في مشهد كاد أن يفسد أجواء ديربي الرياض المثير، اشتبك المغربي عبدالرزاق حمدالله، مهاجم فريق النصر، مع مدافع الهلال علي آل بليهي، بعد إطلاق الحكم الأسترالي كريس بيث صفارة النهائية، معلنًا تأهل الزعيم إلى نهائي دوري أبطال آسيا لكرة القدم. بعد خطف النصر لـ تاليسكا.. 25 ألف تغريدة هلالية تحمل مطالب لـ بن نافل. ورصدت الكاميرات عقب انتهاء قمة مرسول بارك، اندفاع المهاجم المغربي صوب آل بليهي عند دائرة المنتصف، حيث قام بالاشتباك مع مدافع الهلال، لتتوتر الأجواء بشدة داخل الميدان، قبل أن يتدخل عناصر الفريقين لاحتواء الأزمة. وحرص ياسر الشهراني، ظهير أيسر الهلال، على تهدئة حمدالله الذي بدا في حالة غضب عارم، فيما دخل حسين عبدالغني، المدير الرياضي لنادي النصر، في مشادة كلامية مع مدرب الهلال، البرتغالي ليوناردو جارديم. وحسم فريق الهلال تذكرة التأهل إلى المحطة الختامية لدوري الأبطال في مهمة البحث عن اللقب الرابع، بعدما تغلب بشق الأنفس على حساب جاره اللدود بهدفين مقابل هدف، في المباراة المثيرة التي جرت بينهما مساء اليوم الثلاثاء، على ملعب مرسول بارك، لحساب نصف نهائي دوري المسابقة القارية. وحجز الهلال مقعدًا في المحطة الختامية من البطولة القارية للمرة الرابعة في التاريخ، ليفرض موعدًا ثقيلًا في النهائي الآسيوي مع الفائز من المباراة المرتقبة لحساب منافسات شرق القارة، بين الثنائي الكوري الجنوب أولسان هيونداي ونظيره بوهانج ستيلرز.
- نجم الهلال يضرب سعود كريري.. بسبب النصر - ملاعب
- بعد خطف النصر لـ تاليسكا.. 25 ألف تغريدة هلالية تحمل مطالب لـ بن نافل
- قراءة سورة المعارج مكتوبة مع تفسير سورة المعارج و ترجمتها
- قراءة سورة المعارج مكتوبة كاملة بالتشكيل اختر الخط 日 موقع فولدرات 日
نجم الهلال يضرب سعود كريري.. بسبب النصر - ملاعب
* ثم ماذا!.. ظهر الهلال كعادته في المناسبات الكبيرة وحقق فوزًا غاليًا في حين وضح تأثير الضغط على لاعبي النصر ولم يستطيعوا التخلص منه وتسبب في عدم قدرتهم على مجاراة الهلال. * لم تنتهِ المباراة عند هذا الحد، فقد أشعل المدير التنفيذي للنصر حسين عبدالغني فتيل المشاكل وأفسد الأجواء الجميلة التي لطالما سادت بين القطبين، فما كان من نجم الدفاع الهلالي علي البليهي إلا أن قام بـ (غرس العلم الهلالي) في وسط ملعب (مرسول بارك) احتفالاً بالانتصار.. نجم الهلال يضرب سعود كريري.. بسبب النصر - ملاعب. وأطلقت بعدها جماهير الهلال مسمى (البليهي بارك) على ملعب المباراة لتبقى هذه الذكرى حية خالدة في أذهان من عاصروها. * سنوات طويلة مرت بين حادثة (جحفلي) و(غرسة البليهي) لكن الحادثتين كتبتا فصولاً من التاريخ الرياضي وأضفتا الكثير من الإثارة وكانتا سبباً في كثير من المتغيرات التي حدثت في الماضي وستحدث لاحقًا، لأن الأحداث الكبيرة لابد لها من تبعات.
بعد خطف النصر لـ تاليسكا.. 25 ألف تغريدة هلالية تحمل مطالب لـ بن نافل
وسيقود الفريق: عبدالله معيوف في الحراسة وأمامه منصور الحربي ومحمد أمان وأسامة هوساوي وعلي الزبيدي في الدفاع وفي الوسط وليد باخشوين ومعتز الموسى وتيسير الجاسم وموسورو وعقيل بلغيث وفي الهجوم مصطفى بصاص ولدى المدرب أوراق بديلة بوجود محسن العيسي وسلطان السوادي وصالح الشهري والمجرشي ومحمد آل فتيل. وفي الجانب الآخر استغل مدرب الفريق الأول لكرة القدم بنادي نجران (المقدوني) جوكيكا ارتفاع الروح المعنوية للاعبيه بعد الفوز في المباراتين الأخيرتين أمام فريقي الفيصلي في مشوار الدوري والجيل بكأس ولي العهد حيث طالب اللاعبين بمواصلة نغمة المكاسب وعدم الركون للمعطيات السابقة وكثف الجوانب اللياقية واللعب بنزعة دفاعية معتمدا على الهجمات المرتدة. وركز جوكيكا في تشكيله الأساسي على ناصر الصيعري في حراسة المرمى بعد أن استبعده المدرب في المباريات السابقة ودخول اللاعب مرجع اليامي بدلا عن اللاعب عبدالعزيز حمسل في مركز الظهير الأيسر وفريد شكلام ووحيد أوسيني واللاعب عوض خريص وفي المحور سيزج المدرب النجراني بلاعبي محور دفاعيين اللاعب سلطان الشريف واللاعب عزان مقبول وفي المنتصف اللاعب حمد الصقور ومصعب اللحام وأحمد سهيل والبرازيلي جانسون وحيدا بالمقدمة.
ومع مرور الدقائق بدأ لاعبو الأهلي في تنظيم صفوفهم ومبادلة الهلال في السيطرة مستغلين نجاح ستانسيو وعبدالفتاح عسيري في قيادة دفة اللعب والخروج بالكرة بشكل سليم من الخلف إلى الأمام. ليحصل بعدها لاعب الأهلي يوسف الحربي على الإنذار الثاني والبطاقة الحمراء عقب تدخله على سالم الدوسري. وتحرك مدرب الأهلي سريعاً وأجرى أولى تبديلاته بإشراك نوح الموسى بدلاً من عبدالفتاح عسيري. ومن هجمة هلالية قدم محمد كنو كرة رائعة داخل منطقة الجزاء للمنطلق بوتيا الذي وضعها داخل الشباك مسجلاً الهدف الهلالي الأول ( 43). كاد بعدها الهلال أن يضاعف النتيجة عبر تسديدة قوية من غوميز أخرجها مدافع الأهلي سانتوس من على خط المرمى. ومع انطلاقة الشوط الثاني تواصلت أفضلية الهلال والسيطرة الميدانية التي قابلها لاعبو الأهلي بالاعتماد على الكرات المرتدة السريعة بتواجد ستانسيو والمؤشر والسومة. ليتدخل بعدها مدرب الأهلي ويجري تبديله الثاني بإشراك دجانيني بدلاً من سلمان المؤشر، رد عليه زوران سريعاً بإخراج بوتيا وإشراك ناصر الدوسري في وسط الملعب مع عودة ديجينك إلى قلب الدفاع. واستمرت أفضلية الهلال ولكن الخطورة غابت عن أي مرمى حيث سيطر الهلال على وسط الملعب ولكن اصطدم بدفاع منظم أوقف كافة المحاولات الزرقاء.
وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ [ ٣٢] تفسير الأية 32: تفسير الجلالين { والذين هم لأماناتهم} وفي قراءة بالإفراد: ما ائْتُمِنوا عليه من أمر الدين والدنيا { وعهدهم} المأخوذ عليهم في ذلك { راعون} حافظون. وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ [ ٣٣] تفسير الأية 33: تفسير الجلالين { والذين هم بشهادتهم} وفي قراءة بالجمع { قائمون} يقيمونها ولا يكتمونها. وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ [ ٣٤] تفسير الأية 34: تفسير الجلالين { والذين هم على صلاتهم يحافظون} بأدائها في أوقاتها. أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ [ ٣٥] تفسير الأية 35: تفسير الجلالين { أولئك في جنات مكرمون}. فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ [ ٣٦] تفسير الأية 36: تفسير الجلالين { فمال الذين كفروا قبلك} نحوك { مهطعين} حال، أي مديمي النظر. قراءة سورة المعارج مكتوبة مع تفسير سورة المعارج و ترجمتها. عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ [ ٣٧] تفسير الأية 37: تفسير الجلالين { عن اليمين وعن الشمال} منك { عزين} حال أيضا، أي جماعات حلقا حلقا، يقولون استهزاء بالمؤمنين: لئن دخل هؤلاء الجنة لندخلنها قبلهم قال تعالى: أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ [ ٣٨] تفسير الأية 38: تفسير الجلالين { أيطمع كل امرىءٍ منهم أن يدخل جنة نعيم}.
قراءة سورة المعارج مكتوبة مع تفسير سورة المعارج و ترجمتها
كَلَّا إِنَّهَا لَظَىٰ [ ١٥] تفسير الأية 15: تفسير الجلالين { كلا} رد لما يوده { إنها} أي النار { لظى} اسم لجهنم لأنها تتلظى، أي تتلهب على الكفار. نَزَّاعَةً لِلشَّوَىٰ [ ١٦] تفسير الأية 16: تفسير الجلالين { نزاعة للشوى} جمع شواة وهي جلدة الرأس. تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ [ ١٧] تفسير الأية 17: تفسير الجلالين { تدعو من أدبر وتولى} عن الإيمان بأن تقول: إليَّ إليَّ. قراءة سورة المعارج مكتوبة كاملة بالتشكيل اختر الخط 日 موقع فولدرات 日. وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰ [ ١٨] تفسير الأية 18: تفسير الجلالين { وجمع} المال { فأوعي} أمسكه في وعائه ولم يؤد حق الله منه. إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا [ ١٩] تفسير الأية 19: تفسير الجلالين { إن الإنسان خلق هلوعا} حال مقدرة وتفسيره. إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا [ ٢٠] تفسير الأية 20: تفسير الجلالين { إذا مسه الشر جزوعا} وقت مس الشر. وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا [ ٢١] تفسير الأية 21: تفسير الجلالين { وإذا مسه الخير منوعا} وقت مس الخير أي المال لحق الله منه. إِلَّا الْمُصَلِّينَ [ ٢٢] تفسير الأية 22: تفسير الجلالين { إلا المصلين} أي المؤمنين. الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ [ ٢٣] تفسير الأية 23: تفسير الجلالين { الذين هم على صلاتهم دائمون} مواظبون.
قراءة سورة المعارج مكتوبة كاملة بالتشكيل اختر الخط 日 موقع فولدرات 日
سنتعرف على أصحاب الفيل وقصتهم و جزاء الله لهم، و أخيرا من قصتهم بعض الدروس...
أدعية مستجابة
فضل سورة البقرة في استجابة الدعاء
سورة البقرة التي تطرد الشيطان، كما أنها تساعد العبد المؤمن الصالح على تحقيق الرزق واستجابه دعواته التي يدعو بأن تتحقق
قراءة سورة البقر...
قصص القرآن للأطفال | قصة بقرة بني إسرائيل
قصص القرآن للأطفال ، قصة بقرة بني إسرائيل
قصة قتيل بني إسرائيل
كان في بني إسرائيل شاب فقير في كل شيء ، فقير في المال و في الأخلاق وليس عنده دين ولا أمانة وكان له عم غنی...
وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ [ ٢٤] تفسير الأية 24: تفسير الجلالين { والذين في أموالهم حق معلوم} هو الزكاة. لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ [ ٢٥] تفسير الأية 25: تفسير الجلالين { للسائل والمحروم} المتعفف عن السؤال فيحرم. وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ [ ٢٦] تفسير الأية 26: تفسير الجلالين { والذين يُصدقون بيوم الدين} الجزاء. وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ [ ٢٧] تفسير الأية 27: تفسير الجلالين { والذين هم من عذاب ربهم مشفقون} خائفون. إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ [ ٢٨] تفسير الأية 28: تفسير الجلالين { إن عذاب ربهم غير مأمون} نزوله. وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ [ ٢٩] تفسير الأية 29: تفسير الجلالين { والذين هم لفروجهم حافظون}. إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ [ ٣٠] تفسير الأية 30: تفسير الجلالين { إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم} من الإماء { فإنهم غير ملومين}. فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ [ ٣١] تفسير الأية 31: تفسير الجلالين { فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون} المتجاوزون الحلال إلى الحرام.