بقلم |
adel |
الاحد 27 يناير 2019 - 06:14 م
كثيرون لا يؤدون الصلاة بانتظام فيأدونها أحيانا وينقطعون عنها أحيانا أخرى
ويعلمون جيدا مدى الخطأ الذي يقعون فيه ويريدون أن ينتظموا في أدائها.. ويبحثون
دوما عن طريق يؤدي لهذه النتيجة فيصبحوا من الذين يقيمون الصلاة على الدوام. وحول هذه المشكلة نصح الشيخ عبدالله العجمي أمين الفتوى بدار الإفتاء من
يصلي أحيانا ويترك الصلاة أحيانا ولا يلتزم في صلاته قائلا: نسأل الله لنا وله
الهداية.. وننصحه بأن يسأل الله تعالى التوفيق لقول موسى بن عمران للخضر
"عظني" فقال له " ياموسى يا ابن عمران يسر الله لك طاعته"
فليست المسألة مهارة ولا شطارة لكنها بتوفيق الله تعالى. تفسير قول الله تعالى " فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة " | المرسال. أضاف العجمي قائلا في برنامج فتاوى الناس الذي يذاع على قناة الناس
الفضائية: الأمر الثاني الذي يساعده على أداء الصلاة هو الصحبة الصالحة ومن ينهضه
حاله فالرفقة الصالحة تؤثر فقد يستحي من هذا فيقوم للصلاة وهكذا حتى يرزقه الله
الثبات. شدد على أن مثل هذا الشخص لابد أن يعلم أن الصلاة فرض ولابد أن يعرف أنها
لا تسقط بأي حال، وساق قوله تعالى من سورة مريم " فخلف من بعدهم خلف أضاعوا
الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا".
- مفهوم الرشد ومضاداته في القرآن - إسلام أون لاين
- تفسير قول الله تعالى " فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة " | المرسال
- فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا | تفسير ابن كثير | مريم 59
- اللهم ارحم ابي وامي صورة
- اللهم ارحم ابي وجعله من اهل الجنة
- اللهم ارحم ابي كما ربياني صغيرا
- اللهم ارحم ابي برحمتك
- صور مكتوب عليها اللهم ارحم ابي
مفهوم الرشد ومضاداته في القرآن - إسلام أون لاين
⁕ حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا عمرو بن عاصم، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن عبد الله بن عمرو ﴿فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾ قال: واديا في جهنم. ⁕ حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله ﴿فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾ قال: واديا في النار. مفهوم الرشد ومضاداته في القرآن - إسلام أون لاين. ⁕ حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله أنه قال في هذه الآية ﴿فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾ قال: نهر في جهنم خبيث الطعم بعيد القعر. ⁕ حدثني محمد بن عبيد المحاربي، قال: ثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن أبيه، في قوله ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾ قال: الغيّ: نهر جهنم في النار، يعذّب فيه الذين اتبعوا الشهوات. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن أبيه، في قوله ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾ قال: الغيّ: نهر جهنم في النار، يعذّب فيه الذين اتبعوا الشهوات.
﴿ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ﴾؛ أي: المعاصي وشرب الخمر والزنا؛ أي: آثروا شهوات أنفسهم على طاعة الله. وقال مجاهد: هؤلاء قوم يظهرون في آخر الزمان ينزو بعضهم على بعض في الأسواق والأزقة. ﴿ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ﴾ قال وهب: الغيُّ نهر في جهنم، بعيدٌ قَعْرُه، خبيثٌ طعمُه، وقال ابن عباس: الغي وادٍ في جهنم، وإن أودية جهنم لتستعيذ حرَّه أُعِدَّ للزاني المصرِّ عليه، ولشارب الخمر المدمن عليها، ولآكل الربا الذي لا ينزع عنه، ولأهل العقوق ولشاهد الزور، ولامرأة أدخلت على زوجها ولدًا. وقال عطاء: "الغيُّ" وادٍ في جهنم يسيل قيحًا ودمًا. وقال كعب: هو وادٍ في جهنم أبعدها قعرًا، وأشدها حرًّا، فيه بئر تُسمَّى "الهيم"، كلما خبت جهنم، فتح الله تلك البئر فتستعر بها جهنم. فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا | تفسير ابن كثير | مريم 59. أخبرنا محمد بن عبدالله بن أبي توبة، أخبرنا محمد بن أحمد الحارثي، أخبرنا محمد بن يعقوب الكسائي، أخبرنا عبدالله بن محمود، أخبرنا إبراهيم بن عبدالله الخلال، وأخبرنا عبدالله بن المبارك، عن هشيم بن بشير، أخبرنا زكريا بن أبي مريم الخزاعي، قال: سمِعت أبا أمامة الباهلي يقول: إن ما بين شفير جهنم إلى قعرها مسيرة سبعين خريفًا من حَجَر يهوي أو قال صخرة تهوي عظمها كعشر عشروات عظام سمان، فقال له مولى لعبدالرحمن بن خالد بن الوليد: هل تحت ذلك شيء يا أبا أمامة؟ قال: نعم، غي وآثام.
تفسير قول الله تعالى &Quot; فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة &Quot; | المرسال
وقال الضحاك: غيًّا وخسرانًا، وقيل: هلاكًا، وقيل: عذابًا. وقوله: ﴿ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ﴾ ليس معناه يرون فقط؛ بل معناه: الاجتماع والملابسة مع الرؤية. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله ﴿أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾ قال: نهر في النار يقذف فيه الذين اتبعوا الشهوات. وقال آخرون: بل عنى بالغيّ في هذا الموضع: الخسران. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ﴿فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾ يقول: خسرانا. وقال آخرون: بل عنى به الشرّ. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾ قال: الغيّ: الشرّ. ومنه قول الشاعر:
فَمَنْ يَلْقَ خَيْرًا يَحْمَد النَّاس أمْرَهُ... وَمَنْ يَغْوَ لا يَعْدَمْ على الغَيّ لائما [[البيت للمرقش الأصغر: ربيعة بن سليمان بن سعد بن مالك ضييعة بن قيس بن ثعلبة، وهو ابن أخي المرقش الأكبر، وعم طرفة بن العبد (المفضليات، طبع القاهرة ص ١١٨). وفي (اللسان: غوى) قال: الغي: الضلال والخيبة. غوى (بالفتح) غيا، وغوى (بالكسر) غواية. الأخيرة عن أبي عبيد: ضل. ورجل غاو، وغو، وغوى، وغيان: ضال. وأغواه هو. وأنشد للمرقش: " فمن يلق.... البيت ". ]] قال أبو جعفر: وكلّ هذه الأقوال متقاربات المعاني، وذلك أن من ورد البئرين اللتين ذكرهما النبيّ ﷺ، والوادي الذي ذكره ابن مسعود في جهنم، فدخل ذلك، فقد لاقى خسرانا وشرّا، حسبه به شرّا.
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا | تفسير ابن كثير | مريم 59
السؤال:
فضيلة الشيخ يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ﴾[الماعون:4-5] نرجو معنى هذه الآية وما فيها من الفوائد؟ جزاكم الله خيراً. الجواب:
معنى قوله تعالى: ﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ﴾[الماعون:4-5] أن الله يتوعد هؤلاء القوم الذين يصلون ولكنهم غافلون عن صلاتهم، لأن قوله: ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ أي: غافلين، يضيعونها أي: يصلي أحدهم بعد الوقت ويصلي بدون طمأنينة، وربما يصلي بغير طهارة، وما أشبه ذلك من الإضاعة، هؤلاء توعدهم الله عز وجل بالويل وهي كلمة وعيد، وقد قال الله تبارك وتعالى في آية أخرى: ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً * إِلَّا مَنْ تَابَ﴾[مريم:59-60]. وأما الساهون في صلاتهم فهؤلاء لا إثم عليهم كما لو نسي الإنسان فزاد ركعة أو نسي فترك التشهد الأول مثلاً فإن هذا ليس فيه إثم لقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ حين سها: «إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون» ولهذا قال بعض العلماء: الحمد لله الذي لم يقل: الذين هم في صلاتهم ساهون، بل قال: عن صلاتهم ساهون، والعبارتان بينهما فرق ظاهر.
مضادات الرشد
يطرح القرآن على متصل الرشد مضاداته أو مقابلاته لجذبية البيان وتثبيت المعنى المراد توضيحه، فأسلوب التقابل من الأساليب التي اعتمدها القرآن في بناء الهوية القرآنية لدى المؤمنين. والمقابلة في اللغة بمعنى التضاد، ويعرفها الباقلاني بقوله " المقابلة هي أن يوفق بين معان ونظائرها والمضاد بضده" [5]
فالهدى –كإطار لمفهوم الرشد- يقابله/يضاده: الضلال أو الغيِّ (قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ). والغيُّ من يغوي غَيًّا غواية: انْهَمَكَ فِي الْجَهْلِ وَهُوَ خِلَافُ الرُّشْدِ، والغيُّ – أيضًا – واد في جهنم (فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) أي جزاء الغي أو يدخلون وادي الغي في جهنم. [6]
والبلوغ العقلي أو السداد في الرأي والتصرف، يقابله/يضاده السفه: أي الذين يسيئون التصرف لجهلهم أو نقص عقولهم (وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ). وهذا المعنى أيضًا – السفه- مضاد لمفهوم العلم: سفَه نَفْسَه: حملها على السَّفَه أي الخِفَّة والطَّيش، فكأنه حمل نفسه سفيها، وهو ما يبدو واضحًا في قوله تعالى (قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ) أي جهلاً وحمقًا. و"النفع" – الركن الرابع لمفهوم الرشد- يقابله/يضاده الضرر، و الضَّرَرُ من الضُّر وهو: سوء الحال إما في نفسه لقلة العلم والفضل والعفة، وإما في بدنه لعدم جارحة ونقص، وإما في حالة ظاهرة من قلة مالٍ وجاه.
وجوه. اللهم ارحم ابتسامة لا تفارقني اللهم ارحم والدي وانسى خرابه. كم اشتاق لي أن أقول كلمة أبي. اللهم ارحم موتانا وجميع أموات المسلمين. اللهم إني أسألك ، باسمك الأعظم ، أن ترحم ، وأن تجعل والدي الذي ألف كتابه يمينه في حياة راضية وفردوس عاليا. اللهم افتح لأبي باب من السماء لا يمنع ربي. اللهم ارحم والدي بقدر ما افتقده
يا رب أنر قبر أبي ، ارحم ضعفه ، انس خرابه ، واجعل القبر يرحمه ، ويضيء عليه التراب. اللهم ارحم أبي وموتي المؤمنين آمين. حفظه الله من كل ما يضره ، واجعل قبره مكاناً من الجنة. اللهم ارحم ابي كثيرا نفتقده اللهم انسي خرابه واجعل قبره وملامحه نورا حتى يوم البعث ربي اجعل ابي الصالح في عمارتين ومنزل من النور والجنائن التي يشتهيها ويرضي نفسه اللهم أغلى من الذي فقد قبره ونسيه بالقرب منك ولطفك. اللهم ارحم والدي واغفر له واجعل من القبرة روضة من جنة الفردوس واجمعني معه في أعلى فردوس بالقرب منك وفي حيك يارب العالمين اللهم اغفر له و كل المسلمين القتلى والموتى. نستلهم من الصبر والعزاء. الخسارة لا تطاق. اللهم ارحم والدي وارحم الصالحين وادخله الجنة مع الصالحين. ورائحته وكلماته وضحكته. وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
اللهم ارحم ابي وامي صورة
اللهمَّ اجعله من أهل اليمين، واجعل حسابه يسيراً، وثقِّل الميزان بحسناته، وأسكِنه جنَّتك برفقة النبيين والأبرار. اللهمَّ إنَّ أبي قد باتَ في ذمتك، وأصبح الآن في حبل جوارك؛ فَنَجِّهِ من فتنة القبر، وقِهِ من عذاب جهنم، واجعله من أهل الجنة والرحمة. دعاء اللهم ارحم ابي:
اللهمَّ ارحم أبي تحت التراب، وأسعده في جنة الفردوس كما أسعدني، وأعوذ بالله من دنيا خالية من رائحة أمي. اللهمَّ ارحم أبي رحمةً تسع السموات والأرض، اللهمَّ اجعل قبره في نورٍ دائمٍ لا ينقطع، واجعله في جنَّتك آمناً مُطمئناً يا ربَّ العالمين. ربِّي لا تجعل ذكره مُنقطعاً، وسخِّر له الدعوات والصدقات حتَّى نلقاه يا رب. اللهمَّ ارحم أبي بقدر ما تمنيت له البقاء، اللهمَّ أذقه من النعيم ما وعدت به المؤمنين، اللهمَّ ارحمه، واجعله في نعيمٍ دائمٍ غير منقطع. اللهمَّ ارحم أبي وأموات المسلمين، ولا تحرمهم مغفرتكَ وقد انقطع بهم العمل ولا حول لهم ولا قوة. اللهم ارحم ابي وامي صورة. اللهمَّ ارحم قلَّة حيلتهم، وأنِر قبورهم، واغفر لهم، وأدخلهم جنتك يا ربَّ العالمين. اللهمَّ ارحم أبي، واغفر له، وأَنِر قبره، وتقبَّل شهادته، واجعل له داراً في الجنة. اللهمَّ أعنِّي على الصبر والقوة وعدم الجَّزَع.
اللهم ارحم ابي وجعله من اهل الجنة
اللهم ارحم ابي تويتر ، اللهم ارحم ابي واغفر له وارحمه رحمة واسعة دعاء للميت: دعاء عن روح المتوفي " ابي " -اللهم ارحم روحاً صعدت إليك و لم يعد بيننا و بينه إلا الدعاء" -اللهم ارحمه و اغفر له وانظر اليه بعين لطفك و كرمك يا أرحم الراحمين". -اللهم ارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبة الغابرين و اغفر لنا و له يالله و أفسح له فى قبره و نور له فيه". -اللهم أبدله دارا خيرا من داره و أهلا خيرا من أهله و أدخله الجنة و أعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار". -اللهم ارحمه فوق الأرض و تحت الأرض و يوم العرض عليك اللهم قهِ عذاب يوم تبعث عبادك".. اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين واغفر لهم، اللهم ارحمنا إذا صرنا إلى ماصاروا إليه تحت التراب وحدنا". " اللهم في يوم الجمعة ارحم الأنفس الطيبة التي انتقلت إلى جوارك واغفرلهم ووسع لهم بقبورهم واجمعنا بهم بجناتك و اجبر قلبنا بعدهم". " اللهم ارحم روحاً صعدت إليك و لم يعد بيننا و بينها إلا الدعاء"" اللهم ارحم من عجز عقلي عن استيعاب فراقه ويؤلمني قلبي عند ترديد دعاء الميت له.. يا رب أرحم ابي واغفر له واجمعني به في مستقر رحمتك يوم الجمعة". " اللهم ارحمنا اللهم ارحمنا اللهم ارحمنا واغفر لنا خطايانا وذنوبنا وتجاوز عن سيئاتنا". اللهم ارحم ابي كما ربياني صغيرا. "
اللهم ارحم ابي كما ربياني صغيرا
الدعاء طريقة للتعبير عن حبك لشخص على قيد الحياة، وتعبر عن حزنك على شخص توفي، فتوسلك لله بدعائك لأبيك المتوفي في يوم الجمعة نابعًا من قلب ابن محب لأبيه، وبار له، ومشتاق إليه. وجود الأب في حياة أبنائه بمثابة البوصلة التي توجههم للطريق المستقيم الذي يرضي الله عز وجل، ويعمل الأب جاهدا طوال حياته؛ ليوفر لأبنائه كل سبل الراحة، وبعد وفاته يكون أقل ما يمكن أن يقدمه الأبناء له هو دقائق قليلة للدعاء لله في يوم الجمعة. ومن أفضل الأدعية التي يجب على كل مسلم ومسلمة أنذ يدعو بها في كل وقت وحين وخاصة يوم الجمعة للأب المتوفي ما يلي:
اللهم ارحمه في باطن الارض واستره يوم العرض، يارب اجبر كسر قلبي بلقاء به في الجنة. اللهم ادخله الجنة بلا حساب ولا سابق عذاب يا حي و يا قيوم يارب العالمين. اللهم إن كان في نعيم فزده نعيمًا فوق النعيم، واعوذ بعظمتك أن يمسه العذاب وأنت ارحم الراحمين. اللهم في يوم الجمعة ارحم أبي - موقع كنتوسة. اللهم اغفر لأبي وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، و وسع مدخله، اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا، كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم ارحم تلك النفس الطيبة، والوجه البشوش، اللهم ارحمه و اغفر له، و صبر قلوبنا على فراقه، و اجمعنا به في الفردوس الأعلى من الجنة يا الله.
اللهم ارحم ابي برحمتك
دعاء لأبي المتوفي من القرآن:
{ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا}. { رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ}. دعاء اللهم ارحم ابي | سواح هوست. { رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ}. المصادر: 1 ، 2 ، 3 ، 4 تنويه: يمنع نقل هذا المقال كما هو أو استخدامه في أي مكان آخر تحت طائلة المساءلة القانونية، ويمكن
استخدام فقرات أو أجزاء منه بعد الحصول على موافقة رسمية من إدارة النجاح نت. المقالات المرتبطة بــ:30 دعاء لأبي المتوفي
أفضل الدعاء للميت
ما يقال في التعزية والمواساة
آيات وأحاديث نبوية عن بر الوالدين
صور مكتوب عليها اللهم ارحم ابي
اللهم في اول يوم رمضان ارحم ابي … عدد كبير من الابناء الذين يفتقدون أبائهم ويتذكرون اجمل اللحظات التي عاشوها بالقرب من أبويهم والحنين طول الوقتً مايذكرتهم باالدعاء لهم وهي أسمى ما يمكن للابناء تقديمه للأموات في قبورهم لينور الله لهم القبور
اللهم في اول يوم رمضان ارحم ابي
الاب هو السند الحقيقي في حياة كل منا ووجده نعمة من الله وهو الاساس الذي نرتكز فوقه فالحياة وهو الحنية والمحبة وراحة البال والامان وخسارة الاب نقمة يصعب علينا حملها وهفقدانه كسر قلب جسيمة بشكل كبير.
كذلك (رب اغفر لي وللوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنًا وللمؤمنين والمؤمنات. ) (رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليَّ وعلى والديَّ وأن أعمل صالحاً ترضاه. ) كذلك (رب اغفر لي ولوالديَّ رب ارحمهما كما ربياني صغيراً). (رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالديَّ وللمؤمنين يوم يقوم لحساب). روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّه قال، عن الرسول صلى الله عليه وسلّم قال: (ثلاث دعَواتٍ مستَجاباتٌ لا شك فيهِنَّ دَعوة الوالِدِ، ودَعوَةُ المسافِرِ، ودعوَةُ المَظلومِ)
كيف أدعو لوالدي؟
هنا نماذج من الدعاء يمكن أن تستخدمها أثناء الدعاء للوالدين، ومنها:
رب اغفر لوالدي رب ارحمهما كما ربياني صغيرًا، اللهم يا من يبسط يديه بالعطايا، ابسط على والدي من الواسع وجودك الكبير، ما تنور به دربها لعبادتك. اللهم هيئ لوالدي الدرب للأنس بك والعمل وفق ما يرضيك. اللهم بارك لوالدي في أعمارهما؛ بركة يهنآن. بها في عيشهما، وألبسهما د ثوب العافية في قلبهما وروحهما وعقلهما وجسدهما. واللهم اغن والدي من فضلك وأعنهما في حلهما وترحالهما وذهابهما وإيابهما. اللهم أطل في عمريهما وألهمهما في صحتهما ودينهما العافية الدائمة.