فضل التسبيح وشغل الأوقات بالذكر - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
- أوراق عمل دراسات إسلامية (الحديث) أول متوسط ف1 - حلول
- فضل التسبيح والتحميد ، والتهليل ، والتكبير
- شبكة المعارف الإسلامية :: خطبة السيدة زينب عليها السلام في الشام
- خطبة السيدة زينب بنت علي بالشام - ويكي مصدر
- خطبه العقيله زينب في مجلس الطاغيه
أوراق عمل دراسات إسلامية (الحديث) أول متوسط ف1 - حلول
فضل التسبيح والتحميد ، والتهليل ، والتكبير
( [17]) أحمد [ (3/75)] برقم (513) بترتيب أحمد شاكر، وإسناده صحيح، وانظر: (( مجمع الزوائد)) (1/297) ، وعزاه ابن حجر في بلوغ المرام من رواية أبي سعيد إلى النسائي في (( عمل اليوم والليلة)) ، برقم (848)]، وقال: صححه الحاكم [(1/512)]، وابن حبان [برقم (840)]. ( [18]) سورة الكهف، الآية: 46.
وكونهما ثقيلتين في الميزان؛ فلأنه جاء في الحديث: (( الحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله يملأن ما بين السموات والأرض وما بينهما)) ( [4]). أوراق عمل دراسات إسلامية (الحديث) أول متوسط ف1 - حلول. – (4) وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: (( لَأَنْ أقُولَ: سُبْحَانَ اللـهِ، والْـحَمْدُ للـهِ، وَلا إلَهَ إلاَّ اللهُ، وَاللهُ أكْبَرُ، أحَبُّ إلَيَّ مِـمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ)) ( [5]). حث الرسول صلى الله عليه وسلم أمته على التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير، واستغراق الوقت له، وأنه سبب إلى نجاة العبد، ووصوله إلى الجنة؛ فلذلك قال صلى الله عليه وسلم (( لأن أقول:... )) هذا القول؛ (( أحب إليَّ مما طلعت عليه الشمس)) يعني: أحب إليَّ من الدنيا؛ لأنه يفضي إلى درجات الآخرة، وكل ما كان مفضياً إلى درجات الآخرة، يكون أفضل وأحب من الدنيا؛ لأن الدنيا مفضية إلى الهلاك. – (5) وَقالَ صلى الله عليه وسلم: (( أيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَكْسِبَ كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ)) فَسَألَهُ سَائِلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ: كَيْفَ يَكْسِبُ أحَدُنَا ألْفَ حَسَنَةٍ؟ قَالَ: (( يُسَبِّحُ مِئَةَ تَسْبِيْحَةٍ، فَيُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ، أوْ يُحَطُّ عَنْهُ ألْفُ خَطِيْئَةٍ)) ( [6]).
موضوع: خطبه العقيله زينب في مجلس الطاغيه (زيارة 2740 مرات)
0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع. خطبة السيدة زينب بنت علي بالشام خطبة زينب عليها السّلام في مجلس يزيد بالشام: • قال السيّد ابن طاووس وغيره: فقامت زينب بنت عليّ بن أبي طالب عليه السّلام في مجلس يزيد وقد سَمِعَته يقرأ ابيات ابن الزِّبَعرى: ليتَ أشياخي ببـدرٍ شَهِـدوا جَزَعَ الخزرجِ مِن وَقْعِ الأسَلْ فأهَلَّـوا واستَهـلُّـوا فَرَحـاً ثمّ قالـوا: يا يزيـدُ لا تُشَلّْ! لستُ مِن خِنْدَفَ إنْ لم أنتقـمْ مِن بني أحمدَ ما كان فَعَـلْ! فقالت زينب عليها السّلام في خطبتها تلك: الحمد للهِ ربِّ العالمين، وصلَّى الله على رسوله وآله أجمعين. خطبة السيدة زينب في مجلس يزيد. صدق الله كذلك يقول: ثُمّ كانَ عاقبةَ الذينَ أساؤوا السُّوأى أنْ كَذَّبوا بآياتِ اللهِ وكانُوا بها يَستهزِئُون. أظنَنْتَ يا يزيد حيث أخَذتَ علينا أقطار الأرض وآفاق السماء، فأصبَحنا نُساق كما تُساق الأُسارى، أنّ بنا على الله هَواناً وبك عليه كرامة ؟! وأنّ ذلك لِعِظَم خَطَرِك عنده! فشَمَختَ بأنفِك، ونظرتَ في عِطفِك، جَذلانَ مسروراً، حين رأيت الدنيا لك مُستَوسِقة، والأمورَ مُتَّسِقة، وحين صفا لك مُلكنا وسلطاننا.
شبكة المعارف الإسلامية :: خطبة السيدة زينب عليها السلام في الشام
الدعاء على الظلمة: في هذا المقطع تدعو (ع) الله ليأخذ ثأرهم ممن اعتدى عليهم بسفك الدماء، ثم تستشهد (ع) بالآية الكريمة أن الشهداء أحياء وعند الله يزرقون ، ثم تحذر يزيد أشد التحذير على ظلمه ومن أعانه لذلك. مصادر الخطبة
المصادر التي ذكرت خطبة السيدة زينب (ع) هي:
بلاغات النساء، لأبي الفضل أحمد بن أبي طاهر طيفور الخراساني - المشهور بابن أبي طيفور( ت 280 هـ). [2]
نثر الدر، لأبي سعيد الآبي. [3]
التذكرة الحمدونية ، لابن حمدون. [4]
مقتل الحسين (ع)، للخوارزمي. [5]
أعلام النساء لمحمد رضا كحالة. [6]
مواضيع ذات صلة
خطبة فاطمة الصغري في الكوفة
خطبة الإمام السجاد عليه السلام في الشام
الهوامش
↑ يعقوب، المواجهة مع رسول الله وآله، ص 170. ↑ ابن طيفور، بلاغات النساء، ص 70 - 73. ↑ أبو سعيد الآبي، نثر الدر، ج 4، ص 17. ↑ ابن حمدون، التذكرة الحمدونية، ج 6، ص 262، رقم (631). ↑ الخوارزمي، مقتل الحسين، ج 2، ص 64. ↑ كحالة، أعلام النساء، ج 2، ص 504. خطبه العقيله زينب في مجلس الطاغيه. المصادر والمراجع
ابن حمدون، محمد بن الحسن، التذكرة الحمدونية ، بيروت، دار صادر، ط 1، 1417 هـ. ابن طاووس، علي بن موسى، اللهوف في قتلى الطفوف ، طهران، انتشارات جهان، د. ت.
خطبة السيدة زينب بنت علي بالشام - ويكي مصدر
محاور الخطبة
يمكن أن تقسم الخطبة إلى أقسام، كما أنها تتمحور على عدة قضايا، منها:
الحمد والثناء: بعد ما شاهدت السيدة زينب (ع) من الأفعال الشنيعة ليزيد وما کان یفعله برأس الحسين (ع) قامت خطيبة، فاستهلت كلمتها بالحمد لله والصلاة على النبي (ص) ، واستشهدت بآية من الذكر الحكيم بالمناسبة. توبيخ يزيد: ثم تابعت خطبتها موبخة يزيد على السياسات التي اتخذها في حكمه بحق أهل البيت (ع) ومن المضايقات التي عملها، مشيرة إلى بطره وتبختره. إمهال الظلمة: استشهدت السيدة زينب (ع) بآية من القرآن الكريم؛ لتذكر يزيد بسنة إمهال رب العالمين للظلمة، وأنهم يلقون عذاباً أليماً. استمرارها في التوبيخ: بعد الآية الشريفة تتابع توبيخها إياه بما فعله من تصرفات شنيعة بحق أهل بيت النبي (ص) ، وتسييرهم في البلاد بتلك الصورة التي تعتبر تجاوزاً لحدود الله وإساءة لرسوله (ص). شبكة المعارف الإسلامية :: خطبة السيدة زينب عليها السلام في الشام. التذكير بالتاريخ: ثم تشير السيدة زينب (ع) إلى تعنته وغلظته وطغيانه وكفره، وتتابع أن هذا نتيجة الأحقاد والأضغان الكامنة والمتبيقية من غزوة بدر ومعارك صدر الإسلام. المصير والعاقبة: كما تحذره (ع) مما ارتكب بهتك حرمات بحق «سيد شباب أهل الجنة»، وجميع ذلك بعين الله ، وسيحل عليك سخط الله، ويخاصمك رسول الله (ص)، حتى تتمنى أن أمك لم تلدك.
خطبه العقيله زينب في مجلس الطاغيه
ابن طيفور، أحمد بن أبي طاهر، بلاغات النساء ، القاهرة، دار الفضيلة، د. ت. أبو سعيد الآبي، منصور بن الحسين الرازي، نثر الدر في المحاضرات ، بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1424 هـ/ 2004 م. الخوارزمي، موفق بن أحمد، مقتل الحسين عليه السلام ، قم، دار انوار الهدى، ط 1، 1418 هـ. كحالة، محمد رضا، أعلام النساء ، د. م، د. ن، د. ت. يعقوب، أحمد حسين، المواجهة مع رسول الله وآله ، بيروت، مركز الغدير، 1996 م.
يا حبيب رسول الله ، يا بن مكة ومنى ، يا بن فاطمة الزهراء سيدة
النساء ، يا بن محمد المصطفى ». خطبة السيدة زينب بنت علي بالشام - ويكي مصدر. قال: فأبكت ـ والله ـ كل من كان ، ويزيد ساكت ، ثم قامت على قدميها ، وأشرفت على المجلس ، وشرعت في الخطبة ، إظهاراً لكمالات محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم) وإعلاناً
بأنا نصبر لرضى الله ، لا لخوف ولا دهشة ، فقامت إليه زينب بنت علي ، وأمها فاطمة بنت رسول الله ، وقالت:
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة على جدي سيد المرسلين. صدق الله سبحانه ، كذلك يقول: « ثم كان عاقبة الذين أساؤا السوئى أن كذبوا بآيات الله ، وكانوا بها يستهزئون ». أظننت ـ يا يزيد ـ حين أخذت علينا أقطار الأرض ، وضيقت علينا آفاق السماء ، فأصبحنا لك في إسار ، نساق إليك سوقاً في قطار ، وأنت علينا ذواقتدار ، أن بنا من الله هواناً
، وعليك منه كرامةً
وامتنانا ، وأن ذلك لعظم خطرك وجلالة قدرك ، فشمخت بأنفك ، ونظرت في عطفك ، تضرب أصدريك فرحاً ، وتنفض مذرويك مرحاً ، حين رأيت الدنيا لك مستوسقة والأمور لديك متسقة ،
وحين صفى لك ملكنا ، وخلص لك سلطاننا ، فمهلاً مهلا ، لا تطش جهلاً ، أنسيت قول الله ( عزوجل): « ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم ، إنما نملي لهم ليزدادوا إثماً ، ولهم عذاب مهين ».
يشهد الثلاثاء المقبل، الليلة الختامية بمولد السيدة زينب بنت الإمام علي بن أبي طالب رضى الله عنهم، ويعتبر مولد السيدة زينب التي يلقبها الصوفية بالمشيرة والطاهرة وأم العزائم ورئيس الديوان، من أكبر موالد الطرق الصوفية بمصر. وهذا المولد ليس احتفالا بمولدها ولا انتقالها إلى جوار ربها، إنما هو ذكرى قدومها إلى مصر بعد استشهاد أخيها الإمام الحسين بن علي رضي الله عنه في معركة كربلاء، وعندما خيرها الأمويين أن تختار بلدا لتذهب إليها فاختارت المدينة المنورة، ولكن وجودها في المدينة أجج نيران الثورة ضد الخلافة الأموية، فأمرها والي المدينة بالرحيل عنها، وخيروها للمرة الثانية فاختارت مصر لتقيم فيها، كما ذكر بعض كتاب التاريخ. السيدة زينب كانت من أجرأ سيدات بيت النبوة، وكان يضرب بها المثل بسبب ما فعلته في حضرة الخليفة الأموي يزيد بن معاوية الذي حرك الجيش الذي قتل أخيها الإمام الحسين ورجال أهل البيت وكان من بينهم أبنائها.