تحميل برنامج WinZip برنامج PeaZip صمم تطبيق PeaZipلمن يحتم عليه عمله القيام بضغط الملفات باستمرار هذا البرنامج يوفر لك ضغط الملفات وأرشفها بأقصى سرعة وبسهولة لا مثيل لها وهذا بفضل الواجهة الرسومية التي تم استنباطها من أداة File Explorer لإدارة ملفات الويندوز. يكفي أن تعلم أن PeaZip يتعامل مع أكثر من 180 صيغة، كما أنه يقوم بالبحث عن الملفات المكررة ويقوم بتقسيم الملفات المضغوطة لملفات أصغر حجمًا، ويدعم مدير كلمات المرور المشفرة وكذلك المصادقة الثنائية، البرنامج آمن تمامًا على جهازك، ويمكنك تشغيل النسخة المحمولة ليتم تشغيل البرنامج تلقائيًا دون اللجوء لتبيته على الجهاز. تحميل برنامج PeaZip برنامج Zipware Zipware برنامج ضغط الملفات الى اصغر حجم متاح مجانًا ويدعم كافة الصيغ الرئيسية ويتعامل بمنتهى السهولة مع الملفات التي تم أرشفتها سواء أكانت كبيرة أو صغيرة. برنامج لفك ضغط الملفات المحمية بباسورد rar. يمكنك من خلال استخدام البرنامج القيام بإنشاء الملفات المضغوطة وتعيين كلمة مرور لن تخترق ابدًا، هذا إلى جانب الكثير من الوظائف حيث يمكنك من خلال استخدام قائمة الخيارات استخدام أداة File Explorer لأرشفة الملفات، وتحويل الصيغ الخاصة بالملفات المضغوطة إلى 7z أو ZIP، وفحص الملف عن طريق برامج Antivirus المخصصة بواسطة بصورة مباشرة من البرنامج.
- برنامج لفك ضغط الملفات المحمية بباسورد rar
- زفاف القاسم بن الحسن لصفوف النصر
- زفاف القاسم بن الحسن في واقعه الطف
- زفاف القاسم بن الحسن الأشعري وكتابه الإبانة
- زفاف القاسم بن الحسن بن علي بن ابي طالب
- زفاف القاسم بن الحسن المهدي عليهما السلام
برنامج لفك ضغط الملفات المحمية بباسورد Rar
الأدوات: تحتوي هذه الميزة على المعالج ، وبفضله يمكنك المسح بحثًا عن الفيروسات وتحويل وإصلاح الأرشيفات والعثور على أي ملف في الكمبيوتر وعرض معلوماته وإنشاء تقرير وقياس أداء عمل البرنامج على الكمبيوتر.. المفضلة: يمكنك إضافة ملفات إلى قائمة المفضلة ، ووضع وصف عليها ، وتعديل اسم هذه الملفات وتنظيم ملفاتك المفضلة ، حيث يمكنك تعديل أو إضافة ملفات جديدة وحذفها ، والوصول إلى قسم المساعدة ومعرفة المزيد عن هذا خاصية. تحميل أفضل برنامج لفك ضغط جميع الصيغ للكمبيوتر مجانا - أكاديمية الموبايل. الخيارات: يوفر WinRAR مجموعة من التنسيقات المستخدمة في عملية استيراد وتصدير الملفات ، والتحكم في عرض الملفات ، وتفجير الأقراص ومجلدات الأرشيف ، والحصول على ميزات إضافية ، والتحكم الكامل في تشفير الاسم وعرض محفوظات الملف. إرشادات: باستخدام هذه الإرشادات ، يمكنك الوصول إلى صفحة Winrar على الإنترنت والعثور على معلومات حول الإصدار الذي تستخدمه على جهاز الكمبيوتر الخاص بك. يمكنك الوصول إلى الموقع الرسمي لبرنامج Winrar من خلال هذا القسم الذي يعرض جميع المعلومات التي تريد معرفتها عن البرنامج. لماذا نستخدم برنامج Winrar للكمبيوتر ؟ WinRar هو أحد البرامج الأساسية التي يجب أن تكون موجودة على كل جهاز كمبيوتر لأنك ستحتاج إليه.
1. 2 M
أداة ضغط قوية، سهلة ومجانية
تنزيل
1. 46 MB مجانًا
Zip-7 عبارة عن مدير قوي للملفات المضغوطة، بحيث أنه يتضمن كل الوظائف الأساسية ويدعم الصيغ المضغوطة الأكثر شيوعا ( RPM y DEB, 7z، ZIP، CAB، RAR، ARJ، GZIP، BZIP2، TAR، CPIO) التي تم إدراجها في واجهة استخدام...
معلومات أكثر
ترخيص
نظام التشغيل (GNU)
نظام التشغيل
Windows
الفئة
برامج ضغط الملفات
اللغة
العربية 6 المزيد
المؤلف
7-Zip Org
الحجم
1.
=================
السؤال: زواج القاسم(سلام الله عليه) واقع أم لا ؟
ما هي حقيقة حدوث زواج للقاسم بن الحسن يوم عاشوراء بالرغم من تضارب الاقوال في ذلك وتعارضها خاصة عندما يحدد زواجه من سكينة بنت الامام الحسين (ع)! وما هي آراء الفقهاء السابقين والمعاصرين حول هذه الحادثة ؟
الجواب:
الاخ علي سالم المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنّ مسألة حدوث زواج القاسم يوم عاشوراء لم تذكره المصادر المعتبرة والمقاتل المعتمد عليها، وإن حاول بعض الأعلام كالعلامة الدربندي في كتابه ( أسرار الشهادات) إثبات هذه الحادثة وذكر عدّة ادلّة. وعلى كل حال ، فالمسألة تبقى في حيّز الاحتمال. ودمتم في رعاية الله
مركز الابحاث العقائدية
======
السيد السيستاني نقلا عن كتاب "أحدث الاستفتاءات الفقهية"
عدم وجود رواية زفاف القاسم في المصادر المعتبرة
سكينة بنت الحسين تزوجها اخو القاسم وهو أبو بكر بن الإمام الحسن عليه السّلام
عبدالله الأكبر (8)، المكنّى بأبي بكر، ابن الإمام الحسن عليه السّلام، وهو أخو القاسم بن الحسن عليه السّلام لأبيه وأُمّه، وقد زوّجه الإمامُ الحسين عليه السّلام ابنتَه سُكينة. قال السيّد عبدالرزّاق الموسويّ المقرَّم: أبو بكر بن الحسن، اسمه عبدالله، وهو أخو القاسم مِن أُمّه « رَمْلة » (9).
زفاف القاسم بن الحسن لصفوف النصر
توفي سنة ست وسبعين وأربع مِئَة وله اثنتان وثمانون سنة.. 6686- (ز): محمد بن الحسن الهروي. حدثنا إبراهيم بن عيسى الرازي حَدَّثَنا عمر بن نعيم بن ميسرة عن مالك بحديث تقدم في ترجمة عمر بن نعيم [5703]. أخرجه الدارقطني في غرائب مالك، عَن مُحَمد بن أبي الفرج السمسار، والخطيب في الرواة عن مالك من طريق إبراهيم بن الحسين الخولاني كلاهما عن الهروي وقال: تفرد به عمر بن نعيم، وإبراهيم والراوي عنه مجهولان.. 744 مكرر- (ز): محمد بن الحسن بن أبي حمزة البلخي أبو بكر، يعرف بالذهبي [ويقال أحمد بن محمد بن الحسن]. قال إسماعيل: كان يزن بالشراب، روى عن مسلم بن عبد الرحمن البلخي. وعنه الإسماعيلي في معجمه.. 6687- (ز): محمد بن الحسن المخزومي [المعروف بابن زبالة]. عن مالك. قال الأزدي: ضعيف. وتعقبه النباتي بأنه هو المعروف بابن زبالة وقد ترجم له الأزدي قبل ذلك. -ذكر من اسم والده الحسين.
زفاف القاسم بن الحسن في واقعه الطف
وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ولم يدخل بها أيضاً.. 10. زواج فاطمة بابن عثمان؟! أما بالنسبة للسؤال عن أن فاطمة بنت الحسين عليه السلام قد تزوجت بعبد الله بن عمرو بن عثمان، فنقول: إن فاطمة كانت قد تزوجت بابن عمها الحسن بن الحسن، فولدت له عبد الله، ومحمداً، وإبراهيم، وزينب، ثم مات عنها، فأقامت على قبره سنة كاملة.. ثم تزوجها عبد الله بن عمرو بن عثمان فولدت له القاسم، ومحمداً، وهو الديباج (لجماله).. ورقية. وقد روى في الأغاني قصة عن كيفية تزويجها بعبد الله هذا، وأنه قد تزوجها بمجرد انقضاء عدتها، وهي قصة تتضمن إهانات رخيصة لمقام هذه السيدة الجليلة، ولا شك في أنها مكذوبة من أجل النيل من كرامتها.. مع أنهم يذكرون عنها: أنها كانت تصوم النهار، وتقوم الليل، وتشتغل بالتسبيح بخيط فيه عُقَد 11. ومع أن رواية المفيد قد صرحت بأنها أقامت على قبر الحسن بن الحسن سنة كاملة.. 12. فكيف تكون قد تزوجت بعبد الله بن عمرو فور انقضاء عدتها.. ومع أنهم يذكرون أيضاً: أن سبب تزويجها هو أن أمها « أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله » حلفت عليها لتتزوجنه، وقامت في الشمس، وآلت ألا تبرح حتى تتزوجه، فكرهت فاطمة أن تحرج، فتزوجته.. وبذلك يعلم كذب الرواية التي جعلت السبب في ذلك هو عشقها لعبد الله بن عمرو بن عثمان، وانقيادها لهواها في أمره.
زفاف القاسم بن الحسن الأشعري وكتابه الإبانة
نص الشبهة:
عن موضوع زواج أو عقد القاسم؟
الجواب:
نقل السيد هاشم البحراني في كتابه مدينة المعاجز ما يلي:
الرابع والثمانون العوذة التي ربطها ـ عليه السلام ـ في كتف ابنه القاسم وأمره أن يعمل بما فيها ـ الفخري: قال: روي انه لما آل أمر الحسين ـ عليه السلام ـ إلى القتال بكربلاء وقتل جميع أصحابه ووقعت النوبة على أولاد أخيه الحسن ـ عليه السلام ـ جاء القاسم بن الحسن ـ عليهما السلام ـ وقال: يا عم الاجازة لأمضي إلى هؤلاء الكفار. فقال له الحسين ـ عليه السلام ـ: يا بن أخي أنت من أخي علامة و أريد أن تبقى (لي) لأتسلى بك ولم يعطه إجازة للبراز.
زفاف القاسم بن الحسن بن علي بن ابي طالب
سمع أحمد بن محمد الرحبي وطبقته. كذاب، زور طباقا عدة فافتضح.. 6679- محمد بن الحسن بن بركات الخطيب. متأخر. قال ابن ناصر: ألحق سماعه في عدة أجزاء ومتهم بالرفض.. 6680- محمد بن الحسن بن محمد الأنصاري. شيخ للسلفي. رافضي. كذبه ابن ناصر.. 6681- (ز): محمد بن الحسن بن حمزة أبو يَعلَى الجعفري. أحد أئمة الإمامية ودعاتهم وصهر ابن النعمان. روى عن صهره الملقب بالمفيد. وعنه أبو الحسن بن هلال الصابىء وأبو منصور بن أحمد. توفي في رمضان سنة 463 ببغداد. ذكره ابن النجار في الذيل.. 6682- (ز): محمد بن الحسن بن علي أبو جعفر الطوسي فقيه الشيعة. أخذ عن ابن النعمان أيضًا وطبقته. له مصنفات كثيرة في الكلام على مذهب الإمامية وجمع تفسير القرآن وأملى أحاديث وحكايات في مجلس. حدث عن المفيد وهلال الحفار، وَغيرهما. روى عنه ابنه الحسن، وَغيره. قال ابن النجار: أحرقت كتبه عدة نوب بمحضر من الناس في رحبة جامع القصر واستتر هو خوفا على نفسه بسبب ما يظهر عنه من انتقاص السلف. مات بمشهد علي في المحرم سنة ستين وأربع مِئَة. ذكره ابن النجار في الذيل، وأرخه بعضهم سنة إحدى وستين.. 6683- (ز): محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم الخزاعي الأنماطي الوكيل المعروف بابن داود الكوفي.
زفاف القاسم بن الحسن المهدي عليهما السلام
وفي موضوع السؤال قد وردت رواية في منتخب الطريحي من دون سند يذكر أن الإمام الحسين(عليه السلام) قد عقد في يوم العاشر من محرم على ابنته من القاسم، ولم تذكر الرواية اسم ابنة الامام(عليه السلام). وفخر الدين الطريحي صاحب المنتخب توفي في القرن الحادي عشر الهجري، فهو من المتأخرين ولم يذكر حسب الظاهر من أي كتاب أخذ أو من الذي روى هذا الحديث. ولكن بعض الفضلاء وهو الدربندي في (اكسير الشهادات) بعد أن نقل عن بعض الحذاق في فنون الأخبار والآثار قوله: (أن تلك الحكاية لم اخلف فيها بأثر معتبر) حاول تقوية الظن بحصولها بأيراد بعض المؤيدات التي لا يعدو كونها استحسانات أن وافقنا عليها.
فقام [القاسم] من ساعته وأتى إلى الحسين ـ عليه السلام. وعرض ما كتب (أبوه) الحسن ـ عليه السلام ـ على عمه الحسين ـ عليهما السلام ـ فلما قرأ الحسين ـ عليه السلام ـ العوذة، بكى بكاء شديدا ونادى بالويل والثبور وتنفس الصعداء، وقال: يا ابن الأخ هذه الوصية لك من أبيك، وعندي وصية أخرى منه لك ولابد من انفاذها. فمسك الحسين ـ عليه السلام ـ على يد القاسم وأدخله الخيمة وطلب عونا وعباسا، وقال لام القاسم ـ عليه السلام ـ: ليس للقاسم ثياب جدد؟ قالت: لا. فقال لأخته زينب: ائتيني بالصندوق فأتت به إليه، ووضع بين يديه، ففتحه وأخرج منه قباء الحسن ـ عليه السلام ـ، والبسه القاسم، ولف على رأسه عمامة الحسن ـ عليه السلام ـ، ومسك بيده ابنته التي كانت مسماة للقاسم ـ عليه السلام ـ فعقد له عليها وأفرد له خيمة وأخذ بيد البنت ووضعها بيد القاسم وخرج عنهما.