04/03/2010, 10:58 PM
#1
الفزعة من فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة
اخواني اعضاء المنتدى اعتذرعن تنزيل الموضوع في هذا القسم:
لدي قريب يعاني من ورم في المستقيم من حوالي سنة وذهب الى مستشفى الاطباء المتحدون بجده قبل ثلاث شهور وشخصوا حالته على انها ناسور وعملوا له عملية على حسابه الخاص بحاولي ثمانية الآف ريال ولكن لم يتغير شيء في حالته وقد ساءت حالته في الايام الاخيرة وتم الكشف عليه بالمدينة المنورة بستشفى الملك فهد وكتشف ان لديه ورم بالمستقيم واخذ عينة من الورم وكانت النتيجة هي وجود خلايا سرطانية وطلبوا اعادة اخذ العينة مرة اخرى. من فرج عن مسلم كربه من كرب الدنيا. الرجل حالته جدا سيئة وذهب الى المستشفى الحرس بجده واعطي موعد بعد اربعة شهور ولم يستطيع الصبر. حصلنا على امر من امارة منطقة الرياض لمعالجته بالمستشفى التخصصي بالرياض واليوم كان في الطواريء الصباح ولم يدخلونه المستشفى وطلبوا منه العرض على اللجنة الطبية واذا وافقوا على علاجه ياخذ موعد الرجل لا يستطيع النوم او الاكل وقد نزل وزنه بشكل مخيف ويعاني من نزيف مع البراز اكرمك الله. اطلب من الله ثم من كل من يستطيع مساعدته المساعدة في اللجنة او المواعيد جعل الله هذا في ميزان حسناتكم والله العظيم الرجل يصيح مثل الطفل من شدة الآلم ولا يستطيع النوم.
- حديث من فرج عن مسلم كربة - جريدة الساعة
- من فرج عن مسلم
- الفزعة من فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة
- من فرج عن مسلم كربه - عالم حواء
- يوم وطني ١٤٤٣ الفصل الثاني
- يوم وطني ١٤٤٣ وورد
- يوم وطني ١٤٤٣ بالاسابيع
حديث من فرج عن مسلم كربة - جريدة الساعة
فوائد الحديث
1- الترغيب في تنفيس الكرب عن المؤمنين، والتيسير على المعسرين. 2- الإشارة إلى يوم القيامة ، وأنها ذات كرب. 3- الترغيب في ستر المسلم الذي لا يُعرَف بالفساد. 4- الحث على الاهتمام بكتاب الله تعالى. 5- كما فيه فضل الجلوس في بيوت الله؛ لمدارسة العلم. من فرج عن مسلم كربة. 6- الجزاء من جنس العمل. 7- فيه الحث على طلب العلم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((ومَن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا)). 8- دل الحديث على أن مَن ذكَر الله ذكَره الله في الملأ الأعلى.
من فرج عن مسلم
قال الله
تعالى: { الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ
لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ} [الزخرف: ٦٧]. أما أخوة الدين فإنها أخوة ثابتة راسخة في الدنيا وفي الآخرة، تنفع الإنسان في
حياته وبعد مماته، لكن هذه الأخوة لا يترتب عليها ما يترتب على أخوة النسب من
التوارث ووجوب النفقة وما أشبه ذلك. ثم قال: « لا يظلمه ولا يسلمه » لا يظلمه لا في
ماله، ولا في بدنه، ولا في عرضه، ولا في أهله، يعني؛ لا يظلمه بأي نوع من الظلم « ولا يسلمه » يعني؛ لا يسلمه لمن يظلمه، فهو يدافع عنه
ويحميه من شره، فهو جامع بين أمرين:
الأمر
الأول: أنه لا يظلمه. من فرج عن مسلم كربه - عالم حواء. والأمر
الثاني: أنه لا يسلمه لمن يظلمه بل يدافع عنه. ولهذا قال العلماء - رحمهم الله -: يجب على الإنسان أن يدافع عن أخيه في عرضه
وبدنه وماله. في
عرضه: يعني إذا سمع أحدًا يسبه ويغتابه، يجب عليه أن يدافع عنه. و
كذلك
أيضًا في بدنه: إذا أراد أحد أن يعتدي على أخيك المسلم وأنت قادر على دفعه، وجب
عليك أن تدافع عنه، وكذلك في ماله: لو أراد أحد أن يأخذ ماله، فإنه يجب عليك أن
تدافع عنه. ثم قال - عليه الصلاة والسلام -: « والله في حاجة
العبد ما كان العبد في حاجة أخيه » يعني؛ أنك إذا كنت في حاجة أخيك تقضيها
وتساعده عليها؛ فإن الله – تعالى - يساعدك في حاجتك ويعينك عليها جزاءً وفاقًا.
الفزعة من فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة
عبدالله بن عمر | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2442 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
بَنى الإسلامُ مُجتمَعَ المسلمين على أساسٍ مَتينٍ منَ الأُخوَّةِ والتَّآزُرِ فيما بيْنهم، فقال اللهُ تعالَى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} [الحجرات: 10]. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بما يَنْبغي أنْ يكونَ عليه المُسلِمُ تُجاهَ أخيهِ المسلمِ، فيُبيِّنُ أنَّ المسلِمَ -سواءٌ كان حرًّا أو عبْدًا، بالغًا أو غيرَ بالِغٍ- أخُو المسلِمِ في الإسلامِ، لا يَقومُ بظُلمِه؛ فإنَّ اللهَ سُبحانه حرَّمَ قَليلَ الظُّلمِ وكَثيرَه، وفي الوقتِ نفْسِه لا يَترُكُه إلى الظُّلمِ دونَ أنْ يُعِينَه، ولا يَترُكُه مع مَن يُؤذِيه دونَ أنْ يَحمِيَه قدْرَ استطاعتِه. حديث من فرج عن مسلم كربة - جريدة الساعة. ويُخبِرُ أنَّ مَن سَعَى في قَضاءِ حاجةِ أخيه المسلمِ، أعانَهُ اللهُ تعالَى وسَهَّل عليه قَضاءَ حاجتِه. ومَن ساعَدَ مُسلِمًا في كُربةٍ نزَلَت به مِن كُرُباتِ الدُّنيا، أي: في غمٍّ يُؤثِّرُ في نفْسِه، أو في مُصيبَةٍ مِن مَصائبِ الدُّنيا حتَّى يَزولَ غَمُّه ومُصِيبتُه؛ أزالَ اللهُ عنه مُصيبةً وهَوْلًا مِن أهْوالِ يومِ القيامةِ.
من فرج عن مسلم كربه - عالم حواء
قال ابن دقيق العيد رحمه الله: هذا حديث عظيم، جامع لأنواع من العلوم والقواعد والآداب، فيه فضل قضاء حوائج المسلمين ونفعهم بما يتيسر؛ من علم، أو مال، أو معاونة، أو إشارة بمصلحة، أو نصيحة، أو غير ذلك. غريب الحديث
نفَّس: أي فرَّج عنه. كربة: شدة عظيمة. يسَّر على معسر: المعسر من أثقلته الديون وعجز عن وفائها، والتيسير عليه مساعدته على إبراء ذمته من تلك الديون. يسر الله عليه: سهَّل أموره وشؤونه. سلك: مشى أو أخذ بالأسباب. يلتمس: يطلب ويبتغي. السكينة: الوقار والتأني. غشيتهم الرحمة: تعلوهم الرحمة. حفَّتْهم الملائكة: أي طافت بهم، ودارت حولهم. من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا. شرح الحديث
((من نفَّس))؛ أي: فرَّج وأزال وكشف، ((عن مؤمنٍ كربةً))؛ أي: شدة ومصيبة، ((من كُرَب الدنيا))؛ أي: بعض كربها، ((نفَّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة)) مجازاة ومكافأة له على فعله بجنسه؛ قال النووي رحمه الله: فيه دليل على استحباب القرض، وعلى استحباب خلاص الأسير من أيدي الكفار بمال يعطيه، وعلى تخليص المسلم من أيدي الظلمة، وخلاصه من السجن. ((ومن يسَّر على معسرٍ))؛ أي: سهَّل عليه وأزال عسرته، ((يسَّر الله عليه في الدنيا والآخرة)) مجازاة ومكافأة له بجنس عمله، كما مر.
((ومن ستر مسلمًا، ستره الله في الدنيا والآخرة))؛ أي: من ستر مسلمًا اطلع منه على ما لا ينبغي إظهاره من الزلات والعثرات، فإنه مأجور بما ذكره؛ مِن ستره في الدنيا والآخرة، وليس من لوازم الستر عدم التغيير، بل يغير ويستر، وهذا في حق مَن لا يُعرَف بالفساد والتمادي في الطغيان، وأما من عُرِف بذلك فإنه لا يستحب الستر عليه، بل يرفع أمره إلى مَن له الولاية، إذا لم يخَفْ من ذلك مفسدة؛ وذلك لأن الستر عليه يغريه على الفساد، ويجرئه على أذية العباد، ويجرئ غيره من أهل الشر والعناد. ومِن ستر المسلم: عدمُ تتبع عوراته، بل إن تتبع عورات المسلمين علامة من علامات النفاق ، ودليل على أن الإيمان لم يستقر في قلب ذلك الإنسان الذي همه أن ينقب عن مساوئ الناس ليعلنها بين الملأ، وقد روي عن بعض السلف أنه قال: أدركت قومًا لم يكن لهم عيوب، فذكروا عيوب الناس، فذكر الناس لهم عيوبًا، وأدركت قومًا كانت لهم عيوب، فكفُّوا عن عيوب الناس، فنُسِيت عيوبهم، أو كما قال. من فرج عن مسلم. (والله في عون العبد))؛ أي: معينٌ له إعانة كاملة، ((ما كان العبد في عون أخيه)) في الدِّين، والإعانة تكون بالقلب والبدن والمال. ((ومن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، سهَّل الله له به طريقًا إلى الجنة))؛ أي: من مشى إلى تحصيل علمٍ شرعيٍ قاصدًا به وجه الله تعالى، جازاه الله عليه بأن يوصله إلى الجنة مسلمًا مكرَمًا، ((يلتمس)) معناه يطلب؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((التمس ولو خاتمًا من حديد))، وهو حض وترغيب في الرحلة في طلب العلم والاجتهاد؛ قاله القرطبي.
أخي الكريم... كلنا في هذه الأيام نسأل الله العتق من النيران والفوز بالجنان فاتق النار ولو بشق تمرة تتصدق بها على إخوانك الجوعى في باكستان، قال صلى الله عليه وسلم: « ما منكم من أحد إلا وسيكلمه الله يوم القيامة، ليس بين الله وبينه ترجمان، ثم ينظر فلا يرى شيئا قدامه، ثم ينظر بين يديه فتستقبله النار، فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة » [رواه البخاري]. غاب عنا التصدق والجود لغياب اليقين في قلوبنا من أن ما عندنا ينفذ وما عند الله هو الباق فأصبح همنا الدنيا وجمع المال فلنراجع أنفسنا فما نقدمه لله لا يحتاجه الله منا ولن يزيد أو ينقص من خزائنه سبحانه بل نحن من يحتاج رحمته ومغفرته جل جلاله: قال الله تعالى: { وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ} [سورة البقرة: 272]. وسأل النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها عن الشاة التي ذبحوها ما بقى منها: قالت: "ما بقى منها إلاّ كتفها". قال: « بقي كلها غير كتفها » [رواه الترمذي وصححه الألباني]، في إشارة أن ما عند الله هو الباق. أما من كان إمساكه بخلا لا عدم استطاعة فليبدأ بإصلاح هذا الثغر في نفسه؛ فقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم « مثل البخيل والمنفق، كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد، من لدن ثدييهما إلى تراقيهما، فأما المنفق: فلا ينفق شيئا إلا مادت على جلده، حتى تجن بنانه وتعفو أثره.
وأضاف، وما زيارته -حفظه المولى- للمنطقة التاريخية بجدة إلا تأكيد لذلك الاهتمام والرعاية و للاطلاع والمتابعة عن قرب بما تم إنجازه من مشروع البناء والترميم والتطوير وعلى الخطة المستقبلية التي سيتم إنجازها ضمن مشروع التطوير حتى تغدو جدة التاريخ والتراث محط أنظار كافة شعوب العالم بأجمعه يتوافدون اليها للسياحة والاستمتاع بعمق تاريخها وجمال مبانيها وأسواقها. إنقاذ بيوت جُدّة التاريخية وقال أبوالجدائل، من الأخبار السارة التي زفت لأهالي جُدّة موافقة مجلس الوزراء، في جلسته المنعقدة يوم الثلاثاء ٢١ شعبان ١٤٤١ للهجرة الموافق ١٤ إبريل ٢٠٢٠ للميلاد، عبر الاتصال المرئي برئاسة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، رئيس مجلس الوزراء -حفظه الله- على تحويل (إدارة مشروع جُدّة التاريخية) إلى برنامج يهدف إلى إعادة تأهيل جُدّة التاريخية وتطويرها في المجالات العمرانية، والاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والتاريخية، والبيئية، وتوفير احتياجاتها من المرافق العامة والخدمات.
يوم وطني ١٤٤٣ الفصل الثاني
للاشتراك في قائمتنا البريدية يرجى كتابة بريدك الإلكتروني في الحقل التالي ومن ثم الضغط على زر الاشتراك ليصلك جديد المدارس
يوم وطني ١٤٤٣ وورد
٥٠٠ ريال سعودي للمتقاعدين. 500 ريال سعودي لمستحقي الضمان الإجتماعي. يوم وطني ١٤٤٣ وورد. زيادة قيمة مكافأة الطلبة 10%. يذكر أن رجوع بدل غلاء المعيشة واحد من أهم الأمور التي أسعدت الكثيرون في المملكة العربية السعودية، وخاصة من الفئات الأقل دخلا أو المستفيدين من الضمان الإجتماعي، ولا سيما فظل ما يراه الكثيرون من موجة إرتفاع الأسعار. إلي هنا وصلنا معكم لختام شرح شروط صرف بدل غلاء المعيشة 1443 وما هي موعد صرفها. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
يوم وطني ١٤٤٣ بالاسابيع
ينتظر مواطنو ومواطنات المملكة العربية السعودية في كل عام يوم الاحتفال بالعيد الوطني السعودي ، الذي تم فيه توحيد المملكة تحت راية لا إله إلا الله محمد رسول الله، ليعبروا عن فخرهم واعتزازهم بوطن الشموخ والإباء، وليجددوا العهد على الوفاء والإخلاص للقيادة الرشيدة، وليكملوا مسيرة النجاح والتقدم نحو العلا. وفي ألـ 23 من شهر سبتمبر من كل عام يحل موعد عيد المملكة الوطني، وهذا التاريخ يعود إلى المرسوم الملكي الذي أصدره الملك المؤسس عبد العزيز _رحمه الله_ برقم 2716، وتاريخ 17 جمادى الأولى عام 1351هـ، الذي قضى بتحويل اسم الدولة من مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها إلى المملكة العربية السعودية. اجمل العبارات القصيرة للاحتفال بذكرى اليوم الوطني السعودي - سعودية نيوز. وتستعد المملكة وتحديدًا يوم الخميس 23 سبتمبر 2021م، الموافق لـ 16 صفر 1443هـ للاحتفال بعيدها الوطني 91، وفيه يتم منح إجازة رسمية سواء في القطاع العام أو الخاص وفقًا لنظام العمل والإجازات في المملكة، وستكون إجازة هذا العيد يوم الخميس 23/9/2021، مع ضم إجازتي الجمعة والسبت باعتبارهما إجازة عمل رسمية أسبوعية. تجدر الإشارة إلى أنّ المملكة العربية السعودية قامت بإطلاق هوية اليوم الوطني السعودي رقم 91 تحت شعار " هي لنا دار "، وتقام في هذه المناسبة فعالياتٌ متنوعة في جميع مناطق الوطن على مدار أيامٍ عدة، وتشمل الألعاب النارية، والحفلات الغنائية، والمهرجانات والعروض العالمية، والملتقيات.
يصادف اليوم الثلاثاء الثامن عشر من شهر رمضان عام ١٤٤٣ للهجرة، الذكرى السنوية الرابعة لصدور الامر الملكي الكريم بإنشاء إدارة مشروع جُدّة التاريخية وتضمن الأمر الملكي الكريم أن ترتبط هذه الادارة بوزارة الثقافة، مع تخصيص ميزانية مستقلة لها. وكان صدور الأمر الملكي الكريم بناءً على ما عرضه صاحب السمو الملكي الامير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع رئيس مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية، رئيس لجنة المشروعات الوطنية الكبرى عن منطقة جُدّة التاريخية وأهمية إعطاء تطويرها والمحافظة عليها عناية خاصة. واعتبر أهالي جُدة ومحبوها والمهتمون بتاريخها يوم ١٨ رمضان ١٤٣٩ للهجرة، يوماً سعيداً في حياتهم وذكرى يخلدها التاريخ. يوم وطني ١٤٤٣ الفصل الثاني. وتنفيذا للأمر الملكي الكريم، صدر قرار من وزير الثقافة بتعيين عبدالعزيز بن إبراهيم العيسى مشرفاً على مشروع مدينة جُدّة التاريخية. وقال المهتم بتاريخ مدينة جُدة خالد صلاح ابوالجدائل، إن هذا الأمر الكريم يهدف الى إعادة إعمار ما تم هدمه من إرث عمراني تاريخي وترميم ما تستدعي حالته لذلك باستخدام نفس مواد البناء، وبنفس التصاميم المعمارية السابقة، حيث أوكلت عملية التنفيذ لشركات ومؤسسات وطنية متخصصة بالتعاون مع ذوي الخبرة مع السعي إلى تدريب مجموعات من الشباب السعودي على طرق وأساليب البناء المعماري التراثي وعمليات الصيانة والترميم، ومن مهام الإدارة المعنية أن تقوم بتوقيع عقود استثمار مع ملاك هذه المباني.