الدوادمي هي إحدى المدن السعودية التابعة لمنطقة الرياض وأجزاء منها تتبع الدّرع العربيّ تبعد عن الرياض مايقارب 330كم من الجهة الغربية الشمالية، فلكيا تقع الدوادمي على دائرة العرض 30 24 من الشمال، وعلى خط طول 24 44 من الشرق، وترتفع عن سطح البحرمساحة 980 متراً. المساحة والسكان
يقدر عدد سكان محافظة الدوادمي بـنحو (190. 000) نسمة، وهي ثالث أكبر مدينة في منطقة الرياض من حيث عدد السكان، وتقع معظم أراضيها ضمن نطاق ما يسمى بالدرع العربي، ويبلغ متوسط اتساعها 215كم، وتبلغ مساحتها نحو (30. 000)كم2، ويبلغ أعلى ارتفاع صخري لمحافظة الدوادمي 1307 أمتار في جبل النير في أقصى الغرب، كما يبلغ أقل ارتفاع سهلي لها 660 مترًا في أقصى الشمال الشرقي. التسمية
ويعود أصل تسمية محافظة الدوادمي إلى أن من يرد إلى الدوادمي ويشرب من مائها فإنه يصاب بداء. الدوادمى - ويكيبيديا. فسميت (داء ورد)، وفيما بعد حفر بئر آخر صالح للشرب فتغير اسمها إلى (دوادمني) والذي اختصر بعد ذلك إلى (دوادمي). التضاريس
في الدوادمي الجبال والهضاب أهمها جبل جبلة وجبل المدرع وثهلان والبيضتين وفيها العديد من الأودية الكبيرة مثل:
وادي جهام. وادي الكلاب. وادي الرشاء. وأهمة الشعب التي فيها شعيب أبو عشيرة وشعيب الضال، وشعيب الحيد، ولا تخلو مناطقها من الصحاري ورمالها وكثبانها الرمليّة مثل كثبان القصيم ورمال القويعية.
- الدوادمى - ويكيبيديا
- جريدة الرياض | الإسكان توقع عقد تنفيذ 1236 وحدة سكنية بالدوادمي
- محافظة الدوادمي السعودية - موسوعة المحيط
- بُنِي في مكان دير بئر العظمة جامع الأقمر الفاطمي في القاهرة - الراصد العراقي
- التلاوة الشهيرة || الشيخ راغب مصطفى غلوش || انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت - YouTube
- لفظ الرجس في القرآن الكريم - موقع مقالات إسلام ويب
- صوت العراق | رأس الحسين ع بقلم الدكتور أحمد راسم النفيس
الدوادمى - ويكيبيديا
الأربعاء 24 صفر 1433 هـ - 18 يناير 2012م - العدد 15913
متكامل الخدمات ويسهم في توفير السكن المناسب للمواطن
د. الضويحي خلال التوقيع
وقع معالي وزير الإسكان الدكتور شويش بن سعود الضويحي صباح امس عقد تنفيذ كامل مشروع إسكان محافظة الدوادمي على مساحة (1. 836. 774) مترا مربعا جنوب محافظة الدوادمي مع شركة محمد العلي السويلم للتجارة والمقاولات. وأوضح معاليه عقب توقيع العقد أن المشروع يقع في محافظة الدوادمي غرب منطقة الرياض على بعد حوالي 280 كلم، مشيرا إلى أن عدد سكان المحافظة يبلغ (50. 390) نسمة. وأفاد أن المشروع يضم (1236) وحدة سكنية مساحة كل منها (500) متر مربع بمسطحات مباني (272) مترا مربعا، بتكلفة إجمالية بلغت (637. 435. جريدة الرياض | الإسكان توقع عقد تنفيذ 1236 وحدة سكنية بالدوادمي. 715) ريالا لتنفيذ الوحدات السكنية والمساجد. وتتكون الوحدة السكنية من طابقين مصممة بطريقة تلبي احتياجات الأسرة السعودية، حيث تضم أربع غرف نوم ومجلس رجال وغرفة طعام وغرفة معيشة ومطبخ وأربع دورات مياه وغرفة للخادمة بدورة مياه مستقلة. كما تم تصميم المشروع من (4) مجاورات سكنية استخدم فيها نظام الشوارع التجميعية لزيادة الأمان وتحقيق التدرج الهرمي للطرق كما تشكل ممرات المشاة والطرق والخدمات والتشجير نسبة 55 بالمائة من مساحة المخطط ليكون مخططا يرتقي بخدماته وبيئته الاجتماعية إلى تطلعات الساكنين.
جريدة الرياض | الإسكان توقع عقد تنفيذ 1236 وحدة سكنية بالدوادمي
محافظة الدوادمي
تقع محافظة الدوادمي في السعودية في الجزء الغربي الشمالي من منطقة الرياض وهي تتبعها إدارياً، وتعد ثالث أكبر محافظة فيها، تحدها من الشمال ثلاث محافظات وهي؛ محافظة البكيرية، محافظة عنيزة، محافظة المذنب، والتي تتبع منطقة القصيم إدارياً، كما يحدها من الشمال جزءاً من مدينة بريدة، بينما تحدها من الجنوب محافظة القويعية، ومن الشرق مركز مرات الذي يتبع مدينة الرياض إدارياً ومحافظة شقراء، بينما تحدها من الغرب محافظة الرس ومحافظة عفيف وهي من المحافظات التابعة إدارياً لمنطقة القصيم. يبلغ عدد سكان محافظة الدوادمي حوالي 217, 305 نسمة وذلك بحسب إحصائيات عام 2010م، منهم 119066 ذكور، و98239 إناث، ومنهم 173, 425 مواطن سعودي وما تبقى مواطنين غير سعوديين. وتبلغ مساحة محافظة الدوادي ما يقرب الـ 27. 5 ألف كم². محافظة الدوادمي السعودية - موسوعة المحيط. تسمية محافظة الدوادمي
يقول البعض أن سبب تسمية محافظة الدوادمي في السعودية بهذا الاسم يعود إلى شجر الدوادم الذي يكثر في المنطقة، ويقول البعض الأخر أنها سميت بهذا الاسم نظراً لأشجار السمر والطلح التي تكثر في المحافظة والتي تنتج مادة حمراء تشبه لون الدم. البيئة والمناخ
ترتفع محافظة الدوادمي في السعودية عن سطح البحر مسافة تصل إلى 940 متر، وهي ذات أرض سهلية تتخللها التكوينات الصخرية، والهضاب الصغيرة، والعديد من الجبال الضخمة مثل؛ جبل جبلة، البيضتين، ثهلان، جبل المدرع، حليت وطخفة، بالإضافة إلى العديد من الأودية مثل؛ وادي أبو عشر، وادي التسرير، وادي الكلاب، وادي الهييشة، وادي جهام، وادي الرشاء ووادي خنوقة.
محافظة الدوادمي السعودية - موسوعة المحيط
2- الأودية: ويوجد في المنطقة الكثير من الأودية الكبيرة والصغيرة، ومن الأودية الكبيرة: وادي الرشاء، ووادي خنوقة، ووادي جهام، ووادي الكلاب، ووادي التسرير، ووادي الهييشة، ووادي أبو عشر. ومن الشِّعاب والأودية الصغيرة هناك: شعيب أبو عشيرة، وشعيب واسط، وشعيب حمرور، وشعيب الضال، وشعيب الرفايع وغيرها. 3- الصحاري: كما يوجد في المحافظة المناطق الرملية مثل نفود السر التي تمتد من الجنوب إلى الشمال، حيث تجتمع شمالاً بكثبان القصيم، وجنوباً برمال القويعية، وهناك أيضاً نفود سلام التي تقع شمال غرب المحافظة وموازية لحدود المحافظة مع محافظة الرس. المناخ السائد
تقع مدينة الدوادمي على خط طول (23:44) شرق خط جرينتش، وعلى درجة عرض (29:24) شمال خط الاستواء، وترتفع عن سطح البحر بتسعمائة وأربعين متراً (940م) فوق سطح البحر، وهذا الارتفاع جعل مناخها معتدلاً وصحياً، وقد وصفها ابن خميس بقوله: وتتربع الدوادمي على شكل هضبة في مكان فسيح وجوها لطيف ومعتدل، وماؤها نقي بارد، ويكثر فيها شجر الرمث حواليها وتقع في أجمل المراتع وأمرئها... الخ. النباتات الطبيعية
ومن أهم النباتات التي تكثر بالمحافظة..
النباتات الدائمة: مثل الرمث، العرفج، الإثل، الطلح، السدر، الطرفاء، الأرطاء، العشرة، السلم.
وأكد معالي وزير الإسكان أن الفكرة التخطيطية للمشروع تعتمد على تكامل الخدمات الدينية والتعليمية والأمنية والترفيهية، لافتا إلى أن تخطيط الموقع تتوافر به مواقع للخدمات وهي: ست مدارس للبنين والبنات وسبع حدائق بمساحة إجمالية تقارب (24) ألف متر مربع، إلى جانب أربعة مساجد محلية بسعة (200) مصل ومسجد جامع يتسع ل (1500) مصل، كما يحتوي المشروع على موقع للخدمات الأمنية المختلفة. وتمنى معاليه أن يسهم المشروع في تحقيق تطلعات المواطنين في توفير السكن المناسب ضمن خطوات الوزارة الحثيثة في الإسراع بتنفيذ مشروعات الإسكان التي بلغت في الوقت الحالي (37) مشروعا تحت التنفيذ في مناطق مختلفة. ورفع معاليه الشكر والتقدير لخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود ولسمو ولي عهده الأمين - حفظهما الله - على الدعم غير المحدود الذي تجده وزارة الاسكان مما مكنها من الانطلاق في بقية المشروعات، مؤكداً أن الوزارة ستواصل العمل على سرعة ترسية المشروعات الأخرى، لافتاً إلى أنها في مراحل التصميم الآن في جميع مناطق المملكة.
ومن أعجب ما شاهدناه عند دخولنا إلى هذا المسجد المبارك حجر موضوع في الجدار الذي يستقبله الداخل شديد السواد والبصيص يصف الأشخاص كلها كأنها المرآة الهندية حديثة الصقل نفعنا الله ببركة ذلك المشهد الكريم وبالجملة فما أظن في الوجود كله مصنعا أحفل منه ولا مرأى من البناء أعجب ولا أأبدع منه قدس الله العضو الكريم الذي فيه بمنه وكرمه. [3]
تابوت المشهد الحسيني ص 87
وأهم ما بقي من المشهد القديم التابوت الخشبي الذي كان محتجبا تحت المقصورة وهو تابوت مزين بالذهب والفضة وظل هذا التابوت محجوبا عن الأنظار نحو ثمانية قرون لم يسعد برؤياه سوى السيد محمود الببلاوي والسيد محمد الببلاوي لعلاقتهما الوثيقة بالمشهد لكن لم تكتحل به عين أحد من الأثريين. لفظ الرجس في القرآن الكريم - موقع مقالات إسلام ويب. وقد كتبت عن هذا التابوت في جريدة الأهرام ما نصه: والمعروف أن تحت أرضية هذه القبة حجرة بها تابوت من خشب محلى بزخارف وكتابات. وكانت فرصة سعيدة تلك التي أتاحها لي مولانا الملك فاروق فقد أمر بأن يستبدل القاشاني الذي بأرضية المقصورة النحاسية رخام جميل فكشفت أرضية القبة فانتهزت الفرصة يوم 11 سبتمبر سنة 1939 وهبطت أسفل المقصورة ومعي الأستاذ محمد عرفة فبهرتني صناعة التابوت كما أحزنني حالته بعد أن دب التلف إلى أجزائه فأخذت له في مكانه صورا فوتوغرافية رفعتها مع تقريري إلى لجنة حفظ الآثار العربية أخرجته بعد الاتفاق مع وزارة الأوقاف وأصلحته إدارة حفظ الآثار وأعادته إلى مجده ثم أودعته دار الآثار العربية في 22 يناير 1945.
بُنِي في مكان دير بئر العظمة جامع الأقمر الفاطمي في القاهرة - الراصد العراقي
وبفحص التابوت تبين أنه قاصر على أجناب ثلاثة لا رابع لها وهو مصنوع من خشب ساج هندي وقد روعي في اختيار الآيات القرآنية التي نقش بها التابوت ما يناسب جسدا طاهرا من فرع الدوحة المحمدية مثل (بسم الله الرحمن الرحيم رحمة الله وبركاته أهل البيت إنه حميد مجيد، إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا). وقد فحصت هذا التابوت وقرأت جميع كتاباته فإذا هي آيات من القرآن لا أثر معها لنصوص تاريخية ولكن دقة الزخارف وقاعدة كتابة الخطين الكوفي والنسخي واجتماع أحدهما بالآخر يضعانه ضمن مصنوعات الدولة الأيوبية. كذلك مقارنته بشبيهه تابوت الإمام الشافعي تدل على أنه معاصر له بل تجعلني أرجح أنهما صنعا في عصر واحد وتاريخ عمل تابوت الشافعي سنة 574 أي في دولة صلاح الدين الأيوبي. ص 91..
دكتور أحمد راسم النفيس
2022-04-28. التلاوة الشهيرة || الشيخ راغب مصطفى غلوش || انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت - YouTube. [2] ص 390 نفس المهموم الشيخ عباس القمي
[3] ص 84 تاريخ المساجد الأثري التي صلى الله فيها صاحب الجلالة الملك فاروق الأول. تأليف حسن عبد الوهاب، دار الكتب والوثائق القومية. ". إقتباس بدون تصرف
لندن
شهر رمضان المبارك 1443 هجرية
نيسان 2022 ميلادية
تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط
التلاوة الشهيرة || الشيخ راغب مصطفى غلوش || انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت - Youtube
قال ابن زيد في معنى الآية: زادهم شراً إلى شرهم، وضلالة إلى ضلالتهم. وقال ابن كثير: أي: زادتهم شكا إلى شكهم، وريبا إلى ريبهم. وقال الكسائي: أي: نتناً إلى نتنهم. وقال مقاتل: إثماً إلى إثمهم. وقال القرطبي: أي: شكاً إلى شكهم، وكفراً إلى كفرهم. وقال ابن عاشور: الرجس هنا: الكفر. والمعنى في الجميع متقارب. وفسر كثير من المفسرين (الرجس) في قوله تعالى: { ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون} (يونس:100)، بأنه: العذاب. وقال ابن كثير: الخبال والضلال. وأغلب المفسرين على أن المراد من (الرجس) في قوله تعالى: { فاجتنبوا الرجس من الأوثان} (الحج:30)، عبادة الأوثان، قال ابن عباس رضي الله عنهما: فاجتنبوا طاعة الشيطان في عبادة الأوثان. وقال ابن كثير: اجتنبوا الرجس الذي هو الأوثان. وقال ابن عاشور: وَصْفُ الأوثان بالرجس أنها رجس معنوي؛ لكون اعتقاد إلهيتها في النفوس بمنزلة تعلق الخبث بالأجساد، فإطلاق الرجس عليها تشبيه بليغ. و(الرجس) في قوله تعالى: { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت} (الأحزاب:33)، عمل الشيطان، وما ليس لله فيه رضى. قاله ابن عباس رضي الله عنهما. بُنِي في مكان دير بئر العظمة جامع الأقمر الفاطمي في القاهرة - الراصد العراقي. وقال قتادة: السوء. وقال مجاهد: الشك. وقال ابن زيد: الرجس ها هنا: الشيطان، وسوى ذلك من الرجس: الشرك.
لفظ الرجس في القرآن الكريم - موقع مقالات إسلام ويب
وقال مقاتل: الإثم. وقال ابن عاشور: المراد به هنا: الخبيث في النفوس، واعتبار الشريعة. وهذا القول يجمع الأقوال السابقة. وأنت تلحظ أن لفظ (الرجس) في الآيات السابقة قد جاء على عدة معان، فجاء بمعنى الإثم، والشرك، والشر، والعذاب، والشك، والشيطان، والنجس، والخبث، والسَّخَط، وهي معان تجمع بين ما هو مادي حسي وما هو معنوي، ويصب كلها في النهاية في المعنى اللغوي وهو معنى الخبث والقَذَر. ثم ها هنا سؤال قد يرد، وهو عن الفرق بين (الرجس) و(الرجز)، فاعلم أن أنظار أهل اللغة قد اختلفت هنا، فقال بعضهم: (الرجز): العذاب لا غير. و(الركس): العذرة لا غير. و(الرجس) يقال للأمرين. وجعل بعضهم: (الرجس)، و(الرجز)، سواء، وهما: العذاب. قال الفراء: (الرجز) هو (الرجس). وقال أبو عبيد: كما يقال: السدغ والزدغ، كذا يقال: (رجس) و(رجز) بمعنى. وكان أبو عمرو بن العلاء يزعم أن (الرجز) و(الرجس) بمعنى واحد، وأنها مقلوبة، قُلبت السين زاياً. وتتبع دلالات لفظ (الرجز) في القرآن قد يكشف على وجه الفرق بين اللفظين. وهو ما نأمل أن نقف عليه في مقال غير هذا.
صوت العراق | رأس الحسين ع بقلم الدكتور أحمد راسم النفيس
وفي رواية اخرى للترمذي عن ام سلمة: ان النبي صلى الله عليه وآله قال في اهل بيته بعد ان جللهم بكسائه: اللهم هؤلاء اهل بيتي، وخاصتي، اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. فقالت ام سلمة: وانا معهم يا رسول الله؟ فاجابها بصريح العبارة: قفي مكانك! انك الى خير. روى ذلك ايضاً ابن المغازلي الشافعي في (مناقب علي بن ابي طالب)، والخطيب البغدادي في (تاريخ بغداد)، والطبراني في (معجمه). فيما روى الحبريّ في تفسيره في ظل آية التطهير، عن ام سلمة: ان رسول الله قال في دعائه المبارك: (اللهم هؤلاء اهل بيتي، وحامتي، فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا). فسألته ام سلمة: يا رسول الله، وانا معهم؟ فاجابها: انت زوج النبي وأنت علی خير، أو وأنت الی خير. وفي رواية الحافظ أبي نعيم في (النور المشتعل) أن ام سلمة قالت: نزلت هذه الآية في رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين. وفي رواية أخرى: وفي البيت سبعة: جبرئيل وميكائيل ورسول الله وعلي والحسن والحسين وفاطمة، وأنا علی باب البيت فقلت: يا رسول الله، الست من أهل البيت؟ فقال: أنت علی خير إنّك من أزواج النبي، قالت مخبرةً: وما قال: إنّك من أهل البيت. روی ذلك أيضاً: ابن الأعرابي في (معجم الشيوخ)، والحاكم الحسكاني في (شواهد التنزيل) والشيخ الصدوق في (أماليه) والطّحاويّ في (مشكل الآثار) وغيرهم.
ولما زار الإمام الهروي الرحالة عسقلان سنة 570هـ 1174 مـ قال وبعسقلان مشهد الحسين عليه السلام كان رأسه به. فلما أخذته الفرنج نقله المسلمون إلى مدينة القاهرة وذلك سنة 548هـ 1153 وذكره القزويني أيضا ووصفه بأنه مشهد عظيم وتابعه ابن الطولوني الحنفي المتوفى سنة 952 1545مـ بقوله (وبعسقلان مشهد الحسين كان به رأسه فلما أخذها الفرنج نقله المسلمون إلى القاهرة سنة 549هـ). المشهد الحسيني بالقاهرة وكان وصول الرأس الشريف من عسقلان إلى القاهرة يوم 8 جمادى الآخرة سنة 548هـ ولما وصل إلى مصر حمل في سرداب إلى قصر الزمرد ثم دفن في قبة المشهد الذي أنشئ له خصيصا سنة 549هـ.