه الأول: أن قوله إن الأصل في الأشياء الإباحة صحيح، لكن قد ورد ما يوجب الخروج عن هذا الأصل يبينه:
الوجه الثاني: أنه قد صح في تحريم المعازف ما رواه البخاري معلقًا بصيغة الجزم عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ والحرير والخمر والمعازف. قال ابن الصلاح رحمه الله في مقدمته في علم الحديث: ولا التفات إلى أبي محمد بن حزم الظاهري الحافظ في رد ما أخرجه البخاري من حديث أبي عامر وأبي مالك الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف الحديث، من جهة أن البخاري أورده قائلاً: قال هشام بن عمار، وساقه بإسناده. فزعم ابن حزم أنه منقطع فيما بين البخاري وهشام، وجعله جوابا عن الاحتجاج به على تحريم المعازف، وأخطأ في ذلك من وجوه، والحديث صحيح معروف بالاتصال بشرط الصحيح.
[أخرجه البزار وهو حديث حسن]. والرنة: نواح. 3 - عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( في هذه الأمة خسف ومسخ ، وقذف فقال رجل: يا رسول الله متى ذلك ؟ قال: إذا ظهرت القينات ، والمعازف ، وشربت الخمور). [أخرجه الترمذي وهو حديث صحيح]. 4 - عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها ، يعزف على رؤوسهم بالمعازف القينات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم قردة وخنازير). [أخرجه ابن ماجه وابن حبان والطبراني في الكبير وهو حديث صحيح]. فهذه طائفة من الأحاديث الصريحة والصحيحة في تحريم المعازف. حديث صوتان ملعونان ابن با ما. قال ابن القيم رحمه الله - خلال ذكره أحاديث النهي عن المعازف -: إذا لم يستفد التحريم من هذا النهي ، لم يستفد التحريم من النهي. وهذا النهي تؤكده طائفة من الأحاديث الصحيحة غير الصريحة ، وطائفة من الأحاديث الضعيفة الصريحة ، وطائفة من أقوال الصحابة الكرام ، وطائفة من أقول المفسرين. وهذه طائفة من أقوال العلماء زيادة في البيان:
قال الشافعي رحمه الله: " وأما العود والطنبور وسائر الملاهي فحرام ومستمعه فاسق ". نص الإمام أحمد رحمه الله على كسر آلات اللهو كالطنبور ( نوع من العيدان) وغيره إذا رآها مكشوفة وأمكنه كسرها.