القلق والتوتر
لا يمكنك أن تتخيّلي تأثير نوبات الخوف والقلق والتوتر على جسمك. فيمكن أن يعود سبب الم اليد اليسرى إلى القلق والتوتر اللذين يؤديان إلى التوتر العضلي وبالتالي إلى الألم. التكيس العقدي
التكيس العقدي هو عبارة عن كتل غير خبيثة تتراكم فيها السوائل وهي تتواجد في المفصل والوتر ومن الشائع وجودها في اليدين. يمكن أن تسبب التكيسات الألم في المعصم وضعف في الرسغ. النوبة القلبية
عندما تحدث النوبة القلبية يتوقّف ضخ القلب للدم بالتالي لا يصل الأكسجين إلى مختلف أجزاء الجسم مما يؤدي إلى ألم في اليد اليسرى والكتف الأيسر مع شعور بألم في الصدر وضيق في التنفس. هشاشة العظام
يمكن أن تسبب هشاشة العظام ألم في بعض من أجزاء الجسم وبالأخص اليد اليسرى والكتف مثلاً. ما هو سبب الم اليد اليسرى. النقرس
هو نوع مؤلم من التهاب المفاصل وهو يسبب نوبات ألم مفاجئة وحادة في المفاصل الملتهبة، حتى أنك قد تستيقظين في الليل وتشعرين أن يدك مشتعلة. النخر اللاوعائي
النخر اللاوعائي هو عندما يموت النسيج العظمي بسبب محدودية تدفق الدم مما يفسّر ألم اليد اليسرى. التمزق العضلي
يمكن أن يعود سبب ألم اليد إلى التمزّق العضلي. ففي حال القيام برفع الأثقال أو أي نوع من الرياضة من دون ممارسة تمارين التسخين وتحضير الجسم تدريجياً لبعض الحركات، يمكن الإصابة بتمزّق عضلي وهو يسبب ألماً شديداً.
- ما هو سبب الم اليد اليسرى
- سبب نزول قوله تعالى: {فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ} [هود: 116]
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة هود - الآية 116
ما هو سبب الم اليد اليسرى
الإصابة بفشل في القلب في حالة كان الألم ناتج عن نوبة قلبية. فقد القدرة عن الشعور بالأشياء وعدم القدرة على الإمساك بها، بسبب وجود مشكلة في الأعصاب. تلف في جميع الأعصاب الطرفية باليد اليسرى، في حالة كان الألم ناتج عن مشكلة عصبية أو مرض مناعي. علاج ألم اليد اليسرى
للتخلص من ألم اليد اليسرى ، يجب إتباع النصائح التالية:
يجب أخذ القسط الكافى من الراحة. عدم حمل الأشياء الثقيلة طول مدة العلاج والراحة. التوقف عن عمل أى مجهود يحتاج إلى اليد مثل الكتابة لفترات طويلة. تناول الأدوية المضادة للإلتهابات التي ينصحك بها الطبيب المختص. العمليات الجراحية حالة احتاج الأمر لذلك. الخضوع للعلاج الطبيعى. ممارسة تمارين اليوغا، وجلسات التدليك والإسترخاء، ولكن يجب أن تتم على أيدى مختصين. نصائح طبيعية تخفف من الشعور بألم في اليد اليسرى
في حالة الشعور بألم في اليد اليسرى ولم يكن سببه الإصابة بالأمراض الكثيرة التي ذكرناها لاحقاً، فهناك مجموعة من النصائح الطبيعية التي من شأنها تقلل من الشعور بهذا الألم ومنها ما يلي:
وضع اليد المصابة مباشرة تحت الماء الساخن، والذي يعمل على تخفيف حدة الألم الموجودة بها. إستعمال الرافعات والجبائر، وغيرها من وسائل الدعم المختلفة.
الكسور بأنواعها المختلفة مثل الكسور البسيطة والمعقدة والمركبة، والتي تسبب في الشعور بألم شديد في اليد المصابة. التهابات المفاصل ، وتآكل الغضروف الموجود بينهما، والذي يؤدي إلى وجود صعوبة في تحرك المفاصل ما ينتج عنه الشعور بألم. الإصابة بمرض الفصال العظمى والذي يأتى نتيجة التقدم في العمر، أو تعرض اليد للكسر أو الخلع والإهمال في علاجها. الإصابة بأمراض الاضطرابات العصبية مثل متلازمة النفق الرسغي، ويكون الألم عبارة عن وخز في الأصابع وراحة اليد. ظهور التكيسات العقدية في أحد اليدين، وذلك لكثرة عدد الأوتار والمفاصل بها، وينتج عنها الشعور بألم شديد في المعصم وتوّرم في مكان الكيس. أسباب ألم اليد اليسرى الغير مرضية
تتعرض اليدين للإصابات المختلفة والتي من المؤكد أن تكون أسباب ألم اليد اليسرى، ومن أمثلها:
الوقوع المباشر على اليد اليسرى. النوم على اليد اليسرى لمدة طويلة. ثنى الرسغ أو الأصابع إلى الخلف بشكل مبالغ فيه. إجهاد اليد بشكل متكرر، مثل الكتابة لفترات طويلة، أو حمل أشياء ثقيلة. ممارسة التمارين الرياضية الصعبة، وحمل الأوزان الثقيلة. تلقي ضربات شديدة على اليدين. راجع أيضًا: ماهي اسباب رجفة اليد اليمنى المفاجئ وطرق العلاج المجربة
أسباب ألم اليد اليسرى مع الكتف
هناك أشياء أخرى تتسبب في الشعور بـ ألم في اليد اليسرى ويأتى مصاحباُ لألم شديد في الكتف، ومن أبرز هذه الأسباب ما يلي:
إصابة العصب الرئيسي بالكتف، والذي يسمى بالتهاب الضفيرة العضدية، وينشأ عنه ألاماً شديدة في كل من الكتف واليد اليسرى وتجعل المصاب غير قادر على تحريكها.
فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ ۗ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ (116) قول تعالى: فهلا وجد من القرون الماضية بقايا من أهل الخير ، ينهون عما كان يقع بينهم من الشرور والمنكرات والفساد في الأرض. وقوله: ( إلا قليلا) أي: قد وجد منهم من هذا الضرب قليل ، لم يكونوا كثيرا ، وهم الذين أنجاهم الله عند حلول غيره ، وفجأة نقمه; ولهذا أمر تعالى هذه الأمة الشريفة أن يكون فيها من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، كما قال تعالى: ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون) [ آل عمران: 104]. وفي الحديث: " إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه ، أوشك أن يعمهم الله بعقاب "; ولهذا قال تعالى: ( فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم). وقوله: ( واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه) أي: استمروا على ما هم فيه من المعاصي والمنكرات ، ولم يلتفتوا إلى إنكار أولئك ، حتى فجأهم العذاب ، ( وكانوا مجرمين).
سبب نزول قوله تعالى: {فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ} [هود: 116]
ونصب قليلا لأن قوله: "إلا قليلا" ، استثناء منقطع مما قبله ، كما قال: ( إلا قوم يونس لما آمنوا) ، وقد بينا ذلك في غير موضع ، بما أغنى عن إعادته. وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني يونس قال ،أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد: اعتذر فقال: "فلولا كان من القرون من قبلكم" حتى بلغ "إلا قليلا ممن أنجينا منهم" فإذا هم الذين نجوا حين نزل عذاب الله. وقرأ: "واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه". حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج قوله: "فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية" إلى قوله: "إلا قليلا ممن أنجينا منهم" ، قال: يستقلهم الله من كل قوم. حدثنا محمد بن المثنى قال ، حدثنا ابن أبي عدي ، عن داود قال: سألني بلال عن قول الحسن في القدر ، قال ، فقال: سمعت الحسن يقول: ( قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم من معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم) ، قال: بعث الله هوداً إلى عاد ، فنجى الله هوداً والذين آمنوا معه وهلك المتمتعون. وبعث الله صالحاً إلى ثمود ، فنجى الله صالحاً وهلك المتمتعون. فجعلت استقريه الأمم ، فقال ، ما أراه إلا كان حسن القول في القدر.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة هود - الآية 116
القول في تأويل قوله تعالى: ( فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين ( 116))
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: فهلا كان من القرون الذين قصصت عليك نبأهم في هذه السورة ، الذين أهلكتهم بمعصيتهم إياي ، وكفرهم برسلي [ ص: 527] من قبلكم. ( أولو بقية) ، يقول: ذو بقية من الفهم والعقل ، يعتبرون مواعظ الله ويتدبرون حججه ، فيعرفون ما لهم في الإيمان بالله ، وعليهم في الكفر به ( ينهون عن الفساد في الأرض) ، يقول: ينهون أهل المعاصي عن معاصيهم ، وأهل الكفر بالله عن كفرهم به ، في أرضه ( إلا قليلا ممن أنجينا منهم) ، يقول: لم يكن من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض ، إلا يسيرا ، فإنهم كانوا ينهون عن الفساد في الأرض ، فنجاهم الله من عذابه ، حين أخذ من كان مقيما على الكفر بالله عذابه وهم أتباع الأنبياء والرسل. ونصب "قليلا" لأن قوله: ( إلا قليلا) استثناء منقطع مما قبله ، كما قال: ( إلا قوم يونس لما آمنوا) ، [ سورة يونس: 98]. وقد بينا ذلك في غير موضع ، بما أغنى عن إعادته. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، نحوه ، إلا أنه قال: وتركهم الحق. حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثل حديث محمد بن عمرو سواءً. قال ابو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب ، أن يقال: إن الله أخبر تعالى ذكره: أن الذين ظلموا أنفسهم من كل أمة سلفت ، فكفروا بالله ، اتبعوا ما أنظروا فيه من لذات الدنيا ، فاستكبروا وكفروا بالله ، واتبعوا ما أنظروا فيه من لذات الدينا ، فاستكبروا عن أمر الله ، وتجبروا وصدوا عن سبيله. وذلك أن المترف ، في كلام العرب ، هو المنعم الذي قد غذي باللذات ، ومنه قول الراجز:
نهدي رؤوس المترفين الصداد إلى أمير المؤمنين الممتاد
وقوله: "وكانوا مجرمين" ، يقول: وكانوا مكتسبي الكفر بالله. قوله تعالى: " فلولا كان " أي فهلا كان. " من القرون من قبلكم " أي من الأمم التي قبلكم. " أولو بقية " أي أصحاب طاعة ودين وعقل وبصر. " ينهون " قومهم. " عن الفساد في الأرض " لما أعطاهم الله تعالى من العقول وأراهم من الآيات، وهذا توبيخ للكفار. وقيل: لولا ها هنا للنفي، أي ما كان من قبلكم، كقوله: " فلولا كانت قرية آمنت " ( يونس: 98) أي ما كانت. "