وهكذا انتقل متولي الحسبة من عالم التاريخ إلى عالم الأسطورة...
شفيق أحمد عبد القادر
طالب بكلية الآداب بجامعة فؤاد
مجلة الرسالة/العدد 700/البريد الأدبي - ويكي مصدر
مجلة الرسالة/العدد 701/البريد الأدبي
على هامس النقد:
كتب الأستاذ علي العماري في عدد الرسالة الماضي يسألني رأيي في الآيات:
(انطلقوا إلى ما كنتم به تكذَّبون. انطلقوا إلى ظلٍّ ذي ثلاثٍ شُعبٍ، لا ظليلٍ ولا يُغني من اللهب. إنها ترمي بشررٍ كالقصر، كأنه جِمالةٌ صُفر). فهو يرى أن حكمي على بيتي شوقي عن قصر انس الوجود:
قف بتلك القصور في اليم غرقي... ممسكا بعضها من الذعر بعضا
كعذارى أخفين في الماء بضا... مجلة الرسالة/العدد 742/البريد الأدبي - ويكي مصدر. سابحات به وأبدين بضا
بأنهما يكشفان عن تزوير في الشعور، لأنهما يبعثان شعورين متناقضين في النفس، ويدلان على أن الشاعر لم يحس بالموقف الذي يصوره إحساسا صادقا... الخ. يرى أن حكمي هذا يصطدم بهذه الآيات القرآنية. ويقول في تعليل هذا:
(فالجو العام للآيات هو تهديد وإنذار وتخويف، يقذف باللهب، ويرمي بالشرر؛ ولكن التشبيه لا يبعث في النفس إلا الطمأنينة والهدوء والظل الأبيض الناصع. نعم إن منظر الجمال الصفر متتابعة مختلطة متحركة في تموج واضطراب هوهو منظر الشرر، ولكن هذا المنظر لا يبعث في النفس، ولا سيما نفس العربي إلا المسرة والبهجة والشعر والجمال، فالجمل أليف إلى نفسه حبيب إليها، وهو حين يكون اصفر يزيد في إعجابه وبهجته.
تفسير كأنه جمالة صفر [ المرسلات: 33]
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، قال: سمعت عبد الرحمن بن عابس، قال: سمعت ابن عباس يقول في قوله: ( إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ) قال: القصر: خشب كان يُقْطع في الجاهلية ذراعا وأقلّ أو أكثر، يُعْمَد به. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، قال: سمعت ابن عباس يقول في قوله: ( إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ) قال: كنا في الجاهلية نقصر ذراعين أو ثلاث أذرع، وفوق ذلك ودون ذلك نسميه القصر. تفسير كأنه جمالة صفر [ المرسلات: 33]. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ) فالقصر: الشجر المقطع، ويقال: القصر: النخل المقطوع. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( كَالْقَصْرِ) قال: حزم الشجر، يعني الحزمة. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا ابن أبي عديّ، عن شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس في هذه الآية ( إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ) قال: مثل قَصْر النخلة. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ) أصول الشجر، وأصول النخل.
مجلة الرسالة/العدد 742/البريد الأدبي - ويكي مصدر
اكذب اذا قلت لك ان العراق قد تغير بالمعنى الذي كنا نريده، او نتخيله وننتظره، وكأنه خرج من مأزق ودخل بآخر، وأيضا اكذب اذا قلت لك انني لا اجد أملاً في الأفق. ولو لا هذا الأمل لما كنت مستمراً في الكتابة ولما لاحظنا أملاً كبيراً في الشباب الذين يعيدون الجمال بعد كل هذا الخراب. 11 سبتمبر 2019 [3]
مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
اقرأ عن نجم والي. في ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
أنا عندي ميل وحب لتعلم اللغات وحتى اليوم، عن طريق تعلم لغات أخرى نتعلم ثقافات أخرى. عموما ً العراقيين لم يعرفوا بالهجرة في تاريخهم، كانت بلاد وادي الرافدين بلاد تستقبل الهجرات، ولولا الحصار والحرب لم يهاجروا أبدا ً. المهاجرون يريدون الهجرة ظناً منهم أن أوروبا الجنة، والإتحاد الأوربي يحاول نشر هذه الصورة في العالم، أن أوروبا هي جنة الأرض فيها الرفاهية والعدل والديمقراطية غيرها من المزايا.. مجلة الرسالة/العدد 700/البريد الأدبي - ويكي مصدر. لكن الحقيقة أن العيش في أوروبا كفاح ، عليك أن تبدأ من الصفر هنا. اليوم معظم من يهاجر لأوروبا لايعرف هو إلى أين ذاهب، المهم أنه يذهب بعيداً عن بلاده بالبحث عن حياة جديدة، فيها كرامة على الأقل، ولا يدري ما ينتظره، مصاعب وإذلال، لكن المهربين هم من ورطهم في الهجرة. الحل الصحيح هو العلمانية ، فصل الدين عن الدولة، لمن يريد القضاء على الإرهاب عليه أن يقر بفصل الدين عن الدولة، الدين مسألة شخصية خاصة بالإنسان لأن كل شخص يملك فهمه الخاص للدين. ظاهرة الحجاب المتفشية تشاهدها في الشوارع العربية كأنها هوية المرأة، كأن المجتمعات كلها قررت قمع الجمال ونفيه، طبعاً جاء ذلك بسبب التفكير الذكوري. الرجل العربي مخصي ومندحر في حياته اليومية، أمام قمع النظام، في المؤسسة التي يعمل فيها، فلا يجد حرية وترفيه، بغير قمع المرأة، قمع الرجل للمرأة، حسب ظنه، هو تنفيس لقمعه، دون أن يدري أنه بهذا الشكل يقننون القمع في هرميته من فوق إلى تحت، وفيما يخص الحجاب بالذات، لأن كل شيء يدور عليه عند العرب اليوم، فأنا مقتنع بأن عدد كبير منهن يلبس الحجاب إرضاء للرجل فقط.
قصيدة سفر الدغيلبي – المحيط المحيط المحيط » قصيدة سفر الدغيلبي قصيدة سفر الدغيلبي في هيئة الترفيه
قصيدة سفر الدغيلبي في الترفيه في السعودية
وتداول نشطاء مقطعا من القصيدة التي استدعي للتحقيق بسببها الشاعر السعودي الدغيلي، والتي ينتقد فيها أنشطة هيئة الترفيه. وعبر وسم #الشاعر_حمود_بن_قاسي_السبيعي، طالب الناشطون بالإفراج عن الشاعر السبيعي، ودعوا السلطات إلى عدم الحجر على حرية التعبير في السعودية. وقال المغرد عبد الله بن حمد "حمود ما يسجن ولا هو بخوان، حمود شاعر ينتمي للعقيدة، حمود غاير من مناظر ونسوان غيرة هل العرفا بديده.. بديده". قصيدة سمعها رئيس هيئة الترفيه “تركي آل الشيخ” فجن جنونه وقام باعتقال صاحبها على الفور والتنكيل به.. شاهد | الحدث أونلاين. أما الشاعر محمد بن سعود فخاطب تركي آل الشيخ للعفو عن الشاعر المعتقل "يا تركي آل الشيخ بقلوبنا مستقيم، يا مقدر المنتخين لا من نخوا، ما يدمح الزله ياكود الحكيم، والأخو مهما زعل يبقى اخو، درب المحبة بينهم مستديم، مهما تراموا بالحكي". المغرد ناصر الفيصل كتب "لماذا تحاربون الفساد وتمشون في طريقه، وأصبح في بلدنا لا صوت يعلو صوت الفساد، كيف يكون المصلح والشريف في السجن، ويظل الرجل المذنب طليقًا، والمفترض جميع ما يقولون كلمة الحق، أن يكرموا ويشكروا وهذا في جميع الدول". الناشط عبد الله الصالح قال "اعتقال الشاعر حمود بن قاسي السبيعي على انتقاده رئيس هيئة الترفيه تركي آل الشيخ! الدول التي تعتقل مواطنيها على رأي كيف لها الريادة وهي تخشى من الكلمة؟!
قصيدة سفر الدغيلبي في الترفيه توظيف
وتابع: "أفسدت مالا يفسده الشيطان في خمسة قرون.. وحـققـت مالا حققوه أعـداء العقيدة في سنة". Єикƨν̵я@hasoonnnnnn
١٠٤
١٢:٢٣ ص - ١٩ أكتوبر ٢٠١٩
٨٣ من الأشخاص يتحدثون عن ذلك
وأضاف السبيعي في قصيدته: "ترفيهك المنحط خلّى الناس منا يسخرون.. وضحّك علينا اللي من أول نضحك ونسخر منه، حسبي عليك الله تفسد والجنود يحاربون.. ونقول نبغى النصر مير النصر لا تنشد عنه". مجزرة هيئة الترفيه في السعودية.. حملة إعتقالات واسعة لكل من لا يعجبه ترفيه تركي آل الشيخ | وطن الدبور. وتطرق السبيعي إلى حرب اليمن، والتي فقدت السعودية فيها الآلاف من جنودها بين قتيل وجريح، قائلا: "أربع سنين يحاربون ويذبحون ويُذبحون.. ما هم يبون إلا الدعاء وأنت دعاكم دندنة، معاد ندري من نحارب يوم كثرن الطعون.. الحوثي أو صهيون وإلا إيران وإلا العلمنة". وفي وقت لاحق، قال حساب "معتقلي الرأي"، إن الاعتقال لم يقتصر على السبيعي، بل طال مصمم الفيديو، وهو "قنصل سبيع". وتداول ناشطون أنباء غير مؤكدة عن اعتقال السلطات للشاعر سفر الدغيلبي، لإرساله إشارات معارضة في أحد قصائده، لما قامت به هيئة الترفيه. وتعتقل السلطات السعودية عددا من الشعراء الشعبيين منذ ما يزيد على العام، لانتقادهم سياسات ولي العهد الأمير محمد بن سلمان.
قصيدة سفر الدغيلبي في الترفيه السعودي
وأضاف "نريد أن نعيش حياة طبيعية"، مهددا بالقضاء على ما أسماها "بقايا التطرف"، وهو يشير إلى الرموز الدينية والصحوية التي يمكن أن تنتقد توجهاته الاجتماعية، ومنها الترفيه. غير أن تلك التصريحات صاحبتها حملة اعتقالات واسعة لمشايخ وعلماء دين مؤثرين في المجتمع، أو أكاديميين وناشطين على وسائل التواصل الاجتماعي، استباقا لظهور أي نقد للترفيه أو سياسات الأمير محمد بن سلمان. وإذا كان الكثير من تلك الرموز اعتقلوا، وهم الذين لم تعرف عنهم انتقادات واسعة للسلطة، فليس غريبا أن تعتقل السلطات شخصيات أخرى على خلفية انتقادات صبت جام غضبها لا على الترفيه كونه حاجة من احتياجات المجتمع، بل على النمط الذي يرونه يسير بالمجتمع بعيدا عن مراعاة تقاليده وعاداته الدينية، حسب رأيهم. فقد اعتقلت سلطات آل سعود عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام (سابقا) الشيخ عبد الرحمن المحمود على خلفية قيام عدد من تلامذته بإعادة نشر جزء من إحدى حلقات برنامج كان يقدمه في مايو/أيار 2017. وانتقد الشيخ في المقطع المتداول من سمّاهم "السفهاء"، في إشارة إلى هيئة الترفيه. قصيدة سفر الدغيلبي في الترفيه في السعودية. وحذر من خطورة السماح لهم بإفساد المجتمع، على حد قوله، كما ذكر حساب "معتقلي الرأي" المعني بحقوق المعتقلين في السعودية.
عم غضب واسع المملكة بسبب اعتقال سلطات نظام آل سعود شيخ قبيلة عتيبة فيصل بن سلطان بن جهجاه بن حميد على خلفية انتقاده انحلال وفساد هيئة الترفيه التابعة لمحمد بن سلمان. فقد جاء اعتقال الشيخ فيصل على خلفية تغريدات انتقد فيها هيئة الترفيه عبر رئيسها تركي آل الشيخ، ودعا فيها إلى أن يكون الترفيه بطريقة منطقية ومقبولة من دون المس بجوهر الدين والثوابت. وأرغم الشيخ فيصل أُرغم على حذف تغريداته بعد اعتقاله، علما أنه كان اعتقل العام الماضي لفترة قصيرة على خلفية انتقاده الأوضاع المعيشية في المملكة. قصيدة سفر الدغيلبي في الترفيه السعودي. وأطلق مغردون وسم "شيخ قبيله" وتصدر ترند المملكة خلال الساعات الأخيرة وسط تنديد بالاعتقالات التعسفية على خلفية حرية الرأي والتعبير ومطالبات بالإفراج عن معتقلي الرأي. كما استدعت سلطات آل سعود الشاعر الشعبي سفر الدغيلبي للتحقيق معه بسبب قصيدة تضمنت انتقادات غير مباشرة إلى آل الشيخ. وكانت السلطات اعتقلت قبل يومين الشاعر حمود بن قاسي السبيعي ومصمم الفيديو قنصل بن سبيع، على خلفية مقطع فيديو ينتقد ممارسات رئيس هيئة الترفيه أيضا. وشهدت منصات التواصل الاجتماعي في السعودية حالة من الغضب بين النشطاء بسبب مواصلة السلطات اعتقال شعراء وشخصيات مثقفة لانتقادهم هيئة الترفيه ورئيسها.