قال أحدهم: إننا نشكو لأن الله جعل تحت الورود أشواك... وكان الأجدر بنا أن نشكره لأنه جعل فوق الشوك وردا...!! ويقول آخر: تألمت كثيراً عندما وجدت نفسي حافي القدمين... ولكنني شكرت الله أكثر حينما وجدت آخر ليس له قدمين...!!! فاللهم لك الحمد على العافية.. ولك الحمد على كل نعمة أنعمتَ بها علينا في قديم أو حديث، أو خاصة أو عامة، أو سرٍّ أو علانية.. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرِّضـا.. لك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد لك ملك السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض.. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت. لك الحمد على العافية.. ونسألك العافية في الدنيا والآخرة. كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول في دعائه حين يمسي وحين يصبح: "اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي ومن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أُغتال من تحتي". رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه.
اللهم لك الحمد حتى ترضى English
كبتَّ عدونا، وأظهرت أمننا، وجمعت فرقتنا، ومن كل ما سألناك ربنا أعطيتنا، فلك الحمد والشكر كثيرًا كما تعطي كثيرًا، اللهم لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت، ولك الحمد بعد الرضا، ولك الحمد على كل حال، لك الحمد كالذي نقول، وخيرًا مما نقول، ولك الحمد، اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت الحق. المتوحد في الجلال، بكمال الجمال، تعظيمًا وتكبيرًا، المتفرد بتصريف الأمور على التفصيل والإجمال تقديرًا وتدبيرًا، المتعالي بعظمته ومجده، الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا لا إله إلا الله. رب الأرباب، ومسبب الأسباب، وخالق خلقه من تراب، سبحان من خضعت لعظمته الرقاب.
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت
الحمد لله حمدا طيبا مباركا فيه كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك. يا ودود يا ودود ، يا ذا العرش المجيد ، يا مبدئ يا معيد ، يا فعالا لما يريد ، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك ، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء ، لا إله إلا أنت ، يا مغيث أغثني. اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر.
دعاء اللهم لك الحمد حتى ترضى
اللهُمَّ لك الحمدُ حتى ترضى ، ولك الحمدُ إذا رضيِت ، ولك الحمدُ بعد الرِّضا ، ولك الحمدُ على كل حال. لك الحمدُ كالذي نقول ، وخيرًا مِمَّ… | Math, Save, Sheet music
فقال له ضماد الأزدى اعدها علي مرة ثانية فأعادها عليه فقال له أعدها على مرة ثالثة فأعادها عليه ثالثة فقال له ضمادة أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله، ثم قال ضماد رضى الله عنه للنبى صلى الله عليه وسلم "لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء ولقد بلغ ناعوس البحر بمعنى وسط البحر"، ثم قال لنبى الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هات يدك أبايعك على الإسلام فبايعه ثم قال له النبى صلى الله عليه وسلم "وعلى قومك؟" قال ضماد رضى الله عنه "وعلى قومى". قال: فبعث رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ سرية، فمروا بقومه، فقال صاحب السرية للجيش: هل أصبتم من هؤلاء شيئا؟، فقال رجل من القوم: أصبت منهم مِطهرة ، فقال: ردوها، فإن هؤلاء قوم ضماد) رواه مسلم ، (والمطهرة إناء يتطهر به).
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪِ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻧﺸﻘﻰ ﻭﻧﺴﻌﺪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻀﺮﺍﺀ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﺟﻊ ﻭﺍﻻﺑﺘﻼﺀ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺤﻤﺪُﻟﻠﻪ ﻭﻣﺎﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﺇﻻ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﺍﻟﺤﻤﺪُﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛُﻞ ﺣﺎﻝ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻭﺍﺑﺪﺍً. ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛاﻥ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ تملأ ﺍﻟـﻤﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ عبارات حمد وشكر لله على النجاح يسعى كل شخص فينا لتحقيق النجاح، ويدعو الله دائما ان يحصل على ما يتمناه، لذلك عندما تصل لهدفك وتنجح فى أى ناحية من نواحي الحياة، يجب ان تشكر الله على نعمته وأن يحقق لك هدفك، وأسهل طريقة لشكره عن طريق التعبير عن ذلك بالعبارات، والتقرب منه سبحانه وتعالى وأداء جميع العبادات والبعد عن جميع المعاصي. ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺤﻤﺪﻩ ﺗﺘﻢ ﺍﻟﻨﻌﻢ ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﻴﺰ. اللهم لك الحمد حتى ترضى english. الحمد لله رب العالمين خلق اللوح والقلم، وخلق الخلق من عدم، ودبر الأرزاق والآجال بالمقادير، وحكم وجمل الليل بالنجوم في الظُلَم. الحمد لله رب العالمين صاحب العظمة والكبرياء يعلم ما في البطن والأحشاء، فرّق بين العروق والأمعاء، أجرى فيهما الطعام والماء، فسبحانك يا رب الأرض والسماء. الحمد لله رب العالمين يُحب من دعاه خفيا، ويُجيب من ناداه نجيا، ويزيدُ من كان منه حيِيا، ويكرم من كان له وفيا، ويهدى من كان صادق الوعد رضيا.
ابن عمر: إذا احترقوا بدلت لهم جلود بيض كالقراطيس. وقيل: عنى بالجلود السرابيل ؛ كما قال تعالى: وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الأصفاد سرابيلهم من قطران سميت جلودا للزومها جلودهم على المجاورة ؛ كما يقال للشيء الخاص بالإنسان: هو جلدة ما بين عينيه. وأنشد ابن عمر رضي الله عنه: يلومونني في سالم وألومهم وجلدة بين العين والأنف سالم فكلما احترقت السرابيل أعيدت. قال الشاعر: كسا اللؤم تيما خضرة في جلودها فويل لتيم من سرابيلها الخضر فكنى عن الجلود بالسرابيل. وقيل: المعنى أعدنا الجلد الأول جديدا ؛ كما تقول للصائغ: صغ لي من هذا الخاتم خاتما غيره ؛ فيكسره ويصوغ لك منه خاتما. فالخاتم المصوغ هو الأول إلا أن الصياغة تغيرت والفضة واحدة. تفسير مراح لبيد - مكتبة نور. وهذا كالنفس إذا صارت ترابا وصارت لا شيء ثم أحياها الله تعالى. وكعهدك بأخ لك صحيح ثم تراه بعد ذلك سقيما مدنفا فتقول له: كيف أنت ؟ فيقول: أنا غير الذي عهدت. فهو هو ، ولكن حاله تغيرت. فقول القائل: أنا غير الذي عهدت ، وقوله تعالى: ( غيرها) مجاز. ونظيره قوله تعالى: يوم تبدل الأرض غير الأرض وهي تلك الأرض بعينها إلا أنها تغير آكامها وجبالها وأنهارها وأشجارها ، ويزاد في سعتها ويسوى ذلك منها ؛ على ما يأتي بيانه في سورة " إبراهيم " عليه السلام.
أمنا عائشة.. دفاعها عن حقوق المرأة ووقوفها على ثغر الإسلام - تبيان
جف القلم ونشفت المحبرة، وفي أمان الله. كاتب كويتي
تفسير مراح لبيد - مكتبة نور
ومن أعمال بِرِّه أنه كان لا يخص بالمبالغ المالية التى كان يبعث بها من دول إفريقيا، التى كان يتاجر بها، لا يخص بها أهله الأدنون، وإنما كان يُعمّـمها، لتصل شيخه المشهور، وقد أهدى لكل ابن أخت له (سواء كان من أسرته الضيقة، أو من مجموعته) جملا، وكان ساعتها كمن أهدى سيارة فارهة الآن، وأذكر، وأنا يافع، فى الكتاتيب، أنه كان يعمم القماش المطوى المعروف عندنا ب"المخزومه" على الذكور – الشكه – وعلى الإناث – النسور – وقد جعلني أرْنبة أنف فى رُسُلِه، حاملا معى مخزومه وبيصه لكل أسرة من مجموعته التى ينتمى إليها، وكأن الشاعر عناه حين قال:
وجدت خصال الخير فى الناس فرقت *وقد جُمِعت فيه الخصال المفرّقة. أمنا عائشة.. دفاعها عن حقوق المرأة ووقوفها على ثغر الإسلام - تبيان. وقد كان، رحمه الله تعالى، ينحر زمن الشتاء، ويُشرّق اللحم، ويوزعها، (وإن صخرا إذا نشتو لنحّار)... وقد أنبط بئرين فى المكانين المعهودين لمجموعته (كرو المدينة، وواحة النخيل) وقد جعلهما وقفا لله تعالى، واتفق أن كان ماؤهما عذبا فراتا، وكأن لسان الشاعر يتمثل بهما قائلا:
(... فالمنهل العذب بعد الوِرْد مورود. )
ذهب الذين يُعاش في أكنافهم وبقيت في خلف كجلد الأجرب محبرة وقلم | مقالات وآراء
الأستاذ الدكتور إزيد بيه ولد محمد محمود
هذه سانحة لمن له صلة بى، أيّا كانت، قرابة، مودة، جميل... من أجل أن يوّاسينى، ويسلينى، ويشفق لحالى... وهي سانحة كذلك لمن يعادينى، فهذه فرصته للتَشفّى، فقد رقّت طبقة الصبر عندى فتضعضعت... ذهب الذين يُعاش في أكنافهم وبقيت في خلف كجلد الأجرب محبرة وقلم | مقالات وآراء. لقد تجلّدت كثيرا لروعات الدهر وزلازله الماضية، لأنى أُعْمل وصية أبو ذؤيب الهذلى:
وتجلّدى للشّامتين أريهم أنّى لريب الدهر لا أتضعضع. لكن انتقال والدنا الشيخ ولد محمد محمود ولد انداه إلى رحمة الله تعالى فاق قدرتى على التجلّد والصّبر، فانهدّ الركنُ المنيع المكين الذى كان يحمينا، "ولا بد للمصدور من نفثة":
لَكِنَّـهـا نَفـثَـةَ مَـصــدورٍ إِذا جاشَ لُغـامٌ مِـن نَواحيهـا عمـى
وقد ألْفيتُها – النفثة – نماذجَ على عجل من مناقبه، رحمه الله تعالى، ومكان القول فيها متسع:
وقد وجدتُ مكان القول ذا سعة فإن وجدتَ لسانا قائلا فقل. لقد ذهب بذهابه البِر، فقد كان براًّ بوالديه وبالأقربين، وبالناس أجمعين، فكان يوصى نفسه ويوصينا، ذكرانا وإناثا بذلك، مردِّدا فى كل مرة، لا تنى له عزيمة فى ذلك، ولا تفتُر له همة، ولا تفلّ له إرادة عند كل بادرة بِرٍّ:
واجبر خواطر الورى جميعا بغير منهي ولو وضيعا.
ومن أعمال بِرِّه أنه كان لا يخص بالمبالغ المالية التى كان يبعث بها من دول إفريقيا، التى كان يتاجر بها، لا يخص بها أهله الأدنون، وإنما كان يُعمّـمها، لتصل شيخه المشهور، وقد أهدى لكل ابن أخت له (سواء كان من أسرته الضيقة، أو من مجموعته) جملا، وكان ساعتها كمن أهدى سيارة فارهة الآن، وأذكر، وأنا يافع، فى الكتاتيب، أنه كان يعمم القماش المطوى المعروف عندنا ب"المخزومه" على الذكور – الشكه – وعلى الإناث – النسور – وقد جعلني أرْنبة أنف فى رُسُلِه، حاملا معى مخزومه وبيصه لكل أسرة من مجموعته التى ينتمى إليها، وكأن الشاعر عناه حين قال:
وجدت خصال الخير فى الناس فرقت وقد جُمِعت فيه الخصال المفرّقة. وقد كان، رحمه الله تعالى، ينحر زمن الشتاء، ويُشرّق اللحم، ويوزعها، (وإن صخرا إذا نشتو لنحّار)… وقد أنبط بئرين فى المكانين المعهودين لمجموعته (كرو المدينة، وواحة النخيل) وقد جعلهما وقفا لله تعالى، واتفق أن كان ماؤهما عذبا فراتا، وكأن لسان الشاعر يتمثل بهما قائلا:
(…فالمنهل العذب بعد الوِرْد مورود. )