رفعت راية شعرنا عالية حفظت لنا تراثنا وموروثنا. فمهما تباعدت المدن أو البيوت فاعلم أن لك محبين كثر وفي جميع الديار ومهما طال التكريم. فأنت كريم لك محبه وتقدير لدى قبائل بني مالك خاصة وكافه القبائل عامه. ستضل لك ذكرى خالده مدى الازمان. الشاعر عيضه بن طوير يعتبر الشاعر الأول اللذي ألزم الشقر في شعر العرضه فلقد كان قبله الشعار لا يعسفون الشقر في كثير من الردود, فعندما ادخل الشقر عيضه بن طوير في الرد بقوه أجاد الشقر والمعنى في الرد, ولكن أثر إلى خروج جيل جديد يهتمون بالشقر ويضيعون المعنى من القصيدة. وفاته[ عدل]
توفي الشاعر الكبير عيضه بن طوير المالكي يوم الثلاثاء 22 شوال 1435 هـ وكان فقيد لبني مالك. قالب:شعراء سعوديون
الفيديو من ارشيف محمد بن حمدان المالكي + وخالد عون + وقناة السروات + وقناة القصير+ وقناة المعنى
خبرة 22 عاما في التحرير و الصياغة الشرعية و النظامية لجميع الدعاوي
أقرأ التالي
منذ أسبوعين
عندما زرع الراجحي أرض السودان بالقمح.. أجهض حتى نبقى تحت رحمتهم! ؟ بقلم المهندس. عبد الوهاب عبد القادر بابكر. أبو ركاب. محاوره قديمه عيضه بن طوير ومصلح بن عطيه. مارس 14, 2022
الأستاذ. خيري محمد حسن عمر. درس أجيال خلال 50 عاما. بعدة مناطق بالجنوب.
الشاعر الكبير عيضة بن طوير المالكي رحمه الله - شبكة همس الشوق
حفل تكريم لشاعر القدير: عيضة بن طوير بن بخيت بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الرزاق المنصري الغفيري المالكي. مقدمة للحفل:
لا شك ان مسيرة طويلة تختص الكثير من الشعر ولكل شاعر بصمه يتركها في خطوات هذه المسيرة ولهذا سنتحدث عن شاعر من شعراء بني مالك ورمز من رموزها فهو واحد من أكبر شعراء العرضة الجنوبية ألا وهو الشاعر الكبير /عيضه بن طوير المالكي فهو من أكبر الشعراء الذين لهم بصمة في العرضة الجنوبية والساحه الشعرية. له سيرة يعجز الرواه والكتاب والباحثين سردها. مهما كتب وقيل من أجله لن نوفي حقه. سيره تسطر بمداد من ذهب. يعتبر من أوائل الشعراء الذين شقوا دروب الشعر في شعر الشقر ويجيد الفصحى والنظم وشعر القلطة. تعلق بالتاريخ حتى أصبح النا تاريخ ورمز يشار اليه بلبنان. جمع من الكتب في مكتبتة الخاصة أكثر من خمسة آلاف كتاب أو أكثر من ذلك. يحفظ القران الكريم كاملا. الشاعر العملاق. عيضه بن طوير المالكي يرحمه الله.وتحديه لابن عزيز بقافيه تعجيزيه – موسوعة أبو ناصر الغامدي (غامد الهيلا). ويحفظ للكثير من الشعراء المخضرمين إلى جانب حفظه للمعلقات السبع. سطع نجمة مع ظهور عرضتنا الجنوبية في عام التسعين هجرية. وقبلها كان له لقاأت كثيره مع شعراء سبقوه وهو مابين سن السابعة والثامنه. أبى منير قصائدك في القلب تبقى يعجز السان عن نطقها أجل لانها ليست أي قصائد انها كلمات معبرة عن مدى حبك لنا وتعلقنا بك أجل فأنت لست أي شاعر أنت من المخضرمين الذي لان يكررهم التاريخ.
محاوره قديمه عيضه بن طوير ومصلح بن عطيه
١٥ - عائلة المناصير كلهم يتكلمون بالشعر هل هناك سبب لاختيار زعكان ممثل لهم فالحفلات وارتياح البقيه ام ان فيهم من يريد الظهور ولكن زعكان لم يتيح له الفرصه؟ عائلة المناصير الأغلبية منهم يتكلم بالشعر ومجيدين له ولكن عندما ظهرت وتقبلني الجمهور سلموني الرايه وأسأل الله ان يعينني عليها ولم أجد فيهم من يريد الظهور للساحه بحكم أعمالهم و أشغالهم الخاصة ولست سبب في عدم ظهور احدهم بالعكس سأكون له عوين وسأقف بجانبه.
الشاعر العملاق. عيضه بن طوير المالكي يرحمه الله.وتحديه لابن عزيز بقافيه تعجيزيه – موسوعة أبو ناصر الغامدي (غامد الهيلا)
عيضة بن طوير و عبدالله البيضاني - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
3 - 9 - 2019
SMS ~
[
+] وش فيك متعجب لاني تغيرت
عندك خبر ان الليالي تغير
كانك على تغيير جسمي تحيرت
لو شفت قلبي كان فعلا تحير
شكلي تغير صح كلي تغيرت
الا... الغلا الملعون عيا يتغير مشاهدة أوسمتي
زعكان بن طوير فواز العزيري بن طمحي عيضه الشلوي زعكان بن طوير فواز العزيري بن طمحي عيضه الشلوي
توقيع:
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
خير لك من أن يكون لك حمر النعم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا ، خير لك من أن يكون لك حمر النعم
متفق عليه
حمر النعم من ألوان الإبل المحمودة، قيل: المراد أن تكون سببا في هداية رجل واحد خير لك من أن تكون حمر النعم لك فتتصدق بها، وقيل: تقتنيها وتملكها، وكانت مما تتفاخر العرب بها. 219 - خيرٌ لك من حمر النعم - عثمان الخميس - YouTube. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
219 - خيرٌ لك من حمر النعم - عثمان الخميس - Youtube
فتاوى ذات صلة
أبيه: هو شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص. جده: هو جد شعيب؛ يعني عبدالله بن عمرو بن العاص. أما محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص، فلم يُدرِك النبيَّ صلى الله عليه وسلم. البحث:
حديث خارجة بن حُذافة رضي الله عنه، في سنده يزيد بن أبي حبيب عن عبدالله بن راشد الزوفي - نسبة إلى زوف، وهم بطن من مراد - عن عبدالله بن أبي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة، وقد ذكر الحافظ رحمه الله في التلخيص عند كلامه على خارجة بن حذافة: له حديث في الوتر، روى عنه عبدالله بن أبي مرة الزوفي، وعبدالرحمن بن جبير، قال البخاري: لا يعرف سماع بعضهم من بعض. ثم قال: وقال ابن حبان في الثقات: يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوتر، والإسناد مظلم؛ اهـ. وقال الترمذي عقيب إخراجه لهذا الحديث: حديثُ خارجةَ بن حذافة حديثٌ غريب، لا نعرِفُه إلا من حديث يزيد بن أبي حبيب، وقد وهم بعض المحدِّثين في هذا الحديث، فقال: عبدالله بن راشد الزوفي، وهو وهم. وأشار الشوكاني في نَيْل الأوطار إلى أن البخاري ضعَّفه، وأن ابن حبان قال فيه: إسناده منقطع، ومتنه باطل؛ اهـ. وقال البغوي في شرح السُّنة: قال محمد بن إسماعيل: عبدالله بن راشد الزوفي، لا يُعرَف سماعُه من ابن أبي مرة، وليس له إلا حديث الوتر؛ اهـ.