حيث أكد رئيس النادي الأستاذ أنمار بن عبدالله الحائلي بأن اختيار "إيريا" لتكون شركة الملابس الرسمية لنادي الاتحاد جاء نظير حرص الشركة على الشراكة مع نادي الاتحاد لتقديم ما يليق بعميد الأندية السعودية وجماهيره العريضة، مؤكداً بأن المفاوضات مع الشركة تضمنت إلى جانب توفير كافة مستلزمات فرق النادي المختلفة، تقديم أفضل خدمة ممكنة لجماهير النادي من خلال منافذ البيع التي سوف تقام ليس في جدة فقط، بالإضافة إلى الخيارات الإلكترونية الأخرى للحصول على المنتجات بكل يسر وسهولة. من جانبه، كشف الأستاذ صالح الصالح -المدير العام لشركة GREEN GOAL الرياضية الوكيل الرسمي للعلامة الإيطالية- بأن نادي الاتحاد بات أول ناد خارج قارة أوروبا يرتدي ملابس مضادة للبكتيريا والتعرق والماء مصنوعة من مواد صديقة للبيئة وأضاف بأن الشركة حريصة على أن تنال ما تقدمه من منتجات رضا الجماهير عبر توفير كافة أنواع الملابس لكافة الفئات (رجال – نساء – أطفال) وبمختلف المقاسات والتي سيتم طرحها في منافذ البيع التي سوف تكون انطلاقتها عبر متجر النادي الأسبوع المقبل. وتم تصميم أطقم الاتحاد بشكل خاص بالنادي، حيث حمل الطقم الأساسي والاحتياطي رسمة النمر الذي يرمز للفريق في خلفيته.
طقم النصر الاحمر السينمائي
طقم نادي النصر الأحمر🔴 17. 02$ - YouTube
طقم النصر الاحمر للتطوير
للمعلوميه نهائي الابطال الموسم الفات بين البلوز والمان ( كان تشلسي لعب بطقمه الجديد الي هو حاليا حق الموسم هذا)
انا بنظري ان::
الاحتياطي حلو جدا
وحق الحارس بايخ
والأساسي ما تغير أفضل طقم حراسة شفته حق إيطاليا يكأس العالم 2006
الاحمر مع الكحلي كان حلو كثير خصوصا على إبداع بوفون FORZA JUVE FORZA JUVE FORZA JUVE FORZA JUVE
[ 12] عضو شرف الف عاااافيه على المرور العطر للجميع..!! FORZA JUVE FORZA JUVE FORZA JUVE FORZA JUVE
2009-03-05, 05:40 PM
[ 13] الثاني أسطوووووووووووووووووووووووووري The Joker
دشن فريق النصر الأول لكرة القدم، الخميس طقمه الثالث الذي سيرتديه خلال منافسات الموسم الجاري، وذلك قبل أيام من مواجهته المرتقبة أمام غريمه الهلال في ديربي الرياض، الإثنين المقبل لحساب الجولة الخامسة من دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين "قمة الرياض". وخالف الطقم الثالث الذي جاء باللون الأحمر الألوان التي اعتادت عليها الجماهير النصراوية خلال الأعوام الماضية. طقم النصر الاحمر للتطوير. ولم يسبق للفريق العاصمي ارتداء طقم يحمل اللون الأحمر طوال تاريخه، وتراوحت أطقمه ما بين الأصفر الكامل أو الأزرق الكامل وفي موسم 2015 ارتدى اللون "الجيشي"، كما سبق له ارتداء طقم يحمل اللون الأخضر والأصفر في موسم 2007، وآخر يحمل اللون الرصاصي في موسم 2016. وكانت الإدارة النصراوية خلال إطلاق أطقم الفريق الأساسي والاحتياطي مطلع الموسم الجاري، دشنت الشعار والهوية الجديدة للنادي واستبدلت الشعار القديم بشعار جديد.
ويُختتم الموقف بمحاولة ذكيّة في إخراج الحوار من قضيّة العتاب إلى قضيّة السؤال والتعلّم، فبادرت بالاستفسار عن السنّة القولية عند زيارة القبور، فكان الجواب: (قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون) ".
زيارة أئمة البقيع… – مدرسة أهل البيت عليهم السلام
ومن الأمور التي أشار إليها الحديث ضرورة العدل بين الزوجات في الأوقات، فيُعطي الواحدة نصيبها، ولا يذهب في ليلة الأولى إلى غيرها، اللهم إلا أن تكون ثمّة ضرورة أو حاجة تدعو إلى ذلك، فلا بأس من الذهاب إذا أذنت صاحبة الحق، والحاجة تُقدّر بقدرها. وفي شأن الدعاء احتوى الحديث على عددٍ من الآداب: ففيه استحباب إطالته، وفيه رفع اليدين أثناء ذلك، كذلك فإنه يُرشد إلى ما يُقال عندها، وهو قول: ( السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون) ، وجاءت في السنّة ألفاظٌ أخرى معروفة في مواطنها. وفي زيارة النبي – صلى الله عليه وسلم - المقابر ليلاً دليل على مشروعيّتها، إذ المقصود الاتعاظ والذكرى، والدعاء للميّت بالمغفرة والرحمة، مع ضرورة التقيّد بالأحكام الشرعيّة الواردة في الزيارة،وتجنّب الممارسات الممنوعة من النياحة ولطم الخدود، أو قول الباطل وفعله.
سيرة آل البيت (8).. السيدة نفيسة.. حظ وافر من كرامات الله وبشرى عظيمة من النبي إبراهيم - بوابة الشروق
(وروىٰ) الطراني في الكبير ومحمد بن سنجر في مسنده وإبن شبة في أخبار المدينة من طريق نافع مولىٰ حمنة عن أم قيس بنت محصن وهي أخت عكاشة انها خرجت مع النبي صلى الله عليه وآله إلى البقيع فقال يحشر من هذه المقبرة سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب وكأن وجوههم القمر ليلة البدر فقام رجل فقال يا رسول الله وأنا فقال وأنت فقام آخر فقال يا رسول الله وأنا قال سبقك بها عكاشة قال قلت لها لم لم يقل للآخر فقالت أراه كان منافقاً[4]. وورد في كتاب التعريف بما أنست الهجرة من معالم دار الهجرة في حديث عن الرسول صلى الله عليه وآله انه قال مقبرتان تضيئان لأهل السماء كما تضيء الشمس والقمر لأهل الدنيا البقيع بقيع المدينة ومقبرة بعسقلان[5]. ___________________________ [1]. وفاء الوفاء ـ السمهودي ـ ص 178. [2]. وفاء الوفاء ـ 79. [3]. سيرة آل البيت (8).. السيدة نفيسة.. حظ وافر من كرامات الله وبشرى عظيمة من النبي إبراهيم - بوابة الشروق. المصدر السابق ـ ص 79. [4]. المصدر السابق ـ ص 80. [5]. نفس المصدر السابق. 14 أيلول/سبتمبر 2010
الزيارات: 3491
مؤسسة السبطين عليهما السلام
أخبار المؤسسة
22. 01. 04
موكب العزاء بمناسبة ذكرى استشهاد اُم أبيها فاطمة الزهراء سلام الله عليها...
بمناسبة ذكرى إستشهاد أم أبيها المدافعة عن خندق الولاية و الإمامة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)
لأي
المزيد...
21.
زيارة البقيع وفضيلتها عند أهل السنة - مؤسسة السبطين العالمية
شاهد أيضاً
إغلاق
زر الذهاب إلى الأعلى
أضف إلى ذلك أنه لا وجه لمنع الشيخ شد الرحال إلى زيارة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) غير رواية البخاري، وهي مردودة من وجوه:
أولها: إعراض المسلمين عنها لو كانت لها دلالة، لاستمرار سيرتهم على شد الرحال من الأماكن البعيدة إلى زيارة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بعد وفاته، كما كان يشد إليه الرحال على حياته، فلقياس إحدى الحالتين على الأخرى مدرك واضح. وثانيها: مخالفتها للنصوص المذكورة الصحيحة المعتضدة بعمل الأصحاب الصريحة في جواز شد الرحال إلى زيارة قبر النبي وقبور أصحابه وأهل بيته. وثالثها: إن المستثنى منه الحديث؛ إما خصوص المساجد أو عموم الأسفار. زيارة البقيع وفضيلتها عند أهل السنة - مؤسسة السبطين العالمية. فعلى الأول: المعنى لا تشد الرحال إلى مسجد من المساجد إلّا إلى ثلاثة مساجد. وعليه لا يعم الحديث المشهد، كما لا يعم سائر الأسفار، ولم يقل بعمومه لها أحد وهذا نظير ما لو قال الموالي لعبده «لا تمض إلّا إلى ثلاثة أطباء فلان وفلان وفلان» وسماهم بأسمائهم، فإنه لا يفهم منه في أي محاورة وأي لسان حرمة المضي إلى غير الاطباء من العلماء والزهاد. وعلى الثاني يلزم النهي عن مطلق شد الرحال إلى الأسفار المباحة، ولم يقل به أحد مع أنه يلزم تخصيص الأكثر الذي لا يصح حمل الكلام عليه.