الآن نأتي إلى الخلاصة المهببة الكاريكا تيرية التي تحويها التفاصيل فهو لا يمثل وزارة التربية والتعليم التي يحمل الخبر شعارها ، والخبر يقتصر على طب الأسنان فقط دون غيرها ، وهو خاص بمعلمي محافظة أو مركز الليث فقط ، والمراكز المتخصصة فيها لا أتوقع أن تكون أكثر من عيادات عادية ، وسالفة 50% قد لا تمثل إلا خصما على الكشف فقط كما هو المتبع في الخصومات التي يعلن عنها بين فترة وأخرى. ختاما هذا ليس سوى مثال واحد وقد لا يمثل إلا صحفي غير محترف ، لكن مشكلتنا هي في الصحفيين الكبار الذين يكذبون علينا بمناسبة وبدونها في أخبارهم وعناوينها ومشكلتنا الأطم هي في بعض المسئولين ممن تحمل تصريحاتهم وعناوينها البراقة كثيرا من الوعود والتزييف مما سبق وقيل أو يستحيل تنفيذه وإنما هو للإستهلاك والدعاية وتحسين الصورة عند ما تغزو الشيخوخة معالمها.
خريس: من يرشق بري بسهام الكذب والخداع وتعمية الحقائق لا يخدم المسيحيين ولا المسلمين – القرار | Elqarar
أما عناوين موضوعات الصحافة فهي عالم غريب آخر من التقول والمبالغة والتحوير لا لهدف إلا لجذب القارئ وكأن الضحك على المتابع سيجعله أكثر حرصا على متابعة المطبوعة وليس العكس.. والأمثلة كثيرة ولعل منها ما قرأته في أحد عناوين الأخبار التي تهم شريحة كبيرة من المواطنين! يقول عنوان الخبر
( خصم 50% للمعلمين والمعلمات في المراكز الطبية المتخصصة)
ويزين الخبر شعار وزارة التربية والتعليم. دعونا نرى الآن بماذا يوحي العنوان السابق:
1) أن قرار الخصم تم بالتنسيق مع وزارة التربية والتعليم التي تحمل شعار الوزارة
2) أن الخصم في المراكز المتخصصة والتي لا توجد عادة إلا في المدن الرئيسة التي توفر الإمكانية الكبيرة لمراكزها الطبية
3) أن الخصم يشمل المعلمين والمعلمات
4) الخصم 50% أي نصف تكلفة الكشف وما يتبعه من فحوص وغيرها. هل رأيتم مثل هذه العروض القوية التي يسيل لها لعاب الفقارى الذين لن يألوا جهدا للذهاب لتلك المراكز للحجز والتمتع بهذه العروض السخية والنادرة. هذه الرسالة التي حواها العنوان هي الهدف في حد ذاته وليس بقية الخبر لأن الإعلان تم بالبنط العريض والملون ولن تغفله العين حتى التي بها عور أو غمش أما العين التي بها حور فليست بحاجة لمتابعة مثل هذه الأخبار..!
الصدق هو الأساس في كل الأخلاق، فلا يكون المسلم سوي إلا أن يكون شخص صادق في كل قول وفعل، والكذب صفة مذمومة وغير محببة، فالناس لا يحبون الكاذب وينفرون منه، ولا كون الكاذب في محل ثقة أمام الناس، فهي مخالفة للفطرة التي خلقنا الله عليها، وهناك فضائل كثيرة للتحلي بالصدق وأشار الله إليها في قرآنه الكريم في قوله تعالى (هذا مَا وَعَدَ الرحمن وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ( وهي من صفات المؤمنين المتقين، ويؤدي وجود الصدق في المجتمع على تماسكه، ووجود الثقة بينهم، واختفاء جميع الصفات السيئة المبينة على الكذب.
Aug-27-2019, 12:18 PM #1 مشرفة المنتدى الإسلامي تفسير: (ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات)
تفسير: (ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات) ♦ الآية: ﴿ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الحج (28). وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ - ملتقى الخطباء. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ لِيَشْهَدُوا ﴾ ليحضروا ﴿ مَنَافِعَ لَهُمْ ﴾ من أمر الدنيا والآخرة ﴿ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ﴾؛ يعني: التسمية على ما ينحر في يوم النحر وأيام التشويق ﴿ فَكُلُوا مِنْهَا ﴾ أمر إباحة، وكان أهل الجاهلية لا يأكلون من نسائكهم، فأمر المسلمون أن يأكلوا ﴿ أَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ﴾ الشديد الفقر. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ لِيَشْهَدُوا ﴾ ليحضروا، ﴿ مَنَافِعَ لَهُمْ ﴾ قال سعيد بن المسيب، ومحمد بن علي الباقر: العفو والمغفرة، وقال سعيد بن جبير: التجارة، وهي رواية ابن زيد عن ابن عباس، قال: الأسواق، وقال مجاهد: التجارة وما يرضى الله به من أمر الدنيا والآخرة.
قال تعالى: (لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ) ما المقصود بالأيام المعلومات - جيل الغد
إبراهيم بن محمد الحقيل
شبكة الألوكة / ملفات خاصة / ملف الحج / هدايا قيمة
الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 3/8/2019 ميلادي - 2/12/1440 هجري
الزيارات: 3162
ويذكروا اسم الله في أيام معلومات (بطاقة)
بيان أن اسم الله الأعظم هو الله
تفسير: (ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات) (مقالة - آفاق الشريعة)
حلقة بعنوان (ويذكروا اسم الله في أيام معلومات) (مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
أيام الله المعظمة: يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق (مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
تفسير: ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله (مادة مرئية - موقع د.
ويذكروا اسم الله في أيام معلومات - خباب الحمد - طريق الإسلام
﴿ وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ ﴾
1437/12/01 - 2016/09/02 01:21AM
[align=justify] الخطبــة الاولــى::
أما بعد:قال تعالى:﴿ وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ﴾
عباد الله:إن الله يخلق ما يشاء ويختار، خلق الأزمان وجعل بعضَها أعظمَ بركةٍ من بعض ؛ وميَّز بعضَها بمزيد محبة منه سبحانه للعمل الصالح فيها ؛ ومن هذه الأوقات عشرُ ذي الحجة؛ فهي عشر مباركات؛ كثيرة الحسنات، عالية الدرجات، متنوعة الطاعات. والتَّكبيرُ: من الأعمالِ الصالحة والعباداتِ العظيمةِ، فيُشرَعُ للمسلمِ في هذه الأيَّامِ ويُستحَبُّ له أن يُكثِرَ من التَّكبيرِ للهِ - عزَّ وجلِّ-، ورفعِ الصَّوتِ بذلك؛ قال اللهُ: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ} [الحجّ: 28]، والأيَّامُ المعلوماتُ هي عَشْرُ ذي الحجَّةِ، كما ذهب إلى ذلك جمهورُ أهلِ العلمِ. ويذكروا اسم الله في أيام معلومات - خباب الحمد - طريق الإسلام. فقد كَانَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُكَبِّرُ فِى قُبَّتِهِ بِمِنًى فَيَسْمَعُهُ أَهْلُ الْمَسْجِدِ فَيُكَبِّرُونَ فَيَسْمَعُهُ أَهْلُ السُّوقِ فَيُكَبِّرُونَ حَتَّى تَرْتَجَّ مِنًى تَكْبِيرًا. رواه البخاري
وًقَالَ الْبُخَارِيُّ:وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبُو هُرَيْرَةَ يَخْرُجَانِ إِلَى السُّوقِ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ يُكَبِّرَانِ وَيُكَبِّرُ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِمَا، [أخرجه البخاريُّ في «صحيحِه» مُعلَّقًا 2/57 ط التَّأصيل].
وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ - ملتقى الخطباء
فكلما كان قليل الذكر سهلت عليه المعصية. فإن ذكر الله نجاة من عذاب الله يوم القيامة، فقال صلى الله عليه وسلم (مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ عَمَلًا قَطُّ أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِ اللهِ مِنْ ذِكْرِ اللهِ) وقال صلى الله عليه وسلم (خُذُوا جُنَّتَكُمْ) أي ما تستترون به وتتقون به، قالوا: يا رسول الله، أمن عدو حاضر؟ قال (لاَ، وَلَكِنْ خُذُوا جُنَّتَكُمْ مِنَ النارِ ؛ قولوا: سبحانَ اللهِ ، و الحمدُ للهِ ، ولَا إلهَ إلَّا اللهِ ، واللهُ أكبرُ ، فإِنَّهنَّ يأتينَ يومَ القيامةِ مُقَدِّمَاتٍ وَمُعَقِّبَاتٍ وَمُجَنِّبَاتٍ ، وَهُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ).
والذكر - يا عباد الله - سبب من أسباب استجابة الدعاء، قال النبي صلى الله عليه وسلم (مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ، فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، الحَمْدُ لله، وَسُبْحَانَ اللهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِي، أَوْ دَعَا، اسْتُجِيبَ لَهُ، فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُهُ). إن ذكر الله تعالى مع البكاء في الخلوة سبب لإظلال الله تعالى العبد يوم الحر الأكبر في ظل عرشه. فعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ) وذكر منهم (ورَجُلٌ ذَكَرَ اللَّه خالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ). ولنتأمل معًا في الفرق بين من يذكر الله ومن لا يذكره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ، وَالَّذِي لا يَذْكُرُهُ مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ) والواقع يشهد من خلال تجرأ العباد على معصية الله، بل والمجاهرة بها على رؤوس الأشهاد.
منذ 2012-10-18
يلقي الشيخ الداعية خبّاب بن مروان الحمد في هذه المحاضرة الإيمانية على مسامعنا.. كلمات إيمانية في تدبر الآية الكريمة الثامنة والعشرون من سورة الحج
صوت MP3
استماع
تحميل (7. 4MB)
خباب الحمد
7
1
2, 838