اللهم لاحول و لا قوة إلا بك. اللهم إني أسألك يا الله يا رحمن يا رحيم يا ملك يا قدوس يا سلام يا مؤمن يا مهيمن يا عزيز يا جبار يا متكبر يا خالق يا بارئ يا مصور يا غفار يا قهار يا رزاق يا فتاح يا عليم
يا الله يا من هو على كل شيء قدير
أسألك بأسمائك الحسنى و صفاتك العلى
أسألك بأنك أنت الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفؤا أحد. أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي عبدالعزيز بن دعلان
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشيفه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
اللهم رب الناس أذهب البأس إشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
اللهم رب الناس أذهب البأس إشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما [/frame]
14-06-2007, 01:41 PM
GM
الله يشفيه ان شالله
ويلبسه ثوب الصحة والعافيه. أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه. __________________ ،
«لا إله إلا الله محمد رسول الله»
،
- حديث: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
- أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك | موقع البطاقة الدعوي
- دعاء لمسلم جاءه حادث قبل سنتين ان الله يشفيه - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
- أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك شفاء لا يغادر سقما
- الوزير المرافق ل غازي عبد الرحمن القصيبي - مكتبة نور
حديث: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
ونكتة هذا الإسناد: أنه إسناد كوفي، رجاله كلهم كوفيون، وأما إسناد حديث ابن وهب، فإنه إسناد مصري ثم مدني ثم كوفي، قال الحاكم في ((المعرفة)) (153): والمدنيون إذا رووا عن الكوفيين زلقوا، ومن هنا دخل الخطأ فيه، وإن كان رجاله كلهم ثقات، فإن الحديث الذي اشتهر في بلده أولى من الحديث الذي لم يعرف إلا خارج بلده. [وانظر: أطراف الغرائب والأفراد (3/ 203)]. وللحديث إسناد آخر واهٍ، فيه خالد بن عبد الرحمن المخزومي المكي: وهو ذاهب الحديث رماه عمرو بن علي الفلاس بالوضع (التهذيب: 2/ 522). أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (195)، والطبراني في ((الدعاء)) (1113، 1121)، وقد قلب فيه الإسناد والمتن. دعاء لمسلم جاءه حادث قبل سنتين ان الله يشفيه - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. والحديث حسنه الحافظ في ((نتائج الأفكار)) (4/ 187)، وصححه الألباني في ((صحيح الجامع)) (6388) وغيره. والله أعلم.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك | موقع البطاقة الدعوي
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
دعاء لمسلم جاءه حادث قبل سنتين ان الله يشفيه - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
((التهذيب)) (5/ 395) وشيبة بن الأحنف الأوزاعي الشامي (مستور. روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال دحيم: ما سمعت أحدا يعرفه. ((التهذيب)) (3/ 662) ومحمد بن شعيب بن شابور (شامي صدوق، التهذيب: 7/ 208)، واختلف في إسناده: فقيل: عنه عن شعبة، وقيل: عنه عن رجل عن شعبة، فيحتمل أن يكون هذا الرجل هو شيبة بن الأحنف فإن ابن شابور يروي عنه، فكلاهما شامي وشعبة بصري، وابن شابور غير معروف بالرواية عن شعبة ثلاثتهم: الأشجعي وشيبة وابن شابور عن شعبة عن ميسرة عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بنحوه مرفوعًا. أخرجه النسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (1045 - 1047)، والحاكم (4/ 213)، والضياء في ((المختارة)) (10/ 369)، والطبراني في ((الدعاء)) (1115 و 1118)، وفي ((الكبير)) (11/ 448/ 12272)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/ 36). 3- وخالفهم حجاج بن نصير [ضعيف، تركه بعضهم، وكان يُلقَّن فأدخل في حديثه ما ليس منه، وأخطأ في أحاديث شعبة. التهذيب (2/ 185). الميزان (1/ 465)، المغني (1/ 237)] فرواه عن شعبة عن يزيد أبي خالد الدالاني عن المنهال عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس بنحوه مرفوعًا. حديث: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك. أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (12/ 150/ 12731)، وفي ((الدعاء)) (1114).
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك شفاء لا يغادر سقما
وممن رواه عن المنهال فوهم:
1- الحجاج بن أرطأة (صدوق كثير الخطأ والتدليس. ((التقريب)) (222) رواه عن المنهال عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس بنحوه مرفوعا. أخرجه النسائي (1044)، والحاكم (1/ 443)، و(4/ 213)، وأحمد (1/ 239، 352)، وابن أبي شيبة (7/ 405)، و(10/ 314)، وابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (173)، وفي إسناده سقط، وعبد بن حميد (718)، وأبو يعلى (4/ 366/ 2483)، والطبراني (12/ رقم 12733، 2732)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (352 – رواية الحسن بن علي الجوهري) والبغوي في ((شرح السنة)) (1419). أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك شفاء لا يغادر سقما. وهم فيه الحجاج، فجعل عبد الله بن الحارث بدل سعيد بن جبير. 2- ورواه عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن المنهال عن سعيد ابن جبير أو عبد الله بن الحارث عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عاد المريض جلس عند رأسه ثم قال سبع مرات... فذكره. ♦ رواه عن ابن وهب: حرملة بن يحيى ووهب بن بيان وبحر بن نصر وأحمد بن صالح وهارون بن معروف وأحمد بن عيسى ومحمد بن عبد الله بن الحكم. ♦ فمنهم من قال هكذا على الشك، ومنهم من أفرد عبد الله بن الحارث بالذكر، ومنهم من أفرد سعيد بن جبير، ومنهم من قال: ومرة سعيد بن جبير عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس.
♦ أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (536)، والنسائي (1043)، وابن حبان (7/ 240، 244/ 2975، 2978). والحاكم (1/ 343)، و(4/ 213)، والضياء في ((المختارة)) (10/ 370)، وأبو يعلى (4/ 318/ 2430)، والطبراني في ((الدعاء)) (1120)، وابن عدي في ((الكامل)) (9/ 331). ♦ قال الحاكم: هذا حديث شاهد صحيح غريب من رواية المصريين عن المدنيين عن الكوفيين. ورواه رشدين بن سعد (وهو ضعيف) عن عمرو بن الحارث عن عبد ربه عن المنهال أنه حدثه عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس بنحوه. أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (3/ 154 – 155). وقد سأل ابن أبي حاتم أباه وأبا زرعة عن هذا الحديث فقال أبو حاتم: حديث سعيد أصح عندي. [(العلل (2/ 201)]، وقال أبو زرعة: الحديث حديث سعيد بن جبير، رواه ميسرة ويزيد أبو خالد. [العلل (2/ 206)]. قلت: فلا أدري الوهم فيه من عمرو بن الحارث أم من عبد ربه بن سعيد. وجملة القول: أن المحفوظ هو ما رواه أبو خالد الدالاني وميسرة بن حبيب وزيد بن أبي أنيسة عن المنهال ابن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به. قال الترمذي: حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث المنهال بن عمرو. وقال الحاكم: صحيح على شرط البخاري، وهو كما قال.
وقد (١) قال ابنُ القاسم عن مالك في "المجموعة": "لهم منعه، وقاله في الدّخان في الفرن والحمام، وهو من الضَّرَرِ الكثير المستدام، يُمْنَعُ إحداثُه على مَنْ يستضرّ به. أمّا "الرَّحَا ": فضَرَرُهُ أمران: أحدُهما: إفسادُ الجِدَارَاتِ. والثّاني: صوتُها. فأمّا إفساد الجدارات، فإن ثبت ذلك فإنّه من الضَّرَرِ الّذي يمنع. وأمّا صوتها؛ فإنّه أيضًا مُضِرٌّ، ولا سيّما إذا كان الصّوت شديدًا فإنّه ضَرَرٌ يمنع. وأمّا "الدّباَغ": فإنّه يؤذي بنَتنِ دِباغِه، فروي (٢) عن مُطَرِّف وابنِ الماجِشُون: أنّه يمنع منه، والفرق بينه وبين الصّوت على أصلهما، أنّ هذا ضَررٌ قديمٌ فوجب أنّ يمنع منه. مسألة (٣): ومن كان له أندر إلى جانب جِنَان رَجُل يضرُّ به تِبْنه (٤). ومن رفع جدارًا يمنع جاره من ضوء الشّمس ومهبّ الرِّياح، فقد قال ابن نافع (١) هذه الفقرة مقتبسة من المنتقى: ٦/ ٤١. الوزير المرافق ل غازي عبد الرحمن القصيبي - مكتبة نور. (٢) رواه ابن حبيب، نصّ على ذلك الباجي. (٣) هذه المسألة مقتبسة من المنتقى: ٦/ ٤١ وانظر كتابُ الجدار للتطيلي: ١٧٨. (٤) الظّاهر أنّه سقطت هنا فقرة، نرى من المستحسن إثباتها في الهامش كما وردت في المنتقى: "قال مُطَرَّف وابن الماجشُون: يمنع من ذلك. وقال سحنون في "العُتبية" إذا كان الأندر تبل بنيان الجَنَّة لم يغير.
الوزير المرافق ل غازي عبد الرحمن القصيبي - مكتبة نور
» ليحسم العقيد القضية بقوله: ««الأيام بيننا.. سوف ترون... »
مراجع [ عدل]
كتاب جميل يتحدث عن مواقف خلال عمله
ومقابلته لعدد من الشخصيات السياسيه مثل الملكة اليزابيث ومعمر القذافي
لتحميل الكتاب هنا
لمشاهده صفحة الكتاب والتقييمات في موقع قود ريدز
هنا
تصفّح المقالات
1 Comment Close Comments
1 Comment
ANO_OI
Posted
18/03/2011
at 8:37 مساءً
0 Likes
الله يعطيك العافية اخ ياسر.. تم تحميله وحملت قبله رواية الجنية
شكرا جزيلا
Comments are closed.