على الرغم من أن العشرات من الأشخاص و المغامرين و الباحثين سافروا من المملكة المتحدة إلى غابات الأمازون المطيرة في أوقات مختلفة لمحاولة العثور على بيرسي فاوست،فلم يتم العثور على رفاته ولم يتم تحديد مصيره إلى يومنا هذا. فهل هل كان بيرسي فاوست محقا في وجود المدينة المفقودة زد فعلا ؟ أم كان مجرد هوس للمستكشف البريطاني الشهير ؟ الخبر الأكيد أنه لم يستطع أحد ليومنا هذا من الوصول إلى تلك المدينة و لا زالت تنتمي إلى باقي المدن الأسطورية و الخيالية إلى أن يثبت العكس. إقرأ أيضا: أكثر الحضارات المتوحشة في التاريخ: الانكا والازتيك والمايا
فيلم The Lost City of Z:
يمكنكم مشاهدة وتحميل وتنزيل فيلم المغامره و الاكشن hd " المدينة المفقودة زد عربي أو مترجم بجودة عالية اون لاين و هذا سيرفر تشغيل مباشر: فيلم المدينة المفقودة زد من هنا.
- "مدينة زد المفقودة" كلاسيكية من السينما الخالصة - eye on cinema
- فيلم The Lost City of Z 2016 مترجم - شاهد فور يو
- لغز مدينة آشلي (المدينة التي ذهبت إلى الجحيم!) • زد
- حديث ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله
- ما اجتمع قوم في بيت من بيوت ه
&Quot;مدينة زد المفقودة&Quot; كلاسيكية من السينما الخالصة - Eye On Cinema
مشاهدة فيلم The Lost City Of Z 2016 مترجم للعربية مشاهدة وتحميل فيلم الدراما والمغامرة المدينة المفقودة زد The Lost City Of Z 2016مترجم اون لاين بجودة 1080p WEB-DL بطولة تشارلي هونام وروبرت باترسون وسيينا ميلر فيلم The Lost City Of Z كامل يوتيوب افلام اجنبية اون لاين 2016 حصرياً وقبل الجميع في موقع ايجي بست EgyBest.
HD مسلسل " المدينة المفقودة " الحلقة 6 - مدبلج و بجودة - Dailymotion Video
Watch fullscreen
Font
فيلم The Lost City Of Z 2016 مترجم - شاهد فور يو
رحلة الاكتشاف في الرحلة الاستكشافية الأولى سنة 1906، يطل روبرت باتيسون ليجسد دور هنري كوستن، المعاون الوفي الصموت لفاوست. وقد بدا باتينسون رث الهيئة، أشعث اللحية، يرتدي نظارة ذات إطار معدني، وقد تفادى هونمان بأسلوبه الخاص تحول الفيلم إلى قصة علاقة بين الرجلين في الأدغال. ورغم أن كوستن لم يبد أي مشاعر في الفيلم، إلا أنه كان جزءا من الأحداث الكبرى التي واجهها الرجلان حين كان يرشدهما أحد السكان الأصليين لأمريكا الجنوبية في الزوارق والأطواف الخشبية للوصول إلى منبع نهر ريو فيرد في البرازيل. وصمدا أمام الشمس الحارقة، وتمكنا من تحاشي السهام التي أطلقت عليهما من على ضفاف النهر. وبعد أن تقطعت به السبل، استطاع فاوست، بدهاء، أن يهدئ مخاوف الهنود المهاجمين ليتوقفوا عن مهاجمتهم، بعد أن غنى لهم مع أصدقائه البريطانيين إحدى الأغاني الوطنية البريطانية "جنود الملكة". ثم سمع أخبار عن المدينة المفقودة، ووجد أجزاء من أوان فخارية قديمة تدل على وجود حضارة متقدمة. ورغم أن فكرة البحث عن المدينة التي سماها فاوست "زد" قد استحوذت على عقله، إلا إنها لم تدفعه إلى الجنون ولم يصب بهوس العظمة، كحال غيره من المستكشفين في بعض الأفلام الأكثر شهرة، مثل كيرتز في فيلم "نهاية العالم الآن" أو شخصية أغيري في فيلم "أغيري غضب الرب".
مشكور ahmed youns المدير العام موضوع: رد: مدينه زد المفقوده بين الواقع والخيال الخميس 05 أغسطس 2010, 4:52 am شكرا لمروك يا توتي منور التوبيك جغرافيا طنطا (^o^) للتميز عنوان وبكم سنكون نحن العنوان mo3taz nagib مشرف موضوع: رد: مدينه زد المفقوده بين الواقع والخيال الخميس 19 أغسطس 2010, 2:30 pm تسلم الايادى بجد شكرا جزيلا مدينه زد المفقوده بين الواقع والخيال صفحة 1 من اصل 1 مواضيع مماثلة » صور تخرج عن الواقع » قلب هل زرت يوما مدينه قلبك. ؟ » . ¸¸❝هل زرت يوما مدينه قلبكـــــ:❝¸¸.
لغز مدينة آشلي (المدينة التي ذهبت إلى الجحيم!) • زد
تقطع القافلة الطريق البري في البداية ثم تبحر بقارب في النهر، وتتعرض لهجوم من الأمراض الفتاكة والحشرات والبكتريا، مما ينال كثيرا من عزيمة الرجال وهمتهم وقدرتهم على مواصلة الرحلة، لكن صمود فورسيت ودفعه وتشجيعه لهم، يجعلهم يمضون في طريقهم، يتعرضون تارة لهجوم من السكان الأصليين الذين يقذفون عليهم السهام والحراب، وتارة أخرى ينزلون في ضيافة إحدى القبائل التي تشبعهم بكرمها، فقط بفضل حنكة ومهارة فورسيت وشجاعته وقدرته على التخاطب معهم بلغة الود والسلام. يعثر فورسيت على منحوتات في الأشجار والصخور وبقايا أوان فخارية في الغابات، ويقول له "تادجول" إن هذه الآثار تنتمي لحضارة قديمة، ويعرف من السكان الأصليين أنه توجد هناك في أعالي النهر قرب مصبه، مدينة كاملة قديمة مهجورة، لكن من الخطورة بمكان الذهاب إليها، فمن يذهب إليها لا يعود أبدا. مع انتهاء مهمته الأصلية في رسم خرائط المنطقة الحدودية يعود فورسيت ويستقبل في بلاده استقبال الأبطال بسبب شجاعته وصموده ونجاحه (ألم يصر على استكمال الرحلة رغم طلب السلطات البريطانية قطعها بسبب خطورتها والعودة)، ويصبح فورسيت عضوا في الجمعية الجغرافية، ويرد إليه الاعتبار، فيستقبل في أوساط الطبقة الراقية.
هناك أيضا ملامح تذكرنا بفيلم فيرنر هيرتزوغ الشهير "أغوري.. غضب الرب" Agure.. Wrath of God (1972) الذي يصور الرحلة المرعبة للمستكشف الإسباني "دون لوب" بحثا عن "إلدورادو" أو مدينة الذهب. الحضارة البعيدة
في فيلم "مدينة زد" يتردد إسم "إلدورادو" في معرض السخرية من إيمان بطل الفيلم بوجود مدينة مجهولة لم يطأ أرضها إنسان أوروبي من قبل، كانت تضم حضارة عظيمة صنعها سكانها الذين يُنظر إليهم في الغرب بتعال باعتبارهم من البدائيين المتوحشين، وهي حضارة تضارع ما أنجزه الأوربيون أنفسهم. ولكن بينما تسيطر فكرة العثور على مدينة الذهب في فيلم "أغوري.. " حد الهوس، وتدفع بالأرستقراطي المغامر المهجوس بنوازع السيطرة والاستعمار حد الجنون، يبدو بطلنا الباحث عن "مدينة زد المفقودة"، مدفوعا بالرغبة في المعرفة، في اكتشاف المجهول الذي لمح آثاره الباقية في عمق الغابات، وسمع الكثير من القصص من السكان الأصليين عن تلك المدينة الغامضة السحرية المليئة بالجسور والطرق والأنظمة الزراعية المتقدمة في الزراعة والري.. وغير ذلك، فرغبته في الكشف والاكتشاف تبدو مدفوعة بالحس الحضاري الإنساني المناقض تماما للعنصرية البريطانية البغضية، وللمركزية الأوروبية في استعلائها على ثقافات وحضارات الشعوب الأخرى البعيدة.
«وغشيَتْهُم»، أي: عمَّتْهُمُ رحمةٌ مِنَ اللهِ وأحاطَتْ بهم مِن كلِّ جانبٍ، وتَكونُ لهم بمَنزِلةِ الغِطاءِ الشَّامِلِ لكُلِّ ما يَحتاجون إليه مِن رَحمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ. ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يخرج كل فضل. «ونزلَتْ علَيهِمُ السَّكينَةُ» وهي شَيءٌ يَقذِفُه اللهُ عزَّ وجلَّ في القَلْبِ، فيُورِثُه الصَّفاءَ والنَّقاءَ، ويُذهِبُ عنه الظُّلْمةَ والسَّوادَ والضِّيقَ، ويكونُ مع ذلك الطُّمأنينَةُ والوَقارُ، فتَطمئنُّ قُلوبُهم بذِكْرِ اللهِ، وتَهْنَأُ به، ومِن ثَمَّ يَكونُ الذَّاكرُ مُطمَئنًّا غَيرَ قَلِقٍ ولا شاكٍّ، راضيًا بقَضاءِ اللهِ وقَدَرِه. وهذه السَّكينةُ نِعمةٌ عَظيمةٌ مِن اللهِ تَعالَى، قالَ عنها: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ} [الفتح: 4]، «وذَكَرَهمُ اللهُ فيمَن عِندَهُ»، أي: يُباهِي بِهم مَن عِندَهُ في المَلأِ الأَعلَى مِن المَلائكةِ المُقرَّبين. وفي الحديثِ: بيانٌ لفَضلِ ذِكرِ اللهِ تَعالَى في جماعةٍ، وبيانُ ما يكونُ لهم مِن اللهِ سبحانَه حالَ ذِكرِهم.
حديث ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله
المراد بغشيتهم؟
أصل كلمة غشيتهم يأتي من الغِشاءُ ومعنها الغِطاءُ، وغَشَّيْت الشيءَ أي غَطَّيْته. ويقال على بَصَره وقَلْبِه غَشْوٌ وغَشْوةٌ وغُشْوة وغِشْوة وغِشاوةٌ وغَشَاوَة وغُشاوةٌ وغاشِيةٌ وغُشْية وغُشاية وغِشايةٌ، ويقصد بها غِطاءٌ. حديث ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله. كما يقال فيها غاشِية القَلْب وغِشاوتُه، أي قَمِيصُه، كما قال أَبو عبيد في القَلْبِ غِشاوةٌ وهي الجِلْدة المُلْبَسة. وغِشاء جمعه غِشَاءات وأَغْشِية: غطاء، غلاف، ويقصد بها ما يُغَلَّف به جسمُ الحيوان والنَّبات، كالجلد والوَبَر والرِّيش والحراشف واللِّحاء. الفعل من الكلمة غَشا، وغَشَا، يَغْشُو، مصدر غَشْوٌ، وغَشَاهُ لَيْلاً أي أَتَاهُ، وغَشَاوَةُ الشَّيْءِ، أي غِطَاؤُهُ، أو حِجَابُهُ. وستغشى ثوبَه أو استغشى بثوبه، تعني تغطَّى به كي لا يسمع ولا يَرى، والغاشية اسم الفعل، والجمع غاشيات و غواشٍ. ويقال غشيه الموج، أي غطَّاه، أو حواه، أو عمّه وشمله ، وكذلك غشيه النُّعاسُ، أي غلبه النوم فنام.
ما اجتمع قوم في بيت من بيوت ه
وهذا يدل
على الشرف العظيم والفضل الكبير لمجالس العلم، ولو لم يكن كهذا المجلس، ولو
لم يستفد المسلم من حضوره لهذه المجالس إلا هذا الشرف المذكور في
هذا الحديث لكفى؛ تحفهم الملائكة، تغشاهم الرحمة، تنزل عليهم السكينة،
يذكرهم الله فيمن عنده. يقول الله: أشهدكم أني قد غفرتُ لكم. هذا يدل على أن طالب العلم ينبغي أن يحرص على الحضور لمجالس الذكر، ولا
يكتفي بالسماع والمشاهدة عبر سماع التواصل إلا لمن كان له عذر
لأنه
بحضوره ينال هذا الفضل العظيم، لو جلس في بيته الظاهر أنه لا يدخل في هذا؛
لأن هذه مجالس ذكر تحفها الملائكة، لو دخل في بيته هو مأجور
إن شاء
الله على تعلم العلم ويستفيد، لكن حضوره للمجس ينال هذا الشرف المذكور في
هذا الحديث، تحفهم الملائكة بمجالس الذكر، تغشاهم الرحمة. تحفهم الملائكة جاء في حديث أبي هريرة: تحفهم الملائكة بأجنحتها إلى السماء
الدنيا. ملائكة خاص بتتبع مجالس الذكر، «إن لله ملائكة سيارة،
يطوفون في الطرقات، يلتمسون مجالس الذكر». الله أكبر! فإذا وجدوا مجلس ذكر،
قالوا: هلموا إلى حاجتكم، فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا. ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله لمحمد حسان. فالملائكة تحف هذه المجالس، تغشاهم الرحمة، وتنزل عليهم السكينة، ولهذا يجب
الإنسان في مجالس الذكر من السكينة ما لا يجدها في غيره.
أبو هريرة | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2699 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
حَثَّ الشَّرعُ على التَّحلِّي بالفضائلِ ومَحاسنِ الأخلاقِ، مِثلِ قَضاءِ حَوائجِ النَّاسِ والتَّيسيرِ عليهم ونَفْعِهم بِمَا يَتَيَسَّرُ من مالٍ وعِلمٍ أو مُعاونَةٍ أو مُشاورَةٍ.