بقلم |
superadmin |
الثلاثاء 19 نوفمبر 2019 - 10:02 ص
تعد رواية حفص عن عاصم، هي الرواية الأشهر للقرآن الكريم في العالم الإسلامي، والتي يحفظ بها أغلب المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، خاصة وأن حفص كان ممن التزم بهذه الطريقة في قراءته للقران الكريم، وأتقنها وصار شيخا فيها بعد معلمه وله طلابه وتلاميذه الذين يأخذون عنه، حتى صارت أشهر طرق القرآن في التلاوة، بسبب اتقانه وبراعته وحفظه في عصره، وقد نقل هذه القراءة عن أستاذه عاصم التابعي المعروف. أكثر الروايات شهرة: ورواية حفص اشتهرت بين المسلمين ليست لأنها متواترة، فإن القراءات العشر متواترة كلها. ولكن من أسباب انتشارها، ما علم من إتقان حفص لروايته، عن عاصم, وتفرغه للإقراء، واهتمامه به أينما كان في مكة، أو ببغداد، أو الكوفة، فأخذ عنه كثير من الناس. وتنتشر هذه الرواية في بلاد الحرمين، وأرض الشام، و مصر، ودول العالم ، التي لا تتحدث العربية بأغلبية أكبر من مجموع الروايات من القراءات الأخرى. من هو حفص؟ هو حفص بن سليمان بن المغيرة أبو عمر بن أبي داود الأسدي الكوفي البزاز نسبة لبيع البز أي "الثياب"، وكنيته أبو عمر. ولد سنة تسعين هـ، وأخذ القراءة عرضاً وتلقيناً عن عاصم " وكان ربيبه " ابن زودته.
- كتب توفيق ابراهيم ضمرة حفص عاصم - مكتبة نور
- التعريف بالإمامين حفص وعاصم وذكر إسناد رواية حفص عن عاصم
- رواية حفص عن عاصم - ويكيبيديا
- حذاء قوتشي رجالي 2020
- حذاء قوتشي رجالي رسمي
كتب توفيق ابراهيم ضمرة حفص عاصم - مكتبة نور
ترجمة الراوي حفص بن سليمان [1]
(90 - 180هـ)
أولاً: اسمه ونسبته وكنيته ولقبه ومولده:
حفص بن سليمان بن المغيرة، الأسديّ بالولاء، الكوفيّ البَزَّاز [2] ، أبو عُمَر، ويُقَال: حفص بن أبي داود، ويُعرف بِحُفَيص، كان مولده سنة (90هـ). ثانياً: مكانته وعلمه:
أحد رواة القُرَّاء السبعة ، قارئ أهل الكوفة، وأعلم أصحاب عاصم بن أبي النَّجُود بقراءته، قرأ عليه مِراراً، فهو ربيبه وابن زوجته، ويقيم معه في دار واحدة. وكان الأوَّلون يعدونه في الحفظ فوق أبي بكر بن عيَّاش، ويصفونه بضبط الحروف التي قرأ بها على عاصم، وقد أقرأ النَّاس دهراً، وقرأ عليه خلق كثير، ونزل بغداد فأقرأ بها، وجاور مكة فأقرأ بها [3]. قال محمد بن سعد العوفي عن أبيه: حدثنا حفص بن سليمان، لو رأيته لقَرَّت عيناك، فهمًا وعِلمًا [4]. وقال يحيى بن معين [5]: الرواية الصحيحة التي رُوِيت عن قراءة عاصم: رواية أبي عُمَر حفص بن سليمان [6]. وقال أيوب بن المتوكل [7]: أبو عُمَر أصحُّ قراءةً من أبي بكر بن عيَّاش، وأبو بكر أوثق منه [8]. قال الذَّهبيُّ: أمَّا في القراءة فثقة ثبت ضابط لها، بخلاف حاله في الحديث [9]. إلا أنَّ الشاطبي [10] قدَّمَ شعبة في منظومته على حفص فقال:
فأما أبو بكر وعاصم اسمه
فشعبة راويه المبرِّز أفضلا [11]
إلاَّ أنَّه قال بعدَ ذلك:.................
وحفص وبالإتقان كان مفضلا [12]
قال ابن مجاهد: بينه وبين أبي بكر [بن عياش] من الخُلْف في الحروف خمسمائة وعشرين حرفاً في المشهور عنهما، وذكر حفصٌ أنَّه لم يخالف عاصماً في شيء من قراءته إلاَّ في حرف الروم: ﴿ الله الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً ﴾ [الروم: ٥٤]، قرأه بالضم، وقرأه عاصم بالفتح [13].
التعريف بالإمامين حفص وعاصم وذكر إسناد رواية حفص عن عاصم
السادس: الإمام حمزة بن حبيب الزيّات ويروي عنه خلف وخلّاد. السابع: الإمام الكسائي ويروي عنه أبو الحارث والدوري. الثامن: الإمام أبو جعفر المدني ويروي عنه ابن وَردان وابن جمّاز. التاسع: الإمام يعقوب الحضرمي ويروي عنه رويس وروح. العاشر: خلف العاشر ويروي عنه إسحاق وإدريس. عاصم الكوفي [ عدل]
عاصم بن بهدلة أبي النَّجُود الكوفي، وقيل اسم أبيه عبد الله وكنيته أبو النجود، واسم أم عاصم «بهدلة» وكنيته أبو بكر، وهو أحد القراء السبعة (من قراء الشاطبية)، وهو تابعي جليل. وإسناد عاصم في القراءة ينتهي إلى عبد الله بن مسعود وعلي بن أبي طالب ، ويأتي إسناده في العلو بعد ابن كثير وابن عامر، فبين عاصم وبين النبي صلى الله عليه وسلم رجلان. وقرأ عاصم على أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب بن ربيعة السلمي الضرير وعلى أبي مريم زر بن حبيش الأسدى ، وعلى عمرو سعد بن إلياس الشيباني. وكان عاصم يقرئ حفصاً بقراءة علي بن أبي طالب التي يرويها من طريق أبي عبد الرحمن. توفي عاصم سنة 120 هـ. [1]
حفص الكوفي [ عدل]
هو حفص بن سليمان بن المغيرة بن أبي داود الأسدي الكوفي الغاضري البزّاز ـ نسبة لبيع البز أي الثياب ـ وكنيته: أبو عمر، ولد سنة تسعين.
رواية حفص عن عاصم - ويكيبيديا
وقال يحيى بن معين: ليس بثقة. وقال ابن المديني: ضعيف الحديث، وتركته على عمد. وقال إبراهيم الجوزجاني: قد فُرِغَ منه من دهر. وقال النسائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه، وقال في موضع آخر: متروك. وقال زكريا الساجي: له أحاديث بواطيل. وقال ابن عدي: عامَّة أحاديثه غير محفوظة. وقال أبو زُرعة: ضعيف الحديث. إلاَّ أنَّ وكيع بن الجراح قال عنه: كان ثقة. وقد أخرج له الترمذي والنسائي في مسند علي متابعة، وابن ماجه. وفاته [ عدل]
توفي حفص بن سليمان سنة 180 هجرية. مراجع [ عدل]
^ الناشر: وكالة الفهرسة للتعليم العالي — Identifiants et Référentiels — تاريخ الاطلاع: 8 مارس 2020
موقع التجويد
موقع إسلام أونلاين
موقع الألوكة
الجرح والتعديل للرازي 3/ 173؛ ضعفاء العقيلي 1/ 269؛ تهذيب الكمال 7/ 12؛ وسير أعلام النبلاء5/ 260.
أقرأ التالي منذ 6 أيام قصة دينية للأطفال عن اللين والرفق في المعاملة منذ 6 أيام قصة دينية للأطفال عن النسيان منذ 6 أيام قصة دينية للأطفال عن اللغة العربية والتحدث باللغات الأخرى منذ 6 أيام دعاء الصبر منذ 6 أيام أدعية وأذكار المذاكرة منذ 6 أيام أدعية النبي عليه السلام وتعوذاته منذ 6 أيام دعاء النبي الكريم للصغار منذ 6 أيام حديث في ما يتعوذ منه في الدعاء منذ 7 أيام قصة دينية للأطفال عن الربا منذ 7 أيام قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف
الشرح
95. التين
96. العلق
97. القدر
98. البينة
99. الزلزلة
100. العاديات
101. القارعة
102. التكاثر
103. العصر
104. الهمزة
105. الفيل
106. قريش
107. الماعون
108. الكوثر
109. الكافرون
110. النصر
111. المسد
112. الإخلاص
113. الفلق
114. الناس
حذاء قوتشي: احذية رجالي جزم رياضية - سبورت 41: مكة الشهداء 159965411: السوق المفتوح
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة هذا الاعلان غير متوفر، يمكنك تصفح الاعلانات المشابهة
شوز نايك جوردن 290 ريال
مكة |
العوالي |
2022-02-15 احذية رجالي | جزم رياضية - سبورت | 45 | نايكي متصل
شوزات كوالتي طبق الاصل 220 ريال
العزيزية |
2022-01-25 احذية رجالي | جزم رياضية - سبورت | 44. 5 | اديداس متصل
حزمه رياضه 20 ريال
أخرى |
2022-03-07 احذية رجالي | جزم رياضية - سبورت | 37 | نايكي متصل
( كونفرسCONVERSE)مستعمله 200 ريال
الرصيفة |
2022-04-12 احذية رجالي | جزم رياضية - سبورت | 43 | أخرى متصل
شوزات جديده اخر موديل 180 ريال
الرياض |
الاندلس |
2022-03-01 احذية رجالي | جزم رياضية - سبورت | 42. 5 | نايكي متصل
شوز 450 180 ريال
احد |
2022-03-29 احذية رجالي | جزم رياضية - سبورت | 40 | اديداس متصل
عرض ايزي 700 170 ريال
جدة |
البلد |
2022-04-16 احذية رجالي | جزم رياضية - سبورت | 46 | أخرى متصل
حذاء اديداس جديد اصلي 160 ريال
الظهران |
الدوحة الجنوبية |
2022-04-19 احذية رجالي | جزم رياضية - سبورت | 43.
حذاء قوتشي رجالي 2020
تصميم دكتور ويب سايت
حذاء قوتشي رجالي رسمي
طريقة العرض: قائمة / شبكة
عرض:
الفرز بواسطة:
حذاء رجالي نص بوت من بربري تقليد درجة اولى مطابق للاصل 100% بالشكل والمواد والخام متوفر من م..
600. 00 ريال
حذاء رجالي نص بوت من باربري تقليد درجة اولى مطابق للاصل 100% بالشكل والمواد والخام متوفر من مقاس..
حذاء رجالي نص بوت من بربري تقليد درجة اولى مطابق للاصل 100% بالشكل والمواد والخام متوفر من..
حذاء رجالي من قوتشي نص بوت بني و اسود كلاسيك تقليد درجة اولى مطابق للاصل 100% بالشكل وا..
حذاء رجالي من قوتشي نص بوت كلاسيك تقليد درجة اولى مطابق للاصل 100% بالشكل والمواد والخا..
حذاء رجالي نص بوت من لويس فيتون تقليد درجة اولى مطابق للاصل 100% بالشكل والمواد والخام متوفر..
حذاء رجالي نص بوت من لويس فيتون كلاسيك تقليد درجة اولى مطابق للاصل 100% بالشكل والمواد..
600. 00 ريال
احذية رجالي جوتشي للبيع في السعودية
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة لم يتم العثور على نتائج
إعلانات مقترحة شاهدها آخرون
شوزات رجالي اونلاين 150 ريال
الرياض |
احد |
2022-02-20 احذية رجالي | أحذية سهلة الإرتداء | 40 | نايكي متصل
Walk in 179 ريال
خميس مشيط |
العزيزية |
2022-02-17 احذية رجالي | أحذية سهلة الإرتداء | 44 | أخرى متصل
شوزات نخب اول 99 ريال
2022-02-03 احذية رجالي | أحذية سهلة الإرتداء | 43. 5 | أخرى متصل
new shoes 2022 150 ريال
الخبر |
أخرى |
2022-02-26 احذية رجالي | أحذية سهلة الإرتداء | 42 | أخرى متصل
Men & Women Fashion Shoes 120 ريال
جدة |
الصفا |
2022-02-26 احذية رجالي | أحذية سهلة الإرتداء | 44 | أخرى متصل
ييزي طبق الاصل 190 ريال
العليا |
2022-03-07 احذية رجالي | أحذية سهلة الإرتداء | 42 | اديداس متصل
جزمة رسمية اقية 250 ريال
البساتين |
2022-03-18 احذية رجالي | أحذية سهلة الإرتداء | 44 | أخرى متصل
سليبر هرمز 270 ريال
2022-04-09 احذية رجالي | أحذية سهلة الإرتداء | 45 | أخرى متصل
احذية رجالية 355 ريال
ابها |
2022-04-10 احذية رجالي | أحذية سهلة الإرتداء | 40.