شقران الرشيدي- سبق- الرياض: أشار مصدرٌ مطلعٌ، لـ "سبق"، إلى وجود تنسيق بين عدد من الجهات المعنية من ضمنها (وزارة الداخلية- هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- هيئة الاتصالات والمعلومات- مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية) للتصدّي وحجب عددٍ من الحسابات والمعرّفات في مواقع التواصل الاجتماعي "الفيسبوك- تويتر" التي تدعو إلى الإلحاد، واعتناق الأفكار المنحرفة، التي تحاول بثّ سمومها الفكرية، وتشكيك الشباب والشابات في عقيدتهم بدعمٍ من جهات خارجية. ويتم التنسيق تقنياً وإدارياً حالياً لإغلاق عددٍ من الحسابات "الملحدة" المعروفة التي جاء ذكرها في تقرير "سبق"، والتي تخصّصت في بثّ مثل هذه الأفكار الضالة بين الشباب السعودي.
سبق لحظة بلحظة تويتر ترصد 30 مخالفة
ننشر لكم اخر الاخبار الرياضية حيث بث مباشر.. مشاهدة مباراة الأهلي والجونة اليوم الخميس في بطولة كأس الرابطة، تتجه أنظار جماهير عشاق كرة القدم في الثامنة مساء إلى استاد القاهرة حيث مشاهدة مباراة الأهلي والزمالك بث مباشر اليوم 5-11-2021 في الدوري المصري. ويقدم «الوطن سبورت» مشاهدة مباراة الأهلي والجونة بث مباشر ضمن منافسات الجولة الأولى للمجموعة الثانية ببطولة كأس الرابطة المحترفة. لحظة بلحظة الآن.. سبورت - لحظة بلحظة.. مباراة الأهلي والجونة.. انطلاق المباراة - شبكة سبق. أحداث مباراة الأهلي والجونة مباشرة انطلاق المباراة التشكيل الرسمي لمباراة الأهلي والجونة في كأس الرابطة وكان بيتسو موسيماني، مدرب الأهلي، قد أعلن تشكيل فريقه لمواجهة فريق الجونة التي تبدأ في الثانية والنصف عصر اليوم الخميس، وجاءت التشكيلة كالتالي: «مصطفى شوبير، حسام حسن، صلاح محسن، محمود وحيد، محمد محمود، كريم فؤاد، محمد هاني، عبدالرحمن أشرف مانو، محمد خليفة، زياد طارق، محمد مغربي». في المقابل، أعلن رضا شحاتة، المدير الفني للجونة، تشكيل فريقه، وجاءت التشكيلة كالتالي: «عماد السيد، عمرو طارق، محمود الجزار، محمد نجيب، عمرو سعداوي، أحمد سالم صافي، نور السيد، إسلام محارب، عمرو بركات، كريم طارق، خالد قمر».
محطات سبق- وكالات: قرّرت السلطات التركية حجب موقع "تويتر" بقرار قضائي، وذلك عقب تفجير سروج، الإثنين الماضي، الذي أسفر عن مقتل 32 شخصاً وإصابة أكثر من 100 آخرين. أخبار قد تعجبك No stories found.
س: الصبي دون سن التمييز ثلاث سنوات أربع سنوات في الصف يقطع الصف؟
الشيخ:الأقرب أنه لا يقطع مثل الحجر.. ، لكن إذا كان خلف الناس حتى لا يشوش على الناس أفضل، كونه يبقى في البيوت أو خلف الناس حتى لا يشوشوا على المصلين يكون أسلم. الشيخ: الإقامة هي الأذان الثاني، لكن يقول عند الإقامة: قد قامت الصلاة، وعند الحيعلة يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، لا يقول مثلما يقول عند الحيعلة يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، وعند الإقامة يقول: قد قامت الصلاة، جاء في بعض الأحاديث أقامها وأدامها وهو ضعيف، والصواب أن يقول: قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة مثل ما يقول المؤذن. الشيخ: إذا كان عنده لا بدّ ينصت، وإذا كان ما هو عنده ما عليه شيء، لكن إذا كان عنده ينصت وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا [الأعراف:204]. الشيخ: إذا كانوا لا يستمعون ينبغي أن يغلق حتى لا يكون من التهاون، يجب أن يستمعوا وإلا يغلق. س: مثل ما يقول الإنسان إذا قال المؤذن الصلاة خير من النوم؟
الشيخ: مثله، فقولوا مثلما يقول مثل ما قال النبي ﷺ. س:.. يحرم البيع يوم الجمعة بعد الأذان الثاني - الإسلام سؤال وجواب. إنك لا تخلف المعياد. الشيخ: رواه البيقهي بسند جيد، زادها البيهقي
الشيخ: الأمر فيه واسع، بعض أهل العلم يمنعه والصواب جوازه.. الصواب الجواز....
اذا نودي للصلاة من يوم
الحمد لله. أولاً:
نهى الله تعالى عن البيع إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة ، فقال تعالى: (
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ
كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) الجمعة/9. اذا نودي للصلاة من يوم. ثانياً:
اختلف أهل العلم عند أي النداءين يحرم
البيع ، على قولين:
مذهب الحنفية: يحرم البيع عند الأذان
الأول. مذهب الجمهور: أن التحريم متعلق
بالأذان الثاني – الذي يكون عقب جلوس الإمام على المنبر. يُنظر "الموسوعة الفقهية الكويتية"
(9/224). والقول الراجح: هو قول الجمهور ؛ لأنه لم يكن على عهد رسول الله صلى الله عليه
وسلم إلا أذان واحد للجمعة – بعد أن يجلس الإمام على المنبر – ، فيتعين أن يكون هذا
الأذان هو المراد في الآية ( فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا
الْبَيْعَ) حين نزلت ، ولأن البيع عند هذا الأذان يشغل عن الصلاة ، ويكون
ذريعة إلى فواتها ، أو فوات بعضها. قال ابن قدامة في "المغني" (2/145): " والنداء الذي كان على عهد رسول الله صلى
الله عليه و سلم هو النداء عَقِيْب جلوس الإمام على المنبر ، فتعلق الحكم به دون
غيره.
اجمالي القراءات
68157