ماجستير جامعة الملك عبدالعزيز عن بعد
عند التفكير في دراسة ماجستير عبد العزيز 1443 جدة عن بعد، حيث تتمثل مختلف البرامج التعليمية المرتبط بهذا المسار الدراسي كما يلي:
لا سيما برنامج تعليمي عن بعد يهم سلك البكالوريوس. ثم برنامج تعليم عن بعد يهم دراسات عليا( لسلك الماجستير والدكتوراه). أخيرا برنامج تعليمي يهم دبلومات التعليم عن بعد. كما يمكنكم تقديم طلبكم من هنا. شروط القبول ماجستير جامعة الملك عبدالعزيز
في الحقيقة عند تقديم طلب متابعة الدراسة في ماجستير جامعة الملك عبدالعزيز 1443 جدة، فلا بد من توفرك على شروط القبول التالية:
لا سيما على المتقدم أن يكون من جنسية سعودية. كذلك من شروط القبول أنْ يكون حاصل على منحة رسميّة، للدراسات العليا، في حالة كان غير السّعوديين. ثم يشترط أن يكون حاصلًا على شهادة جامعيّة من:
أحدا الجامعات السعودية. أو من طوف جامعة دولية معترف بها. كما يجب على المتقدم أنْ يكون حاصل على درجة اختبار اللغة الإنجليزية المعتمد. شروط ماجستير جامعة الملك عبدالعزيز انتساب 1442 | سواح هوست. بالإضافة إلى أنه يجب اجتياز اختبار القدرات العامّة، الخاص الجامعيين في حالة كان مطلوب ذلك. بينما يجب أن يكون المتقدم يتمتع بحسن الخلوك، ذا سيرة سلوكية في المستوى المطلوب.
- ماجستير عن بعد جامعة الملك عبدالعزيز انتساب 1442 – عرباوي نت
- شروط ماجستير جامعة الملك عبدالعزيز انتساب 1442 | سواح هوست
- نزول الدم بعد الطهر هل هو حيض؟
ماجستير عن بعد جامعة الملك عبدالعزيز انتساب 1442 – عرباوي نت
يجب على الطالب أن يوافق على جهة العمل إن كان ملتحق بجهة عمل. الأوراق المطلوبة للانتساب
أصل استمارة الثانوية العامة. أصل بطاقة الهوية للمتقدم. ماجستير عن بعد جامعة الملك عبدالعزيز انتساب 1442 – عرباوي نت. صورة حديثة وملونة مقاس 4×6 بخلفية بيضاء (محجبة للطالبة). أصل خطاب موافقة جهة العمل (الموظفين). الطلاب غير السعوديين ومن أم سعودية أو من أم لأبن سعودي أصل كل من شهادة الميلاد وهوية الأم وهوية الابن. ما هي التخصصات المطلوبة للانتساب بالجامعة
كلية الآداب والعلوم الإنسانية
اللغة العربية
الشريعة والدراسات الإسلامية
اللغة الإنجليزية
كلية الاقتصاد والإدارة
العلوم الإدارية
الاتصال والإعلام
علاقات عامة – طلاب فقط
كلية الاعمال
إدارة الخدمات الصحية والمستشفيات
التسويق
شروط ماجستير جامعة الملك عبدالعزيز انتساب 1442 | سواح هوست
و10% من الاختيار يعتمد على اجتياز المتقدم لاختبار اللغة الإنجليزية بالدرجة المطلوبة حسب طبيعة برنامج الماجستير. فئات وتصنيفات القبول
لكل فئة من فئات المجتمع آلية مخصصة للتقديم للحصول على درجة الماجستير بالجامعة، كما يكون لكل فئة مجموعة من البرامج المتاحة أمامها، مثل:
الطالب السعودي، يمكنه التقديم في كل البرامج بشكل إلكتروني عبر الموقع الإلكتروني الرسمي للموقع. الطالب غير السعودي ولكن لديه أم سعودي، يتاح له أيضًا التقديم بصورة إلكترونية سلسلة، ويمكنه الحصول على درجة الماجستير في البرنامج الذي يريده. الأمهات غير السعودية ولكن لديها أبناء سعوديين، تقوم بالتقديم على الطلب بشكل إلكتروني وذلك لكل البرامج التعليمية وفي كل التخصصات. الطلاب من دول مجلس التعاون الخليجي تتاح لهم كافة البرامج ما عدا البرامج الطبية لا يمكنهم التسجيل فيها، ويقوموا بتقديم الطلب إلكترونيًا. الطالب المقيم بالمملكة العربية السعودية بشكل نظامي ولكنه لا يحمل الجنسية، يتاح له فرصة التسجيل في كل البرامج الدراسية ما عدا البرامج الطبية. المعلمين والمحاضرين المسجلين في جامعات أخرى غير جامعة الملك عبد العزيز يمكنهم أن يقوموا بالتسجيل في كل برامج الجامعة.
الجامعات من حيث كونها الأولى في تقديم برامج الدراسات العليا في نظام التعليم عن بعد في المملكة. وذلك لتمكينها من إتاحة الفرصة لجميع أبناء هذا البلد الراغبين في استكمال تعليمهم العالي ، بالإضافة إلى أن عمادة التعليم عن بعد بالجامعة هي أول عمادة تؤسس في الجامعات السعودية ، والتي حقق الريادة في برامج التعليم عن بعد من حيث عدد التخصصات المتاحة لطلاب هذه المرحلة الجامعية. تنقسم دراسة الماجستير إلى نوعين هما: برنامج الماجستير العام: مواعيد الدراسة خلال الأسبوع ، وعادة ما تقدم في الصباح. برنامج الماجستير المحدد: هذه برامج برسوم دراسية تشمل درجة الماجستير فقط. بحيث يدفع الطالب مبلغاً من المال إذا قبله ، وتختلف تكاليفه من برنامج لآخر ، ويتم تقديمه في نهاية الأسبوع. انظر أيضًا: المواعيد النهائية للتقدم للحصول على درجة الماجستير في الجامعات السعودية برامج ماجستير التعلم عن بعد بجامعة الملك عبد العزيز تقدم جامعة الملك عبد العزيز لطلابها الأعزاء العديد من البرامج التعليمية لمرحلة الماجستير عن بعد ، حيث تقدم للطلاب برامج متعددة في كليات الجامعة المختلفة منها برامج كلية الطب للطلاب والطالبات ، الأمراض الوراثية.
الجواب:
أولًا: مرحبًا بكِ أيتها الأخت الفاضلة، ونسأل الله لنا لكم الهداية والتوفيق، والسداد والتيسير. ثانيًا: الراجح من أقوال العلماء أن الحيض لا حدَّ لأقله أو لأكثره، وكذا لا حد لمدة الطهر بين الحيضتين، وهو اختيار ابن تيمية وابن عثيمين؛ [ينظر: رسالة الدماء الطبيعية: (ص: 6)، والشرح الممتع: (1/ 400)]. والعبرة بنزوله بمواصفاته المعروفة من اللون والرائحة، والرقة والتجمد، فدم الحيض تغلب عليه السيولة وعدم التجلط، وله رائحة خاصة تميزه عن غيره من الدم العادي، وهو يخرج من جميع الأوعية الدموية بالرحم سواء الشرياني منها، أو الوريدي، مختلطًا بخلايا جدار الرحم المتساقطة"؛ [الحقائق العلمية في القرآن: (ص: 6)، دكتور محمد أحمد ضرغام]. نزول الدم بعد الطهر هل هو حيض؟. ودم الاستحاضة عبارة عن دم يسيل من فرج المرأة بحيث لا ينقطع عنها أبدًا، أو ينقطع عنها مدة يسيرة. ثالثًا: الفرق بين دم الحيض والاستحاضة:
يميز بينهما بأربع علامات:
الأولى: اللون: فدم الحيض أسود، ودم الاستحاضة أحمر. الثانية: الرقة: فدم الحيض ثخين، ودم الاستحاضة رقيق. الثالثة: الرائحة: فدم الحيض نتن، ودم الاستحاضة ليس بنتن. الرابعة: التجمد: فدم الحيض لا يتجمد، ودم الاستحاضة يتجمد.
نزول الدم بعد الطهر هل هو حيض؟
كذلك إذا تغير وقت نزول الحيض بأن تقدم أو تأخر فالعبرة برؤية الدم أو برؤية الطهر، وهذا مذهب الشافعي، وقوَّاه ابن قدامة في المغني، واختاره ابن تيمية، واستصوبه ابن عثيمين؛ [المغني: (1/ 353)، والدماء الطبيعية: (ص: 14، 15)، وتمام المنة في فقه الكتاب وصحيح السنة: (1/ 133 - 143)، لشيخنا عادل العزازي]. سادسًا: تقطع الحيض:
بحيث ترى المرأة دمًا يومًا، ويومًا نقاء، فلها حالات:
الأولى: أن يكون مستمرًّا معها كل وقت، فهذا يعد دم استحاضة. الثانية: أن يكون متقطعًا بأن يأتيها بعض الوقت ويكون لها وقت طهر صحيح، فقد اختلف العلماء في هذا النقاء هل يعد طهرًا أو حيضًا؟
وأوسط الأقوال ما ذهب إليه ابن قدامة في المغني، وهو:
1- إذا نقص انقطاع الدم عن يوم، فالصحيح أن تحسب هذه المدة من الحيض، ولا تكون طهرًا. 2- إذا رأت في مدة النقاء علامة الطهر، فالصحيح أن هذه المدة تكون طهرًا، سواء كانت قليلة أو كثيرة، أقل من يوم أو أكثر. 3- إذا رأت نقطة دم في وقت طهرها غير متصلة، فلا يُلتفت إليها ولا تعد شيئًا. وعليه؛ فالعبرة برؤية الدم لا بآلام الحيض، فإذا كان الدم الذي نزل عليكِ به مواصفات الحيض أو بعض علاماته فهو حيض، ولا عبرة بالمدة أو بتغير وقته، أما إذا كان لا يحمل صفات دم الحيض فهو دم استحاضة، فلكِ أن تقومي بالعبادة ولا يمنعكِ هذا الدم من شيء سواء أكان صلاة أو صيامًا أو جماعًا على الراجح من أقوال العلماء، وهو رأي الجمهور، وتتوضأ لكل صلاة، والله أعلم.
تاريخ النشر: الأحد 11 ربيع الأول 1443 هـ - 17-10-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 448915
12746
0
السؤال
امرأة حاضت ثمانية أيام، ثم ظهرت علامات الطهارة المعروفة؛ فاغتسلت. وبعد الغسل بثمانية أيام نزل دم. فما هو حكمه: أهو دم حيض أم استحاضة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فهذا الدم العائد لا يمكن أن يكون حيضا آخر؛ لأن ما بينه وبين الدم السابق لا يبلغ أقل الطهر بين الحيضتين، كما أن مجموع مدته مضموما إلى الدم الذي قبله وما بينهما من نقاء يزيد على خمسة عشر يوما، وهي أكثر مدة الحيض، ومن ثم فهذه المرأة قد صارت مستحاضة، فعليها أن تفعل ما تفعله المستحاضة، مما هو مبين تفصيلا في الفتوى: 156433. ولبيان ضابط زمن الحيض وحكم الدم العائد، تنظر الفتوى: 118286 والفتوى: 100680. والله أعلم.